1、著名桂剧表演艺术家尹羲抗战时期的戏剧活动来源：旅游攻略 http:/抗日烽火铸丹心抗战暴发，尹羲和桂剧界的同人一起，积极投身于轰轰烈烈的抗日救亡文化运动中。“国家兴亡，匹夫有责”。把日本强盗赶出中国领土，全国的工农商学兵，人人都有责。尹羲和桂剧艺人们也不例外，他们的“责”就是把过去“演戏，吃饭，吃饭，演戏”转到“演戏，为国，为国，演戏”上来。唱爱国戏，做爱国人，成了尹羲和桂剧艺人的最高准则。通过戏中的爱国思想和爱国人物，去宣传、鼓动民众，投入轰轰烈烈的全民抗战。欧阳予倩编导的梁红玉、桃花扇、木兰从军等戏，都是思想性很强的爱国名剧。 尹羲和方昭媛在这些戏中扮演梁红玉、李香君、花木兰的 A、B 角
2、，把剧中人的飒爽英姿和对敌斗争中的机智勇敢，演得惟妙惟肖。演出引起强烈反响，其中梁红玉连演28个满场，桃花扇连演三十几个满场，轰动了桂林市，创造了桂剧史上从未有过的记录。尹羲和桂剧艺人不仅在剧院演爱国戏，还经常到街头演出宣传抗日的活报剧和清唱。像胜利年、搜庙反正，就是新编的类似活报剧的桂剧现代戏。尹羲还在街头演出过桂剧清唱恨日本：慢皮八月十三上海地，日本鬼子动刀兵，多亏忠勇抗敌将，努力拼命杀敌人，前在山东临沂地，慢二流杀死日本鬼子两三千，又在四月初七日，台儿庄前战事急，我军忠勇把敌抗，又杀日本鬼子二万兵。日本鬼子心焦躁，快二流欲战不能退不行，看将来最后胜利必属我，劝诸君踊跃当兵莫后人。类似恨日
3、本这样的桂剧清唱，音乐是大家所熟悉的，唱词又通俗易懂，富有强烈的时代感，在观众中反响强烈。在尹羲唱完之后，“打倒日本帝国主义！”“打倒汉奸卖国贼！”的口号声，在桂林上空此起彼伏。募捐义演是尹羲和爱国艺人经常参与的一项社会活动。1939年5月2729日，尹羲参加南货、金城、新华、高升、新世界五家戏院联合义演，卖票所得全部寄去重庆救济遭敌机轰炸后幸存的难胞；据救亡日报1940年10月1日报道，在征募寒衣运动中，桂市各名艺员带头劝募清唱成绩甚佳，“闻今有尹羲（小金凤）等5人，交出寒衣金3000多元，尹羲一个独占1200元：，1941年6月15日，桂剧界100多人在广西剧场举行联合大公演，为中华全国戏
4、剧界抗敌协会桂林分会筹募事业基金；1942年1月19日下午，桂剧实验团在广西剧场上演木兰从军，为中华全国文艺界抗敌协会桂林分会筹募事业基金；1943年12月20日，桂林戏剧、电影界名星，为筹措广西省立艺术馆建筑基金，联合义演9天；至于为难童和前方将士（包括伤兵）募集寒衣义演，几乎每年都搞几次。凡逢义演，尹羲必到场。令尹羲最激动的是1944年6月18日，由欧阳予倩和田汉发起并组织的”国旗献金大游行“，李济深、柳亚子、龙积之等爱国人士组成的长老团走在队伍最前面。尹羲和爱国艺人参加了这次活动，他们高喊”献金表示你爱国、获？战士！”“有钱出钱，有力出力！”“拿出良心来吧，是时候了！”等口号。经过3天献
5、金游行，一共募捐得400万元，最后由欧阳老和田汉老等人，将募捐款一部分送给八路军驻重庆办事处，转交在抗日战争中功勋卓著的八路军和新四军将士，另一部分送难湘桂前线正和日本侵略者作战的国民党军队。尹羲不仅把爱国主义精神说在嘴上，唱在口上，表演在舞如上，而且还落实到行动上。1944年11月10日，桂林沧陷，尹羲一家疏散到桂林附近的临桂县两江一带。当时，她一个妇道人家，拖儿带女，上有年老的妈妈，下有跛脚的弟弟，生活困难重重，已经穷到日无逗鸡之米、夜无鼠耗之粮的境地。为了活命，尹羲开始变卖母亲的成衣，后来又贩些青菜挑到圩上去卖。为了不让别人认出来，尹羲故意在脸上涂些锅墨烟，头上捆一块帕子，戴一顶斗笠。她
6、尽管这样经过“化装”，还不像个农村妇女。有一天，尹羲在圩日卖菜时，竟被桂林的朱荫龙认出“庐山”真面目来。朱荫龙眼见面前这位红极一时的桂剧名旦落到这步田地，感慨万端，抑制不住内心的感情，挥笔写下了金凤曲.有序的长篇诗文，借尹羲的不幸遭遇，斥责国民党反动派的腐败无能。就在尹羲生活无着的艰难时刻，维持会的头头找到尹羲家来，出高价请尹羲给日本鬼唱戏取乐。尹羲断然拒绝。名师带出尹高徒尹羲在桂剧界走红，除她主观努力之外，与欧阳予倩、田汉等名家名师给她的指点、教育、帮助和鼓励是分不开的。可以毫不夸张地说，尹羲就是这几位名师带出来的高徒。欧阳予倩是尹羲名副其实的老师，这是因为尹羲是跪在欧阳予倩面前正式拜过师的
7、。在欧阳予倩从事多年的桂剧改革中，尹羲受益匪浅。在欧阳予倩给尹羲传艺的过程中，特别强调“不但要作演员，而且要作品格高尚的人”。如在排演桃花扇的时候，欧阳予倩让尹羲扮演主角李香君，要求她在演好李香君的同时，要学习李香君的民族气节，做人要有骨气。同样，欧阳予倩在给尹羲排演梁红玉、木兰从军、渔夫恨等戏时，要求她学习剧中人的爱国主义精神，做到爱憎分明。尹羲在跟欧阳予倩学艺中，收获最大的是在表演上。欧阳予倩在对桂剧进行了一番考察后发觉，桂剧“在表演中没有把多年来锤炼过的技术适当地运用，大约是因忽略而多少有些草率，看上去不大讲究，譬如拱手、抖袖、转身、指划等动作，有些地方做得不大好看，有时就用得不甚适合“
8、（见欧阳予倩后台人语.之三）。为了克服表演中存地的上述问题，提高桂剧的表演艺术，欧阳予倩不厌其烦地给尹羲和桂剧艺人介绍戏的内容、故事情节和人物关系，并在具体排戏时教念台词，唱曲子，练身段动作，排舞台位置，指挥场面。欧阳予倩特别强调演员在舞台上的每一句台诩、每一唱段、每一动作，都是为塑造人物性格服务的，不要为表演而表演。尹羲在欧阳予倩的谆谆教导下，在表演上非常用功，进步很快，从过去机械地照演师傅教的动作，转而逐步做到为塑造剧中人特性格而表演一招一式，一颦一笑。尹羲对欧阳予倩的教诲，在欧阳予倩改革桂剧功绩不朽一文中，她是这样说的：“如果说我在梁红玉、桃花扇、木兰从军、拾玉镯、渔夫恨、烤火、断桥、盘
9、夫、杏元和番、金田起义等戏中，扮演的梁红玉、李香君、花木半、孙玉姣、肖桂英、尹碧莲、红娘、白素贞、严婉玉、陈杏元、洪宣娇等人特塑造得比较成功的话，完全是欧阳恩师教导的结果。”的确，欧阳予倩不管教任何人，对身段的一招一式，白口、唱腔的抑扬顿挫都是极为认真一点一滴地教授的。在桂剧改革中，欧阳予倩跟尹羲和其他桂剧艺人建立了深厚的感情。尹羲认识田汉，是1939年4月20日田汉率军委会政治部平剧宣传队第一队（简称平宣队）来桂林演出的时候。4月27日下午，马君武领导的广西戏剧改进会举行招待会，欢迎田汉和他率领的平宣队。田汉在马君武的邀请与陪同下，来到尹羲所在的南华戏院给艺人上课。在讲课中，田汉要求尹羲和艺
10、人要懂得，国难当头，摆在面前的迫切任务不是要大家拿起枪上前线，和日本强盗拼个你死我活，而是要大家演爱国戏，做爱国人。尹羲在抗战时期，牢记田老的教导，演爱国戏，做爱国人，十分出色。平宣队在桂林演出了新雁门关、江汉渔歌等戏。这些戏都是田汉改革平剧的成功之作，尹羲和桂剧艺人们观摩演出后，颇受启发，为他们参与桂剧改革树立了榜样。1940年3月8日，田汉应欧阳予倩之邀，到南华戏院观看欧阳予倩编导、尹羲主演的桃花扇。田汉看完戏后，心情很激动，“归寓就枕，舞姿歌声，尚馨魂梦“。田汉诗兴大发，挥笔写下看桂剧桃花扇后赠欧阳予倩七绝八首，并将第一、二首抄赠给尹羲：无限缠绵断客肠，桂林春雨似潇湘。 善歌常羡刘三妹，
11、端合新声唱李香。 小时爱听哀江南，白发歌里泪未干。 试展桃花旧时扇，艺人心似美人丹.几十年过去了，现在尹羲每当回忆起抗战时期田汉对她的教诲和鼓励时，总抑制不住内心的激动。她说：“几十年来，我一直把田老对我的鼓励，当作我在桂剧艺术上攀登的动力。如果说自田汉第一次（1939年）看我演戏到现在，我在政治思想上有所进步，在表演艺术上有所提高的话，与田老对我的鼓励和教诲是分不开的。每当我看到他那可敬可亲的仪容，想到他对我们桂剧艺人的谆谆教导，重温他给我的赠诗，对他怀念，崇敬和感激之情，是难以用言词表达的。”（尹羲表演艺术谈第111页）尹羲抗战时期在湘桂名重一时，声名远播。有人赞扬尹羲演的拾玉镯是全国冠军，其他剧种无与能比；还有人认为尹羲演的下宛城无人能及，“她演的那个角色，文武戏双全，在戏中要连续打几个筋斗，别人找不到，演到这场戏就要用替身，只有小金凤可以一人演到底，用不着他人代替。我想，这应该又是一绝了”
