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2019年浙江省语文高考二轮复习自主加餐练:小题组合保分练40 Word版含解析.doc

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1、小题组合保分练 40(时间:30 分钟 满分:32 分)一、语言文字运用(20 分)1下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3 分)( )A小鸟们在树丛里歌唱,密语,那是司音女神在愉快地拔弄着琴弦(xin)。那声音单纯却又繁复,扰攘同时清幽,庄严而诡谲(ju)。B 回乡偶书抒写了诗人年老回乡的遭逢,场 (chn)面富有戏剧性,诗人的酸甜苦辣全由嬉笑出之,情趣盎然却又悲慨(ki)深沉。C铁肩担道义,妙手著文章。记者穿梭 (su)于大街小巷,往返于城乡,用镜头和笔记录是非曲(q) 直、毁喻忠奸,战斗在没有硝烟的战场。D当今社会瞬(shn)息万变,各种利益的诱惑时常出现在人们的眼前,

2、浮躁成了时代的通病,不少作家常常不能静心思考、潜(qin)心创作。解析:选 D A 项,拔弄拨弄;B 项,悲慨(ki)悲慨(ki);C 项,毁喻毁誉。阅读下面的文字,完成 23 题。(5 分)甲 汪曾祺曾经这样评价自己的小说创作:“我写的是美,是健康的人性” 。汪曾祺作品中的人性之美出乎本真而带着淡淡的忧伤,这种恬淡、怡然的美深深地俘获了读者的心,呼应了人性本真的善良。乙 放眼文学界,我们见多了那种暴露隐私、吸引眼球、刺激感官欲望的所谓文学作品,尽管短时间内似乎能够引起一些关注,但是这种关注是消极的,于文学和社会而言都有着巨大的危害。丙 而在汪曾祺的作品里,人性不是表现为轰轰烈烈的夸大失真的叙

3、述,不是表现为刀剑相对的血腥的描写,而是表现为绚烂之极却归于平淡的恬淡忧伤的文字诉说。2文段中的加点词,运用不正确的一项是(3 分)( )A怡然 B呼应C消极 D刀剑相对解析:选 A A 项,怡然:形容喜悦。与前文中“淡淡的忧伤 ”相矛盾。B 项,呼应:一呼一应,互相联系或照应。使用正确。C 项,消极:否定的,反面的,阻碍发展的( 跟“积极”相对,多用于抽象事物)。使用正确。D 项,刀剑相对:比喻公开决裂,厮杀。使用正确。3文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(2 分)( )A甲 B乙 C丙解析:选 A 该句最后的句号,应放在引号内。4下列各句中,没有语病的一项是(3 分)( )A乒乓球

4、在我国有“国球” 美誉,其运动水平能否一直保持世界领先地位,是和中国乒乓球队不断求新求变分不开的。B某公司将加快最新科技成果的转化、研发和应用,积极参与高新高端产业建设,为打造“绿色雄安”贡献力量。C中共十九大报告指出,要瞄准世界科技前沿,强化基础研究,实现前瞻性基础研究、引领性原创成果重大突破。D中国在历经了多年的经济发展之后,美国才采取各种各样的方式来限制中国,这种做法无疑是荒唐可笑的。解析:选 C A 项,两面对一面,可去掉“否” ;B 项,语序不当,应该是“研发、转化和应用” ;D 项,中途易辙,将介词 “在”提至“中国 ”前。5提取所给材料的主要信息,在横线处写出四个关键词。(4 分

5、)主打汉字听写的节目汉字英雄和中国汉字听写大会惊艳电视荧屏,让人们不得不对“提笔忘字”这一现象进行深思。也许有人认为“手写汉字面临危机”是杞人忧天。但笔者认为有必要牢记那句古训:未雨绸缪。虽然“提笔忘字”是一种暂时性的“失忆”现象,但是长此以往,承载中国传统文化的汉字必将面临传承危机,人们会仅仅把汉字当成一种记录符号,而忽视了其自身造字的意义和几千年来的文化积淀。汉字听写节目爆红,让热爱汉字的人看到了解决“提笔忘字”这一问题的方法,但仅靠一两档电视节目无法逆转书写能力退化的现状。很显然,要真正破解提笔忘字的尴尬,最根本的解决之道在于我们应带着敬畏之心重新发现汉字之美,重拾书写乐趣。答: 解析:

6、本题所选材料围绕“提笔忘字”这一问题展开,第一段讲“提笔忘字”这一现象引人深思,第二段讲“提笔忘字”反映出汉字面临传承危机,第三段讲“提笔忘字”的解决之道是带着敬畏之心重新发现汉字之美,重拾书写乐趣。概括起来就是:“提笔忘字”反映出汉字面临传承危机,其解决之道是带着敬畏之心重新发现汉字之美,重拾书写乐趣。从中可提取关键词:提笔忘字、传承危机、解决之道、敬畏之心。参考答案:提笔忘字 传承危机 解决之道 敬畏之心(每空 1 分)6在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15 个字。(5 分)海峡两岸关系 66 年的发展历程表明,不管两岸经历多少风

7、雨,_。因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟。民族强盛是两岸同胞之福,_。实现两岸和平发展,关键在于双方确立坚持“九二共识” 、反对“台独”的共同政治基础。没有这个定海神针,_,甚至彻底倾覆。答: 解析:解答此题,要通读一遍,了解大意,找到句子之间的逻辑关系进行推断,然后再写出答案。由“因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟”可推知,处应填“都没有任何力量能把两岸同胞分开” ;由“民族强盛是两岸同胞之福”可推知,处应从其反面说且句式要保持一致;根据处前后句的内容可推知,此处的内容应为比喻,可写“和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪” 。参考答案:都没有任何力量能把两岸同胞分开 民族弱乱是两岸同胞之祸 和平发

8、展之舟就会遭遇惊涛骇浪( 每点 2 分,答出三点得 5 分 )二、文化经典研读(6 分)7阅读下面的材料,完成(1)(2)题。子贡曰:“文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。 ”(论语颜渊)和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。夫物之待饰而后行者,其质不美也。(韩非子解老)(1)同样涉及外在文饰与内在本质的关系,子贡和韩非子的观点有什么不同?请简要概括。(2 分)答: (2)子贡和韩非子的“文质观” ,你更认同哪一个?请说说你的理由。 (4 分)答: 解析:(1)从子贡的话来看,他认为“文犹质” “质犹文” ,可见他赞成文质兼得。而韩非子认为和氏璧和隋侯珠那样的

9、美无须装饰,只有其质不美的物品才需要装饰,因此质胜于文( 装饰 )。(2)本题观点不唯一,言之有理即可。若认同子贡,则可从辩证的角度进行分析,联系孔子“质胜文则野,文胜质则史”的观点,将“质”和“文”理解为事物的一体两面,互相共存,缺一不可。若认同韩非子,则可将“质”和“文”分别理解为内在的本质之美和外在的修饰之美,显然内在美才是最根本、最重要的,外在美只能起到锦上添花的作用,无法从根本上决定事物的性质,因此内在的“质”是最重要的。参考答案:(1)子贡:文质并重。(1 分,意对即可)韩非子:质胜于文(至美之质无须文饰 /不美之质才需文饰)。(1 分,意对即可)(2)(示例一 )我更认同子贡的观

10、点。(1 分) 美好的外形如果离开了纯真朴实的内在,那就是徒有其表;纯真朴实的内在如果不配以美好的外形,那就显得不美。(1 分) 孔子也说过:文质彬彬,然后君子。万物文不离质,质不离文,文质并举,才堪称完美。(1 分) 而韩非子将文与质截然对立,互不共存,那是错误的。(1 分)(示例二) 我更认同韩非子的观点。(1 分) 质,是万事万物最本质的东西,最美的质无须美好的外饰;只有不美的质才用美好的外饰来遮掩。(1 分 )如果不求质而一味追求文,那就是舍本逐末,本末倒置,大搞形式主义,这是极为有害的。(1 分) 子贡将文与质并重,没有分清本末主次,没有看到两点之中有重点,这是错误的。(1 分)(

11、观点 1 分,写出两点理由2 分,驳斥另一方观点 1 分)参考译文:子贡说:“文饰如同本质一样重要,本质也如同文饰一样重要。(如果否定文饰,就像兽皮去掉毛色的花纹,那么) 虎豹的皮革就和犬羊的皮革没有区别了。 ”卞和献给楚王的玉璧,不用五彩颜色来装饰;隋侯的宝珠,不用银黄来装饰。它们的本质很美,其他东西不足以用来装饰。那些要等待装饰以后才流行的物品,它们的质地肯定不美。三、古诗文默写(6 分)8补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选 3 小题)(1)关山难越,谁悲失路之人; , 。(王勃滕王阁序)(2)既无伯叔,终鲜兄弟; , 。 (李密陈情表)(3) , 。柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。(王实甫长亭送别)(4)士不可以不弘毅, 。 ,不亦重乎?(论语泰伯)(5)清晨入古寺,初日照高林。 , 。(常建题破山寺后禅院)答案:(1)萍水相逢 尽是他乡之客 (2)门衰祚薄 晚有儿息 (3)恨相见得迟 怨归去得疾 (4)任重而道远 仁以为己任 (5)竹径通幽处 禅房花木深

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