1、1真如中学 2013 学年第一学期高三期中质量检测语文试卷1本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应注意不能错位。3考试时间 150 分钟。试卷满分 150 分。一 阅读（80 分）（一）阅读下文，完成第 16 题。 （19 分）智慧与国学 王小波物理学家海森堡给上帝带去了“相对论” 和“湍流” 两道难题。我也有一个问题，但我不想向上帝提出，那就是什么是智慧。当然，不是上帝的人对此倒有些答案，但我总是不信。相比之下我倒更相信苏格拉底的话：我只知道自己一无所知。他还有些妙论我更加喜欢：只有
2、那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。这对某种偏向是种解毒剂。如果说我们都一无所知，中国的读书人对此肯定持激烈的反对态度：孔夫子说自己知天命而且不逾矩，很显然，他不再需要知道什么了。后世的人则以为：天已经生了仲尼，万古不长如夜了。再后来的人则以为，精神原子弹已经炸过，世界上早没有了未解决的问题。总的来说，中国人总要以为自己有了一种超级的知识，博学得够够的、聪明得够够的，甚至巴不得要傻一些。直到现在，还有一些人以为，我们拥有世界上最博大精深的文化遗产，可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依换言之，我们 足够聪明， 可以担任联合国救济署的角色，把聪明分给别人一些。一种如此聪明的人，除了教育别
3、人，简直就无事可干。马克吐温在世时，有一次遇到了一个人，自称能让每个死人的灵魂附上自己的体。他决定通过这个人来问候一下死了的表兄，就问道：你在哪里？死表哥通过活着的人答道：我在天堂里。当然，马克吐温很为表哥高兴。但问下去就不高兴了你现在喝什么酒？灵魂答道：在天堂里不喝酒。又问抽什么烟？回答是不抽烟。再问干什么？答案是什么都不干，只是谈论我们在人间的朋友，希望他们到这里和我们相会。这个处境和我们有点相像，我们这些人现在就无事可干，只能静待外国物质文明破产，来投靠我们的东方智慧。这话梁任公1920 年就说过，现在还有人说。洋鬼子在物质堆里受苦，我们享受天人合一的大快乐，正如在天堂里的人闲着没事拿人
4、间的朋友磕磕牙，我们也有了机会表示自己的善良了。要不是达伽马找到好望角绕了过来，我们还真闲着没事干。从汉代到近代，全中国那么多聪明人，可不都在闲着：人文学科弄完了，自然科学没得弄。马克吐温的下一个问题，我国的一些人文学者就不一定爱听了：等你在人间的朋友们都死掉，来到了你那里，再谈点什么？是啊是啊，全世界的人都背弃了物质文明，投奔了我们，此后再干点什么？难道重操旧业，去弄八股文？除此之外，再搞点考据、训诂什么的。过去的读书人有这些就够了，而现在的年轻人未必受得了。把拥有这种超级智慧比作上天堂，马克吐温的最后一个问题深得我心：你是知道我的生活方式的，有什么方法能使我不上天堂而下地狱，我倒很想知道！
5、言下之意是：忍受地狱毒火的煎熬，也比闲了没事要好。2我宁可做个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个“智慧满盈 ”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬！1联系上下文，分析第段中两处加点词的含义。（4 分）2. 第段处填入的关联词是（ ）（3 分）A.虽然 如果 就 B.因为 不仅 还 C.因为 既然 就 D.虽然 尽管 还3作者在第段引述马克吐温的故事的意图是什么？（3 分）4仿照第段的句式，结合课文今天我们如何阅读经典和你的阅读经历写一句话。（2分）5.下面是教材简笔与繁笔中的一段话，结合周先慎先生的观点，请选择王小波智慧与国学中的一段文字，从“简”或“繁”的角度进行赏析
6、。（3 分）从来的文章家都提倡简练，而列繁冗拖沓为作文病忌。这诚然是不错的。然而，文章的繁简又不可单以文字的多寡论。言简意赅，是凝练、厚重；言简意少，却不过是平淡、单薄。“繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。有时，真是非繁不足以达其妙处。这可称为以繁胜简。看文学大师们的创作，有时用简：惜墨如金，力求数字乃至一字传神。有时使繁：用墨如泼，汩汩滔滔，虽百字、千字亦在所不惜。简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙。6.概括本文的思路。（4 分）（二）阅读下文，完成第 712 题。 （19 分）锦书谁寄 东西人是怀旧的动物，什么消失了就怀念什么，什么消失得越快便怀念得越
7、迅速，比如我就怀念过麦芽糖、弹弓、军衣、汽枪、鞭炮、压岁钱、爱情以及白日梦不要伤感，因为这种怀念是明摆着的，只要生活在时间的链条里，谁都逃不过去。但有些怀念却在悄悄地孕育，即使对象还没有完全消失，却已经让我怀念了。书信，正是这么一种值得怀念的对象。我平生收到的第一封信，是在我读小学四年级的时候。一天，老师把一封信递给我。那是来自部队的信，上面赫然写着我的乳名。我哆嗦了半天，才把信封撕开，原来信是我从未见面的表哥寄来的。他当兵了，挎驳壳枪了，所以要把这个喜讯告诉我父母，而我的父母大字不识一个，他只好让信在我这里拐一个弯。这封信被我读了一遍又一遍，然后揣在心窝子的旁边，不时地按一按，生怕它丢掉。它
8、除了能给我走夜路壮胆之外，还使我对山外边有了大胆的设象，当时我是多么希望能像表哥那样，成为一名光荣的士兵。后来，我外出求学，书信成了我跟家里讨钱的惟一工具。我的信一去就是一两个月，犹如石沉大海，基本上得不到回音。于是我的思绪就跟着那封信一遍遍地走，想象它怎么到达县里、乡里、村里，再怎么到达我姐夫的手上，我姐夫又如何如何地读给我父母听我知道不等信读完，父母的眉头早就紧锁了，他们不知道向哪里去找钱，猪还没有出栏，木耳还没长起来，鸡又发瘟了，粮食本来就不多在我这头，信是希望，是期待，甚至是温暖；然而在我父母那一头，信也许就是钢刀，就是恐吓，就是一张张罚款单。好在我的父母都能咬紧牙齿，一次次完成我的罚
9、款任务，才让我有了今天。所以，不是全部的信都是美好的，3但却值得我去回忆，值得我去感激。写信最多的日子，是在初恋的岁月，我跟恋人分居两地，几乎每天一封。当看到好的小说我会在信里谈感想；当工作上稍有成绩，我会在信里大吹特吹而她的工作和生活也是通过信件向我呈现。这样的通信常常使我没有时间概念，几天前发生的事情往往要在我收到信件的时候才知道，也就是说她经历的我也会经历一遍，已经消失的事件因为书信便存活下来。这是文字的力量，书信的力量，它让我分享喜悦，共渡难关。在当时，我几乎把文字当作最有力的工具，就像一个名人说的：书生报国无它物，惟有手中笔如刀。所以我选择写作，以为拥有了文字就是天底下最厉害的人。
10、但是错了，当我像暴发户那样拥有一部砖头似的手机时，才知道一个声音的时代已经来临。你只要在手机上按下一串数字，就可以听到千里之外的呼吸，方便了，近了，世界变成村庄了。我们在“喂、啊”声中，把一切摆平，搞定，书信的仪式、期盼的心情、遥远的想象、纸上的墨香统统地被声音覆盖，说话更直接，心灵更草率，仿佛吃快餐，只为填饱肚子。再也不会有人像李白那样：“ 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西” ，连回味的时间都不曾空出。这几乎是集体性的叛变，哪怕我这样专门从事文字工作的人，也因为图方便，不再愿意拿起笔来写信。于是，我对书信除了抱歉就是怀念。几年前，我因为向作家叶兆言约照片，收到过他的两封来信。那信是用一种特制的
11、书画纸写成，竖式，每页八行。明明他年长于我，却在抬头处称为我兄；明明我是小辈，他却在落款处称自己为弟。这是多么谦逊的表达！暂且不说称谓，单凭那纸、那字你就感受到了一种尊重，书香之气扑面而来。也许这就是信的最后贵族，留住它便是对书信的最高尊敬。7. 分析第段画线句的含意。 （2 分）8.根据段内容，概括书信对作者的意义。 （3 分）9.分析第段在全文中的作用。 （3 分）10.第段浪线句表明了作者什么样的态度和情感？（3 分）11. 根据段内容，概括书信和电话在人际交往中的不同效果。 （4 分）12.赏析本文标题“锦书谁寄”的好处。 （4 分）（三）填空（6 分，任选 6 空，超过 6 空，按前
12、 6 空评分）13. （1）溯洄从之，道阻且右。溯游从之， 。 （诗经蒹葭 ）（2） ，欲辨已忘言。 （陶渊明饮酒其五 ）（3） ，英俊沉下僚。 (左思咏史其二 郁郁涧底松)（4） ，日月照耀金银台。( 李白梦游天姥吟留别 ）（5）可怜后主还祠庙， 。 (杜甫登楼)（6）鹫翎金仆姑， 。 (卢纶塞下曲)（7） ，却话巴山夜雨时。(李商隐夜雨寄北)（8） ，此心吾与白鸥盟。( 黄庭坚登快阁)（四）阅读下文，完成第 14-16 题（8 分）画 鹰 杜甫4素练风霜起，苍鹰画作殊。耸身思狡兔，侧目似愁胡 。绦镟 光可摘，轩楹 势堪呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。注本诗为杜甫早期作品。胡：这里指猢狲。一说指
13、胡人。愁胡：典出孙楚的 鹰赋：“ 深口蛾眉，状如愁胡。 ” 绦镟：系鹰用的丝绳铜环。 轩楹：堂前廊柱。14.本诗的体裁是 。 （1 分）15.本诗描绘了怎样的苍鹰形象？表达了诗人怎样的情感？（3 分）16.颔联颈联用了哪些手法来塑造鹰的形象？请举出两种加以分析。 （4 分）（五）阅读下文，完成第 1721 题（17 分）傅介子，北地人也，以从军为官。先是龟兹、楼兰皆尝杀汉使者，语在西域传 。至元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀 汉使：“大兵方至，王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：“匈奴使属过 ，当至乌孙，道过龟兹。 ”介子至龟兹
14、，复责其王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使从乌孙还，在此。 ”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾 。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。 ”大将军曰：“ 龟兹道远，且验之于楼兰。 ”于是白遣之。介子与士卒俱赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。 ”即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之，饮酒皆醉。介子谓王曰天子使我私报王王起随介子入帐中屏语壮士二人从后
15、刺之刃交胸立死。其贵人左右皆散走。介子告谕以“王负汉罪，天子遣我来诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！”遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功 。封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。 ”（节选自汉书卷七十）注遮杀：堵截杀害。遮，拦阻，拦住。属（zh）刚刚，恰好。艾,通“乂”，儆戒。17.解释下列句子中加点词语。 （4 分）A.先是龟兹、楼兰皆尝杀汉使者 尝： B. 于是白遣之 白： C. 介子与士卒俱赍金币 赍： D. 当更立前太子质在汉者 质： 18. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一项是（ ） （3 分）A介子以骏马监求使大宛 契丹与吾约为兄弟，
16、而皆背晋以归梁 （伶官传序 ）B. 匈奴使从乌孙还 匈奴之祸从我始矣 （苏武传 ）C愿往刺之，以威示诸国 单于愈益欲降之 （苏武传 ）D其封介子为义阳侯 君因我降，与君为兄弟 （苏武传 ）19.给文中浪线句断句。 （3 分）介 子 谓 王 曰 天 子 使 我 私 报 王 王 起 随 介 子 入 帐 中 屏 语 壮 士 二 人 从 后 刺 之 刃 交 胸 立 死520. 介子刺杀楼兰王的过程分为“设计诱惑实施刺杀”三个过程，体现了介子的和（3 分）21.将画线句翻译成现代汉语。 （4 分）（1）楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。（2）遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。 （六）阅读下文，完成第
17、 2226 题。 （11 分）病 说 清龙启瑞客有患郁湮之疾者，龙子过而问焉。见其兀然而坐，偃然而息，日饭三鬴（f，锅） ，食之尽器。龙子曰：“子病乎？ ”曰：“病矣。 ”“然则子何病？ ”曰：“吾苦腹疾而事圊(如厕) 焉，医者治之，三月而不效，吾忧之不知所出，辍吾业以治之，则疾益以剧。 ”龙子喟然叹曰：“吁！吾乃今知子之诚病也 。夫子之所谓腹疾者，是特饮食寒热之为患也。夫万物生于神，养于神，故神聚则强，神王则昌，神衰则病，神散则亡。是以啜糟（醉酒）之夫，卧之颠厓之侧而不堕者，其神全也；嫛婗之子（婴儿） ，遇猛虎则折三尺之莛（草茎）以殴之，虎犹不害，何则？心忘乎物之可畏，则物莫之能贼也。今子未
18、甚病也，而日以病为忧。夫忧者，实病之所从集也。子盍朝作而于于( 自得的样子) ，夜瞑而蘧蘧（悠然自得） ，无怀无惟，以宁子居，疾其庶有瘳乎！”客曰：“善！将从子言。 ”三日试之，其病良已。22写出两处画线句中的“病”的意思。(2 分)（1）吾乃今知子诚病也： ，（2）今子未甚病也： 。23分析第段说理时运用的手法及作者写作意图。 （2 分）例句 说理手法 写作意图神聚则强，神王则昌，神衰则病，神散则亡。 （1）强调了保持精神健康的重要性。啜糟之夫（醉酒者） ，卧之颠崖之侧而不堕者，其神全也；嫛嫛(婴儿)之子，遇猛虎则折三尺之莛(草茎)以殴之，虎犹不害。比喻（打比方）（2）24对客所说的“将从子
19、之言”中的“子之言”理解正确的两项是( )( )(3 分)A日饭三鬴，食之尽器B是特饮食寒热之为患也C心忘乎物之可畏，则物莫之能贼也D夫忧者，实病之所从集也E无怀无惟，以宁子居25.下面对本文分析和评价不正确的一项是（ ） （2 分）A这是一篇问答体杂文，对当时病态社会的痼疾有振衰起废的意义，有警世与醒世作用。B文章就“视病” “问病” “说病”三个过程，展开详细叙述，体现了高超的叙事艺术。C本文批判了世人“以病为忧” ，以“小病”为“大病” ，甚至“无病呻吟”的忧惧。D文末提出“心忘乎物”的疗病方法，取意庄子 “坐忘”典故，倡导精神上的自适。26概括本文主旨。 （2 分）二 作文（40 分）27作文。陶瓶说：我价值一千把铁锤/铁锤说：我打碎了一百个陶瓶/ 匠人说：我做了一千把铁锤/伟人说：我杀了一百个匠人/ 铁锤说：我还打死了一个伟人 /陶瓶说：我现在就装着那伟人的骨灰 (顾城实话)阅读这首诗，请选取一个角度，写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于 800 字；（3）不要写成诗歌。6
