1、加强自身礼仪修养，提高大学生软实力 中华五千年的古国文明历史奠基了中华民族的“礼仪之邦”， 古人云：“ 不学礼，无以立”。礼仪是律 己敬人的一种行为规范， 文明礼仪不仅是个人素质教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现， 代表 着一个人、一个国家的整体素质。个人礼仪在其中充当着一个重要的地位。 个人礼仪从表象上来看是社会公共生活中个体的行为的礼仪的准则,简单说就是个人仪表、 仪容、 言谈、 举止、待人、接物等方面所涉及到礼仪的具体规定,但从深层来看则是个人精神面貌和内在修养的外在体现, 其核心是律己敬人,表里如一。 一、大学生个人礼 仪修养的现状及影响 个人礼仪修养作为一种文化和行为规范，在每
2、个历史时期都发挥着重要的作用，是一个人在适应时代 发展的一个重要的必备条件，展示的是一个人的个人风度与魅力，但是当代的大学生却在渐渐忽视个人礼 仪修养的培养。 日本学者松平靖彦说过:“礼仪是人们在日常生活中为保持社会正常秩序所需要的一种生活规范” 当代 的中国大学生却在在公共场合有随地吐痰，乱扔 杂物，高声谈笑等缺少自我约束的失礼行为；不会问候， 不懂谦让，不尊重师长； 更令人不安的是，有的同学把无视校纪校规、行为放浪不羁，只 顾自己不顾他人 看成是个性；他们强烈要求别人尊重自己，却不知尊重别人，难以与别人建立良好的合作关系? 一个这样的大学生他只能是一个“准社会人 ”而不能成 为一个“社会人
3、”。个人礼仪修养的缺失让他 更像一个孩子而不是大学生，在他的身上体现的是一个不懂人情世故的人格。他与社会存在着脱节，他无 法独立，没有办法顺利的进行社交活动，他会被周 围的人们排挤，会在事 业中受到中创，随后是抱怨社会， 最后庸庸碌碌的活着，慢慢的他会 发现社会只剩下黑暗，他的才 华梦想只是远方的海市蜃楼。他没有自己 的个人魅力，更不用提 风度了。在人群中 渐渐的淹没。没有个人礼仪修养的人终会是默默无闻的，缺少生 命力的。人们往往会在这时提到韩寒，一个不羁的 80 后，但是在时间的成长中，我们会发现韩寒不再是 一个一剑偏锋的少年，他开始注意自己的仪容，言语处事变的圆滑，用他自己的话说“愤青也有
4、长大的一 天。”韩寒作为 80 后的代表他并不是没有个人的礼仪修养的，他从小在古文典籍的熏陶下长大，只是他以 一种偏执的方式表达着自己，可是古文典籍的孕育终会让这个棱角少年慢慢的被磨平，他“ 终似君子，温 润如玉”。但大学生只停留在“准社会人”，那么他不会看到所 谓的理想，当社会出现一批这样的人，那 么社会会出现问题。 世博园区的“棒粉事件”造成了网络的轰动，它给当代的大学教育一个冲击。在拥挤的人群里，都是 些当值花样年华的中国青少年，但是为了韩国的明星，他们丢弃了自己的个人礼仪修养，不 顾自尊，忽视 祖国的荣誉，他们拥挤着，吵闹着，甚至对中国“最可爱的人”动起了手。当这一幕被网络疯狂传播的时
5、 候，我们思考的是这样的人群是怎么出来的，而外国的评论却直接轰击了上海世博，中国教育和中国的个 人礼仪修养。网络上的 80,90 都在做着自己的个性宣言，他们活在自己的世界，放弃了瞭望四周的眼睛。 当代的大学生总是这样想，我自己的 问题是自己的，个人礼 仪修养的缺失是自己的事。这件“ 棒粉事件” 却给了他们回答，这样的一群人，他们缺失的个人礼仪的修养带来的是一连锁反应。一个世博志愿者这样 说“他们的行 为，毁了我们三个月来的努力。”这一句话是一个举办者的无奈，也是一个祖国形象被毁的 痛惜。当他们出粗口的时候，当他们举起手的那一刹那，他们正在用一个缺失礼仪文化修养的人格在践踏 自己祖国的尊严。一
6、个人礼仪文化修养意识的淡薄带来了民族尊严的灾难。 二、如何让个人礼仪修养转换为一种“软实力” 1、个人礼仪修养从自我开始 个人的礼仪修养是个人精神面貌和内在修养的外在体现， 所以个人礼仪的修养必须有自身去努力培养。 首先是修身养性。 修养即修身养性,“修身”就是按照一定的道德标准,不断改变自身,不断地消除、 克制自 己内心的各种非道德的欲望。“养性”就是对自身素质的培养、教育、发展和提高。个人礼仪修养的结果在 于使人们养成良好的礼仪行为,使交往活动中对于礼仪原则和规范的遵从变成为一种良好的习惯,形成一种 持之以恒的风格。 现在有一个比较红的一群人 “优 客” 他们是一群成功人士， ， 当他们到
7、达事业顶峰的时候， 他们选择在山野间修身养性。作为大学生，我 们还在事业拼搏的路上，但是我们还未跨出校园的大门，在 一个纯净的校园里，我们还有时间“修修身，养养性” 。这是在为自己的未来之路做一笔投资。 其次是自我克制和自我的约束。我国古人云:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”(论语颜渊)。 概而言之就是要 “立于礼”。洛克指出:“礼仪的目的与作用使得本来的玩梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他 敬重别人,和别人合得来,”社会是一个复杂的熔炉，人和人有着密切的人际网络。在人 际交往中要坚持“ 宁可 让人待己不公,也不可自己非礼他人”的美德。处理好人际关系是生活工作的一个最重要的 环节,也
8、是一门较 强的艺术。要做到对所有的人都采取礼遇的态度,对于别人的失误或习惯、个性上的弱点应宽容对待,做到体 谅、宽宏、尊重。应该避免以为已之所好人亦 爱之,以为已所恶人亦厌之,有意无意强迫别人接受自己的观点 或行为,与人交往应遵循以诚相待的准则,应做到相互理解、相互尊重、不即不离、信守诺言、待人以诚、宽 容大度。要善于与人沟通,不能只从自己单方面的动机出发,而应遵从一定的礼仪规范,达到双方交流信息、 沟通心灵的效果。在培养一个有教养的人的过程中,训练行为与情绪的控制能力,保持优美高雅的言谈举止, 养成内外和谐的个体气质是非常重要。 再次是要友善待人,促进相互沟通。友善待人是一种待人的态度。待人
9、要与人为善,与人交往要有情谊, 极力促成互助、互谅的社会氛围。个人礼仪要求个人出现在公共场所时,必须衣着整齐、仪态大方、 举止庄 重、行为检 点,待人谦和、谈吐文雅。我国传统礼仪特别强调儒家的“ 谦敬”之德,谦即自谦,虚以处己 ;敬即敬 人,礼以待人。谦敬是个人自身修养的美德,也是待人处世的道德要求。一个成功人士他的身上总是具有这种 特质的，如我国国家总理温家宝，他给人一种谦谦君子之风， 这些来源于他的有善和谦敬。 2、建立一套完善的个人礼仪修养教育机制 在中国综合素质教育总是无法开展，初中高中是一个青少年人格养成的和总要时期，我们却忽视它，到大 学后一种氛围的失散又为大学教育带来了问题。一个人礼仪文化的修养是从小培养的至少是在无形的学习 中贯穿进去的，这是中国大学生个人礼仪修养的问题所在，我们要建立一个完全的制度，以提高这种“ 软 实力” 。因此我们需要的是注重教师自身师德修养的示范作用，重视家庭环境的熏陶，强化中小学礼仪教育 的早期投入，美化人际环境，净化社会风气，营造社会礼 仪氛围。 同时要做到知、情、意、行的结合，不可只“知”而不“行” ，个人礼仪修养的教育不是纸上谈兵，重在落 到实处。在开展礼仪教育的同时，开展个人礼仪修养的展示或活动，不断将个人礼仪文化修养渗透进我们 的生活中。
