1、美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文 第 1 页 共 39 页 四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文 第 2 页 共 39 页 四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告中文摘要本文详细论述了极乐堂项目的来源、背景、性质、特点，并从政策、市场、竞争力、财务、投入产出、推广策划诸方面进行了广泛深入的考察、分析和研究，得出该项目可行的科学结论。关键词：极乐堂项目；可行性研究美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文 第 3 页 共 39 页 四川丰华建设有限公
2、司关于极乐堂项目可行性研究报告目 录第一章 项目综述 1.1 项目释义1.2 范围描述1.3 描述表 第二章 项目论证 2.1 技术分析 2.2 市场分析 2.3 竞争分析2.4 成长分析 2.5 贡献分析 第三章 项目投资与回报分析 3.1 投资概算3.2 投资回报 第四章 项目管理 4.1 管理范围 4.2 责任矩阵4.3 进程计划4.4 设计里程碑4.5 建造里程碑4.6 装修里程碑4.7 信息与沟通4.8 质量管理4.9 资源与费用管理第五章 项目控制 5.1 项目质量控制 美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文 第 4 页 共 39 页 四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报
3、告5.2 成本控制5.3 交期控制5.4 控制手段5.5 安全控制5.6 环境控制第六章 项目营销 6.1 营销策略 6.2 概念营销 6.3 产品导向 6.4 销售促动 6.5 市场定位6.6 销售目标6.7 价格策略6.8 广告策划6.9 销售团队6.10 销售流程 第七章 项目研究结论 美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文 第 5 页 共 39 页 四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告第一章 项目综述1.1项目释义佛教中“极乐”又称作“净土” 、 “乐帮” ，是佛教信仰中没有苦难的理想世界。掌管这个极乐世界的是阿弥陀佛，以观世音菩萨，大势至菩萨为护法，合称“西方三圣” 。“
4、极乐堂”是根据佛教理义衍生而得，为纳藏佛教四种十方弟子骨灰所用，历来，极乐堂只供奉帝王将相、寺院高僧、居士大德以及对社会作出重大贡献者的灵位。阿弥陀佛成佛之前许下 48 大愿，其中 18 大愿称根本愿，说的是十方之中积德行善的人，只要在生时或死之前，能够诚心向佛，积善缘，种善因，就能够得到阿弥陀佛的接引，脱离苦海，早登极乐。佛教认为，当诵经声与晨钟暮鼓交汇之际，可以为死去的亡魂开境指路，升入西方极乐世界。生老病死，乃大自然的规律，如何关怀终后的亡者，如何为亡者找个好的处所，这些问题都可以在极乐堂得到解决，在这里有大慈大悲的佛菩萨给予亡灵最好的关怀和加持，令亡者孽障消除，往生善处，同时极乐堂不占
5、用土地，价钱便宜，可以减轻家属的经济负担，将已故亲人的遗物或遗骨供奉在极乐堂内由寺院法师每日早晚诵佛念经，为亡人超度，回向功德，仰凭佛光普照，三宝加被之功德，能令已故亲友离苦得乐，菩萨福荫，泽被后辈。极乐堂项目以“众生度尽，方证菩提”的济世情怀，将过去只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到的灵龛福位，向社会各界广开方便法门，愿逝者早登极乐，愿生者平安吉祥。项目名称：罗浮山飞鸣禅院极乐堂；项目地址：罗浮山飞鸣禅院内。1.2 项目范围描述极乐堂项目由修建和营销两大基本结构构成，其核心内容为灵龛福位。由于该产品的特殊性，因此，其建筑风格，环境布局，内部装饰应符合产品的特性，体现如下风格：1、皇家
6、陵园元素；2、与佛教教义相融；3、融合孝道文化；4、体现风水文化；5、庄严神圣的精神气质；6、容量为不低于一万个灵龛福位。美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文 第 6 页 共 39 页 四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告围绕以上 6 个方面的要求，项目修建内容为：1、城堡式主体楼；2、立体四面阿弥陀佛塑像（总高 6.5m） ；3、告别大厅及办公室（100） ；4、园区导入口牌坊一座；5、涪陵石雕佣 6 尊；6、主神道 200 米。项目建造时间为一年，由四川丰华建设有限公司（以下简称丰华公司）独家完成，竣工后由飞鸣禅院和丰华公司共同组建营销队伍，设僧俗两个团队实施产品销售。该项目
7、从修建到销售到收回成本期计划为 1 年零 6 个月。项目实现目的：将罗浮山飞鸣禅院打造成朝圣、拜佛、祭祖、观光的圣地，同时实现 3680 万元的经济产值。1.3 项目综合描述表项目名称 罗浮山飞鸣禅院极乐堂 项目单位 极乐堂项目办公室项目地点 罗浮山飞鸣禅院 负责人 余金和 慧 善项目背景 1.飞鸣禅院四众弟子老龄化日趋严重；2.报请相关部门得到批示；3.新一代方丈发愿改观飞鸣禅院；4.丰华公司承建并运作项目参与方 1. 飞鸣禅院2. 丰华公司项目成果 1. 将罗浮山打造成朝圣、拜佛、祭祖，弘扬孝道文化之圣地2. 实现 5000 万元的经济产值。项目主要内容一阶段：产品设计（1 个月） 五阶段
8、：产品销售成本收回（6 个月）二阶段：项目组织结构（7 天） 六阶段：产品销售全过程（3年）三阶段：项目建造（6 个月）四阶段：项目装饰（6 个月） 人力资源：项目策划组 3 人项目执行组 3 人项目营销组 3 人要求：对项目管理有经验，对佛教文化有了解，懂古建园林知识，沟通能力强，团队合作意识过程管控能力。项目资源预算估计投资概算 838 万元1.测绘、地勘、设计 25 万元2.建造费用 483 万元（含神道、牌坊、主楼、悼念厅）3.装饰费用 280 万元（含水电、彩绘、福位、石佣、佛像、漆饰、门窗、绿化、环境营造）4.广告宣传推广策划 50 万元美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文 第
9、7 页 共 39 页 四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告第二章 项目论证2.1 技术性分析本项目所指技术性包括：区位、土地、设备、劳动、制度、管理、资金、软资源，及劳动、环境、社区项目自护等。飞鸣禅院座落在罗浮山中部，极乐堂拟定于寺院主体天王殿右侧 100 米处，坐北朝南，以前任方丈万法大师灵骨塔为中轴线，面朝平原坝子，四周青山叠翠，宜风宜水，水清林茂，山石秀丽。飞鸣禅院交通便捷，距北川县城 12 公里，安县县城 22 公里，绵阳市区 48 公里，绵竹市区 48 公里。罗浮山是省级风景名胜区，温泉之都享誉全川。飞鸣禅院历史悠久，是唐朝武宗李炎（公元 841846 年）为宣禅师建造
10、的佛教庙宇，宋徽宗宣和年间（公元 11191125 年）在杨嗣、柴卿两真人主持下，重修飞鸣禅院，赐名为祥符观，后经元朝到明朝永乐二年（公元 1404 年）雍日益真人在北山修炼，祥符观又赐名为玉虚观，顺治 16 年（公元 1659 年）年过八十的常光法师四方募化，在此重建寺庙，恢复飞鸣禅院原名，乾隆 36 年（公元 1771 年）至民国年间，飞鸣禅院已成为兴盛的佛教十方丛林。禅院住持自清顺治十六年以后三百年间历经十一代。1986 年 4 月经绵阳市人民政府批准为对外开放寺庙，上任方丈：万法法师，现任方丈：慧善法师。该院 1991 年被四川省人民政府评定为省级文物保护单位，吸引着川内外众多游客、信
11、众昄依弟子遍布全川。根据皈依记录，目前，该院皈依弟子为12000 余人。悠久的历史，神圣的精神感召力，众多的居士、信众、便捷的交通、优美的环境，为该项目提供了得以实施的基础保障。美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文 第 8 页 共 39 页 四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告安 县绵 阳德 阳广 汉成 都绵 竹桑 枣丈 丈 丈 丈 丈 丈丈 丈 丈 丈 丈 丈飞 鸣 禅 院现任方丈慧善大和尚发下宏愿，将飞鸣禅院打造成朝圣、拜佛、祭祖、观光，弘扬孝道文化的庄严道场。极乐堂项目技术性分析表区位 距北川县城 12km，距安县县城 22 km，距绵阳 48 km，距绵竹 48km土地
12、飞鸣禅院现有空地 21 亩管理 丰华公司提供管理，有成熟管理体系资金 由丰华公司出资软资源 飞鸣禅院强大的精神感召力，有皈依弟子 12000 人美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文 第 9 页 共 39 页 四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告极乐堂项目优劣分析表优 势 劣 势区位 交通便捷，环境良好 离省会城市较远土地 符合项目使用条件 坡地山石多管理 有成熟管理体系 需补充佛教知识资金 丰华公司有一定经济实力 行业陌生软资源 宗教感召力，基本信众数万人 商品特殊，讲究宣传方式2.2 市场性分析人生无常，生死迅速，生离死别，乃大自然规律，如何将亲人遗物，骨灰以最庄严神圣的形式妥
13、善处置，是每一个社会人都会遇到的问题，只是选择丧葬形式不同而已，传统的遗体土葬虽符合传统葬俗，但违反我国现行法规，已为大势所不允，而火化后骨灰再墓地也并非我国传统葬俗，是不得已而为之，此二者往往存在要选墓地而且价格很高，而随着城市规模的不断扩大，土地资源的稀缺，墓地价格只会不断攀高。普通墓葬装匣一埋，会使生者感到莫名的失落，跟逝者亲人的生离死别，再见无期，人们的心情往往都不能平复，如果能将亲人遗物，骨灰以最庄严神圣的形式供奉在一个既能亲近接触，又极为安祥肃穆的地方既体现出对亲人的哀思，又慰籍了生者心灵，无疑是一种最好的丧葬选择。而我国最早的火化倡导者佛教，是将敬爱者的骨灰结晶（舍利）建塔供奉，
14、飞鸣禅院极乐堂正是沿用了佛教这一传统，给了民众一个古来难以企及的神圣方式，其市场性是可以预料的。极乐堂项目市场分析表当前市场 飞鸣禅院现有四众弟子数万人 结论 求大于供市场容量 容量较大 结论 大开发潜力 绵阳城区，城镇居民老人，投资目的者，绵竹城区 结论 市场潜力大开发难度 与墓葬冲突 结论 讲究方法开发条件 受佛教影响，传播佛教文化 结论 加强自身建设开发能力 僧.俗团队相互协作 结论 条件具备美国太平洋大学工商管理硕士专业学位论文 第 10 页 共 39 页 四川丰华建设有限公司关于极乐堂项目可行性研究报告成都文殊院极乐堂销售情况项目总福位：10000 个销售数：9000 个销售时间：3
15、 年平均销售价：6500 元/个绵阳圣水寺极乐堂销售情况项目总福位：7000 个销售数：6000 个销售时间：3 年平均销售价：6000 元/个2.3 竞争性分析该项目同业竞争较小，绵阳市范围内仅圣水寺一处同业，该处极乐堂福位总计7000 个，现已基本销售完毕，而全市其他寺院，无论从历史沿革，寺庙规模都小于飞鸣禅院，其他寺庙也没有国家宗教局授权的方丈，其感召力都无法与飞鸣禅院相比，再加上该项目批文办理难度大，因而可以得出结论，该项目同业竞争小。构成该项目的最大竞争，并具有一定威胁的是公墓陵园。公墓土葬受国家法律保障，也被大众所接受，因此我们的极乐堂项目与公墓土葬形式就形成了最大的竞争，其竞争的核心为观念上的竞争，如何给目标客户一个完美的概念和观念，是解决竞争的最佳突破口，极乐堂自身优势无可比拟。极乐堂项目竞争性 Swot 分析优势：1.佛教文化的精神感召力2.居士、信徒的认可3.有价格优势劣势：1.观念冲突，需善巧运作2.不宜太商业化，商业色彩可能降低神圣度
