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黄冈市黄梅一中2014-2015学年高一语文上学期1月检测试题.doc

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1、- 1 -北省黄冈市黄梅一中 2014-2015 学年上学期 1 月检测高一语文试卷一、语文基础知识(共 28 分,共 14 小题,每小题 2 分)1.对句中加点词语的解释,全都正确的一组是( )1D(A 喻:明白 B 意:意料 期:至,及。C 属:写作 )2对句中加点词语的解释,全都正确的一组是( )2A (B 离:遭受 存:问候 C 系:附着 赍:赠送 D 谢:告诉 故:故意)3下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一组是( )A. 所以游目骋怀,足以极视听之娱 / 此所以学者不可以不深思而慎取之也B. 其孰能讥之乎 / 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C. 浩浩乎如冯虚御风,而不知

2、其所止 / 扣舷而歌之D. 余是以记之 /既替余以蕙纕兮3D (A 项第一个“所以”为“用来” ,表凭借;第二个“所以”为“的原因” ,表原因。B. 加强反问语气,难道;/代词,代自己; C 项第一个表转折关系, “却”的意思,第二个表修饰关系。D 项两个“以”都是介词,表原因, “因为”的意思。)4下 列 各 句 中 加点的词, 意 义 和 用 法 相 同 的 一 项 是 ( )A有 穴 窈 然 。 然 视 其 左 右 。B于 是 余 有 叹 焉 。 余 于 仆 碑 , 又 以 悲 夫 古 书 之 不 存 。行李之往来 行李:出使的人 采之欲遗谁?所思在远道。遗:赠予暧暧远人村,依依墟里烟

3、墟:村落 不能喻之于怀 喻:愉快A女行无偏斜,何意致不厚 意:心意 况修短随化,终期于尽 期:气运,运数君安与项伯有故 故:老交情 乃令张良留谢 谢:辞谢B汝识之乎 识:知道 将子无怒,秋以为期。 将:愿,请 殆与余同,而言之不详 殆:大概 屈平属草稿未定 属:通“嘱” ,嘱咐C则或咎其欲出者 咎:责怪 引以为流觞曲水,列坐其次 次:旁边何可胜道也哉 胜:尽 至于幽暗昏惑而无物以相之 相:帮助D正襟危坐而问客曰 危:端正地。恐不任我意,逆以煎我怀 逆:预料。自我徂尔,三岁食贫。 徂:往。 对酒当歌,人生几何 当:对着。A与山僧饭讫而去 讫:完。 虽与府吏要,渠会永无缘 渠:他。进不入以离尤兮

4、离:分离。 越陌度阡,枉用相存 存:存放。B及尔偕老,老使我怨 偕:共同。 果不如先愿,又非君所详 详:详知。感慨系之矣 系:系住。 赍钱三百万,皆用青丝穿 赍:带着。C謇朝谇而夕替 替:贬斥。 多谢后世人,戒之慎勿忘。 谢:感谢。未尝不临文嗟悼 临:面对。 故作不良计,勿复怨鬼神。 故:所以。D- 2 -C盖 余 所 至 。 盖 音 谬 也 。D.引以为流觞曲水,列坐其次 既其出 4.B(B 于:对于;于:对于; A 然:然: 的样子的样子 然:连词,然而然:连词,然而 ;C 盖:发语词,盖:发语词, “大概大概 ” 盖:承接上文,解释原因,盖:承接上文,解释原因, “大概因大概因为为 ”;

5、 D 其:代词,代其:代词,代 “水水 ” 其:助词,无实在意义。其:助词,无实在意义。 )5. 下列句中词类活用现象分类正确的一组是( )火尚足以明也 方其破荆州,下江陵,顺流而东也 否泰如天地,足以荣汝身 楚左尹项伯,素善留侯张良 映带左右 不知东方之既白 后世之谬其传而莫能名者 项伯杀人,臣活之 侣鱼虾而友麋鹿 A/ B/ C/ D/ 5.A ( 形容词作动词,分别为“照明,跟交好,变亮”的意思;名词作动词,分别为“向东行进,筑舍定居,说明白”的意思;使动用法,使光荣,使活。 意动用法,侣,以为伴侣;友,以为朋友)6下 列 各 句 中 加点词语的活用现象, 不 同 于 其 他 三 项 的

6、 一 项 是 ( )A秦武阳色变振恐,群臣怪之。 B当其欣于所遇,暂得于己。 C羽化而登仙 D齐彭殇为妄作。6C (C“羽”是名词作状语 ABD 三项都是形容词的意动用法)7 下列句子句式分类正确的一项是 ( ) 此 余 之 所 得 也 。 遂 与 之 俱 出 。 一言以蔽之 唐 浮 图 慧 褒 始 舍 于 其 址 。 府吏见丁宁 固一世之雄也。 当其欣于所遇。 信而见疑 惟弈秋之为听 有 碑 仆 道 。 忠不必用兮,贤不必以。 举 贤 以 自佐 。A / / / / B / / / / C / / / / D / / / /7.B ( 是 判 断 句 , 是 省 略 句 , 是宾语前置, 是

7、状语后置, 是 被 动 句 。 )8下列各句中加点的词,古今意义相同的一句是( )A肴核既尽,杯盘狼籍。 B而世之奇伟、瑰怪、非常之观。C飘飘乎如遗世独立。 D至于幽暗昏惑而无物以相之。8:A(A 狼籍:凌乱 B 非常:古义,不平凡 今义,程度副词,十分,很 C 独立:古义,脱离尘世 今义,自力更生,不依靠别人 D 至于:古义,到达 今义,达到某种程度或另提一事。 )9下列对“之”字的意义和用法的判断,正确的一项是( ) 不 知 老 之 将 至 及 其 所 之 既 倦 后之览者 每 览 昔 人 兴 感 之 由 以其求思之深而无不在也 凌万顷之茫然 顷之,烟炎张天 长余佩之陆离A 不 同 , 不

8、 同 , 相 同 , 相同 B 项 相 同 , 相 同 , 不 同 , 不同C 相 同 , 不 同 , 相 同 , 不同 D 项 不 同 , 相 同 , 不 同 , 不同9.D( 不 同 , 助 词 , 主 谓 之 间 , 取 消 句 子 独 立 性 , 动 词 , 往 , 到 达 。 相 同 , 助 词 , 的 。 不 同 , 助 词 , 补 语 的 标 志 , 得 , 助 词 , 定 语 后 置 的 标 志 , 无 义 。 不同,音节助词,凑足音节,无义。助词,定语后置的标志,无义。)- 3 -10、下列各组词语中加点的字,读音全都不同的一组是( )A靡费靡丽 下载载客 船舷弦外之音 呵责

9、百舸争流B喘气急湍 着装着急 果脯惊魂甫定 颓圮臧否人物C店肆肄业 书籍枕藉 胆量不可估量 诧异叱咤风云D收据敛裾 间谍喋血 稽首无稽之谈 伶俜游目骋怀10C(A mm zi xin hg B chuntun zhuzho f p C sy jji ling ling chzh D jj di qj pngchng)11下列各组词语中,错别字最多的一组是( )A嬉闹 箫索 谣诼 渲泄 开城布公 消声匿迹B葱茏 婆娑 恶梦 脉膊 不加思索 涸辙之鲋C诽谤 贻误 磐石 誉写 急不遐择 横槊赋诗D踯躅 赎罪 厮杀 通牒 沧海一栗 学以至用11.A (A 箫萧 渲宣 城诚 消销 B 恶噩 膊搏 加假

10、C 誉誊 遐暇 D 栗粟 至致)12.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 ( )宋人画雪常不用铅粉, 把背景用墨衬黑,一层层 ,留出山头的白,树梢的白,甚至花蕾上的白,虚实映衬,意境悠远。因为睡不着,打开窗帘,遥望夜空, 满天,斜月晶莹,薄雾似轻纱漫卷, 。我思念那个小山村,那个让我魂牵梦绕的地方!A.而是 点染 星汉 如梦如幻B.总是 浸染 星云 如诗如画C.却是 绘染 星光 诗意盎然D.只是 渲染 星斗 诗意朦胧12.选 D。本题考查正确使用词语尤其是近义词语的能力。 “而是”连接语义相反的成分,“总是”副词,表示一直如此,经常如此;“却是”表示转折;“只是”表示强调限于某个情况或范

11、围。这里只是强调某个情况, “只是”正确;“点染”绘画时点缀景物和着色,也比喻修饰文字。注意“点染”不需“一层层”,不能与“一层层”搭配。 “浸染”液体渗入而使染上颜色或被污染。这里并非运用浸染的画技。 “绘染”绘画染色。这里没有染色的过程。 “渲染”国画的一种画法,用水墨或淡的色彩涂抹画面,以加强艺术效果。运用恰当, “渲染”正确;“星汉”指银河;“星云”由气体和尘埃组成的云雾状天体;“星光”星的光辉;“星斗”星星的总称。根据句意,应指星星, “星斗”正确;“如梦如幻”如梦的幻境。语境中并未描绘幻境。 “如诗如画”诗画一般的美好意境。没有体现语境中“薄雾似轻纱漫卷”营造的“朦胧”之意。 “诗

12、意盎然”很有诗意,也不能体现“朦胧”之意。 “诗意朦胧”像诗里表达的那样给人以朦胧美感的意境, “诗意朦胧”正确。- 4 -13.下列各句中,没有语病的一项是 ( )A.一项好的政策照理会带来好的效果,但在现阶段,必须强化阳光操作、民主监督等制约措施,因为好经也要提防不被念歪。B.我国的改革在不断深化,那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变,各种社会组织纷纷成立,这有利于社会矛盾和社会责任的分担。C.一个孩子学习绘画,即使基础不太好,但是如果老师能夸奖夸奖,哪怕给一个鼓励的微笑,他也会感到非常高兴,越画越有信心。D.执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信

13、的图书报刊、音像制品,应依法从重处罚。13.选 C。本题考查辨析病句的能力。A 项不合逻辑,“因为好经也要提防不被念歪”中滥用的否定词“不”和隐性否定词“提防”,致使句子否定不当,应该删掉“不”;B 项搭配不当,“社会矛盾”和“分担”搭配不当,“这有利于 社会矛盾和社会责任的分担”应改为“这有利于社会矛盾的化解和社会责任的分担”;D 项成分残缺,介词“对”后缺少宾语中心语,应该在“对向未成年人出售、出租音像制品”后加“的违法行为” 。14. 下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )A. 中国文学史上的“一门三父子,都是大文豪”指的是魏晋时期的“三曹”和“三苏” , “三曹”即曹操、曹丕和曹

14、植, “三苏”即苏洵、苏轼和苏辙。B. 楚辞收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色,是我国第一部浪漫主义诗歌总集。C 古诗十九首是东汉末年文人五言诗的选辑,刘勰的文心雕龙称它为“五言之冠冕” ,钟嵘的诗品赞颂它“天衣无缝,一字千金” 。D. 巴黎圣母院集中体现了雨果的“美丑对照”原则。爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋,爱斯梅拉达的善良与克洛德的狠毒,爱斯梅拉达的钟情与弗比斯的轻薄,都形成了对比。14.A(魏晋时期的“三曹”和“三苏”不对,应是建安时期的“三曹”和北宋时期的“三苏” 。)二、古代诗

15、文阅读(共 32 分,共 7 小题)阅读下面的文言文,完成 1517 题。 甲苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 ” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其

16、变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。 ”(节选自前赤壁赋 ) - 5 -乙是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。 ”于是携酒与鱼,复

17、游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫,盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动;山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。【注释】巉 chn 岩:高峻

18、险要的岩石;蒙茸:杂乱的草;虎豹:指奇形怪状的石头;冯夷:古代传说中的水神;蹁跹:跳舞的样子(节选自后赤壁赋 ) 15、下列句子中加点字的解释,不正确的一组是 ( )A方其破荆州,下江陵 下:攻占B知不可乎骤得 骤:突然C披蒙茸,踞虎豹 披:分开D听其所止而休焉 听:听凭、任凭15D(骤:数次,屡次)16、下列各组句子中,加点词语的意义和用法不相同的一组是 ( )A与山间之明月 攀栖鹘之危巢B而又何羡乎 赤壁之游乐乎C侣鱼虾而友麋鹿 仰见明月,顾而乐之D况吾与子渔樵于江渚之上 复游于赤壁之下16.C(A 结构助词, “的” ; B 疑问语气词, “呢” ; C 并列连词顺承连词; D 介词,引

19、进处所, “在”)17、下面是关于节选文段甲文与乙文的比较,说法有误的一组是 ( )A甲文写江上秋景,风月水光安谧幽静;乙文写江岸冬景,山石草木险峭寂寥。B甲文以说理谈玄为主,议论风生;乙文则以记叙描写为主,奇境迭出。C甲文以入梦作结,表现作者暂得解脱的旷达;乙文以梦醒作结,表现作者内心的矛盾与苦闷。D前后二赋都是情、景、理浑然一体,巧妙地表达了作者的思想感情的曲折变化及心理矛盾的解决过程。17D(后赋不是情、理、景交融,也没有写出矛盾解决过程。 )18、请把下列文言语句翻译成现代汉语。 (10 分)(1)盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。 (2 分)(2)归而谋诸妇。 (2 分)(3)

20、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 游褒禅山记 (2 分)(4)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 (2 分)(5)后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(2 分)- 6 -18 (1)如果从那变动的一面看,那么天地间万事万物(时刻在变动) ,连一眨眼的工夫都不停止。 (盖:如果;曾,连都)(2)回到家里跟妻子商量这件事。 (谋:商量;诸:相当于“之于” )(3)我也后悔自己跟从他们,以至不能尽兴享受那游览的乐趣。 (其:自己;极:尽兴)(4)有 的 人 喜 欢 把 自 己 的 胸 怀 抱 负 , 面 对 面 在 室 内 畅 谈 ; 有 的 人 就 着 自 己 所 爱 好 的

21、事 物 , 寄 托 自 己 的 情 怀 , 不 受 约 束 ,自 由 放 纵 地 生 活 。 ( 悟 : 面 对 面 ; 因 : 随 着 , 依 )(5)后代人 弄错 了它流传的文字,而 没有人 能够 说明白 的情况, 哪 能 说得完 呢!(谬:弄错 胜:尽,完)19、请用斜线()给下面的短文断句。 (断句不超过 6 处) (3 分) 孔 子 曰 不 知 命 无 以 为 君 子 也 不 知 礼 无 以 立 也 不 知 言 无 以 知 人 也。 (选自论语尧曰,有删改)19孔子曰不知命无以为君子也不知礼无以立也不知言无以知人也(论语尧曰 (正确断开两处给1 分)【译文】 孔子说:“不懂得天命,就

22、不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他。 ” 20阅读下面这首宋词,回答问题。 (8 分)南柯子忆旧仲殊十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候在天涯。白露收残月,清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒那人家 ?【注】 家:句末语气词,加强语气。(1)这首词的上阕在写景时用了哪些技巧?试结合诗句分析。(4 分)_【答案】 写景采用了远近结合的手法。 “十里青山远”是远景,写出了青山历历在目之景;“潮平路带沙”是近景,写出了潮水退去,沙迹残留的路面之状。用了视听(动静)结合的手法。 “十里青山远,潮平路带沙”是视觉(或静景)描写, “数声啼鸟

23、”是听觉(或动景)描写。“数声啼鸟怨年华”运用了拟人修辞手法,表达作者内心的愁怨。(4 分。答出两点即可。每点技巧 1 分,分析 1 分。答案超出以上三种,言之成理即可。 )(2)这首词抒发了作者哪些思想感情?请结合诗句简要赏析。 (4 分)_【答案】 抒发了作者年华易逝,青春不再的忧伤之情。 “数声啼鸟怨年华”一句可以看出这一点;抒发了作者天涯飘泊的厌倦之情, “又是凄凉时候在天涯”一句可以看出;抒发了作者对物是人非的复杂心情。 “绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒那人家” ,写词人站在荷塘边,想起从前路过此地,乘着酒意,观赏荷花,引发叩问:“你还记得那年买酒喝的那个醉汉么?” (4 分。答出两点

24、,意思基本一致即可。 )21.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5 分)(限选其中的 5 个小题作答)(1)淇则有岸, 。总角之宴,言笑晏晏(诗经氓)(2)昔我往矣,杨柳依依。今我来思, 。(诗经采薇)(3) ,芳菲菲其弥章。(屈原离骚)- 7 -(4)山不厌高,海不厌深。 ,天下归心。(曹操短歌行)(5) ,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。(陶渊明归园田居(6)固知一死生为虚诞, 。(王羲之兰亭集序)(7) ,泣孤舟之嫠妇。(苏轼赤壁赋)(8) ,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(王安石游褒禅山记)21.(1)隰则有泮(2)雨雪霏霏(3)佩缤纷其繁饰兮(4)周公吐哺(5)羁鸟恋旧林(6)齐彭殇

25、为妄作(7)舞幽壑之潜蛟(8)尽吾志也而不能至者三、现代文阅读(18 分,共 4 小题)阅读下面的文章,完成 2225 题。山水及自然景物的欣赏郁达夫自从亚里士多德的文学模仿论创定以来,以为诗的起源是根据于模仿本能的学说,到现在还没有绝迹。富有独断性者,甚至于说出“所有的艺术,都是自然的模仿”。虽则说得太独断,太笼统,但反过来说,自然景物以及山水,对于人生,对于艺术,都有绝大的影响,绝大的威力,却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。自然的变化,实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体罢,早晨的日出,中午的晴空

26、,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配上以云和影的交替,海与山的参错,以及一切人造的建筑园艺,或种植畜牧的产物,如稻麦牛羊飞鸟家畜之类,则一日之中,就有万千新奇的变化,更不必去说暗夜的群星,月明的普照,与四季寒暖的更迭了。我们人类都有一种特性,就是喜新厌旧,每想变更。一碗最珍贵最可口的菜,若每日吃着,到了后来,宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然,就决不会发生这一种感觉,太阳自东方出来,西方下去,日日如此,年年如此,我们可没有听说有厌看的。还有月亮,初一出,月半圆,月底全没有,而无论哪一个人,看了月亮,总没有不喜欢的。自然的伟大,自然的与人类有不可须臾离的关系,就此一点也可以看出来了。欣赏自

27、然景物的本能,是大家都有的。不过有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常,虽在欣赏,也没有欣赏的自觉。更有些人,将自然范围限制得很小,以为能如此这般的欣赏,自然景物就尽在他们的囊中了。我从前有位同事,平时只晓得钻门路,积私财,以升官发财为唯一的人生乐趣,现在居然位至极品,财积到几百万了,但他唯一娱乐,还是出外则装学者的假面,回家则翻英国银行的存折。对于自然山水,非但不晓得欣赏,并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人,我以为对症的良药,就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然,是可以使人性发现,使人格净化的陶冶工具。自然景物所包含的方面,原是极博大、极广阔的。天地岁时,社会人事,

28、静而观之,无一不是自然,无一不可以资欣赏,但这却非要悠闲自得,像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人,要想得到自然的美感,还是上山水佳处去较为直截了当。大抵山水佳处,总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上,就觉悟到他的栖栖一代,猎官求仕之非;太史公游览了名山大川,然后才死心塌地,去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力,到了山高水长的风景聚处,就会同电光石火一样,闪耀到我们的性灵上来。我曾经到过濑户内海旅行,月夜行舟,四面青葱欲滴,当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望,真觉得物我两忘,生死全空了。后来也登过东海的崂山,安徽的黄山,更在

29、天台雁荡之间,逗留过一段时期,总没有一次不感到人类的渺小,天地的悠久。所以要想欣赏自然的人,还是先上山水优秀的地方去训练耳目,最为适当。- 8 -从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说,他在没有读拉斯肯以前,对于绘画,犹如瞎子,读了之后,眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏,或者是真的,但对于自然美,尤其是山水美的感受,也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香,都市里寄居的小市民的窗槛栽花,都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯,本性尚存,但凭我们的直觉,也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。 (有删改)22.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是(4 分) ( )A.文章从亚里士

30、多德的模仿学说谈起,意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点,启发读者思考人生的意义。B.第段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素,平常的自然景物、人文景观流转变幻,姿态万千。C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用,“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性,以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美,具有生活气息。E.本文谈古论今,写人写己,由景物而人生,从山水而艺术,紧扣自然与人生的密切关系,行文看似闲散,实则紧凑有序。【解析】选 AC。本题考查对文章内容的理解和赏析的能力。A 项,“人生、艺术模仿自然山

31、水的中心观点”错误,自然山水对人生、艺术有影响,不等于人生、艺术模仿自然山水。本文的中心观点是“欣赏自然山水,也就是欣赏人生、艺术”。C 项,“告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏”错误,原文实际说的是对利欲熏心的人要服用清凉散。23.作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?请结合全文简要概括。(4 分)答: 【解析】本题考查对作品内容的理解和概括能力。紧紧抓住“如何”二字来进行思考,答案比较分散,可对原文内容分层概括,抓住关键词。从第段第一句可以提炼出“留意自然的丰富与变化,做有准备的欣赏者”;从第段可以提炼出“不为世俗所累”的观点,从第段可以提炼出“主动寻访山水佳处”的观点;第段“乡下

32、”“都市里”“天良不泯,本性尚存”等句子说明要“保存美好本性,在生活中欣赏自然”。答案:留意自然的丰富与变化,做有准备的欣赏者;不为世俗所累,主动寻访山水佳处;保存美好本性,在生活中欣赏自然。【评分标准】答出 2 点给 4 分。24.文章第段写“我”在濑户内海旅行,有什么作用?请简要分析。(4 分)答: 【解析】本题考查对作品技巧的分析能力。写“我”在濑户内海旅行的作用,可以结合上下文从两个方面思考并概括,一个是内容上的作用,濑户内海风景优美,让作者产生物我两忘、生死全空的感受,实际说明了好的山水对人的性情有良好的陶冶作用。一 个是结构上的作用,上一段写到了孔夫子、太史公游历名山大川的感受,在

33、游览濑户内海后面,作者又谈到了崂山、黄山、雁荡山对他的影响,这其实就是承上启下,使文章不那么单调,有了一些变化。答案:生动表现物我两忘的感受,突出自然的伟大;以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用,亲切自然,更具说服力;上承古人游览经历,下与登临崂山等相呼应,行文详略有致,富于变化。【评分标准】内容和结构两个方面的作用每点 2 分。答出“物我两忘的感受,突出自然的伟大”给 2 分,答出“印证山水佳处对心灵的陶冶作用”给 1 分;答出“上承”“与相呼应”“行文详略有致”给 3 分。25.文中说:“欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的

34、思考。要求观点明确,阐述合理,有说服力。(6 分)扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。- 9 -(郁达夫故都的秋)陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好,是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来,都成妙谛,境与神会,真气扑人。(宗白华论和晋人的美)答: 【解析】本题考查对作品意蕴的探究能力。解答时要结合文本和所给的材料展开篇幅,不可只讲述大道理,要有例子进行佐证 。答案:示例一:这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。山

35、水以及自然景物,会影响艺术与人生;而对待艺术和人生的态度,同样会使自然山水染上人化的色彩。陶渊明、谢灵运等人,能发现自然的美好,忘却尘世的烦忧,因而写出“悠然见南山”“池塘生春草,园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。郁达夫故都的秋中“扫帚的丝纹”,细腻、清闲却不免有些落寞,自然外物因为点染上他独特的情绪色彩,具有生命的气息。示例二:欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。因为艺术与人生是山水自然的映照,人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。能认识山水自然之美好、博大与威力的人,对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识,才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现,才能

36、像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘,写出“境与神会,真气扑人”的佳作。【评分标准】答出“山水以及自然景物影响艺术与人生;对待艺术和人生的态度,同样会影响山水”给 3 分,结合例子分析给 3 分。 四、语言运用题(12 分,共 3 小题)26下面是有关我省某名胜古迹的一副对联,请按顺序将序号填写在下联横线上。 (4 分)上联:数千年胜迹旷世传来,看凤凰孤岫,鹦鹉芳洲,黄鹄渔矶,晴川杰阁,好个春花秋月,只落得剩山残水,极目古今愁,是何时崔颢题诗,青莲搁笔?下联:一万里长江几人淘尽,鹤影翩跹 许多酒兴风情 望汉口斜阳 仅留下苍烟晚照都付与笛声缥缈洞庭远涨,潇湘夜雨,云梦朝雾

37、放怀天地窄26(错一处该题无分)27阅读下面这首新诗,按要求答题(4 分)不知道是什么奇异的风,将一棵树吹到了那边平原的尽头,临近深谷的悬崖上。它倾听远处深林的喧哗,和深谷中小溪的歌唱。它孤独地站在那里。显得寂寞而又倔强,它弯曲的身体,留下了风的形状。它似乎即将倾跃进深谷里,而又像是要展翅飞翔!诗中所塑造的“树”的形象,让你联想到高中课本的文学作品中哪些人物形象?请任选一个写一句话,评价其事迹。 (30 字以内) (4 分)27(4 分)答案示例:烛之武 国难当头,临危受命,有胆有识,知己知彼巧退敌。荆 轲 忍辱负重,知难而进,虽败犹荣。 (内容较空的酌情扣分) 【评分参考】诗中所表达出身处逆

38、境要坚守内心的宁静的意旨,这棵树象征的是硬汉形象。28.下图是陶小莫的题为酒烈士的漫画,请用对称句描述画面内容,不超过 30 字。 (4 分)- 10 -28. “因公”殉职获赔偿 陪酒醉死封烈士五、写作(共 60 分,共 1 小题)29阅读下面的文字,按要求作文。 (60 分)著名作家王蒙的长篇小说青春万岁影响了几代人。在序言诗里,作者写道:“所有的日子,所有的日子都来吧,让我编织你们,用青春的金线,和幸福的璎珞,编织你们。在生活中我快乐地向前,多沉重的担子我不会发软,多严峻的战斗我不会丢脸;有一天,擦完了枪,擦完了机器,擦完了汗,我想念你们,招呼你们,并且怀着骄傲,注视你们!”多么富有激情

39、的诗句!充满自信与骄傲!同样是年轻人,生活在新时代的我们,该怎样对待自己的每一个“日子”呢?请结合自己的经历或见闻,以“编织日子”为题写一篇叙事类文章,不少于 800 字。要求:明确立意;不要套作,不得抄袭。29审题参考:“编织”传达的是一种积极的情绪,我们要有一种乐观的心态、积极的人生态度,作为当代青年,应该意气风发,努力拼搏,不颓废,不虚度光阴,不在父母营造的安乐窝里坐享其成。另外, “编织”不是幻想,而是脚踏实地的努力。后赤壁赋参考译文 壬戌年十月十五日晚上,我从雪堂出发,准备回到临泉去。有两位客人跟着我一道去,走过黄泥坂。这时,霜露已经降下,树叶完全落了。看见人影映在地上,抬头一望,看

40、到皎洁的月亮,我们互相望望,很喜欢这景色,便一边走一边吟诗,互相酬答。过了一会儿,我不禁叹口气,说:“有客人却没有美酒, (即使)有美酒也没有佳肴,月光明亮,晚风清爽,怎么度过这个美好的夜晚呢?”一位客人说:“刚才黄昏时,我撒网捉到了一条鱼,嘴巴很大,鱼鳞很小,样子好像松江的鲈鱼。但是,到哪里去弄到酒呢?我回到家里跟妻子商量这件事。妻子说:“我有一斗好酒,保存好久了,拿它来准备你随时的需要。 ”于是带了酒和鱼,再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响,江岸上山壁峭立,高达千尺。山,高高的,月,小小的。水位低了,原来在水里的石头也露出来了。经过的时间很短,江山的面貌改变太大,再也不认识了。 我提

41、着衣服的下襟走上岸去,登上险峻的山崖,拨开杂乱的野草,坐在像虎豹的山石上休息一会儿,再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树,攀上鸷鸟巢居的大树,低头看到水神冯夷的水府,那两位客人竟不能跟上来。 (我)突然发出一种清越而悠长的声音,草木似乎都被这种尖锐的声音震动了,山也发出共鸣,谷也响起回声,风也起来,江水也汹涌了。在这种情境中,我也默默地感到忧伤,感到紧张,简直有些恐惧,觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船,把船撑到江心,听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。这时快到半夜了,向周围望去,冷静空虚。恰巧有一只白鹤,横穿大江上空从东飞来。翅膀张开像车轮那么大,黑裙白衣,发出长长的尖利叫声,擦过我的小船向西飞去。 (上岸以后,回到家里)一会儿,客人走了,我也睡了。梦见一个道士,穿着羽毛做的衣服轻快地走着 ,走到临皋下面,向我拱手行礼,说: “赤壁这次游玩痛快吗?”我问他的姓名,他低着头不回答。唉呀!我知道了。昨天晚上,一边叫一边飞过我船上的,不是你吗?道士回头对我

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