1、第17课爱国词四首,第17课爱国词四首,课堂互动探究,知能优化演练,诗苑花絮,基础自主学案,美文佳作欣赏,一曲钗头凤，叙尽人间悲情陆游与唐婉的故事，千古以来，催人泪下。陆游20岁时和表妹唐婉结婚，夫妻间相互恩爱，感情很好。可是陆游的母亲不喜欢唐婉，致使婆媳关系日益恶化，陆游和唐婉不得不分手。后来唐婉改嫁赵士程。,诗苑花絮,陆游30岁的那年春天，去绍兴禹迹寺南边的沈园游玩，恰遇唐婉和她的丈夫赵士程。两人相见，自然有一种意外的欣喜，然而，唐婉毕竟不再是昨日的唐婉，陆游也不再是昨日的陆游。于是，唐婉只好强忍心中的痛苦将赵士程介绍给陆游。面对此情此景，陆游百感交集，等唐婉夫妇离去后，陆游奋笔疾书，在沈
2、园的墙上题了一首钗头凤：红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！,后来，唐婉再次来到沈园时，发现陆游写的这首词，痛苦万分，但又无可奈何，于是便和了一首钗头凤：世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨。病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！此后，唐婉更加郁郁寡欢，心情一天沉似一天，不久，便消魂辞世。,基础自主学案,时序,即梦,伤感,何事，为什么,流淌,明亮,给,关塞、河防，即边疆,变白,此指当时蒙古
3、族的曲调,怎么受得了,四、名句积累 _，记得当年全盛时。(赵鼎鹧鸪天建康上元作)当年万里觅封侯，_。(陆游诉衷情)此生谁料，_， _ 。(陆游诉衷情)辇下风光， _ ， _ 。(刘辰翁柳梢青春感),天涯海角悲凉地,匹马戍梁州,心在天山身老沧州,山中岁月海上心情,一字无题处， _。(张炎八声甘州)无意苦争春，_。(陆游卜算子) _ ， _ 。已是黄昏独自愁，更著风和雨。(陆游卜算子),落叶都愁,一任群芳妒,驿外断桥边,寂寞开无主,五、文学常识1走近作者赵鼎(10851147)，字_，自号_，解州闻喜(今属山西)人。与李光、李纲、胡铨合称“_”。赵主要从政，也能作词。早期所写多为闲情绮语，南渡后所
4、作多家国相关之思。,元镇,得全居士,南宋四名臣,张元幹(10911161)，字_，自号_，又号_，福州永福(今福建永泰)人，出身于世代仕宦家庭。在靖康之变时，曾作为李纲的僚属积极参加抗金斗争，后李纲被罢官，张元幹也因而获罪。不久，汴京沦陷，他避难江南，宋高宗绍兴元年，愤于秦桧的卖国行径，休官还乡。,仲宗,芦川居士,真隐山人,陆游(11251210)，字_，自号_ ，越州山阴(今浙江省绍兴)人。南宋伟大的爱国诗人，词和散文的成就也很高。生平所作诗将近一万首。题材非常广泛，大多数是关于收复中原的爱国内容。其中涉及时事政治的作品，慷慨激昂，表达了广大民众恢复中原的愿望。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，
5、但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。著有 _ _ _等。,务观,放翁,剑南诗稿,渭南文集,放翁词,刘辰翁(12321297)，字_，号_，吉州庐陵人。刘辰翁所作诗、文、词很多，以词的成就最为突出。他经历了南宋覆亡和元朝政权趋于巩固的两个时期。对这期间的社会现实，他的词能以鲜明的立场和态度予以反映。其词不假雕琢，悲咽沉痛。他是南宋遗民中，反映爱国思想最深切感人的一位词人。,会孟,须溪,2资料链接鹧鸪天建康上元作靖康之变，汴京沦陷，宋徽宗、钦宗被金人俘虏，北宋王朝宣告灭亡。赵构被拥立为帝，重新建立政权，是为南宋。宋高宗赵构渡江初期，驻跸建康(今南京)。作者随驾到达建康，此词大概是作于到建
6、康不久的当年元宵节。,贺新郎送胡邦衡待制此词作于宋高宗绍兴十二年(1142)。四年前，胡铨上书皇帝，要求皇帝斩秦桧等投降派的头，因而遭到迫害。这年，秦桧又指使他的爪牙诬陷胡铨，把他除名，由福州押送新州(今广东新兴)编管。当时寓居福州的张元幹，不顾个人安危，写了这首词相赠，并与之饯别，表现了词人坚持正义、刚正不屈的斗争精神。,诉衷情陆游一生以抗金报国、收复中原为己任。但是在投降派当政的社会条件下，他长期请缨无路、报国无门，最后还被罢黜回乡，投闲置散，壮志未酬。但他始终没有忘怀国事，没有放弃对理想的追求，现实与理想的激烈矛盾，始终冲击着他的内心深处。这首词就是在这样的心态下创作的。,柳梢青春感南宋
7、沦亡后，刘辰翁在外流落多年，晚年在故乡的山中隐居。此词就作于隐居期间。春感，实际上是在元宵节里的感想。,课堂互动探究,文脉探究1鹧鸪天建康上元作中“花弄影，月流辉，水精宫殿五云飞”描写的是变乱之前“全盛时”上元的情形。作者对过去的太平之象的褒扬渲染，是不是言过其实了呢？【提示】不能这样看。这样写的用意在于抒发对已经失掉了的过去的怀念和眷恋，用来和眼下的惨痛现实进行对比，从而反衬当前的惨象。所以紧接着作者就从幻梦回到了现实。“分明一觉华胥梦”是联结全篇的关键，从幻梦中醒来，再回头看眼下的惨痛现实，黍离之悲涌上心头，禁不住“东风泪满衣”了。赤诚的爱国情怀，满注于字里行间。,2张元幹贺新郎送胡邦衡待
8、制借送别表达了对“卖国有功，爱国有罪”的政治现实的无比愤慨，充满着强烈的爱国思想和正义感，请深入体会，细作分析。【提示】北宋覆亡，士大夫南渡的这个时期，悲愤慷慨的忧国爱国的词家们，名篇迭出。而以张元幹的贺新郎尤为忠愤悲慨，感人肺腑。“梦绕神州路”是说魂梦皆不离那未收复的中原故土，表露了作者深切的爱国情怀。在词中，作者严词质问，为什么昆仑山天柱倾倒了？为什么九州之上黄河决堤洪水泛滥？为什么乡村野兽横行，一片荒凉？,表达了对金兵侵扰的强烈谴责，对南宋投降派的愤慨。对文化礼乐之地的中原长期遭受异族的践踏强占表示了极其憎恨的感情，浸透着一个爱国者对故国深深的眷恋与伤悼。胡铨坚决反对与金人议和，并要求杀
9、掉秦桧等主和大臣，因而被贬为福州签判，到1142年，又被贬至新州。张元幹不顾政治处境的险恶，作此词为胡送行。“更南浦，送君去”、“回首对床夜语”、“举大白，听金缕”，对“卖国有功”的政治现实表示了无比愤慨，对“爱国有罪”的胡铨表示了同情与支持，字里行间充满了强烈的爱国思想和正义感。,3 诉衷情的格调怎样？是喜还是悲？从哪里可以看出？【名师点拨】这首词的格调是悲伤的，我们知道，词人的思想情感可以通过其所运用的意象体现出来(间接表达)。例如，要表达词人的哀伤凄惨，可以在词中咏唱雨打梧桐、鹧鸪哀鸣、寒蝉凄切，另外还可以从一些关键词或关键句中感受到词人的情感(直接表达)，“胡未灭，鬓先秋，泪空流”一句
10、，,作者放眼西北，神州沦丧，回首人生，两鬓繁霜，沉思往事，壮志未酬，写尽人生的失意，“心在天山，身老沧州”，词人没有料想到，一生虽有抗敌报国的壮志，却长期被投闲置散，无奈报国欲死无战场，淋漓尽致地抒发了作者英雄迟暮、壮志未酬的感慨。,细剖深析楼主诗词作品中的“景”(自然景象与社会生活情境)有“实景”，也有“虚景”。实景是写作时的真实情形，虚景则是回忆中的或想像中的景像。许多描写家国之思与人生经历的作品常常将实景与虚景作恰当的经营构造，产生较好的艺术效果。请体会并指出本课词篇运用实景与虚景的具体例子。,沙发鹧鸪天建康上元作实景：“客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。”以实景直点题面，说明在金兵南侵之
11、际，自己转徙异乡，不知不觉又到了一年的春天，表达了凄伤之情。虚景：“花弄影，月流辉，水精宫殿五云飞。”并未以实笔具体描写元宵之夜，而是避实就虚，写花枝如何袅娜，月光如何皎洁，宫殿如何晶莹，云彩如何绚丽。从虚处着笔，就避免了一般化，读后令人有新颖之感，并能唤起美好的联想。,板凳贺新郎送胡邦衡待制虚景：“梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。”写值此素秋，金风声里，一方面听到此处吹角连营，似乎武备军容，十分雄武；另一方面想到故都汴州，已是禾黍离离，一片荒残。即将南宋局势，缩摄于尺幅之中。“凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。”此句便预想别后情怀，盖饯别在水畔，征帆即远，犹不忍离去，伫立以
12、至岸柳凉生，夜空星见。益见词人与友人感情之深挚。,三楼柳梢青春感虚景：“铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”写想像中今年临安城内元宵节的凄凉情景及想像中临安城元宵节鼓吹弹唱的情景，义愤之情溢于言表。其中虽也写到“铁马”、“银花”、“笛里番腔”、“街头戏鼓”，但都不是具体细致的描绘，而是着重于主观感情的涵概之笔。下片则纯从空际盘旋。“,想故国高台月明”，只显现出故都的宫殿楼台在一片惨淡月光映照下的暗影。最后三句对“辇下风光”、“山中岁月”、“海上心情”的具体内容同样不着一字，只用抒情唱叹之笔虚点，让读者透过那饱含沧桑今昔情味的语调和内涵丰富的典故想像得之。,知能优化演练
13、,无处话凄凉如果说北宋的忧郁大多是温暖的橘黄色的话，那么南宋的哀愁则再没有一丝暖色，而无异于暴风雨来临之前的枯藤老树图，只有彻底的绝望，无奈的悲凉。,美文佳作欣赏,读南宋词，只觉得长夜漫漫，人世间的寒冬再也不会过去，又好比啜下一口百分之百的纯咖啡，涩苦之意从味蕾一直蔓延到心的最深处。但是，在另一方面，此时的南宋，虽然亦如晚唐五代一样由统一走向了分裂，但与其不同的是，晚唐五代是藩镇割据，中华大地四分五裂，政权频繁更替，实际上是一个无政府的混乱状态 ，身处其中的文人们既找不到足以施展抱负的途径，也没有了精神上的寄托，因此便走向了听天由命和醉入花间的消极处世；,而南宋虽然只是偏安于东南一隅，但是赵宋
14、朝廷仍然存在，不管它如何昏聩，但总是在精神上给了追随者们一线自欺欺人的希望，再加之当时国家的分裂是由于外族入侵造成的，这就更激起了汉人的民族危亡意识，从某种意义上说更加强化了他们对南宋朝廷的忠诚。正因如此，尽管南宋词中悲愤绝望之词甚多，但却没有混世和无谓的思想倾向，相反的，在南宋中期的词人如辛弃疾、陆游、张孝祥等的作品中，报效国家、收复失地的,英雄意气始终没有消散他们如同20世纪30年代中国有识之士一般，尽管现实是暗夜沉沉，腥风血雨，但在四面都是“鬼打墙”的境地中仍然坚守着心中的信仰，并为之血战前行，这是先行者大无畏的抗争，明知不可为而为之，虽九死其犹未悔。我认为，这种英雄意气在宋词中的表达成
15、为南宋初期中期的一个主流声音，此时的词人们，已经无暇再关注内心的“闲愁”了。这种蕴藏着刀光剑影的悲愤与北宋时期那种温情脉脉的人生之忧形成了鲜明的对比，构成了宋词“悲美”的另一种模式。,南宋词，因为经历了靖康之耻这样惨痛的家国之变，国势江河日下，文人的心理再也轻快不起来了。此时的杭州，虽然也是有“三秋桂子，十里荷花”的旖旎胜境，但是面对残缺飘摇的半壁河山，谁还有心思慢慢把玩呢？因此，南宋词人的词作中，多是一声欢快，紧跟着三声怨苦，真真是“拟歌先敛，欲笑还颦”，这种心死一般欲乐不能的沉甸甸的悲哀，比起北宋词中那种在尽情欢乐中偶然漾出的忧思，显然更断人肠。,【赏评】文章以理性的分析、感性的语言，为我们细致解析了南宋词坛上的悲凉爱国词背后的一个个高贵的灵魂。在风雨飘摇的时代里，他们秉承“责任”二字，将自己的生命和国家挂钩，用泣血的词句构成一种凄凉的绝唱。,本部分内容讲解结束,点此进入课件目录,按ESC键退出全屏播放,谢谢使用,
