1、第9讲 建安正始文学,魏晋南北朝社会文化背景,（1）乱世的影响：悲情与放达生死主题、游仙主题、隐逸主题 （2）魏晋玄学的影响崇尚自然、言不尽意、得意忘言魏晋风流：颖悟、旷达、真率。人生艺术化 （3）佛教的影响想象，故事性，反切四声，词汇，文学观念,魏晋南北朝文学概貌,(1) 诗歌 建安正始诗歌：三曹七子蔡琰、阮籍嵇康 西晋武帝太康：三张（张载、张协和张亢 ）二陆（陆机陆云）两潘（潘岳潘尼）一左（左思） 晋宋易代之际：陶渊明 南北朝诗歌：二谢（谢灵运谢朓）、鲍照、庾信；齐梁宫体诗 南北朝民歌：南歌西洲曲北歌木兰诗 (2)小说 志人小说世说新语、志怪小说搜神记等 (3)文论：曹丕典论论文刘勰文心雕
2、龙,一、建安风骨 三曹七子蔡琰,建安所指,建安：汉献帝建安元年（196）建安25年（220） 刘勰文心雕龙时序：自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑。魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅。 曹操建都邺城，这里聚集了大量名流学士，形成了以曹氏父子为中心的“邺下文人集团”。 （三曹、七子）,（一）三曹,曹操：四言。本色。 曹丕：七言。婉约。 曹植：五言。骨气辞采。,1、曹操：魏武帝治世之能臣，乱世之奸雄,高陵出土魏武王石牌,高陵墓道,高陵出土玉、玛瑙装饰品,高陵前室,2009年末河南安阳西高穴曹操高陵墓争议,高陵出土魏武王石牌,高陵墓道,高陵出土玉、玛瑙
3、装饰品,高陵前室,用乐府记时事,蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。,从视觉和听觉两方面 勾画百姓的悲惨生活,明钟惺：“汉末实录，真诗史也。”,蒿里行 汉乐府 蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。 鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。,比较阅读,感叹生命 的短促,借乐府抒壮怀,短歌行：求贤若渴、一统天下的雄心壮志对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
4、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。,步出夏门行龟虽寿,表达人生哲理：生命有限而壮志无限，故应以不懈的努力，获得生命的价值。 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇飞雾，终成土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。,观沧海,东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。,曹操诗
5、歌的艺术特色和成就： 风格本色质朴，慷慨悲凉； 形式使四言诗再放光彩； 手法以乐府古题写时事。,宋敖器之诗评曰：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄”。 南北朝锺嵘：“曹公古直，甚有悲凉之句。”（诗品） 清初陈祚明评其诗 “跌宕悲凉，独致超绝。”（采菽堂古诗选卷五） 明末清初冯班评其为“慷慨悲凉” 。（钝吟杂录） 毛泽东说：“曹操的文章、诗，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱， 应当学习。”,2、曹丕：魏文帝文学创作有“文士气”，风格“便娟婉约”，语言工丽。七言诗燕歌行文学专论典论论文,曹丕燕歌行,秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。 念君客游思断肠，慊慊(qi)思归恋故乡，君何淹留寄他方。 贱
6、妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁!,燕歌行是我国现存最早最完整的成熟的七言诗。运用情景交融的手法，风格清丽婉转，低徊哀怨，体现出文人化的特点。 曹丕的诗歌特色： 风格婉约绮丽； 七言诗体创作。,曹丕的典论论文,文学批评史上第一篇专门性的论著,重视文学价值 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。,提出“文气说”。“气”大体指作家的气质 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致 虽在父兄，不能以移子弟。,初步探讨各种文体的特点 夫文本
7、同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。,附刘勰论曹丕才气：,魏文之才，洋洋清绮，旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才儁jn古同“俊” ，诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越，典论辩要，迭用短长，亦无懵mng焉。但俗情抑扬，雷同一響，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。 文心雕龙才略,3、曹植：陈思王“三曹”中文学成就最高，兼有父兄之长，“骨气奇高，辞采华茂”；完成了由乐府民歌向文人诗的转变。 以曹丕称帝为界，前期 诗作抒发政治抱负，积极进 取，乐观自信 后期创作表现理想与现 实的矛盾，苦闷愤恨。,陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。
8、太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩（请）人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威严，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。植任性而行，不自雕励，饮酒不节。（三国志魏书陈思王传）,背景材料（一）,谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗，奇才敏捷，安有继之？（李瀚蒙求集注）清王士祯：“汉、魏以来，二千余年，以诗名其家者众矣。顾所号为众仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”（带经堂诗话）,背景材料（二）,曹植墓：位于山东聊城东阿县城西南10公里鱼山
9、西麓，依山而建。 墓室分甬道、前室、后室部分。,曹植前期创作,反映战争动乱，抒发政治理想，积极进取，乐观自信,如白马篇：诗中的游侠少年实际上就是作者理想的化身。,曹植白马篇,白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名在壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。,曹植后期创作,表现理想与现实的矛盾，及其所引起的苦闷悲愤情绪,野田黄雀行 杂诗六首 美女
10、篇 赠白马王彪 七哀诗,野田黄雀行,高树多悲风，海水扬其波。 利剑不在掌，结交何须多？ 不见篱间雀，见鹞自投罗？ 罗家得雀喜，少年见雀悲。 拔剑捎xio罗网 ，黄雀得飞飞。 飞飞摩苍天，来下谢少年。刘勰称此诗“格高才劲，且长于讽谕”（文心雕龙隐秀）,杂诗（其四）,南国有佳人，容华若桃李。 朝游江北岸，夕宿潇湘沚。 时俗薄朱颜，谁为发皓齿？ 俯仰岁将暮，荣耀难久恃。清代张玉谷古诗赏析(卷九)阐释这首诗题旨说：“通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”,杂诗其五,仆夫早严驾，吾行将远游。 远游欲何之？吴国为我仇。 将骋万里途，东路安足由？ 江介多悲风，淮泗驰急流。 愿欲一轻济，惜
11、哉无方舟！ 闲居非吾志，甘心赴国忧。,曹植美女篇,美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。 明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。 顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。 借问女安居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。 容华耀朝日，谁不希令颜？ 媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。 众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。,曹植七哀诗,明月照高楼，流光正徘徊。 上有愁思妇，悲叹有余哀。 借问叹者谁？言是宕子妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若浊水泥； 浮沈各异势，会合何时谐？ 愿为西
12、南风，长逝入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依！,赠白马王彪,赠白马王彪一诗共分7章，表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情，深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。 序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。,太谷何寥廓，山树郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈。修坂造云日，我马玄以黄。 玄黄犹能进，我思郁以纡。郁纡将何念？亲爱在离居。本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
13、踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。,清人方东树在其昭昧詹言中评此诗曰：“气体高峻雄深，直书见事，直书目前，直书胸臆，沈郁顿挫，淋漓悲壮，与以上诸篇空论泛咏者不同，遂开杜公之宗”。 杜甫无疑受到过曹植的影响，他说过：“赋料扬雄敌，诗看子建亲”。（奉赠韦左丞丈二十二韵）,曹植洛神赋,余告之曰：其形也飘若惊鸿，宛若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮，若青云之蔽日，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出绿波。秾纤得衷，修短合度。,小结：曹植的诗歌创作,曹植是第一位大力
14、创作五言诗的文人，五言诗在他的手中完成了乐府民歌向文人诗的转变。他的诗作风格兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，成为建安诗坛最杰出的代表。他的诗歌是政治悲剧与诗歌才华的展现。他的后期诗歌，又开启了正始诗风。建安之杰出。五言辉煌。 “骨气奇高，辞彩华茂，情兼雅怨，体被文质”。（锺嵘诗品）,（二）七子,“七子”之称出于典论论文，指孔融，陈琳，王粲，徐干，阮瑀，应玚，刘桢七人。其中以王粲成就最高。,七哀诗其一赏析 王粲：,西京乱无象，豺虎方遘患。 复弃中国去，委身适荆蛮。 亲戚对我悲，朋友相追攀。 出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 未知身死处，何能两相
15、完？ 驱马弃之去，不忍听此言。 南登灞陵岸，回首望长安。 悟彼下泉人，喟然伤心肝。,曹操：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”,悲而不壮,王粲 刘勰评其作为 “七子之冠冕”王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。 （世说新语伤逝）,陈琳饮马长城窟行,饮马长城窟，水寒伤马骨。 往谓长城吏，“慎莫稽留太原卒!” “官作自有程，举筑谐汝声!” “男儿宁当格斗死，何能怫鬰（f y）筑长城!” 长城何连连，连连三千里。 边城多健少，内舍多寡妇。,作书与内舍：“便嫁莫留住。善事新姑嫜（zhng），时时念我故夫子。” 报书往边地：“君今出语一何鄙!” “身在祸难中
16、，何为稽留他家子?生男慎莫举，生女哺用脯（f）。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄!” “结发行事君，慊慊（qin）心意关，明知边地苦，贱妾何能久自全。”,刘桢赠从弟第二首,亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正； 岂不罹凝寒？松柏有本性。真骨凌霜，高风跨俗,（三）蔡琰悲愤诗,儿前抱我颈，问母欲何之。 人言母当去，岂复有还时。 阿母常仁恻，今何更不慈。 我尚未成人，奈何不顾思。 见此崩五内，恍惚生狂痴。 号泣手抚摩，当发复回疑。,建安风骨的内涵,建安风骨，即建安文学（“三曹”、“七子”、蔡琰等人的创作）所表现出来的精神、风格，又被称为“汉魏风骨”。 风即文意，骨
17、即文辞。是思想性和艺术性的统一，它的基本特征，在于明朗健康，遒劲有力。 政治理想的高扬 浓郁的悲壮之气 人生短暂的哀叹 强烈的个性色彩,建安文人诗既受了乐府民歌的影响，同时开始向文人化的精致华美转变。这在中国古典诗歌的发展史上，是一个重大的开端。曹丕说“诗赋欲丽”，正反映了当时普遍的文学观念。不过，建安诗歌虽有趋向华丽的一面，但并没有过分使用典雅深奥的书面语言，也没有过分的繁缛、铺张，以至文句松弛，妨碍情感的表达。一般说来，作品的语言仍然是明朗、浅显、紧凑而富有力度感的。,二、正始之音,正始时期政治背景,正始是魏废帝曹芳的年号（），但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到西晋立国（）这一
18、段时期的文学创作。因此，正始文学是泛指曹魏政权后期、魏晋之交的文学。 正始时期是曹氏政权与司马氏争权夺利最激烈的时期，政治现实极其严酷。从司马懿用政变手段诛杀曹爽而实际控制政权开始，到其子司马师、司马昭相继执政，十多年间，酝酿着一场朝代更替的巨变。他们大量杀戮异己分子，造成极为恐怖的政治气氛。“天下名士，少有全者”，许多著名文人死在这一场残酷的权力斗争中。,“正始之音”的特点,和建安文学高扬政治理想不同，在正始文学中更多的是个人命运的忧叹以及避祸全生的思想。 反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。再加上玄风的影响，诗歌又逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为辞旨
19、渊永、寄托遥深，因而体现出独特的艺术风貌，这就是人们常说的“正始之音”。,正始之音的代表：竹林七贤,世说新语任诞： 陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预（与）此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七子常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。,在思想倾向、人生态度、文化修养等方面，“竹林七贤”有极为相似的地方。任情放达、脱略礼法，饮酒服药、发言玄远，是七贤的共同之点。但随着司马氏的政治恐怖日益严重，“七贤”的政治态度和处事风格逐渐有所分化。“七贤”之中，以阮籍、嵇康的文学成就为最高。,竹林七贤之醉鬼刘伶,竹林七贤之吝啬鬼王戎,竹林七贤之阮籍,阮籍（210-2
20、63），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人，建安七子之一阮瑀的儿子。阮籍自幼好学，博览群书，多才多艺，嗜酒能啸，善鼓琴，尤好老庄，“当其得意，忘其形骸”。,阮籍“少有济世志”，自幼受到儒学的熏陶，在内心深处，对传统道德价值十分看重。但“天下名士少有全者”的残酷现实，与他的理想形成巨大的冲突。这种冲突在阮籍内心深处郁结为失望和痛苦，他由此转而在老庄思想中寻求慰藉。（“穷途之哭”、“醉卧酒垆”）,“青白眼” “穷途之哭”,阮籍咏怀诗八十二首,咏怀诗的内容： 1、写忧生惧祸的心情，表达内心的孤独苦闷：其1、3、17、33 2、抨击现实政治，揭露现实政治的黑暗。有的揭示曹氏统治后期政治的腐朽，有的揭示司马
21、氏集团的残暴，对曹魏没落的惋惜。其31 、67 3、自述平生经历和建功立业的理想。其15、61 、38、39 4、表达玄理和游仙思想的作品，其32，65,阮籍咏怀诗,其一 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。 其三 嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马舍之去，去上西山趾。一身不自保，何况恋妻子。凝霜被野草，岁暮亦云已。,咏怀诗的艺术特征：“阮旨遥深”（刘勰）,1、比兴手法，委婉含蓄，言近旨远。 欲言又止，欲露故藏，沉郁幽深，诱导人们去反复体味，反复思索。 钟嵘诗品：“言在耳目之内，情寄八荒之表”
22、，“厥旨渊放，归趣难求。” 李善文选注：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遭祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在讥刺，而文多隐蔽，百代以下，难以情测。” 2、随感录式的写法，开政治抒情组诗先河。 3、建安以来第一个全力作五言诗的人。,咏怀诗的情感特色,社会力量对人的压迫 ；深刻的孤独感。 “膏火自煎熬，多财为患害。” “高名令志惑，重利使心忧。” “千秋万岁后，荣名安所之？” “阴阳有舛错，日月不常融。” “一身不自保，何况恋妻子？” “临觞多哀楚，思我故时人。对酒不能言，凄怆怀苦辛。” “人知交友易，交友诚独难。险路多疑惑，明珠不可干。” “亲昵怀反侧，骨肉还相仇。”,咏怀诗的地位和影响,1、摆脱模仿
23、民歌的痕迹 ，呈现了完全文人化的五言诗风貌。 2、引玄理入诗：其诗中的玄言与说理，直接开启魏晋后务虚尚玄的风气，对以后山水诗和游仙诗的创作有直接影响。3、开创了我国五言抒情组诗的体例，自此之后，作者代不乏人。陶潜的饮酒、陈子昂的感遇、李白的古风等受其影响。,竹林七贤之嵇康,生平简介 嵇康（223-262）字叔夜，谯国铚人 。三国志王粲传注引嵇康传 ：“学不师授，博洽多闻，长而好老庄之业。”、“善属文论，弹琴咏诗，自足于怀抱之中。” 嵇康对司马氏的行事极为厌恶，坚决拒绝与之合作。司马氏及其党羽罗织罪名，将其杀害。时在景元三年（262），年仅39岁。,嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃
24、肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（世说新语容止） 弹完广陵散而赴死。,古曲广陵散,琴曲广陵散又名广陵止息，是古代一首大型琴曲，至少在汉代已出现。表现聂政刺韩相。 今存广陵散曲谱，最早见于明朱权神奇秘谱(1425)，谱中有“刺韩”“冲冠”“发怒”“报剑”等小标题。古来琴曲家把广陵散与聂政刺韩王看作异曲同名。 广陵散之所以能跻身十大古曲之一，还得部分归功于嵇康。人们在理解这首乐曲时又多了一层意义，它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。,嵇康的文学创作,嵇康诗现存53首，而以四言成就最高，他的四言诗是继曹操之后
25、的又一批成功之作。 嵇康的诗，以表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。,赠兄秀才入军其十四,息徒兰圃。秣马华山。 流磻b平皋。垂纶ln长川。 目送归鸿。手挥五弦。 俯仰自得。游心太玄。 嘉彼钓叟。得鱼忘筌。 郢人逝矣。谁与尽言。 晋书顾恺之传谓：“恺之每重嵇康四言诗，因为之图，恒云：手挥五弦易，目送归鸿难。”,赠兄秀才从军其九,良马既闲，丽服有辉。 左揽繁弱，右接忘归。 风驰电逝，蹑景追飞。 凌厉中原，顾盼生姿。,酒会诗之一,淡淡流水，沦胥ln x而逝； 汎汎柏舟，载浮载滞。 微啸清风，鼓檝容裔。 放棹投竿，优游卒岁。,嵇康诗歌的审美特征,1、以四言诗为主。其四言诗是继曹操之后的成功之作。 2、诗风“清峻”（刘勰）、“峻切”（钟嵘）（清高、傲然、切直），言简意丰，意象鲜明，意境高远。 3、旨意显露，多发玄论。,思考题,1、建安风骨 2、正始之音 3、建安七子 4、竹林七贤,
