1、中华姓名文化 之 姓氏的起源与发展,张晴晴,姓,姓,说文解字：姓，人所生也 新华字典：姓，集合名词，是家族的标识。 左传：因生以赐姓。本义是“生”，最初代表的是有共同血缘关系的种族称号。,姓因母传，亦因女显； 黄帝姓姬；炎帝姓姜；禹姓姒；周人姓姬，秦人姓嬴,婚后从夫。女子亦有姓，只是不因女显。出现了氏。王李氏,？,白虎通义. 三纲六纪：古元时，未有三纲六纪，人民但知有母不知有父。,从无“从母”“从父”变迁的原因,1，人类文明的发展 原始人类族群内的交往日益密切，需要确定某一特定代号便于交往，作为族群符号的“公名”和个体符号的“私名”于是产生。,2，男女地位的变化 父系氏族社会中，男耕女织的基本
2、分工形成，男性在生产过程中占主导地位。,3，婚姻制度的变化 群婚血缘婚对偶婚单偶婚,壹,氏,先有姓，后有氏。 姓的分支为氏。,原因：人丁繁衍，部族需要到更远的地方开辟天地，为区别新氏族与原来其他同姓氏族，需要将新氏族重新命名。 （神农氏，伏羲氏， 轩辕氏）,伏羲氏,神农氏,姓氏的类别,1，以图腾为氏 2，以国为氏 左传：胙之土而命之氏。（胙：赏赐，赐予，封赏之意） 3，以地为氏。（地：所居之地） 东郭；西郭；贺兰氏（鲜卑人居贺兰山之阳）；巴氏（伏羲氏后裔居川东巴水） 4，以祖父的字或名为氏 周朝规定：诸侯国君的玄孙不得称公孙，以其祖父的字为氏。 （施；游；孔；颜；董 属此类。）,姓氏的类别,5
3、，以官爵为氏 （史；帅；军；库；司徒，司马；司空；王；侯） 6，以技艺为氏 （卜；屠；甄；优） 7，以德行为氏 晋国赵衰待人温暖，他的后人以“冬日”为氏。 少正卯在鲁国很有名气，被称“鲁之闻人”，其后代以闻人为氏。,姓氏合一,西周：姓氏并存。是同属和分支的关系。一个姓表示一个大宗族（一个父系继嗣群），这个父系继嗣群的分支以氏相称。春秋战国：分封宗法制崩坏，姓氏开始合流为一。秦汉时：郡县代替分封宗法制。姓氏合一。氏往往跟在姓的后面，表示一个姓的家族成员。由先秦时的姓、氏、名、号变为姓名（字、号），历经两千年。,名与字,名：成年之前的称呼；主要用于自称。,礼记：男子二十冠而字；女子许嫁，笄而字。,
4、字 ：成年后步入社会的称呼。以字相称 表示尊敬。字往往是对名的解释与补充，与名互为表里。 白虎通义：闻名即知其字，闻其字即知其名。诸葛亮，字孔明 周瑜，字公瑾 岳飞，字鹏举,名字与避讳中国人最重五伦，即“天、地、君、亲、师”均可进入避讳范围。 国讳：皇帝与皇族的名讳举国共避。 家讳：家族内部长辈的名讳。（可以改 字，缺笔，空字，改音） 秦始皇嬴政时，曾将“正月”改为“端月” 汉明帝刘庄时，将庄子改为严子 司马迁父亲为司马谈，他在写史记时，改“谈”为“同”。“只许州官放火，不许百姓点灯”,号,释名：号，呼也，以其善恶呼名之也。,号可由自己取，可有多个字数。新号旧号也可并存，因此 “号无定法”,可
5、抒发个人情怀，也可纪念故地 比如：欧阳修（六一居士）； 李白（青莲居士）,已有称号现象,普及时期,取号蔚然成风,字与号被笔名艺名取代,春秋,宋朝,明清,清末民初,郡望,郡：古代行政区的名称。郡望：一郡之望族。,秦汉后，虽姓氏合一且普及化、平民化，但有些家族世代居于某地，人才辈出，积累了经济财富和威望，成为一方的豪门望族，为当地人所仰慕瞩望。郡望将同一姓氏中的豪门和寒门、世族和庶族区分开来。中华姓氏起源通史,比如：江夏黄；太原王；颍川陈，清河崔；范阳卢氏。,堂号,祠堂的名称或某姓某支的称号,以地望命名。（李氏的陇西堂；王氏太原堂） 以先祖名号事迹命名。（大树堂；四知堂） 以先祖著述命名。（诗礼堂） 以传统伦理纲常命名。（务本堂；端本堂；）,命名依据,你能说全祖宗十八代吗,祖宗 十八代,自己上下九代的家族成员,父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖,子、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙,改革开放的加剧、全球华人寻根热潮的兴起，许多大陆宗祠纷纷恢复，堂号再次被人们抬了出来。今日的堂号，没有了宗族主义的负面作用，有的只是人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人的积极意义。,谢谢,
