1、2019/2/14,高考再现： 默写名句：1、在谏太宗十思疏中，魏征期望达到的理想政治境界是什么？ ， 。 （05福建卷） 2、怨不在大，可畏惟人； ，所宜深慎。 （05山东卷）,文武争驰 鸣琴垂拱,载舟覆舟,高考延伸 斯亦伐根以求木茂，_。 怨不在大，可畏惟人；_， 。 忧懈怠，_； 虑壅蔽，_ _； 总此十思，宏兹九 德, , , _， , _ ， ；文武并用，垂拱而治。,塞源而欲流长也,载舟覆舟 所宜深慎,则思慎始而敬终,则思虚心以纳下,简能而任之 择善而从之则智者尽其谋 勇者竭其力 仁者播其惠 信者效其忠,2019/2/14,谏太宗十思疏魏征,2019/2/14,水可以载舟，亦可覆舟。
2、唐太宗,人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！,2019/2/14,鹞死怀中唐太宗的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,思考：唐太宗与魏征的关系如何？,2019/2/14,魏征：字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于
3、犯颜直谏，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”,2019/2/14,解题本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。,谏劝谏； 太宗李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“
4、贞观之治”； 十思是本文内容，即十条值得深思的情况； 疏奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体，属议论文。,2019/2/14,课文体裁：,疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。文心雕龙章表“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”,2019/2/14,思,人君当思,居安思危，戒奢以俭,提出问题,为什么思,思些什么,分析问题,解决问题,载舟覆舟，所宜深慎,诚能十思，垂拱而治,整体思路,2019/2/14,补充注释：,1） 臣闻求木之长者 2） 必固其根本 3） 欲流之远者 4） 必积其德义 5） 源不深而望流之远 6） 根不固而求木之长 7）
5、臣虽下愚 8） 人君当神器之重，居 域中之大 9） 不念居安思危 10） 戒奢以俭 11） 斯亦伐根以求木茂 12） 塞源而欲流长也,1） 求:追求，想要。 之：取消独立性。 2） 根本：古根，今事物的本质。 3） 流：泉流，名词。 4） 其：他们。 5） 而：却 6） 固：稳固 7） 虽:虽然（不能讲成“即使”，此句自谦）。 8） 神器：帝位。重、大：形容词作名词，重权、重位。 9） 念：考虑。 10） 以：而 11） 亦：也。以：而，却。 12） 流：水流，名词。,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之
6、治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？,臣听说想要树木长得高大，一定要稳固（使动）它的根； 想要河水流得长远，一定要疏通它的源泉； 要使国家安定，一定要积聚它的道德仁义。 源泉不深却希望泉水流得远， 根不稳固却想要树木长得高大， 道德不深厚却想国家的安定， 我虽然最愚笨无知，（也）知道这是不可能的， 何况（象陛下这样）明智的人呢？,人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。,国君主持着国家的重任， 占有天地间重大的地位， 应推崇追求最高峻的皇权， 永远保持无止境（边）的美善， 如不考虑在安乐时想到危
7、难， 戒除奢侈而行节俭， 道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望， 这也象砍伐树木的根来求得树木茂盛，阻塞水的源头来希望水流得长远一样啊。,2019/2/14,求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。,中心论点；居安思危，戒奢以俭,德不厚而思国之安， 源不深而望流之远，根不固而求木之长，,反,正,排比句,排比句,2019/2/14,简析 1、正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。 2、反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。 3、提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。 中心论点：居安思危, 戒奢以俭,2
8、019/2/14,思考题： 1 本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？,答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。,答：“人君当神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以俭”,2 作者认为人君怎样才能治理好国家？,2019/2/14,补充注释：,1）凡百元首 2）善始者实繁，克终者盖寡 3）岂取之易守之难乎 4）盖在殷优，必竭诚以待下 5）既得志 6）则纵情以傲物 7）傲物则骨肉为行路 8）虽董之以严刑 9）貌恭而不心服,1）元首：指帝王。 2）繁：多。盖：大概。 3）取：攻取。守：保卫。 4）盖：因为。以：来。 5）既：已经。得志：实现愿望。
9、 6）以：而，表并列。物：别人。 7）骨肉：至亲之人。行路：名词。 8）虽：即使。之：代人民。以：用。 9）貌：表面。而：然而。,凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？,历代所有的君主，承受上天赋予的重大的使命， 无不是在深切的忧虑中就治国之道显著的，一旦功业建成就道德衰微。 开始做得好的实在很多，能保持到最后的很少。 难道是取得天下容易而守住天下困难吗？ 当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？,夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
10、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,因为在深切的忧虑中，一定会竭尽诚意对待臣民，成功以后，就放纵自己的感情傲慢地对待别人。 竭尽诚心就能使敌对的势力和自己联合，傲慢地对待人，就会使亲人成为陌路之人。 虽然可以用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气吓唬人们， 人们最终苟且以求免于刑罚，却不感念恩德，表面上恭顺而在内心里却不服气。 怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（老百姓就像水一样）既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的。,2019/2/14,1 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律,简析:,2 以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志
11、”的不同心态说明能否恭俭下人是事业成败的关键。,3 用古人的论述以水和舟的关系比民和君的关系，切中要害，令人警觉。,(善始者实繁,克终者盖寡),2019/2/14,1 作者认为得天下之君王为何易失人心？,答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。,答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,2 作者如何肯定了人民的力量？,思考题：,2019/2/14,1）诚能见可欲 2）则思知止以安人 3）念高危 4）惧满溢 5）则思江海下百川 6）乐盘游 7）则思三驱以为度 8）则思虚心以纳下 9）惧谗邪 10
12、）则思正身以黜恶 11）则思无因喜以谬赏 12）总此十思，宏兹九德 13）简能而任之 14）择善而从之 15）则智者尽其谋 16）信者效其忠,1）诚：（如果）真的。 2）思：想到。安：使动用法。 3）高危:（地位）高高在上充满危机。 4）惧：担心。 5）下：动词居于之下。 6）乐：意动用法，以为乐。 7）以为：以（之）为。度：限度。 8）虚：使动用法，使谦虚。 9）谗：动词作名词，说别人坏话的人。邪：形容词作名词，邪恶的人。 10）正：使动用法，使端正。 11）无：同毋，不要。 12）宏：使动用法，使光大。 13）简：选拔。能：形容词作名词，贤能的人。 14）善：形容词作名词，好的建议。 15
13、）尽：形作动，用尽。 16）效：献出。,补充注释：,奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度 ；,用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道能轻视吗？ 统治天下的人，果真能够见到自己喜欢的，就想到应该知足来自我克制； 将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，来使百姓安宁； 想到君位高而险，就要不忘谦虚来加强自我道德修养； 害怕自己骄傲自满，就要想到江海居于百川之下； 喜爱狩猎，就要想到从三面驱赶，留一面；,忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬
14、赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，,忧虑自己松懈懒惰时，就要想到做事自始至终都要谨慎； 害怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心采纳臣下的意见； 担心说坏话的人，就想到要端正自己的品德来斥退邪恶小人； 施加恩泽，就要想到不要因为一时高兴而错误地奖赏； 涉及惩罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。 全面做到这十件应该深思的事, 弘扬此“九德”的修养, 选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见听从它，,则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，
15、亏无为之大道哉！,那么有智慧的人就会充分献出他们的谋略， 勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会散播他们的恩惠， 诚信的人就会献出他们的忠诚， 文臣武将争着做好自己的事情，君臣就会没有多少烦扰的事， 国君就可以尽情享受出巡游玩的快乐，享有神仙一样的长寿，或演奏琴瑟或垂衣拱手， 不必多说，百姓就可得到教化。 为什么一定要劳神苦思，代替百官管理职事， 劳损好的听力和视力， 毁坏无为而治的最高境界呢？,2019/2/14,简析:,1、提出“十思”的内容:,3、做到“十思”的好处：,人尽其能，垂拱而治.,戒骄傲（第3、4条） 戒奢侈 (第1、2条） 戒纵欲（第5、6条） 戒轻人言（第7、8条） 戒赏
16、罚不公（第9、10条）,2、君王按“十思”去做会有怎样的结果？,答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。,2019/2/14,词类活用,1.必固其根本,固，使动用法,2.载舟覆舟,覆，使动用法,3.则思知止而安人,安，使动用法,4.则思正身以黜恶,正，使动用法,弘，使动用法,6.何必劳神苦思,劳、苦，使动用法,7.则思虚心以纳下,虚，使动用法,5.弘兹九德,总结巩固古汉语知识,8.则思正身以黜恶,恶，形容词活用作名词,9.惧谗邪,邪，形容词活用作名词,10.当神器之重,11.居域中之大,重，形容词活用作名词,大，形容词活用作名词,2019/2/14,12.择善而
17、从之,13.貌恭而不心服,14.则思江海下百川,15.乐盘游,善，形容词活用作名词,貌，名词做状语,下，名词活用做动词,乐，意动用法,通假字,则思无因喜以谬赏,无通毋,古今异义,根本,（古）树根,（今），事物的根源或最重要的部分,纵情,（古）放纵情感，即骄傲,（今），尽情,2019/2/14,特殊句式,虽董之以严刑,振之以威怒,载舟覆舟，所宜深慎,介词结构后置,介词结构后置,判断句,斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长也。,判断句,一词多义,安,思国之安者,必积其德义,安定,燕雀安知鸿鹄之志哉,怎么,疑问副词,项王曰:”沛公安在?”,哪里,疑问代词,衣食所安,弗敢专也,安身养人,治,垂拱而治,治理
18、,不效则治臣之罪,惩处,医之好治不病以为功,医治,2019/2/14,信,信者效其忠,愿陛下亲之信之,小信未孚,神孚福也,忌不自信,诚实,信任,信用,相信,求,求木之长者,必固其根本,予尝求古仁人之心,客之美我者,欲有求于我也,不求闻达于诸侯,要求,探求,祈求,追求,以,必竭诚以待下,虽董之以严刑,则思知之以安人,同”而”注释为:”来”,介词,用,拿,故临崩寄臣以大事也,目的连词,来,介词,把,2019/2/14,概括并理解本文中的成语,垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。 择善而从：择取好的来听从或跟随。 善始善终：有好的开头，也有好的结尾。 居安思危：处于安逸的环境，要考虑可能出现的危险
19、和困难。 载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。,2019/2/14,1、人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休， 2、凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。 3、夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。 4、虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 5、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,重点句子翻译：,2019/2/14,6、奔车朽索，其可忽乎？ 7、君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人； 8、念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川； 9、虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗
20、邪；则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。 10、则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠； 11、何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！,2019/2/14,默写，将下列各句补充完整。（3分） （1）人君当神器之重( ) 斯亦伐根以求木茂。 （2）怨不在大，可畏惟人，_，所宜深慎。 （3）智者尽其谋，_，_，_；文武并用，_。,居域中之大 不念居安思危 戒奢以俭,载舟覆舟,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠,垂拱而治,2019/2/14,语言运用（7分）,仿照画横线的句子，另写两个句子，要求句式相似，所用修辞方法相同，与上下文意贯通。（2
21、分） 一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊和枯竭，_，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，_。,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗,激发那无私的爱和奉献的喜悦,35,10下列加点词，解释完全正确的一项是（ ）（3分） A.抗辞慷慨（意气激昂） 北虽貌敬（表面上）予分当引决（本当，理当） 晋军函陵（军队） B.殆例送死（类于，等于） 非人世所堪（忍受）去今之墓而葬 焉（坟墓） 独五人之曒曒（同“皎皎”，明亮的样子） C.按诛五人（追究，查办） 不知其几矣（多少）焉用亡郑以陪邻（增加） 永保无疆之休（美好，福祉） D.又欲肆其西封（
22、放肆，肆意） 能克终者盖寡（能够）则思谦冲以自牧（约束，修养） 役聪明之耳目（役使，劳损）,C A项“军”，驻军 B项“墓”，筑墓 D项“肆”，扩张、延伸。,36,11. 下列句中加点词语的意义，与现代汉语词义都相同的一项是 A.为巡船所物色，几从鱼腹死 吴之民方痛心焉 B.求木之长者，必固其根本 穷饿无聊，追购又急 C.未有封侯之赏，而听细说 微夫人之力不及此 D.于是秦王不怿，为一击缶 国事遂不可收拾 12下面加点词语的意义和用法，相同的一组是（3分）（ ） A则今之高爵显位； 闻道百，以为莫己若者，我之谓也 B以其无礼于晋 终不能加胜于赵 C为击沛公军 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 D请
23、以剑舞，因击沛公于坐 因人之力而敝之，不仁,选D.（A中分别为搜寻、痛恨的意思；B中分别为树木的根、没有依托的意思；C中小人离间之言、那人的意思）,选B.（B中均为介词，相当于“对”；A中前者助词，无实义，后者为宾语前置的标志，无实意；C中前者为介词，相当于“替”，后者为“是”；D前者相当于“趁机”，后者相当于“凭借”）,37,13下列各句中，与例句文言句式结构相同的一项 (3分例句：不能容于远近 A. 夫晋，何厌之有 B. 激于义而死焉者也 C. 以其无礼于晋 D. 蚓无爪牙之利14下列各句的句式特点与例句相同的一项是(3分) （ ） 例句：吾长见笑于大方之家 A若属皆且为所虏 B君何以知燕
24、王 C缙绅而能不易其志者 D虽董之以严刑，振之以威怒,B B项和例句都是被动句 A项是宾语前置 C项是介宾结构后置 D项是定语后置,选A。（A为被动句，与例句相同；B为宾语前置句；C为定语后置句；D为介词短语后置句）,38,四、名句名篇默写（8分） 19. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分） 亦以明死生之大，_。（五人墓碑记） _，四海之大，有几人欤? （五人墓碑记） 吾所以为此者， 。（廉蔺列传） 野芳发而幽香，_。（醉翁亭记） （5）_，在乎山水之间也。（醉翁亭记） （6）庭下如积水空明，_。（记承天寺夜游） （7）_,在乎山水之间也。（醉翁亭记） （8）浮光跃金，_， ，此乐何极！
25、（岳阳楼记） （9）梅须逊雪三分白，_。（卢梅坡雪梅）,20.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)而或长烟一空， 。(范仲淹岳阳楼记) (2)居庙堂之高则忧其民； 。(范仲淹岳阳楼记) (3) 山水之乐， 。(欧阳修醉翁亭记) (4) 庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。(苏轼记承天寺夜游) (5) 闲来垂钓碧溪上， 。(李白行路难) (6) ，羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋) (7)人生自古谁无死， 。(文天祥过零丁洋) (8) 夫运筹策帷帐之中， 。(司马迁史记高祖本纪),40,(四)名句名篇默写(6分) 16补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分) (1)臣心一片磁针石，_。(文天祥渡扬子江
26、) (2)人生自古谁无死，_。(文天祥过零丁洋) (3)死而死矣，而境界危恶，层见错出，_。(文天祥指南录后序) (4)所谓誓不与贼俱生，_，死而后已，亦义也。(文天祥指南录后序) (5)亦以明死生之大，_。(张溥五人墓碑记) (6)桃李不言，_。(司马迁李将军列传) (7)宁为百夫长，_(杨炯从军行) (8)_，美人帐下犹歌舞。(高适燕歌行),2019/2/14,阅读下面这首宋词，然后回答问题。 菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【注】长安：这里借指被金人占据的北宋故都汴京。鹧鸪：传说鹧鸪飞
27、必往南，而不北往。 小题1:这首词写了哪些“愁余”的景象？（3分）小题2:“青山遮不住”一句中用了何种修辞方法？（3分）小题3:这首词表达了作者什么样的思想感情？（4分）,2019/2/14,阅读下面这首宋词，然后回答问题。 菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【注】长安：这里借指被金人占据的北宋故都汴京。鹧鸪：传说鹧鸪飞必往南，而不北往。 小题1:这首词写了哪些“愁余”的景象？（3分） 答案:郁孤台下滚滚的清江之水；阻隔词人与故都的重重山峦；鹧鸪凄厉的叫声。 分析：“愁余”，语本楚辞九歌湘夫人
28、：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是钩起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复以致之，亦可断言。,2019/2/14,阅读下面这首宋词，然后回答问题。 菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【注】长安：这里借指被金人占据的北宋故都汴京。鹧鸪：传说鹧鸪飞必往南，而不北往。 小题2:“青山遮不住”一
29、句中用了何种修辞方法？（3分） 答案:比喻（1分），“青山”比喻“敌人”或“险阻”或“南宋权贵的苟安思想”（2分） 分析：“青山遮不住”，无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。,2019/2/14,阅读下面这首宋词，然后回答问题。 菩萨蛮书江西造口壁 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【注】长安：这里借指被金人占据的北宋故都汴京。鹧鸪：传说鹧鸪飞必往南，而不北往。 小题3:这首词表达了作者什么样的思想感情？（4分） 答案:担忧百姓疾苦；心系朝廷，主张抗金而困难重重的痛苦；（或壮志难酬的凄苦）抗金必胜的坚定信念；对不思复国，苟且偷安的南宋当局的担忧。（每点1分） 分析：此词发抒对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久陶写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。,
