1、当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里1中国当代文学史复习资料1.1949 年北平举行第一次文代会上确认了建设新中国文学艺术思想是什么?答：毛泽东文艺思想。2.中国当代文学在中共领导成为社会建设主要部分呈现的特点?答：思想方面高度的统一性、队伍方面高度组织性、艺术方面高度规范性。3.第一文代会上，文艺总方向是什么？答：文艺为工农兵服务。4.第一次文代会上，成立一个全国性文艺界组织，叫什么?答：中华全国文学艺术界联合会，简称“文联” 。5. 全国文联和中国作协重要刊物？答:文艺报 、 人民文学6 建国后文艺界第一次大规模文艺批评运动？答：对电影武训传的批判。7.电影武训传根据什么议编？答：编导
2、孙瑜根据山东贫困农民武训“行乞兴学“ 的故事改编。8.1954 对于俞平伯红楼梦研究评判导火线？答：山东大学毕业的李希凡和蓝领的质疑和批评，他们写成关于红楼梦简论及其他。9.1956-1957 文学批评和创作出现了活跃局面，多亏了毛泽东什么方针?答：“双百方针”即“百花齐放，百家争鸣”的方针。10：双百方针名词解释当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里2双百方针：在 1956 年 5 月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论” 。中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡
3、在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由” ；双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。11：1958-1960 年，在经济上大跃进同时，文艺上出现了什么运动？答：新民歌运动。12：60 年代初，在纪念讲话的同时，周扬在社论提出了什么口号?答：为最广大人民群众服务的口号。13：在文革间，文艺出现了高度政治化，根本任务，三突出是什么？答：根本任务：塑造无产阶级英雄典型是社会主义文艺的根本任务。三突出：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄
4、人物的创作经验。14：八个革命样板戏是什么？答：现代京剧沙家浜 、 红灯记 、 海港 、 智取威虎山 、 奇袭白虎团 。芭蕾舞：白毛女 、 红色娘子军 。交响音乐 ：沙家浜15.50 年代后期，中国结束了向苏联“一边倒”的时代，用什么取代社会现实主义？答：革命现实主义和革命浪漫主义相结合，简称两结合。16“两结合”名词解释 P1819答：50 年代后期，由于中苏两党在意识形态的分歧，中国结束了向苏联“一边倒”的时代，在文学理论方面也考虑用新的提法来取代“社会主义现实主义” ；另一方面，1958 年大跃进运动也要求文学有新的创作方法反映“一天等于二十年”的时代，于是在这个基础上提出来了“革命现实
5、主义和革命浪漫主义相结合”的创造方法，简称两结合。1960 年 7 月“两结合”创作方法在第三次文代会上得到了正式确认。 “两结合”最为极端、刻板的理论形态是从革命样板戏的艺术实践中概括出来的根本任务论和三突出原则。1750-70 年代中期出现较为集中和激烈的论争？ P31当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里3答：有三次：1、建国初期胡风有关“写真实”的主张 2、1957 年前后秦兆阳关于 “现实主义- 广阔的道路”的见解 3、60 年代初期邵荃麟提出的“现实主义深化”论。18.1949 年，在晋翼鲁豫边区举行的文艺座谈会上，集中讨论了赵树理创作，形成什么提法？P47答：“赵树理方向”提法
6、。19 简述赵树理小说创作艺术特点?P4950答:1.继承中国评话式小说的特点，努力保持故事情节的连贯性和完整性。在赵树理小说中，作家非常注意按照故事发展的时序来叙事故事，如三里湾、锻炼锻炼等。2.赵树理擅长讲故事，还得力于他熟稔中国传统小说的技巧技法，如扣子在他小说运用得很充分。所谓扣子是故事中多种矛盾纽结点，或者是诸多事件的聚集点。如登记中的罗汉钱，三里湾中的刀把地等，这些扣子使故事集中头绪清楚，同时又能引出其他的小故事，使作品有悬念，有起伏，能吸引读者。3.在语言风格上，赵树理十分重视地方特色的大众口头语的运用。如登记交代人物的一节:有农村叫张家庄，张家庄有个张木匠。张木匠有个老婆，外号
7、叫小飞蛾。20“山药蛋派”名词解释答：我国当代文学史上的重要文学流派，是在赵树理的影响下形成的。这个流派的作品取材农村，具有鲜明的地方色彩和适当精神，他们的作品继承弘扬民族传统，美学原则和叙述方法，语言通俗明快，人物形象朴实幽默，真实地体现了山西人民的生活情趣和审美趣味，在长期的创作实践中形成了民族化、乡土化的创作风格和美学理论，人们称之为“山药蛋派” 。代表作家：赵树理、马烽、西戎、孙谦、胡正等。以山西文学火花为阵地，继承小二黑结婚 ， 李有才板话的格调，发表了一大批趋向相似，风格相近的作品，形成一个影响颇大的作家群体。21结合作品谈谈小腿疼，吃不饱的形象及意义？答：1.小腿疼是老一代农村妇
8、女，旧思想意识严重，自私自利，利己主义。如课文中写到小腿疼是五十来岁一个老太婆，家里有一个儿子一个儿媳，还有个小孙孙。本来她瞧着孙孙做做饭媳妇是可以上地的，可是她不，她一定要让媳妇照着她当日伺候婆婆那个样子伺候她给她打洗脸水、送尿盆、扫地、抹灰尘、做饭、端饭不过要是地里有点便宜活的话也不放过机会2. 自私自利，损人利己。如文中写道集体劳动中对自己有利的就干，如摘棉花，在棉桃盛开每天摘的能超过定额一倍的时候，她也能出动好几天，不用说刚能做到定额她不去，就是只超过定额三分她也不去。当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里43.好吃，懒做，投机取巧，文中写到很多事情要由媳妇做，在集体劳动中经常偷懒。
9、4.泼辣，蛮撗，无理站之分。在大会上捣乱，吃不饱：1.自私自利更严重，来意吃不饱为借口不下地干活，钻自由结婚的空子，如在丈夫下地干活自己在家里偷吃，丈夫还不能说，说了以离婚来威胁。2.可滑，善于撺掇，好逸恶劳，享受思想面对大字报吃不饱可没有回了家，他马上到小腿疼家里去了。她和小腿疼也不算太相好，只是有时候想借重一下小腿疼的硬牌子。小腿疼比她年纪大、闯荡得早，又是正主任王聚海、支书王镇海、第一队队长王盈海的本家嫂子，有理没理常常敢到社房去闹，所以比吃不饱的牌子硬。怂恿小腿疼去大会上搅乱。意义“通小说通过“小腿疼” 、 “吃不饱”两个典型的小农落后的农民妇女形象，深刻揭露落后的现象，予以辛辣的讽刺
10、，旨在批评小农落后的思想。22 谈谈李凖的作品李双双小传中李双双人物？结合作品分析？答：1.李双双是一个公而忘私，顾全大局，从文中办水利，办食堂可看出，2.从喜旺那句这个出马一条线的货，可以看出李双双泼辣，大胆。3.李双双那连珠炮般的，放着排场不排场，放着光荣不光荣！我就见不得牵着不走，打着倒退 ， 狗肉不上桌这号人！”可以看出李双双嫉恶如仇，敢说敢爱，心直口快。4.李双双上民校，一心一意学文化，学知识，听新闻，听报告，关心时事，不要塞耳闭目，极力要融入到窗户外的世界中去。这可体现出李双双朝气蓬勃，有理想的性格。5.李双双是一个勤劳、真诚善良的人。从李双双在黑山水利工地去干起非体力所能胜任的工
11、作还必须承担繁重的家务劳动。每天别人不下工她就得跑回来，忙得烟熏火燎的烧火做饭等。23：李凖的主要创作？答;卖马 、 不能走那条路 、 芦花放白的时候 、 车轮的辙印 、 冰花雪消 、 夜走骆驼岭 、 春笋集 、 李双双小传 。24：谈谈柳青创业 的主题？P55答;创业史是一部具有史诗气势的作品，小说第一部虽然只是这部巨著的序曲，但已显示出了恢弘的笔力，在谈到创业史的主题时，柳青说：“这部小说要向读者回答的是: 中国为什么要发生社会主义和这次革命怎样进行的。回答要通过一个村庄的阶级人物在合作化运动中的行动、思想和心理变化过程表现出来。 ”作者紧紧抓住创业这主题，浓墨重彩地描绘了五种农民创业史：
12、作为小农代表的梁三老汉的创业史，作为先进农民代表的梁生宝的创业史，作为中农代表的郭世富的创业史，作为富农代表的姚世杰的创业史和作文爆发户代表的郭振山的创业史。通过五种农民创业史的描绘揭示了中国农民生活理想与生存状况，说明了只有梁生宝创业之路才是广大农民的出路，梁生宝的创业才是社会主义大业。当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里525：什么 是革命历史题材小说？P96答：革命历史题材因所具有革命内涵而与中国文学传统中的历史题材严格区分开来，它特指在中国共产党领导下的革命历史斗争历史，具体说，中国共产党领导和参与的三次国内革命战争和抗日战争，解放战争构成了革命历史题材小说叙述的主要对象。26 简
13、述白合花的艺术特色？P106107答：1.首先情感的体验重于事件的叙事。如在百合花中，我对小通讯员的认识，主要是通过外部观察反复体验而获得：从开始“生气起来” 、 “发生了兴趣” ，“到越加亲密起来” ，到最后我已从心底上爱上了这个傻乎乎的小同乡,在看似无事的过程中，情感的体验逐渐积累加深，为小说的高潮作下铺垫。2.细节的自然巧妙，前后呼应的妥善安排使茹志娟的小说具有细致的结构。茹志鹃的短篇创作大体上是本着从生活的横断面入手的，其中更多的是撷取和取若干个生活片段有人物或叙述者回忆，联想结缀而成。如百合花是有上路、借被，牺牲三个片段构成。3.细腻的情感体验、细节入微刻画，细致的谨严结构。27 谈
14、谈百合花小通讯员形象特点？答：1.到了包扎所以后，我要通讯员帮我一起动员老百姓皆被子给部队时，他犹豫了一下。他为什么踌躇呢？我想他肯定是想回到团部去接受新的任务，能为前方的战事做有实效性的工作。然而他最终和我一起去工作了。这写出了通讯员的执着，倔强，又心地善良的品格给了我们一份纯洁的心情。2.通讯员在送“我”去包扎所的途中，一开始就把我撩下几丈远，后与我保持着相当一段距离。其3.这样他便能很快赶回团部接受新的任务。这充分体现了通讯员的害羞腼腆以及对革命事业的积极热心。4.对人细心体谅，灵心真诚为别人着想。在包扎的过程中可看出。5.热爱大自然和生活，有着天真浪漫的生活情趣6“他见我挨他坐下，立即
15、张惶起来，好像他身边埋下了一颗定时炸弹，局促不安，掉过脸去不好，不掉过去又不行，想站起来又不好意思” ，这段很形象的写出来当时小通讯员害羞无措的神情。这种形象只有在农村才可以看到：淳朴、憨厚老实、稚嫩、不开放，典型的农村人的形象。28.70 年代中期以来，现实主义始终是主导性的潮流，谈谈你对这种潮流的认识？P247249当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里6答：1.从 70 年代后期到 80 年代初期，是中国当代文学的复苏期。在这个时候，文学创作经历了“伤痕文学” ， “反思文学” ， “改革文学”等具有“轰动效应”的热潮，它们的主要实绩就是为当代文学重新恢复和确立了现实主义的基石和主轴地
16、位。（1）经过社会转型的剧烈震荡，从 80 年代中期到 90 年代，现实主义已从单一的形式表现为多种价值取向和多种审美形态。从 80 年代中后期突起的新写实主义以其强劲的势头冲击着理想主义和英雄主义传统，在“还原生活的原生态”的口号下，把笔触伸向平民百姓的世俗人生，去写他们的生存困境和琐碎欲望，成为 90 年代文学世俗化思潮代表。（2）90 年代后，出现现实主义冲击波2.通过真实的描写和大胆的批判来恢复现实主义批判精神。3.现实主义由”恢复“转向“创化” 。29.简述浪漫主义文学创作的特点？P251252答：1.在情感方面，为了不少的作品传达了作家在现代文明与古朴遗风发生剧烈冲突的时代，对古老
17、文化和蛮荒的大自然持有的眷恋和向往之情。这种强烈的情感是作家敏感与原始的，自然的，质朴的，粗犷的，野性的美，往往把它们置于现代文明的对立面加以肯定，讴歌，赞颂，并在不同程度上富裕浓重的理想化色彩。2.在取材方面，作家们背向现实，面对过去，芭比出身想远离通都大邑，远离工业文明和商品经济的荒原野沼，深山老林，草滩戈壁，长河大海，写“太古之名”的人名风物、礼仪风俗、神话传奇、趣闻野史，写自己被岁月销蚀了的童年、青春、爱情、理想，乃至与野兽禽鱼、林木传石的纯朴感情和可解人意的灵性。3 在艺术表现方面，这些作品常常将浓郁的抒情、离奇的故事、强烈的个性、奇特的想象、大胆的夸张、深邃的意境、隐奥的象征交织成
18、瑰伟奇谲、色彩斑斓、情思斐然的艺术画面，或以悲怆、崇高、雄浑、粗放的阳刚之美，或以恬然、清幽、纤巧的阴柔之美给人以心灵的冲击或滋润。30.谈一谈现代主义文学在文学创作上的体现？P2541.在创作上，现代主义文学可以部分朦胧诗人、 “后朦胧”诗人的诗作以及刘索拉、徐星、莫言、残雪等的”新潮“小说和一些实验戏剧为代表，其创作的核心观念是表现自我，反抗对自我压抑。如你别无选择 （刘索拉） 无主题变奏 （徐星）等表达了现代青年的内心骚动和对外界权威的反抗，对传统观念和既有秩序的轻蔑。在创作中也相继出现了以马原、洪峰、格非、余华、孙甘露、北村等为代表的“后新潮”小说，以于坚、韩东、伊沙等为代表的“第三代
19、诗歌”和沙叶新等的新实验戏剧。其核心观念是虚无，包括自我的虚无、世界的意义和人生的意义的虚无。31.名词解释当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里71.伤痕文学：自 1977 年始，一大批反映十年动乱给人们心灵带来创伤的小说相继问世，这些小说沉痛地揭露出十年动乱给我们民族带来的灾难，带给人的悲惨遭遇和内心创伤，深刻地提出了一系列与千百万群众命运休戚相关的社会问题，并引导人们去思考悲剧的原因。刘心武的班主任 、卢新华的伤痕是伤痕文学开先河之作。2.反思文学：是继“伤痕文学”之后出现的文学现象，因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前，具有较深
20、邃的历史纵深感 1 和较大的思想容量。但理想主义的理性色彩，使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望，在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。代表作家作品有：茹志鹃剪辑错了的故事 ，王蒙的布礼 、 蝴蝶 ，方之的内奸等。3.改革小说：兴起于 1981 年前后，这类作品从各个侧面真实地反映了中国社会改革的热潮，形象地刻画了各条战线改革者的精神风貌和鲜明个性。蒋子龙的乔厂长上任记是改革文学的发韧之作，柯云路的三千万 、张洁的沉重的翅膀等都是改革文学的重要作品。4.文化寻根小说：指那些在对中华民族和民族文化底蕴进行重新认识和反思的小说。也可称为“寻根小说” ， “文学寻根” ， “寻根
21、文学”5.先锋小说：中国当代文学中先锋精神的源头一直可以追溯到文革中青年一代在诗歌与小说领域的探索，但是直到 80 年代中叶才形成了强大的阵容和声势。马原、莫言、残雪等人的崛起可以当作先锋小说的真正开端。稍晚于他们也被人们看作是先锋小说家的有格非、孙甘露、苏童、余华、洪峰、北村等人。到 90 年代初，当初被人们看作是先锋的作家们纷纷降低了探索的力度，而采取一种更能为一般读者接受的叙述风格，有的甚至和商业文化结合，这标志了 80 年代中期以来的先锋文学思潮的终结。所谓先锋精神，意味着以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。先锋小说
22、在叙事革命、语言实验与生存探索这三个层次上的推进，对以后文学创作的影响大。6.新写实小说：1989 年 3 月， 钟山杂志隆重推出了“新写实小说大联展“ 的专刊，从而使一些早已在默默创作的年青作家被推到了众人瞩目的前台，其中的代表有池莉、方方、刘震云、范小青等。“新写实 “三个字从此成为众多理论者经常提及的一个名词。以往传统的现实主义往往被赋予了过多的政治和教化责任，经过了“典型化“ 、“理想化“的变形，而成为一种“伪真实 “、“伪现实主义“。为了纠正这种倾向， “新写实主义“的倡导和实践者开始追求生活的本来面目，力求不再对生活作人为的矫饰，为了达到这一目的，他们热衷于进行近乎自然主义的“生活
23、流“ 细节描绘，并刻意避免在叙述中掺杂作者的主观感情色彩。在这种主张之下，他们的创作呈现出新鲜的气息，一时成为读者喜爱的新的小说形式。其创作特点概括为“特别注重现实生活原生形态的还原”.7.朦胧诗：朦胧诗”又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗” 。它具有着注重个人情感当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里8及内心冲突的抒写，更多地带着诗人主体的感觉、印象，呈现出内向的特点。它并不偏重对客体的描摹，具有 20 世纪艺术倾向的美学特征。在内容上，朦胧诗人充分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系，提倡人性的
24、改善和人的自由发展。在艺术品格上，他们注重借鉴西方现代文艺，注重汲取我国古代诗歌美学中的营养，彩多种现代主义文学惯用的表现。舒婷、顾城等是朦胧诗创作的主要人物。32、王蒙在 80 年代初期运用意识流手法创作的六篇试验性小说是什么？答：春之声 、 海的梦 、 夜的眼 、 风筝飘带 、 布礼 、 蝴蝶 。33、谈谈活动变人形中倪吾诚的形象特点和意义？答：形象特点：倪吾诚是一个新典型，复杂性格的复合体，没用的人。他出生在地主家庭，对封建文化强烈的叛逆性，具有祖父叛逆的血统，父亲堕落的基因，向往西方文化，到欧洲留学不仅没有学到本领，反而变得固执，怪异。 面对无爱的婚姻，即反抗又接受，他不爱妻子，但和妻
25、子生了一个又一个，她是一个诚实的人，但有骗妻子。极大地伤害了静宜；他发酒疯，提及钱的问题时总是装傻。倪吾诚是不甘妥协的人，他一旦认准的事情，没有什么可以改变他的执迷，他听不进别人的忠告，认为自己的所有想法、做法都是正确的，几乎认为周围的所有人都是虚伪、蒙昧、野蛮的。倪吾诚是一个具有“多余人”的典型性格的人那种始终找不到自己的位置的人的典型形象。他有摆不脱的精神枷锁，是一个完整的艺术形象，一个有血有肉有灵有气的形象。他的痛苦是活生生的，我们既可以看到他的肉体痛苦的抽搐，也可以看到他的灵魂深处令人伤心惨目的颤动。每一个人都在自造地狱，同时也在为别人造地狱。他的母亲，他的岳母，他的妻子、妻姐，甚至包
26、括他自己的孩子，都在为他制造着痛苦。他说“我宁愿自己下地狱，但求我的孩子们能生活在天堂。 ”但是孩子们并不因为他的爱而和他站在一边。相反，孩子们更多的时候是站在反对他的立场上嘲笑他、反抗他。这使得他的痛苦到了极点，“甚至小小的孩子，天真无邪的女儿也能用一把匕首刺入他的灵魂，绞过去，旋过去。似乎每个人的存在都是为了伤害别人。越是亲人伤害得越深、越狠。越是他爱的人就越能够对他下毒手。意义：揭示中国知识分子在中西文化的碰撞中变形，20 世纪现代知识分子的出路。34、分析活动变人形的艺术特点？答：语言抒情化，表现在作者叙述的语言中，小说人物的抒情上，句式运用了排比，多项定语。 立意寓言化，从题目中可看
27、出。活动变人形“是倪吾诚给孩子们买的一种日本出产的玩具,通过头、上身、下身的不同的排列组合,可以组成无数个不同的人形图案.只不过通过不同的组合方式得到的人形,有时和谐,有时生硬,有时让人觉得可笑、可厌甚至可怕.作为小说的题目,它在小说中被作者赋予了更深层的含义,具有浓厚的象征意味。 心理结构化。35、谈谈张贤亮绿化树张永璘的形象特点？答：它具有复杂的精神世界，大体体现如下：1.人的意识（人的生存本能） 。基本需要是他犹如动物，灵性的饥饿的野兽。如他为了能多吃一口，就利用知识分子的聪明，哄骗老乡的胡萝卜：用罐头筒给炊事员造成视觉错觉多得半勺稀饭：甚至厚着脸皮去马缨花家蹭白食，还轻而易举地得到了马
28、缨花的爱情。当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里92.忏悔意识（思辨色彩） 。小说中的章永璘常常感到一种比饥饿还要更严重的痛苦：“我知道我肚子一胀，心理就会有一种比饥饿还要深刻的痛苦。饿了也苦，胀了也苦，但肉体的痛苦总比心灵的痛苦好受。 ”他不得不用忏悔来减轻心灵的痛苦：“我审视这一天的生活，带着对自己深深的厌恶。我战栗，我咒骂自己。 ”但忏悔无法真正地超越苦难，也没有使他认识到苦难的人性根源。他一边咒骂自己，一边为自己辩护。他把自己的罪孽和堕落归于血缘和阶级属性，归于一种不自觉和不由自主。3.知识分子意识。气质、知识分子心态，在其心中始终有着知识分子的使命感、优越感，审美情感，积极入世的
29、价值追求，一种原罪感。36、简答改革文学的特点？答：“改革文学”真实地反映了历史变革在神州大地上引起的回响，多层次，多角度地展现了改革开放的图景。如蒋子龙在乔厂长上任记描写了一个工厂的改革进程。讴歌里敢于披荆斩棘因难而上的改革者，谱写了新时期改革之歌，显示了一种新的文学风貌。在“改革文学中”作家写出改革的必然性的同时，也有力地揭示了这样的真实：改革是在普通人的日常生活，精神世界都产生巨大影响的历史事件。它不仅改变了中国人长期一穷二白的生存状态，而且该变了人与人之间的关系，激活了中国人的生命热情，激发他们寻找新的生活方式和新的精神追求。从憨憨、王才（腊月正月 ） ，这些普通人积极创造新生活的故事
30、中，明显感受到平民百姓生活中蕴藏着的渴望改变命运的巨大热情。“改革文学”的作家还成功地塑造了一批叱咤风云的改革形象，给当代文学人物画廊增添了新的艺术形象。蒋子龙在改革小说中塑造了一系列改革家形象，展现了改革的艰难。“改革文学”常常在广阔的社会背景下描绘改革的进程，这样既反映了当地生活的巨变，又开掘出当代生活与历史的深刻联系。 燕赵悲歌中的武耕是从地主赵国璞的发家中获得了农牧业扎根，经商保家，工业发财的启示，这样描写揭示出了改革家不拘一格的思想，也显示出农民尝试改革的思想特色。37、高晓声的“陈焕生系列小说”包括哪几篇小说？答：小说“陈焕生系列”由“漏斗户”主 、 陈焕生上城 、 陈焕生转业 、
31、 陈焕生包产 、 陈焕生战术 、 陈焕生出国等篇组成。38、谈谈陈焕生上城中陈焕生的思想性格特点？答：陈焕生是一个典型的勤劳，诚实，善良，憨厚，老实巴交的农民形象。 ，善于动手，勇于劳动，特别务实，不喜欢说话，一直沉默寡言的勤勤恳恳工作。改革开放首先在农村展开，党的农村政策使农民们渐渐地富裕起采。新时期的农民在物质生活刚刚得到改善以后，温饱问题解决后还可以上城卖食品。陈焕生卖油绳的目的是“赚几个活钱“ 买一顶簇新的、刮刮叫的帽子，陈焕生就是这么一个纯朴的农民。狭隘，自私，带有农民的狡黠。他上城感冒遇上书记送他去招待所休息。还不知道要交五块钱之前他进入招待所不敢动里面的东西怕自己会弄坏弄脏，但是
32、交了五块钱候，陈焕生的农民特有的狭隘性就暴露无遗了。于是他再也不怕弄脏什么，他故意立直身子，使劲地往椅子上坐下去；他用提花枕巾去擦脸擦嘴；他衣服也不脱，和衣睡在被子里。他反复强调的是“出了五元钱呢 “， “即使房间弄成了猪圈，也不值 !“这样的行为描写逼真地显现出陈焕生自私狭隘的心理。自欺欺人的阿 Q 精神。他不知道回家怎么交代，但是心想“有谁住过五块钱一夜的高级宾馆？” “有谁坐过县委书记的车”想想心里也平衡了，他决定回去和大家说说，让大家的羡慕满足心里的空虚。当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里1039、分析陈焕生上城的艺术特点？答：以小见大，浅中见深。通过小故事中陈焕生卖油绳，买帽子
33、的小故事，反映出了陈焕生在改革前后反映出人物的性格，生活变化，时代风貌，反映了党的领导，反映出农民的历史背负。巧妙的情节安排，通过卖油绳，才去到车站，遇到一些麻烦，然后书记巧遇陈焕生，通过这件事可以反映出干群关系密切。出色的心理描写。住在招待所前后，心里活动高潮。在书记送他到宾馆时感到很吃惊，很感动，在还没交五块前，对宾馆的一切非常小心，担忧，害怕弄坏地板之类的东西。再交五块钱之后，心里很愤怒，很压抑。面对时手足无措，心里沮丧，因为不知道怎样与老婆交代。后来又高兴得意，自豪，愉快。因为他可以显耀自己坐过书记的车，和住五块一夜的宾馆。语言方面，诙谐，幽默，风趣的语言。高晓声式的叙述风格，贯用第三
34、人称，叙事为主，开阔性，少用直接呈现方式，人物语言出自叙述。40、路遥的主要作品？答：中篇小说人生 、 、 惊心动魄的一幕长篇小说：平凡的世界41 、谈谈你对人生中高加林的看法？答：高加林是一个具有复杂和矛盾性格的当代农村青年的“另类”形象。在他的性格中，既有自尊、自信、自强、富有理想的一面，又有自卑、自负、自私的一面；既有乐观、倔强、由于追求的一面，又有悲观、懦弱、虚荣的一面；既有反抗的一面，又有妥协的一面。我认为他复杂的矛盾性格的主要方面是：他有知识，有才能，有理想，他又不甘安于现状，心性极高，敢于向传统规范、习惯势力、不正之风挑战，比父辈和一般农村青年有更开阔的眼界，有更多的追求，有更大
35、的抱负。高加林确实是个“能人” ，是个生活的强者，只要社会对他加以正确的引导，他无疑会在“四化”建设的广阔天地里发挥自己的聪明才智。但是，高加林的反抗、追求和奋斗，也超越了现实生活的可能，并带有个人的目的。他把爱情和职业连在一起，他的职业悲剧制约着他的爱情悲剧。他抛弃巧珍，从道德上他是应该受到谴责的。他并没有找到人生的价值坐标。他是个生活的强者，也是个弱者、失败者。高加林生长在一个纯朴的农民家庭里，他是个独生子，从小接受了农民的朴素的传统教育，又在县城读了十多年书，深受现代文明的熏陶；既受到农村生活的浸染，又受到城市生活的影响。总之，所有这些时代因素和社会环境都深刻地影响了高加林性格的基本特征
36、。42、简述新时期乡土小说的主要特点？答;本时期的乡土小说是承续着 “五四”以来的乡土小说，新中国成立以来的农村题材小说而来的，在其发展中又不断地受到各个创作潮流的推动，有诸多属于不同风格流派的作家介入，因而形态多种多样，成就卓著，不仅自身取得了实质的进展和突破，而且有力地推进了本时期文学的发展和变革. 在新时期文学发展中，乡土小说明显表现出向乡土回归的趋向。它一方面形成了创作风格趋近的地域文学集团，如“湘军” 、 “陕军” 、 “晋军”另一方面也造就了独具地域文化当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里11风格和个人创作系列：如贾平凹的“商州系列”郑义的“太行山系列”汪曾祺“高邮系列”等等。
37、90 年代以来，家族小说和村落小说逐渐成为乡土小说的创作中心，出现了白鹿原 、古船 、 九月寓言等颇具分量的长篇，显示出现乡土小说一中新的创作趋向，将乡土小说的整体水平推向一个新的高度。43、乡土小说包括哪些方面？答：风俗乡土小说、文化乡土小说、现实乡土小说等。44、汪曾祺小说大致分为哪几种类型？答：一是以昆明为故事场景，如落魄 、 老鲁 、 钓人的孩子 、 求雨 、 职业 、日规 、 鸡毛等，明显带有他 40 年代在昆明求学的影子。 二是写坝上生活，如羊舍一夕 、 看水 、 王全 、 骑兵列传 、 七里茶坊 、 黄油烙饼 、 寂寞与温暖等，既有 60 年代他下放张家口劳动时的经历，也有他在新
38、时期对这段历史的回顾和认识。三是取材于京城生活，如云致秋行状 、 安乐居 、 晚饭后的故事 、 讲用 、 尾巴 、八月骄阳 、 迟开的玫瑰或胡闹 、等四是以他的故乡江苏高邮为背景的小说，这类作品最多，最具有代表性的主要有鸡鸭名家 、 受戒 、 大淖记事 、 异秉 、 八千岁 、 岁寒三友 、 晚饭花 、 故里三陈等。45、谈谈受受戒散文化特点？答：受戒的小说散文化的特点：小说并不讲究故事情节的编排，也不注重详略疏密的刻板规定，而是注意捕捉人物的话语、动作和神情，勾勒出人物的音容笑貌。1.用田园牧歌式的抒情笔法勾画出一个富有人情味的恬静的世界，使人们在黑暗中寻觅到一块净土，一丝光明，增加了人们对
39、生活的信心。2. 注重对地方风俗、乡土人情的描绘，并有浓厚的文化韵味。3.小说并不讲究故事情节的编排，不注重详略疏密的刻板规定，注重捕捉人物的话语、动作与神情。文笔自由洒脱，体现出“散文化小说”的特征。 46、文化寻根小说的提出。答：时间是 1985 年，韩少功发表文学的“根” 作为文化寻根小说的宣言。47、文化寻根小说渊源可以追溯到 80 年代出具有什么特征的小说？答：“返回意象”48、谈谈“文化寻根”小说作家对“根”的不同理解和表现。答：一批带有较浓郁的乡土背景的作家把“根”指认为一种具有地域特色的乡土或民间文化，并在小说中着力表现，如韩少功的爸爸爸 、 女女女等作品所呈现出的瑰丽而极具巫
40、风的“楚文化” ；李杭育以“葛川江系列”在现绵长、清扬的“吴越文化”等等。这批作品带有浓郁的地域文化色彩，作者着力从明间文化和风俗习惯的以及中去寻求生存文化秘密。一些少数民族作家则把本民族所具有的带有蛮荒色彩的原始生活形态作为他们得天独厚的文化资源进行开发，认为只是他们的“根”所在。如扎西达娃以西藏：隐秘的岁月 、当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里12西藏：系在皮扣上的魂等一系列小说来探询西藏人民的生活历史和生存体验，展现出富有原始色彩与魔幻魅力的生存图景。一些作家注重从传统文化和人文精神的思想资源中寻找现代社会的精神支撑，因而他们把“根”指认为民族的传统精神信仰和文化价值观念，如张承志
41、的残月 、 九座宫殿等作品体现出伊斯兰教精神。49、谈谈寻根作家对传统的不同态度。答：张承志、阿城、乌热尔图、郑万隆等基本上持认可态度。他们在社会现代化的过程中感受到危机的存在，那边是现代人道德感的丧失以及精神价值的失落，他们在返回传统中寻找“种族之根”和“道德之气”用一节就当代城市文化的堕落以及现代人的精神困惑。因而他们在追寻中极力张扬传统文化中崇高、昂扬、向上的一面，诚挚的认同中带有浓烈的浪漫气息。韩少功、王安忆等寻根的目的是力图挖掘传统文化对民族性格、心理，尤其是“劣根性”的塑造和影响，因而他们对传统基本上持批判态度。最典型的如韩少功的爸爸爸 、王安忆的小鲍庄 。基于一种“情理悖谬” ，
42、郑义、李杭育、贾平凹等对待传统的一种矛盾态度：他们在情感上对太行山、葛川山、和商周等地所保留的那种古朴淳厚的儒风乡情以及趋于消逝的“最后一个”的生存方式表示眷恋和悲挽；但在理性上他们也不得不承认对古朴遗风的“破坏”及“最后一个”的消逝却是一种社会和时代的进步。50、阿城的主要作品。答：中篇小说棋王 、 树王 孩子王 。短篇小说遍地风流 。51、谈谈棋王从王一生这个人物身上表现出的中国传统文化。答：小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经” ，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他 对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，这体现了儒家民以食为天的思想。但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的” ，
43、 “半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄，这正体现了道家养生之道。老子又说：“自足者富，强行者有志” 、 “无欲以静，天下将自定” ，王一生对现实无欲心邪念，知足淡泊，勤行大道，内心归于沉静不乱， “知天乐者，生时顺天而生，死后随物而化” ，无天怨人议，无外物系累，心神虚静，天人合一。王一生的执著和顽强表明了他的痴呆淡泊并非是对现实的不屑一顾。在九局连环、车轮大战时，他下棋已不仅仅是为解忧愁，求“养性”了，而是真的“把命放在棋里搏”了，九战九捷后，他看到母亲的五字旗，顿悟到：“妈，而今天明白事了，人还要有点东西，才叫活着。 ”这时他潜在的创造欲、实现欲的
44、升华和发展，淡泊和顽强统一在了王一生的生命形态里。 在阿城的笔下，主人公王一生，既是一个道者，有是一个儒士，他在这纷乱世事间保持着内心的平静与自由，既有道家的旷达与超脱，又有儒家的执著与坚定，平和之中有悲壮，阴柔之间有阳刚。52、韩少功的主要作品。答：短篇小说西望茅草地 、 飞过蓝天爸爸爸当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里1353、谈谈你对爸爸爸的理解。答：爸爸爸这部小说是一个部族失败的历史寓言。小说以象征寓言的方式展示一种封闭，凝滞，愚昧和落后的民族文化形态。鸡头塞这个地方有大山老林，有各种蛇，处于湘山恶水之间，这种环境对鸡头塞这个地方起着保护的作用，但也造成这个地方的封闭与限制。有着
45、古老的旧俗，充满着鬼神和迷信，面对农作物灾害，要进行祭谷神，以人头作祭品，但最后还不能解除。又请巫师，说是鸡精作怪，要炸鸡头。鸡头寨人们惨烈的死亡与凶悍的“打冤”的描写。在鸡头寨人的意识中，坐到削得尖尖的树桩上去死最慷慨、最惨烈，是君子的死相，所以仲裁缝要去坐桩。他们认为为了宗族的生存而死是理所应当的，所以老小弱残那样认真、坦然、自豪地去喝毒汁，让青壮年男女无牵无挂地去寻找新天地、创造新生活。 “打冤”中的砍牛头占卜、杀个男人和牛一起煮了分给大家吃，已经不仅仅是悲壮，甚至散发着一股原始、野蛮的气息。丙崽作为落后文化的象征物，集结着所有民族传统文化的陋习与畸形，愚昧与落后。神秘，荒诞的色彩笼罩全
46、文。对夷蛮山地“奇异的自然景象以及风物习俗的大胆描述，而描述中有又揉进了某些神话传说。背景模糊和某些细节处理上语嫣不详。如年代来历不明，人物不确定性等。54、新时期哪一个作家拉开学习现代派艺术技巧和表现手法的序幕？他率先推出的一组小说被称为什么？答：王蒙，他率先推出了一组被称为“集束手榴弹”的意识流小说：夜的眼 、 春之声 、风筝飘带 、 海的梦 、 蝴蝶等。55、80 年代中期，学习西方现代派异军突起的一批年轻作家有哪些人？他们主要学习西方现代派哪些内容？答：80 年代中期，刘索拉，徐星，张辛欣，莫言等一批年轻作家异军突起。在艺术形式上，与前期作家不同的是，这一时期借鉴现代派的范围扩大了，不
47、在局限意识流小说，也包括了未来派、表现主义、超现实主义等。在艺术表现上，将象征、隐喻、反讽、魔幻、荒诞、变形等多种手法综合运用在一个作品中，而且手法纯熟，稍有过去那种机械模仿的生涩与稚拙。他们从审美表现论出发，不再追求精雕细刻地模仿生活，而是力图表现一种来自主体的情感体验，将自己的情感体验投射在生活中，让生活形象成为主体情绪的载体和象征。56、80 年代中后期，一批受西方后现代主义影响的先锋作家有哪些人？答：马原，洪峰，残雪，余华，格非，孙甘露，北村等。57、谈谈你对后现代主义文学的认识。答：80 年代中后期，一批受到西方后现代主义影响的先锋作家走上文坛，他们是马原、洪峰、残雪、余华、格非、孙
48、甘露、北村等。后现代主义是“二战”后西方兴起的一场相当广泛的思想文化运动，他出现在 50 年代末、60 年代初，鼎盛于 70 和 80 年代。其产生的根源是：西方在进入富足的后工业社会之后，公众、知识分子精英好艺术家厌倦了对某种超越精神的追求，变得随遇而安，对什么都无所谓；同时因为受到雅克.德里达、罗兰.巴特、米歇尔.福柯等人的影响，他们开始怀疑一切既有的价值观念，反对权威，反对精英文化，甚至唾弃人类曾经有过的一切崇高信仰。在文学上，他们放弃追求超越精神，极力瓦解文本的深度模式；阻隔文本与生活的联系，拉开能指与所指的距离，努力将只在表现深当代文学史自信人生两百年 会当击水三千里14度意义的“创作”变成私人性的仅仅作为短暂的词语欢乐的“写作” ；他们制造语言的迷宫，布置叙事圈套，力图让文本成为仅仅只想自身的语言游戏。新时期先锋作家对后现代主义的借鉴，主要是从文本模拟开始的。起初多是学习后现代主义艺术的形式：高度重视形式技巧的营造，强化语言的自指功能，力图通过陌生化的语言形式阻断作品与生活的联系，拖延能指对所指的追踪，以技术化的叙事瓦解文本的深度模式等。如
