1、2019/4/15,石庄高级中学 高一语文备课组,唐太宗李世民曾说: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵殁，朕亡一镜矣！”,鹞死怀中唐太宗和魏征的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,2019/4/15,石庄高级中学 高一语文备课组,谏太宗十思疏,魏征,第一课时,影响中国历史的九篇政治美文,贾谊过秦论 司马迁报任安书 诸葛亮出师表 魏征谏太宗十思疏
2、范仲淹岳阳楼记 文天祥正气歌 梁启超少年中国说 林觉民与妻书 毛泽东为人民服务,敢于犯颜切谏的诤臣魏征,魏征，字玄成，唐朝著名的政治家、史学家、文学家。初降李密，后为东宫僚属，玄武门兵变后，太宗即位时，擢为谏议大夫。魏徵感太宗知遇之恩，凡事知无不言，言无不尽，往往据理抗争，从不委曲求全。 史称“诤臣”。封郑国公，任太子太师，世人称魏郑公。 从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其奏疏收在魏郑公谏录、贞观政要中。,“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”唐太宗李世民,唐太宗和魏征， 一个虚怀若谷，善于纳谏， 是历史上的“明君”； 一个忠心耿耿，
3、敢于直谏 ， 是历史上的“诤臣”。 成就中国明君忠臣的传奇， 二者缺一不可。,太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”的局面。 后来，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的3-7月，“频上四疏，以陈得失。”（此为第二疏） 据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了答魏征手诏称赞他“诚极忠款，言穷切至”“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”表示从谏改过。,资料链接,疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。文心雕龙章表“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”,文体知识
4、,求木之长者 浚其泉源 德不处其厚 塞源而欲流长 载舟覆舟 虑壅蔽正身黜恶 因喜谬赏,Chng jn Ch S Zi Yng Ch mi,朗读正音,浚（疏浚 ） 逡（逡巡） 竣（竣工 ） 悛（怙恶不悛） 唆（挑唆 ）殆（百战不殆） 绐（欺绐） 骀（春风骀荡） 迨（迨至） 贻（贻笑大方） 饴（甘之如饴）黜（罢黜 ） 绌（相形见绌） 咄（咄咄逼人）,朗读课文,整体感知初唐散文的语言风格 和本文的整体思路,因声求气,语言特色 骈散结合，运用排比， 极富气势，华美流畅。,思,人君当思,居安思危，戒奢以俭,提出问题,为什么思,思些什么,分析问题,解决问题,载舟覆舟，所宜深慎,诚能十思，垂拱而治,整体思路
5、,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！,之：助词，取独。 长：高。 固：使稳固 根本：同义复词，根 浚：疏通 而：却 治：太平，安定（相对于“乱”） 虽：即使 在下愚：处在最愚昧无知的人之列 而况：何况,魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能体会这样的特点吗？ 首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象；再就是借贬低别人来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。,人君当神器之重， 居域中之大， 将崇/极天之峻， 永保/无疆之休， 不念居安思危， 戒奢以俭，
6、德不处其厚， 情不胜其欲， 斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长者也。,当：主持，承担 之：的 重：形作名，重大职权 居：占有拥有 大：形作名，重要地位 崇：推崇 休：美好，福祉 居：处于 安：形作名，安逸的环境 危：形作名，危难 以：相当于“而”，表并列 处：保持 厚：敦厚 胜：克服，克制 以：连词，目的 而：连词，表转折,树木：固本求长（正面） 水流：浚源欲远（反面） 人君：积德安邦,提出中心观点：居安思危，戒奢以俭,本段开头作者采用了怎样的论证方法，证明了怎样的观点？,比喻论证 对比论证,凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之
7、而有余，今守之而不足，何也？,凡百：所有的 承：承担 景：大 殷忧：深切的忧虑 而：连词，表承接 能克：同义复词，能够；克：能够 （积累成语：靡不有初，鲜克有终 ） 盖：表示不十分肯定地判断 其：代国君 之：代天下 而：表转折,夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,以1：连词，表修饰 以2：连词，表结果或并列 傲：傲视，轻视 行路：路人 董：督责 震：威吓 苟免：苟且免于刑罚 怀：内心感念 貌：表面上 人：民（避讳） 宜：应当 深：深切 慎：警惕，戒慎,
8、A 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律 _ B 以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明_ C 引用古人的论述以_ 的关系比作_的关系，切中要害，令人警觉。,善始者实繁,克终者盖寡,能否恭俭下人是事业成败的关键,水和舟,民和君,魏徵进谏录,上谓魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏听则暗。” 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！”魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业
9、之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”,岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！欧阳修伶官传序,岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！,魏征对以严法治国持什么看法？我们现在
10、强调健全法制，你认为与之矛盾吗？ 魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。 我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的。,奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；,其：难道 忽：轻视，怠慢 诚：如果确实，果真 可欲：想要的东西 以：用来 作：兴建，这里指兴建宫室 止：停止 安：使安 谦冲：谦虚，同义复词 牧：约束，修养 下：名作动，居于之下 乐：以为乐 盘游：娱乐
11、游逸，指从事狩猎 以为：以（之）为，把作为,忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。,敬：慎 壅蔽：被堵塞、蒙蔽 正：使端正 以：来，表目的 黜：排斥 所加：施加的时候（所字结构） 因：因为 以：连词，表结果，以致,“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？ 核心：正己安人。 角度： 1、2戒奢侈；3、4戒骄躁； 5、6戒放纵；7、8戒蒙蔽； 9、10戒主观。“十思”与第一段的观点有何联系？ “十思”是“积德义”的具体内容。,总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力
12、，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？,宏：扩大，弘扬 简：选择 善：形作名，好的意见 效：献出 驰：奔驰效劳 事：忧烦的事物 豫：巡游 养：保养，颐养 鸣：使鸣，演奏 垂拱：垂衣拱手，喻指轻而易举 化：教化 劳：使劳；苦：使苦 司：管理 役：役使，劳损 亏：毁坏，减损,魏征眼中最理想的政治境界是怎样的？如何实现这一境界？ 智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 “总此十思，宏兹九德”才能实现这一理想。,莫谓谏臣空议论,王珪谏太宗出美人见可欲，则思知足
13、以自戒 张玄素谏修乾阳殿将有作，则思知止以安人 孔颖达谏太宗“其容若虚”念高危，则思谦冲以自牧 魏徵谏太宗止泰山封禅惧满溢，则思江海下百川 虞世南谏太宗勿纵情畋猎乐盘游，则思三驱以为度 魏徵谏太宗纳谏“慎始”而难“敬终”忧懈怠，则思慎始而敬终 魏徵劾小人权万纪、李仁发虑壅蔽，则思虚心以纳下 太宗不识宇文士及谀谄想谗邪，则思正身以黜恶 魏徵谏太宗勿宠长乐公主恩所加，则思无因喜以谬赏 太宗自悔误杀张蕴古罚所及，则思无因怒而滥刑,太宗不识宇文士及谀谄 太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南
14、衙群官面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。,王珪谏太宗出美人 大臣王珪进见唐太宗时，唐太宗指着身边一个美人说：“庐江王太不道德了，竟将这个女子的丈夫杀死，把她据为己有。像他这样，哪有不灭亡的？” 王珪说：“臣听说，古时候齐恒公到郭国去，问那里的人说：郭国为什么要灭亡啊？人们说：因为他喜好善行，厌恶恶行。齐恒公说：照你们这么说，郭君还是个贤明的君主，怎么会灭亡呢？人们说：他喜好善行，但并不身体力行；他厌恶恶行，但自己的恶行又不去掉，所以最后灭亡了。现在庐江王既然因恶行而亡了，可是他的妻妾又被安置到这里。臣以为陛下这是知恶、厌恶，可是又不能去恶
15、呀。”唐太宗听了，称赞王珪说的很好。,魏征谏太宗勿宠长乐公主 长乐公主，文德皇后所生也，贞观中将出降，敕有司资送，倍于长公主。魏征奏言：“昔汉明帝欲封其子。帝曰：朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮阳王。前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主。既加长字，良以尊于公主也。情虽有殊，义无等别。若令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之。”,古文观止点评,通篇只重一“思”字，却要从“德义”上看出。世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为得也。魏公十思之论，剀（ki）切深厚，可与三代谟诰（mgo，君臣谋议政事的文体）并传。,魏征的谏议中你认为今人最值得铭记的有哪些？说说理由。,
16、论述特色,比喻论证，生动形象 正反对比论证，加强说服力 语言朴实雄健 雄辩的逻辑力量（提出观点、分析问题、解决问题）,语言特点,一、巧譬喻，化抽象为具体。 二、妙排比，增强说理气势。 三、衬虚词，变呆板为活泼。 四、添散句，行文错落有致。 五、智设疑，忠言委婉顺耳。,成语,居安思危：处在安定的环境而想到可能会出现的危难。 垂拱而治：垂衣拱手就可以使天下安定，指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。 源远流长：源头很远，流程很长。比喻历史悠远。 靡不有初，鲜克有终：事情有开头，却很少能有个结果。指不能善始善终。,多音字,谬论/纰缪mi/绸缪mu/姓缪mio 殷切yn/殷红yn/雷声殷殷yn 塞车si/堵塞s/塞外si 装载zi/转载zi,
