1、浙 江 大 学 之 精 神校 训 ： 求 是 、 创 新求 是 (浙 江 大 学 华 家 池 校 区 )百 年 名 校 浙 江 大 学 老 校 训 “求 是 ”的 渊 源 可 以 追 溯 至 浙 大 的 前 身 求 是书 院 。 求 是 书 院 自 创 建 之 日 起 ， 就 提 倡 “务 求 实 学 ， 存 是 去 非 ”。 并 在 师 生中 逐 渐 形 成 了 “正 其 谊 、 不 谋 其 利 ， 明 其 道 、 不 计 其 功 ”、 “以 尽 一 已 职责 ”的 “求 是 ”校 风 ， 这 种 校 风 一 直 延 续 到 以 后 的 浙 江 大 学 。 1938 年 11 月 1 日 ，
2、 竺 校 长 在 广 西 宜 山 的 开 学 典 礼 上 ， 作 了 王 阳 明与 大 学 生 的 典 范 的 演 讲 。 在 演 讲 中 ， 他 以 王 阳 明 的 求 是 精 神 、 遇 险 不 畏精 神 、 艰 苦 卓 绝 精 神 和 公 忠 报 国 精 神 ， 激 励 浙 大 师 生 在 艰 危 中 奋 发 进 取 ， 并提 出 要 以 “求 是 ”两 字 为 校 训 ， 以 便 更 好 地 继 承 和 发 扬 “求 是 ”的 优 良 传统 ， 贯 彻 治 学 的 精 义 。 1938 年 11 月 19 日 ， 校 务 会 议 正 式 通 过 了 竺 校 长 的 这 项 提 议 。
3、关 于 “求 是 ”的 涵 义 ， 竺 校 长 曾 作 过 多 次 阐 述 ， 他 在 求 是 精 神 与 牺牲 精 神 的 演 讲 中 说 ： “所 谓 求 是 ， 不 仅 限 为 埋 头 读 书 或 是 实 验 室 做 实 验 。求 是 的 路 径 ， 中 庸 说 得 最 好 ， 就 是 博 学 之 、 审 问 之 、 慎 思 之 、 明 辨 之 、 笃行 之 。 单 是 博 学 审 问 还 不 够 ， 必 须 审 思 熟 虑 ， 自 出 心 裁 ， 独 著 只 眼 ， 来 研辨 是 非 得 失 。 既 能 把 是 非 得 失 了 然 于 心 ， 然 后 尽 吾 力 以 行 之 ， 诸 葛
4、 武 侯 所 谓鞠 躬 尽 瘁 ， 死 而 后 已 ， 成 败 利 钝 ， 非 所 逆 睹 。 ”最 好 的 例 子 就 是 科 学史 上 布 鲁 诺 、 伽 利 略 、 刻 卜 勒 、 牛 顿 、 达 尔 文 、 赫 胥 黎 等 人 “排 万 难 冒 百死 以 求 真 知 ”的 行 为 。 中 国 也 有 不 少 具 有 求 是 精 神 的 先 贤 ， 孙 中 山 先 生 就是 其 中 的 一 位 。 孙 中 山 先 生 不 但 鼓 吹 革 命 而 且 实 行 革 命 ， 这 革 命 精 神 ， 正 是源 于 求 是 的 精 神 。 浙 江 大 学 西 溪 校 区在 此 ， 竺 校 长 已
5、经 将 “求 是 ”的 涵 义 大 大 地 拓 广 和 深 化 了 ， 他 所 倡 导 的 求 是精 神 就 是 科 学 精 神 、 牺 牲 精 神 、 革 命 精 神 、 奋 斗 精 神 和 开 拓 创 新 精 神 。 继 后 ， 竺 校 长 又 在 科 学 之 方 法 与 精 神 一 文 中 更 明 确 地 阐 述 了 “求 是 ”的 方 法 和 路 径 ， 他 说 ： “近 代 科 学 的 目 标 是 什 么 ？ 就 是 探 求 真 理 。 科 学 方 法可 以 随 时 随 地 而 改 换 ， 这 科 学 目 标 ， 蕲 求 真 理 也 就 是 科 学 的 精 神 ， 是 永 远 不改
6、变 的 。 据 吾 人 的 理 想 ， 科 学 家 应 取 的 态 度 应 该 是 ： (1)不 盲 从 ， 不 附和 ， 一 以 理 智 为 依 归 。 如 遇 横 逆 之 境 遇 ， 但 不 屈 不 挠 ， 不 畏 强 御 ， 只 问 是 非 ，不 计 利 害 。 (2)虚 怀 若 谷 ， 不 武 断 ， 不 蛮 横 。 (3)专 心 一 致 ， 实 事 求 是 ， 不作 无 病 之 呻 吟 ， 严 谨 整 饬 毫 不 苟 且 。 ” 竺 校 长 的 这 些 论 述 ， 特 别 是 他 所 概 括 的 科 学 家 应 取 的 三 种 态 度 ， 不 仅 为万 千 “求 是 ”学 子 所 遵
7、 循 ， 而 且 一 直 为 科 学 家 们 所 称 颂 。 新 中 国 成 立 以 来 ， 特 别 是 在 改 革 开 放 以 来 ， 浙 江 大 学 的 历 任 领 导 人 ， 在继 承 和 发 扬 求 是 精 神 的 基 础 上 ， 特 别 强 调 在 新 的 历 史 条 件 下 的 开 拓 创 新 精 神 。自 那 以 后 ， 浙 江 大 学 逐 渐 形 成 了 “实 事 求 是 ， 严 谨 踏 实 ， 奋 发 进 取 ， 开 拓 创新 ”的 优 良 校 风 。 1988 年 5 月 5 日 ， 由 路 甬 祥 校 长 主 持 的 校 务 会 议 决 定 以 “求 是 创 新 ”为 新
8、 时 期 浙 江 大 学 校 训 。 这 是 浙 江 大 学 为 了 适 应 迅 猛 发 展 的 现 代 科 技 和 社 会需 求 做 出 的 正 确 决 策 ， 是 对 求 是 精 神 的 发 扬 光 大 。 路 校 长 1992 年 在 建 校 95 周 年 的 致 词 中 说 ： “创 浙 大 玉 泉 的 竺 可 桢 老 校 长 铜 像新 (即 创 造 )精 神 ， 严 格 地 说 ， 它 已 包 含 在 求 是 精 神 之 中 ， 但 人 们 往 往把 求 是 理 解 为 求 实 ， 侧 重 于 对 现 有 知 识 的 认 识 和 运 用 ， 对 现 状 的 客 观 分 析 和把 握
9、， 而 不 特 别 强 调 创 造 与 创 新 。 创 新 ， 正 是 历 史 上 许 多 杰 出 的 科 学 家和 杰 出 人 才 的 共 同 特 点 。 浙 江 大 学 要 办 得 有 中 国 特 色 和 自 身 特 点 ， 培 养 一 大批 具 有 献 身 、 求 实 、 创 新 、 协 作 精 神 的 社 会 主 义 建 设 人 才 和 接 班 人 ， 必 须 十分 重 视 创 新 精 神 的 提 倡 ， 并 且 形 成 良 好 的 群 体 意 识 ， 坚 持 正 确 的 社 会 主 义 方向 和 原 则 ， 坚 持 开 放 ， 改 革 创 新 。 创 新 ， 是 时 代 的 要 求
10、， 也 是 科 技 和 教 育 发展 的 规 律 。 要 使 该 校 同 步 于 时 代 ， 并 不 断 地 取 得 进 步 和 发 展 ， 必 须 在 继 承 和发 扬 求 是 精 神 的 基 础 上 强 调 创 造 力 的 开 发 ， 强 调 培 植 求 是 创 新 精 神 。 ” 路 校 长 的 这 段 话 ， 既 是 对 为 何 要 立 “求 是 创 新 ”为 校 训 的 解 答 ， 也 是对 “求 是 创 新 ”的 诠 释 。 前 任 校 长 潘 云 鹤 在 1995 年 浙 江 大 学 教 学 工 作 会 议 作 的 题 为 抓 住 时 机 ，迎 接 挑 战 ， 迈 向 一 流 的
11、 讲 话 中 ， 提 出 了 知 识 (Knowledge)、 能 力(Ability)、 素 质 (Quality)并 重 的 人 才 培 养 新 模 式 ， 使 得 “求 是 创 新 ”的方 法 和 路 径 更 为 具 体 、 明 确 。 潘 校 长 这 里 所 说 的 知 识 ， 包 括 专 业 知 识 、 交 叉知 识 ； 能 力 包 括 表 达 能 力 、 外 语 能 力 、 计 算 机 能 力 、 创 新 能 力 、 写 作 能 力 、组 织 能 力 、 想 象 能 力 、 动 手 能 力 等 等 ； 素 质 包 括 思 想 素 质 、 道 德 素 质 和 文 化素 质 。 “求
12、是 创 新 ”是 新 时 期 求 是 学 子 的 行 为 准 则 和 奋 斗 目 标 。 正 可 谓 ： “求 是 ”源 远 流 长 ， “求 是 创 新 ”前 程 似 锦 ！ 2010 年 6 月 26 日 ， 温 家 宝 来 到 浙 江 大 学 图 书 馆 ， 面 对 浙 大 师 生 对 浙 大校 训 进 行 诠 释 ： “务 求 实 学 ， 存 是 去 非 ”， 求 实 是 基 础 ， 这 种 校 风 一 直 延续 到 现 在 。 浙 大 的 历 史 是 一 部 光 荣 史 ， 人 才 辈 出 ， 有 160 多 个 院 士 出 自 浙大 ， 这 是 同 学 们 引 以 为 豪 的 。 但 是 前 人 的 贡 献 不 等 于 你 们 的 贡 献 ， 你 们 要 达到 前 辈 的 水 平 还 要 做 艰 苦 卓 绝 的 努 力 。 要 求 同 学 们 要 有 无 穷 的 求 知 的 欲 望 ，要 做 踏 实 的 功 夫 。 不 骛 虚 声 、 不 求 虚 名 ， 惟 以 科 学 的 态 度 做 踏 实 的 工 作 ， 这些 都 可 以 作 为 理 解 你 们 校 训 的 格 言 ， 终 生 受 益 。
