1、专题质量检测（九） 西方人文精神的发展(时间：45 分钟 满分：50 分)一、选择题(每题 2 分，共 24 分) 来源:学科网 ZXXK1(2018浙江新高考联盟联考)16 世纪的欧洲，自画像还没有兴起，丢勒是第一位为自己画像的画家。中世纪晚期和早期文艺复兴时期的传统肖像画，绝大多数是侧姿，但是在丢勒 1500 年创造的这幅半身自画像(如图)中，他却是完全正面，高度对称这在当时往往只有为耶稣创造的画像才是如此。丢勒的这一行为( )A挑战了罗马教廷的神权统治B折射出人文主义者嘲笑上帝来源:学_科_网 Z_X_X_KC说明渴望人本身的彻底解放D肯定了人的力量和能力解析：选 D 16 世纪的欧洲正
2、在经历文艺复兴，文艺复兴肯定人和人性，而自画像也是对自己的肯定，即肯定了人的力量和能力，和文艺复兴的人文主义思潮是吻合的，D 项符合题意，正确；自画像和挑战罗马教廷的神权统治无关联，A 项不符合题意，排除；人文主义者并未嘲笑上帝，B 项不符合史实，排除； C 项错在“彻底” ，文艺复兴达不到“彻底解放”的程度，排除。2恩格斯在自然辩证法导言一文中评价某次变革时说：“在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。 ”这次“变革”( )A是欧洲历史上第一次思想解放运动B鼓励人们追求现世的幸福C呼唤人的彻底解放来源:Zxxk.ComD猛烈抨击封建君主专制制
3、度解析：选 B 据材料“中世纪的幽灵消逝了 ”可知该变革是指文艺复兴，欧洲历史上第一次思想解放运动是古希腊时代，故 A 项错误；文艺复兴的核心即人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值，鼓励人们追求现世的幸福，故 B 项正确；呼唤人的彻底解放是启蒙运动，故 C 项错误；猛烈抨击封建君主专制制度是启蒙运动的思想主张，故 D 项错误。3某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。 ”引文所想表达的深层含义是( )A理性思考引领社会进步 B哲学意识支配
4、世界繁荣C近代科学追求王权公平 D启蒙运动倡导阶级平等解析：选 A 从题干材料“而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会”可知其主要含义是强调理性的作用， 由此可知 A 项正确。B、C、D三项是对题干材料信息的错误解读。4 “他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。 ”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是( )A彼特拉克 B莎士比亚C马 丁路德 D伏尔泰解析：选 D 启蒙运动呼唤用理性的阳光
5、驱散现实的黑暗，批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。材料体现了对教会和封建制度的批判，因此选择启蒙运动的代表人物伏尔泰。515 世纪意大利著名哲学家皮科曾说：“上帝赋予人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。 ”这句话体现的思想是( )A人文主义 B禁欲主义C理性主义 D社会契约来源:学&科&网 Z&X&X&K解析：选 A “上帝赋予人可以按照自己的意志塑造 自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”表明主张以人为中心，强调的是人的自主性，体现了文艺复兴时期的人文主义，故
6、A 项正确。6 【加试题】(2018诸暨期中)马丁路德认为宗教信仰的基石是相信，基督教信仰是一种情操，宗教行为完全是个人的事情。所以马丁路德说： “基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。 ”这表明马丁 路德( )A维护上帝权威 B主张“因信称义”C认可宗教信仰自由 D认为王权高于教权解析：选 B 根据题干“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现”可以知道，反映了马丁路德主张信仰得救，无需天主教会为中介，否定了天主教会的权威，B 项正确。其余三项均与题意不符，排除。7 【加试题】欧洲中世纪的通行文字是拉丁文， 圣经就是典型。但到近代初期方言文
7、学勃兴，很多思想家对此做出了重大贡献。如但丁对于意大利语，拉伯雷对于法语，马丁路德对于德语。这一现象( )A促成了文艺复兴和宗教改革 B推动了民族国家的形成C体现了民主平等的启蒙思想 D导致欧洲陷入四分五裂解析：选 B A 项因果颠倒，是文艺复兴和宗教改革促成了方言的勃兴，排除；意大利语、法语、 德语等的出现推动了民族国家的形成，故 B 项正确；启蒙思想出现于 17、18世纪，材料与民主平等的启蒙思想无关，故 C 项错误；其与欧洲的四分五裂并无直接关系，故 D 项错误。8 【加试题】 “从文艺复兴到宗教改革，主要反对的是神秘主义和教会的腐败，而不是基督教。它不像其他宗教一样往往把崇拜对象具体化
8、，而是将上帝作为抽象的存在。 ”这段话旨在强调( )A宗教改革改变了基督教的信仰对象B基督教思想与神秘主义的辩证统一C基督教思想与理性精神的内在关联D宗教改革推动了资产阶级思想解放解析：选 C 宗教改革不反对基督教， “而是将上帝作为抽象的存在” ，可推测出宗教改革并没有改变信仰对象，故 A 项错误；材料反对神秘主义，故 B 项错误；宗教改革反对“神秘主义”和“把崇拜对象具体化” ，可知其借助基督教思想，宣扬科学和自由的思想，这正是理性精神的体现，故 C 项正确；材料没有体现出宗教改革对资产阶级思想方面的作用，故 D 项错误。9 【加试题】马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从
9、理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。 ”其中“理性”的含义是( )A独立的思考与自主的精神B君主的权力与党派的信仰C国家的意志与精神的寄托D权威的判断与历史的传统 来源:学_科_网 Z_X_X_K解析：选 A 所谓理性， 即人的思考和判断，它的核心是要用人的思维去判断，而不需依赖天意或神的旨意，其目的是为了保障人的自然权利，故选 A 项。10 【加试题】马丁路德指出，只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加( 卡)尔文认为，一个人能否获得拯救，在他出生之前就已经由上帝注定了，他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明 。这些主张( )A崇尚金钱与现世享乐 B适应了资本主义发展的要求
10、C反对天主教会的说教 D肯定了个人奋斗的主导作用解析：选 B 材料无法看出崇尚金钱与现世享乐，故 A 项错误；随着资本主义发展，资产阶级要求获得更大的自由，故 B 项正确；虽也反对天主教会的说教，但这只是表象，故 C 项错误；肯定了个人奋斗，但并不是认为个人奋斗是 主导作用，故 D 项错误。11某一时期中，学者强调分析与研究，在探讨不同因素对制度发展的影响时，还努力找出这些影响背后的规律和因果关系。这些学者所处的时期应该是( )A中古时期 B文艺复兴时期C宗教改革时期 D启蒙运动时期解析：选 D 提取题干材料信息 “探讨不同因素对制度发展的影响时，还努力找出这些影响背后的规律和因果关系”表明这
11、些学者研究的对象为社会制度，注重对社会制度作深入的研究，启蒙运动倡导理性，反对 封建专制制度，主张建立资产阶级“理性王国” ，按照资产阶级利益构建政治制度，故 D 项正确。12彼得盖伊在启蒙运动中写道：在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴( )A反对彻底摆脱神学的束缚 B开始否定宗教神学的地位C借用宗教形式宣扬新思想 D极力维护封建的专制统治解析：选 C 文艺复兴要求摆脱神学的束缚，却又不敢完全的摆脱，但并不是反对彻底摆脱神学的束缚，故 A 项错误；并不能说 “开始否定” ，故 B项错
12、误；根据材料“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”可以看出其借用宗教形式宣扬新思想，故 C 项正确；文艺复兴极力维护封建专制统治不符合史实，故 D 项错误。二、非选择题(本大题共 2 小题，共 26 分)13法制发展是世界政治文明的重要体现。阅读材料，回答问题。(14 分)材料一 “治民无常，唯治为法明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏则上尊而不侵。 ”韩非子材料二 事实上存在着一种符合自然的，适用于一切人的、永恒不变的、真正的法
13、正确的理性。用人为法( 人定法) 来削弱它，在道义上永远是不正当的；限制它发挥作用，也是不允许的；使它全部无效，更是完全不可能的。西塞罗材料三 要防止滥用权力，就必须以权力约束权力如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将有对公民的生命和自由施行专断的权力如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力则一切便都完了。孟德斯鸠论法的精神(1)根据材料一概括韩非子的治国理念。结合所学知识，分析法家思想对中国古代社会发展的影响。(4 分)(2)根据材料二及所学知识分析自然
14、法与人定法的关系。(6 分)(3)如何评价材料三中孟德斯鸠的这一学说，举例说明这一学说在近代中国政治民主化过程中产生的影响。(4 分)解析：第(1)问第一小问，据材料一“唯治为法” “刑德也 ”得出君主要以法治国，厉行赏罚；第二小问，结合所学从政治、思想角度阐释。第(2) 问，据材料二“适用于一切人的、永恒不变的、真正的法正确的理性”得出 自然法的最高准则为理性，体现了公平正义；自然法相对于人定法具有普遍性和永恒性；据材料二“不正当的” “不允许的” “完全不可能的”得出人定法应以自然法 为准则。第(3)问第一小问，据材料“防止滥用权力”“对公民的生命和自由施行专断”并结合所学分析；第二小问，
15、以中华民国临时约法为例加以说明。答案：(1)理念：君主要以法治国，厉行赏罚。影响：对中国专制主义政治体制的建立和秦的统一，都起到了重大作用；其法治思想被儒学吸收，成为维护专制政权的工具。(2)关系：自然 法的最高准则为理性，体现了公平正义；自然法相对于人定法具有普遍性和永恒性；人定法应以自然法为准则。(3)评价：这一学说是古代希腊、罗马政治理论的发展，它体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。影响：1912 年，根据这一学说，制定了中华民国临时约法 ，实行三权分立。14 【加试题】思想和科学都是人类文明的重要内容，随着历史变迁而不断进步。阅读材料，回答问题。(12
16、 分)材料一 在当代，随着对中世纪文献的挖掘和研究的深入，人们已改变把中世纪看作是“黑暗的世纪” “无所作为的世纪”的观点在西欧，从 10 世纪晚期开始，先是教会学校注重传授和研究科学问题的兴起，然后是对古代科学著作的兴趣所带来的翻译，再次是大学的兴起和围绕自然科学所展开的争论，才有了真正意义上的思想解放和人文的发展。摘编自王荣江西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示材料二 路德的宗教改革使教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神。在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用，与其他因素融合
17、在一起为近代科学的产生准备了土壤。杨渝玲宗教改革：近代科学产生的宗教背景材料三 启蒙时代的哲人受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域。他们使一切事物所有的人、所有的制度、所有的传统受到理性的检验更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)有人说“中世纪是一个在黑暗中孕育着希望的时代” 。据材料一，谈谈你对这句话的理解。(4 分)(2)据材料二、三并结合所学，比较宗教改革和启蒙运动关于人文主义的不同内涵。(4分)(3)结合上述材料和所
18、学知识，以“人文主义与近代科学的关系 ”为主题进行论证。( 要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)(4 分 )解析：第(1)问，据材料一中的省略号分层，从两个方面去理解这句话。第(2) 问，结合宗教改革和启蒙运动的主张，分析关于人文主义的不同内涵。第(3)问，论述二者关系应运用辩证方法，全面总结观点，然后结合相关史实进行解释说明。答案：(1)理解：一方面中世纪 处在宗教神学的统治之下，压抑了人性，束缚了人们的思想，被看作是“黑暗的时代” 。另一方面，中世纪的教会学校和大学对科学问题的研究，以及对古代科学著作的翻译，这些都为文艺复兴的发生做了准备，因此被看作是“孕育希望的时代” 。(2)内涵：宗教改革否定教会的权威，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权；启蒙运动高举理性主义旗帜，斗争矛头直指封建王权和教权，提出了资本主义社会的政治构想。(3)观点：人文主义推动近代科学的进步，近代科学促进人文主义的发展。( 或人文主义与近代科学互相促进，共同发展。)论证：文艺复兴倡导人文主义解放了思想，为近代自然科学的发展清除了思想障碍；宗教改革时期个人独立思考和主体意识增强，推动人们重视实验，主动认识自然界；启蒙运动倡导科学精神有利于近代科学的发展。中世纪的科学研究，印刷术的传播等为文艺复兴人文主义的发展创造了条件；近代科学特别是经典力学的提出为启蒙思想奠定了科学基础。
