1、专题八 实用类、论述类文本阅读,-2-,考纲要求 能阅读分析、鉴赏评价中外实用类、论述类文本。 1.文中重要概念含义、重要句子含意的理解。 2.文中信息的筛选和整合。 3.语言特色的分析,文章结构的把握,中心意思的概括。 4.文体基本特征和主要表现手法的分析。 5.文本主要观点和基本倾向的评价。 6.对文本所产生的社会价值和影响的评价。 7.对文本某种特色的深度思考和判断。 8.从不同的角度和层面对文本反映的人生价值和时代精神的发掘。 9.对作者的写作背景和写作意图的探讨。 10.对文本中某些问题的探究并提出自己的见解。,-3-,真题回放 一、(2018浙江高考)阅读下面的文字,完成第13题。
2、(10分) 材料一 我很高兴发现一群和我一样喜欢自然的孩子,但聊着聊着就发现他们中有一半人最喜欢的是在自然里骑车。有个男孩说:“我和爸爸在沙漠里骑车,基本上都不走大路。我爸爸和越野车们赛车。他说就算走大路去沙漠也很好玩,因为还是可以看到动物,而且和汽车比赛很有趣。”还有个男孩说:“我们每年8月都去犹他州,我妈妈的朋友有3辆全地形车。我们骑着好玩,但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之类的动物。你要是把鱼的内脏丢在外面,晚上出去就能看到5头黑熊。太好玩了!”第三个男孩说:“我们每周末都去沙漠,他们那儿有比赛。有个小山没人去,因为上面都是石头,所以我们把它改造了一下,上山后可以跳下去,我们在那儿看到蛇洞和蛇
3、了。热的时候我们就出去找蜥蜴。”还有一个女孩天真地补充说:“我爸爸有辆四轮驱动的卡车,我们去沙漠,不去自然之类的地方。” (摘编自理查德洛夫著,郝冰等译 林间最后的小孩拯救自然缺失症儿童),-4-,材料二自然教育受众群体特征 (资料来源于刘正源等著中国自然教育行业发展现状) 【注】其他,指机构一类的特殊群体,如政府机构等。 自然教育,指以有吸引力的方式,让人们在自然中体验、学习关于自然的知识,建立与自然的联结,树立生态的世界观。,-5-,材料三 去爱非人类的生物,其实并不太困难,只要多了解它们就不难办到。这种能力,甚至是这种倾向,可能都是人类的本能之一。这种现象被称为“亲生命性”,是一种与生俱
4、来、特别关注生命以及类似的生命形式的倾向,有时甚至会想与它们进行情感交流。人类能够很敏锐地分辨出生命与无生命。我们认为其他生物是新奇、多样的。未知的生物,不论生活在深海、原始林,还是遥远的深山中,都会令我们觉得兴奋。其他星球上可能有生物的想法,也总是吸引着我们。恐龙更是人们心目中生物多样性消失的象征。在美国,参观动物园的人数要超过职业运动比赛的观众数。而在华盛顿的国家动物园,最受欢迎的是昆虫馆,因为这儿展示的物种最新奇,样式也最多。 (摘编自爱德华威尔逊著,杨玉龄译生命的未来),-6-,材料四 与亲生命性相对的是生物恐惧症。和亲生命性一样,这些生物恐惧症也是通过学习而获得的。恐惧的强度会因个人
5、的遗传与经历差异而有所不同。最轻微的症状只是稍微厌恶,或感觉不安。但严重的案例,可能就是标准的临床恐惧症,激发交感神经系统,造成恐慌、恶心以及冒冷汗。这种根植于天性里的生物恐惧感,随时准备为危险源所激发,而危险源就是人类进化过程中,在自然界中所遭遇到的危险,包括高度、密闭空间、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鲜血,却不包括刀子、磨损的电线、汽车以及枪支,虽然它们比起古代的危险源,更具杀伤力,但在进化历史上还是太过近代,不足以形成可遗传的天性。 (来源同材料三),-7-,1.下列对材料中“亲生命性”和“生物恐惧症”的相关理解,正确的一项是( )(3分) A.人类生来就可能有对生物的爱和恐
6、惧,天生就能与自然界的生物进行感情交流。 B.人类生来就有对生物的爱和恐惧,随时都会因自然危险源而激发生物恐惧症。 C.人类对生物的恐惧是与生俱来的本能,我们的遗传基因里便具有对生物爱的反应能力。 D.人类对生物的爱可能是与生俱来的本能,我们对生物恐惧的反应是通过学习而获得的。,答案,解析,-8-,2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.喜欢自然的孩子中有一半喜欢在自然里骑车,这种自然体验符合儿童天性,有利于他们形成亲近自然、热爱生命的意识。 B.从当前我国自然教育的受众群体特征看,值得注意的是,政府和公司占比较小,二者是自然教育行业很大的潜在市场。 C.在美国,
7、去动物园参观的游客比去体育场馆看职业运动比赛的观众多,这一事实是人类“亲生命性”的证据之一。 D.人对高度、密闭空间、湍急水流的恐惧,跟他具备的知识有关,也可能跟他的经历有关,还可能跟人类基因有关。,答案,解析,-9-,3.根据上述材料,概括出重视自然教育必要性的事实和理论依据。(4分) (1)事实依据: (2分) (2)理论依据: (2分),参考答案:(1)没有接受完整的自然教育,会在自然活动中妨害生物。 自然教育主要集中在儿童和亲子方面,受众群体单一。 (2)人类具有与生俱来的“亲生命性”,也有根植于天性里的生物恐惧感。 自然教育能够引导人们热爱自然,保护自然,正确应对自然界的危险。,-1
8、0-,解析:此题考查筛选并整合文中信息的能力。材料一是对一群喜欢自然的孩子的调查,材料二中是“自然教育受众群体特征”的调查表,这两则材料是重视自然教育必要性的事实依据。材料三和材料四对“亲生命性”和“生物恐惧症”的阐述,是重视自然教育必要性的理论依据。然后用简明的文字概括出要点即可。,-11-,二、(2017浙江高考)阅读下面的文字,完成第13题。(10分) 社会传播过程要求至少有两个人。他们结成信息分享关系,共享一套信息符号。结成传播关系的目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其他。目的不同,参与者的角色也不同。比如,追求娱乐的人愿意“悬置怀疑”,预料对方会劝说的人将加强防范。然而,无论扮演什么
9、角色,参与者总是要根据自己的认知需要,调动各种资源和传播技能,编制信息代码,将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为称为A类传播行为。白纸黑字的符号可以长期保存,手势或面部表情或讲出来的话则稍纵即逝。无论时间长短,在传播过程的某个时刻,这些符号都独立存在,脱离了参与传播的双方。,-12-,接受讯息的参与者,将根据自己的认知需要,调动各种资源和传播技能,决定是否接受对方发出的符号。如果接受,他就按照他自己的认知地图对这些符号进行加工。我们将这种行动称为B类传播行为。第二个参与者也可能要进行编码,这些编码多半是非正式的、无意的,可能是面部表情,也可能是其他信号,表示有没有兴趣、是否相信、是否
10、理解等的信号;第一个参与者对第二个参与者的信号进行解码,将其当作反馈。如果情况需要,第二个参与者还可能进行正式的编码,发出这些符号,转而进行A类传播行为;反过来,第二个参与者的A类传播行为又可能引起第一个参与者的B类传播行为,如此等等,循环往复。,-13-,换言之,任何讯息都不能直接引起一望而知的外显行为。如上所述,讯息不像电流,电能沿电线流动,抵达灯泡,灯泡随即发亮。诚然,有些反应嵌入本能,近乎自动;例如,一听见汽车喇叭声,一听见“失火了”的呼喊,我们很快就做出反应。然而,即使这些快速反应也要经过一些中间步骤。首先我们要听到那样的声音,然后我们要对它进行解释:“他是在对我鸣喇叭吗?”“哪里着
11、火啦?”外在符号影响行为只有一个途径,那就是改变形势在他心中的印象。外来符号到达时,如果接受者决定利用其中的讯息,他首先要加工这一讯息,加工的根据是他储存的形象;一般地说,产生的结果可能有几种:证实既存的构想,稍许修正原有的界定,或澄清原来不清楚的地方。就像改变信仰一样,彻底改变原有观念的情况是极为罕见的。然而,改变信仰的现象的确时有发生;同样,感觉突变的情况也时有发生。比如,听说自己的房子着火时,脑海里对情况的感觉就会突变,迅速的反应就是必然的结果了。,-14-,1.下列对文中A类传播行为和B类传播行为的解释最恰当的一项是( )(3分) A.A类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号,B类传
12、播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。 B.A类传播行为指参与者调动各种资源和传播技能编制符号,B类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种技能接受符号。 C.A类传播行为指参与者根据自己的认知需要和资源编制符号,B类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。 D.A类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号,B类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种资源接受符号。,答案,解析,-15-,2.下列说法不符合原文意思的一项是( )(3分) A.传播过程中的双方结成信息分享关系,第一个参与者是讯息的传播者,第二个参与者是讯息的接受者;两者角色可以转换。 B.劝说参与者和娱乐参与者
13、,由于传播行为目的不同,扮演的角色也不同,接受劝说者会加强防范,追求娱乐者会“悬置怀疑”。 C.如果需要,传播过程可以循环往复,B类传播行为者可以转为A类传播行为者,A类传播行为者可以成为B类传播行为者。 D.接受者接受一些讯息,如汽车喇叭声、 “失火了”的呼喊声,感觉会发生突变,不需要加工讯息,反应嵌入本能,近乎自动。,答案,解析,-16-,3.用自己的语言简要概括选文的主要内容。(4分),参考答案:社会传播行为类型(A类传播行为与B类传播行为)。社会传播过程特点(传播至少两人,角色可以转换,循环往复)。 解析:选文共三段,且三段之间不是较为常见的并列关系或“分总”关系。通过第三段段首的“换
14、言之”一词可知,第三段是对第一段和第二段的补充,故概括主要内容应从第一段和第二段来着手。第一段在论述了传播过程中至少要求两个人后,又论说了A类传播行为;第二段在论述了B类传播行为后,又论说了两种行为循环往复的特点。,-17-,三、(2016浙江高考)阅读下面的文字,完成第13题。(9分) 同诗歌、散文、戏剧一样,对于中国现代小说形式发展的评价,离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个“基点”。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合,直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立,孕育了中国现代小说的诗化、散文化
15、等美学风格,也使得现代小说的复调叙述成为可能;政治文化语境下语言方式的变动,推动了小说形式的进一步发展,“小说语言的政治化”带来的“标语口号”“概述”“讽刺”“直语”等特点,也在一定程度上给小说文体带来“审美危机”,而作为对政治语言的反拨,又使小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞风格等文体表现形式;30年代新媒体影响下的语言变迁,催生了新的小说语言方式,带来了现代都市新小说的形式,如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展;40年代小说语言的“口语化”,带来了小说形式的戏剧化追求,推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。,-18-,从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度,不仅可以
16、准确评价中国现代文学形式发展中的得与失,也能更加客观准确地评价同样作为语言艺术的中国古典文学,重新来看待和审视文言之于文学形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发,反对文言文,提倡白话文,完成了白话语言方式的确立,这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度,他们的言论、思考和忧虑中的合理成分,随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁,尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时,在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中,当年新文化运动提倡者事后的反思性意见,与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见,在语言与文学关系问题的许
17、多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中,在各类文学文本的写作中,也吸收了大量文言的因素和成分,甚至创作了大量的文言诗词,其造诣也是很高的。这不仅证明了文言作为文学语言的生命力,并未因白话文的兴起而消失,而且也表明:事实上,文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程。 (所选文段有删改),-19-,1.下列说法符合原文意思的一项是( )(3分) A.对各种语言资源的综合运用孕育了中国现代小说诗化、散文化等美学风格,进而推动了写实性、抒情性、象征性等原则的确立。 B.“小说语言的政治化”虽然在一定程度上给中国现代小说文体带来“审美危机”,但客观上仍然起到了推动小
18、说形式发展的作用。 C.在五四白话文运动中,“学衡”一派对中国古典文学的语言艺术持否定态度,但并不是所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。 D.从语言变革的角度研究中国现代文学形式的发展,其最重要的意义在于重新看待和审视文言对文学形式的重大价值。,答案,解析,-20-,2.从内容出发,最适合做选文标题的一项是( )(3分) A.中国现代小说形式的发展历程 B.中国现代文学形式发展的得与失 C.语言变革影响中国现代文学形式的发展 D.中国现代小说形式的发展深受语言变迁的影响,答案,解析,-21-,3.根据相关内容,用自己的语言指出文言在中国现代文学形式发展中的两点作用。(3分),参考答案:有益
19、于白话语言的“艺术化”。丰富了现代文学创作的表现形式。 解析:解答此题,要重点关注文章的最后几句话:“在追寻白话语言的艺术化加工过程中也吸收了大量文言的因素和成分”“这不仅证明了文言作为文学语言的生命力而且也表明:事实上,文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程”。从“不仅”“而且”关联的内容可以看出,文言的作用一在“艺术化”,二在表现形式。要注意用自己的话来表述。,-22-,考情细目,-23-,命题方向 1.以论述类文本的考查为主,2018年出现了介于论述类文本和实用类文本之间的阅读材料。重点在于考查考生阅读、理解学术类文章或实用类文章以及概括提取抽象信息的能力。 2.从命题的形式看
20、,题型、题量、赋分较为稳定。两个选择题,每题3分;一个简答题,3分或4分;共9分或10分。 3.试题涉及的考点,大多具有综合性,但每个题都有考点侧重。从涉及的考点来看,文中重要概念含义的理解、文中信息的筛选和整合、中心意思的概括以及文本主要观点和基本倾向的评价等是主要考查点。 4.接轨全国卷,出现非连续文本阅读,且含有图表信息阅读。,-24-,学案三,学案一,学案二,实用类、论述类文本的整体阅读 核心知识,-25-,学案三,学案一,学案二,-26-,学案三,学案一,学案二,-27-,学案三,学案一,学案二,-28-,学案三,学案一,学案二,-29-,学案三,学案一,学案二,典例导学 (2017
21、全国高考)阅读下面的文字,完成第13题。 气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后,一些非政府组织承袭环境正义运动的精神,开始对气候变化的影响进行伦理审视,气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下,如何界定各方的权利和义务,主要表现为一种社会正义或法律正义。,-30-,学案三,学案一,学案二,从空间维度来看,气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题,也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题,因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标,每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。
22、比如说,鉴于全球排放空间有限,而发达国家已实现工业化,在分配排放空间时,就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求,同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。,-31-,学案三,学案一,学案二,从时间维度来看,气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题,因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系,从消极方面看,体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统,以将同等质量的气候系统交给后代;从积极方面看,体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言,地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享,避免“生态赤字”。因为,地球这个行星上的自然资源包括气候资
23、源,是人类所有成员,包括上一代、这一代和下一代,共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人,有权使用并受益于地球,又是受托人,为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人,对子孙后代负有道德义务。实际上,气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰,其目的正是保护地球气候系统,这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看,气候正义的本质是为了保护后代的利益,而非为其设定义务。,-32-,学案三,学案一,学案二,总之,气候正义既有空间的维度,也有时间的维度,既涉及国际公平和国内公平,也涉及代际公平和代内公平。因此,气候正义的内涵是:所有国家、地区和个
24、人都有平等地使用、享受气候容量的权利,也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。 (摘编自曹明德中国参与国际气候治理的 法律立场和策略:以气候正义为视角),-33-,学案三,学案一,学案二,1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 ( ) A.为了应对气候变化,非政府组织承袭环境正义运动的精神,提出了气候正义。 B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题,实际上就是限制排放的问题。 C.气候正义中的义务问题,是指我们对后代负有义务,而且要为后代设定义务。 D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。,-34-,学案三,学案一,学案二,解析:此题考查筛选文中信息的能
25、力。A项,扩大范围。“非政府组织承袭环境正义运动的精神,提出了气候正义”说法错误,原文是“一些非政府组织承袭环境正义运动的精神,开始对气候变化的影响进行伦理审视,气候正义便应运而生”。B项,以偏概全,“与气候变化有关的国际公平和国内公平问题”仅是就排放的“空间维度”来看的,而不是“就是限制排放的问题”。C项,“要为后代设定义务”无中生有,原文是“而非为其设定义务”。 答案:D,-35-,学案三,学案一,学案二,2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章从两个维度审视气候正义,并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。 B.文章以气候容量有限为立论前提,并由此指向了气候方面的社会正
26、义问题。 C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平,彰显了立足未来的气候正义立场。 D.对于气候正义,文章先交代背景,接着逐层分析,最后梳理出了它的内涵。 解析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。C项“彰显了立足未来的气候正义立场”理解错误,从全文内容看,作者的观点是立足现在的,是我们这代人“为了保护后代的利益”而倡导“气候正义”。 答案:C,-36-,学案三,学案一,学案二,3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.如果气候容量无限,就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。 B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实,那么后代需求就可以得到保证。 C.只有每个人都控制“碳足
27、迹”,从而实现了代际共享,才能避免“生态赤字”。 D.气候容量的公平享有是很复杂的问题,气候正义只是理解该问题的一种视角。 解析:B项“如果气候变化公约或协定的长期目标能落实,那么后代需求就可以得到保证”,这种说法过于绝对。 答案:B,-37-,学案三,学案一,学案二,解题指津 三遍阅读圈点、分析、判断,准确获取信息 论述类文本的阅读,是高考的难点之一。主要原因是考生对这类文章没有读懂,没有形成对文章居高临下的观照和由整体到局部再到整体的剖析能力,而是陷入庞杂的文字和繁乱的信息中,理不清头绪。因此,从整体读文的角度来把握文章的要点,强化信息的获取,就成了阅读过程中重要的一步。采用“三遍阅读圈点
28、、分析、判断”的方法,能准确获取信息,提高阅读效率。,-38-,学案三,学案一,学案二,第一遍:通读圈点观点材料,落实结构层次 不管哪一种形式的文章,通读全文是解答问题的前提。对论述类文本而言,通读就是要把握文章说的是什么事,讲的是什么理;文章涉及什么人、什么观点。阅读时可采用逐段“圈点法”,一标段落,二画观点,三标材料。 标段落,理清文章结构,搞清基本段落层次,为下步工作做好铺垫; 画观点,帮助理解文意,把握作者的观点态度; 标材料,明确信息区间,便于寻找信息所在的位置。,-39-,学案三,学案一,学案二,阅读文本后,可提出如下问题: 本文一共几个段落,标题(引题、注释等)是什么? 本文说明
29、或论述的对象是什么? 本文有哪些分论点? 每一段的主要信息是什么? 有什么最新成果或最新观点? 今后的发展前景如何? 全文的脉络是怎样的?,-40-,学案三,学案一,学案二,圈点时,除圈画出论点(或分论点)、论据外,还要特别关注指示代词、关联词语(如“一旦”“如果”“因此”“但是”“然而”等)、副词(如“凡是”“全”“将”“基本上”“已经”“也许”“可能”等)、表次序的词语(如“首先”“其次”“然后”“最后”等)以及一些修饰性的词语,有时还要注意使用了一定修辞方法的语句。除此之外,还要高度关注文本的高频词、概念词,养成围绕高频词、概念词梳理文本结构,理清文脉的习惯。,-41-,学案三,学案一,
30、学案二,第二遍:精读分析题目,辨明八种关系 对材料有了总体印象后,应仔细阅读试题,弄清题目要求,即从内容上弄清是有关什么的选择,从选择标准上看清是选正确的还是不正确的,选项与文本的哪一段、哪一句有大致的对应关系。在把握选项与文本的对应关系上,要注意以下八种情况。,-42-,学案三,学案一,学案二,-43-,学案三,学案一,学案二,第三遍:研读紧扣绾结处,判断信息正误 第三遍阅读,是针对文章与题目的“绾结处”进行的,即精心研读选项和文本的对应处,相关信息的聚焦处,重要语句、标志词语的所在处,仔细比较,务必找出题目中设置的干扰项,确定排除依据。论述类文本阅读采用客观选择题的形式考查,对这一题型,首
31、先排除明显错误的选项,然后分析剩下的选项及与之相关的语言环境,寻找有效信息。具体方法如下:,-44-,学案三,学案一,学案二,1.标注敏感点。选项中可能作为设误点出现的词语,表条件、因果、转折、顺承关系的词语,文本中出现的重要概念等,都可以作为敏感点标注出来。 2.找准对应点。根据选项内容回归原文寻找对应语句,筛选信息类题目要注意选项是否改变原文判断,理解分析类题目的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。 3.落实设误点。根据内容优先的原则,先将有内容错误的选项挑选出来,然后再考虑需要理解分析的选项,最后确定答案。,-45-,学案三,学案一,学案二,对应训练 阅读下面的文字,完成第13题。
32、 千百年来,人们一直在试图寻找一个简明的概念,来概括具有自己鲜明特色的中国文化。有学者指出,中国文化的深层特质在于“忧患意识”;另一位学者声言,中国文化是“乐感文化”。 忧乐这两种精神,有时分别统领了两个不同时代的文化风貌,如西汉的雄浑与魏晋的清远。有时又常常分别代表着不同人士的神韵情采,如杜甫的沉郁与李白的飘逸。甚至同一个人,在一个时期里会意气风发,受“忧”的精神鼓舞,“猛志固常在”;到另一个时期里又超然物外,本着以“乐”的精神为怀,“悠然见南山”。以上种种忧乐杂陈的状况,不能归结为我们的文化传统不具有完整的性格,相反它们恰好表明了中国文化同时兼备这两种精神。这两种精神的理想地结合,便构成了
33、忧乐圆融的中国人文精神。,-46-,学案三,学案一,学案二,在这方面说得最为深入浅出的,大概要推孔子的“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”了。第一句“发愤忘食”是忧,第二句“乐以忘忧”是乐,第三句有从忘食忘忧而到达忘我的意思,便又无忧无乐可言,世界同一而无特定情感了。孟子称伊尹为“圣之任者”,因为他能以天下为己任;称伯夷为“圣之清者”,因为他洁身自好;称柳下惠为“圣之和者”,因为他“不羞污君,不辞小官”。但三人都不及孔子集三人之大成,成为“圣之时者”。所谓“时”,是进退、出处、远近、迟速,都能因其所宜而为之,这是统摄忧乐而又超越忧乐的境界。在庄子谈到人格类型时,我们也看到了任、清、和、时的影子
34、。在应帝王篇中,有一位壶子,能显四种相,其一是“地文”,相当于孟子的“圣之清”;其次是“天壤”,相当于“圣之任”;再次是“太冲莫胜”,相当于“圣之和”;最后也是最高的相叫“未始出吾宗”,相当于“圣之时”。佛学有所谓四门诀无门、有门、亦有亦无门、非有非无门,与孟子的四圣、庄子的四相,完全是一个套路。这一切又都可以化约为忧和乐,归之于忧乐的圆融。,-47-,学案三,学案一,学案二,圆融既被推为儒道各自学说的最后一言和人格的最高境界,恰好成了检验他们的学说能否贯彻到底和考验他们的人格能否臻于至上的试金之石。所以,他们走了“仇必和而解”的光明大道,互相圆融起来建成中国文化的独特传统。圆融也成为一种优势
35、,使得中国文化能顺利迎接外来的佛学,不盲从和自馁,相反却以圆融去容纳和包涵,并终于汇成了源远流长的忧乐圆融的中国人文精神。 这种人文精神作为文化传统,铸就了我们民族的基本性格;它在不同时代有不同的变异,呈现为不同的时代精神。但在近代以前,变化是不大的。时至今日,它正迎接着新的挑战。我们久已有了这种精神,我们应该敬重这种精神,发扬这种精神。 (选自庞朴中国知识分子的人文精神,有删改),-48-,学案三,学案一,学案二,1.下列关于“忧乐圆融”的理解,最恰当的一项是( ) A.是忧乐和圆融这两种人文精神不断杂陈整合而形成的中国文化特色。 B.是在忧乐杂陈状态中不断容纳包涵,理想地结合而成的中国人文
36、精神。 C.忧乐圆融的中国人文精神表现了中国文化传统的鲜明特色和完整性。 D.忧乐圆融的精神是中国儒道佛各自学说的最后一言和人格的最高境界。,答案,解析,-49-,学案三,学案一,学案二,2.下列说法符合原文意思的一项是( ) A.“圣之任者”伊尹、“圣之清者”伯夷、“圣之和者”柳下惠和孔子,都是忧乐圆融的代表。 B.忧乐圆融有不同的表现状态,比如不同时代有不同的文化风貌、不同人士有不同的神韵情采。 C.孔子在进退、出处、远近、迟速等方面都能因其所宜而为之,故被国人尊奉为“圣之时者”。 D.儒家的四圣说、道家的四相说和佛家的四门诀用不同的说法阐释了中国文化忧乐圆融的特点。,答案,解析,-50-
37、,学案三,学案一,学案二,3.根据文意概括,为什么“我们应该敬重这种精神,发扬这种精神”?,参考答案:它能检验各派学说能否一以贯之;它能考验人格能否臻于至上;它建成了中华民族独特的文化传统;它能容纳和包涵外来文化;它铸就了我们民族的基本性格。 解析:本题考查信息的筛选。根据题干,确定答题区间在最后两段。答题时,可以将主要的句子抽取出来,略加调整即可。,-51-,学案三,学案一,学案二,客观题通关策略 核心知识 一、文中重要概念和文中重要句子 文中重要概念 概 念: 用来反映客观事物的一般和本质属性的,其语言表述形式是词语。 分 类: “重要概念”常常包括如下词语:概括性极强、反映概念本质特征的
38、词语;表现文章主题思想的词语;反映文章深层意义的词语;体现作者观点立场的词语;反复强调、对文章结构起连接呼应作用的词语;内涵上容易混淆的词语;展现具体语言环境的词语;有一定指代意义的词语。,-52-,学案三,学案一,学案二,含义分类: 词语(概念)的含义有语表义、语境义和语外义三种,高考重点考查的是语境义。语境义是词语在特定的语言环境中所具有的意义。常见的有以下几种。概括义:某个词语对上下文的某一段文字内容的概括意义。理解词语的概括义,要准确地理解原文某部分所说明或阐述的基本内容、范围和意义。指代义:指代词语所指代的内容。指代词语所指代的内容常在前文里,通常可以根据上下文,理解指代词的含义(有
39、的需要提炼概括)。特殊义:因运用典故或其他原因使词语产生的特定含义。解题方法是弄清典故或词语使用的特殊背景等,把握词语在具体语境中的特定含义。反义:词语在文中所表示的意义与它常用的意思相反。词语的反义主要是由于反语修辞方法的运用运用跟本意相反的词语来表达本意,含有“嘲弄、讽刺”的意思,这种修辞方法叫反语。,-53-,学案三,学案一,学案二,附加义:是词义中非反映事物本质特点的部分,也是理解词语的主要根据。附加意义主要表现为词语的感情色彩(褒义、贬义、中性)、态度色彩(严肃、敬重、鄙视等)、语体色彩(书面语、口语)。修辞义:因修辞方法的运用使词语的意义和感情色彩发生变化而产生的临时意义。在理解词
40、语时,须结合上下文对修辞作出正确的判断,然后再去揣摩、理解。,-54-,文中重要句子,学案三,学案一,学案二,-55-,学案三,学案一,学案二,二、文中信息的筛选和整合 高考考查时,文中需要筛选、整合的信息,多是对选文信息转述后得出的。下面是转述信息的相关知识。,-56-,学案三,学案一,学案二,-57-,学案三,学案一,学案二,-58-,学案三,学案一,学案二,-59-,学案三,学案一,学案二,典例导学 题型一 文中重要概念含义、重要句子含意的理解 对重要概念含义、重要句子含意的理解主要是考查句子的语境意义,因而读懂文章是解题的首要条件。答题时,要根据具体语境把握这些概念的含义及句子的含意。
41、,-60-,学案三,学案一,学案二,【例1】 阅读下面的文字,完成后面的问题。 内容生产是电影创作的源头,编剧则是电影行业的源头。我们常说“剧本剧本,一剧之本”,这不仅是描述剧本的根基地位,其实也是在肯定编剧的重要作用。如果说电影是一个个体创作、集体生产的产物,那么或许可以说一部影片中,唯有编剧是创作者,其他环节则是剧本的阐释者。作为创作主体,编剧无疑是中国电影内容生产的重要组成部分,然而在我们的印象中,似乎很少看到编剧像导演、演员那样被重视、被提及,相反的,却时常听闻他们为署名权与薪酬而奔走维权。,-61-,学案三,学案一,学案二,编剧工作看起来是相对独立、单纯的,但编剧的创作过程又是相对被
42、动的,有时候编剧往往需要将不少精力用在创作以外,以捍卫自己的利益不受或是少受损害。现阶段大部分编剧的剧本创作是在制片方的委托下定制进行的。创作中制片方、导演会因为各种各样的原因干预编剧的创作,编剧们大多在多方利益的夹缝中求生存。而电影编剧的处境比电视剧编剧更为艰难,电影与电视剧的写作体量不同,由于写作成本低于电视剧,所以经常遭遇与制片方或是导演一言不合就会被换掉的尴尬,有的电影往往会更换好几茬儿编剧,加之导演对剧本的“二度创作”也是一种常态,有的时候当作品上映时,故事已经面目全非,甚至最终连署名权都会丧失。也有的时候一些影片最终在市场上表现不力,有些导演可能就会请编剧来背锅,所以说目前编剧在中
43、国还属于“弱势群体”。,-62-,学案三,学案一,学案二,事实上,在20世纪80年代的国有电影制片厂,编剧地位很高,文字很神圣,编剧更是一位作家、一位知识分子,他们被尊重,编剧的署名总会在电影最前面出现。但近年来随着资本涌入电影市场以及影视市场的扩容,编剧的门槛降低,编剧的地位渐渐被忽视。与导演、明星、排片档期、宣发方式、票房影响因素相比,剧本似乎成为了最不必费心思的环节。当制作方越来越将“视听盛宴”作为对电影卖相的诉求时,对声画体验的追求就远远超过了对剧本的打磨。,-63-,学案三,学案一,学案二,归根结底,编剧的弱势地位源于当前电影生态环境的不够规范,而给予编剧足够的尊重和保障、更好的创作
44、环境和写作空间,才能保证作品质量。当然除了确立行业规范,编剧也需提高自身素养。“编剧其实是一个需要深度积累的职业,好的编剧至少需要经过五年的历练,有过十年的积累才可能产出精品,市场上很多新编剧在技巧上都不够成熟。”当前,整个影视行业对于剧本的需求量与合格、成熟编剧的数量也并不匹配。很多刚出校门不久的年轻编剧还没有充分经历生活与实践的打磨就开始独立写剧本,这对于创作和编剧本人都未必是好事。事实上,合格的编剧不应只是一个能够熟练掌握故事起承转合的行家写手,更应该是一个作家、一位哲学家,用作品表达自己对人性、对世界的看法,他的作品应当充满情怀、诗意与担当。 (选自刘硕坚守文化品格赋予作品尊严,有删改
45、),-64-,学案三,学案一,学案二,下列对“编剧”的理解,正确的一项是( ) A.编剧是中国电影内容生产的重要组成部分,也是一部影片唯一的创作者。 B.编剧工作独立单纯,但其创作过程相对被动,导致很多精力花在维权上。 C.编剧目前属于“弱势群体”,有时会因影片在市场上表现不力而背黑锅。 D.编剧地位低下是由资本涌入、影视市场扩容、门槛降低等因素造成的。 解析:A项,表述绝对,原文是“或许可以说一部影片中,唯有编剧是创作者”。B项,表述绝对,原文表述为“编剧工作看起来是相对独立、单纯的”。C项,因果倒置,原文第二段讲的是影片在市场上表现不力,有些导演会请编剧背锅,所以说编剧在中国属于“弱势群体
46、”。 答案:D,-65-,学案三,学案一,学案二,题型二 文中信息的筛选和整合 【例2】 阅读下面的文字,完成第12题。 (原文见题型一例1) 1.下列说法符合文意的一项是( ) A.规范当前电影的生态环境,就能保证剧本的质量,改善编剧的弱势地位。 B.充分经历生活与实践的打磨是年轻编剧独立创作剧本、提升自我的前提。 C.当前,合格、成熟的编剧的数量远远不能满足整个电影电视行业的需求。 D.用作品表达自己的观点,充满情怀、诗意和担当是合格编剧的首要条件。,-66-,学案三,学案一,学案二,解析:A项,表述绝对,“就能”表述不合文意。C项,无中生有,“远远不能满足”文中没有体现。D项,曲解文意,
47、“首要条件”于文无据。 答案:B,-67-,学案三,学案一,学案二,2.下列说法不符合文意的一项是( ) A.“剧本剧本,一剧之本”在肯定剧本根基地位的同时也肯定了编剧的作用。 B.现有些电影可能是几任编剧创作的成果,甚至是导演“二度创作”的结果。 C.编剧的署名出现在电影的最前面,往往是编剧地位被社会认可的一种表现。 D.声画体验、明星、宣传、档期和导演是当下的电影最该费心思打磨的环节。 解析:曲解文意,“最该”表述不合文意。 答案:D,-68-,学案三,学案一,学案二,解题指津 命题设误的六大手段 论述类文本阅读的选项,一般不会照抄原文语句,而是要对原文语句进行一番改造,这种“改造”的方式
48、就是“删”“添”“调”“改”“漏”“凑”。经过这种方式改造出来的选项,有的不改变原文意思,有的改变了原文意思。而改变了原文意思的,无疑就是“不正确的一项”。,-69-,学案三,学案一,学案二,-70-,学案三,学案一,学案二,八大设误陷阱 被上述六大命题手段“改造”后的试题选项,就可能存在下面的八种错误类型。 1.偷换概念 命题者在解释概念或转述文意时,故意弄错对象,或暗中将两个概念的属性、表现、作用、发展趋势等进行了调换或混淆,从而迷惑考生。,-71-,学案三,学案一,学案二,【例1】,参考答案:由原文“除流传形式上的简单差异外,早期小说和故事的本质区别并不明显”可知,“传统故事和早期小说的
49、本质差异”表述属偷换概念。,-72-,学案三,学案一,学案二,2.张冠李戴 命题者将相关信息错置,把属于甲的特点或行为说成是乙的特点或行为,或者前面的条件、原因属于甲而后面的结果却属于乙,等等。,-73-,学案三,学案一,学案二,【例2】,参考答案:该项张冠李戴。原文“夏历是既参照了对月亮的观察,又参照了对太阳的观察而制定的”,而选项却说“以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历”。,-74-,学案三,学案一,学案二,3.无中生有 指所给选项中所说的内容在原材料中未涉及,也不能从原文中推断出来。命题者故意在干扰项里设置原文没有的信息。 【例3】,参考答案:该项无中生有。文中没有“这种观点不可信”的相关信息,原文只是说“立普斯的观点更可信”。“更”字说明谷鲁斯的观点也有可信之处。,-75-,学案三,学案一,学案二,4.混淆因果 混淆因果一般有两种情况:一是因果颠倒,就是把“因”错断为“果”,“果”错断为“因”,颠倒了两者的关系;二是强加因果,就是把没有因果关系的说成是因果关系。,-76-,学案三,学案一,学案二,【例4】,参考答案:强加因果。“五四”之前,很多涉及历史的神话传说没有成为广泛使用的史料,是因为这些作品的史学价值没有被史学界认识,而不是因为在史学和文学归类问题上存在争议。,
