1、北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 1 “北师大文学类考研课外 阅读 书目” （ 1）赵勇的大众媒介与文化变迁 简介： 大众媒介与文化变迁：中国当代媒介文化的散点透视材料丰富，观点新颖，分析细腻，可读性强，对中国当代文化研究有重要参考价值。立足于大众媒介本身的发展变化，大众媒介与文化变迁：中国当代媒介文化的散点透视在现代性与意识形态两个层面，深入思考了电子书写、博客写作、文学阅读、书信短信、红色经典、百家讲坛等问题。把中国当代媒介文化置于近三十年的时间维度上，考察其演变轨迹、分析其前因后果、思考其利弊得失，让大众媒介与文化变迁：中国当代 媒介文化的散点透视呈现出一种历
2、史眼光，而对一些媒介现象、事件、征候、个案的探究，又让大众媒介与文化变迁：中国当代媒介文化的散点透视呈现出一种微观研究的魅力。 目录 导言 第一章 媒介文化概说 一 何谓媒介文化 1大众媒介 2媒介文化 二 文化变迁的基本维度 1从审美文化到消费文化 2从知识分子文化到知道分子文化 第二章 数码时代的写与读 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 2 一 电子书写与文章的变迁 1笔耕墨种：手稿的痕迹与光晕 2作家换笔：快感写作与线性思维的瓦解 3学人上网：信息崇拜与通胀写作 二 博客写作与展 示价值 1本雅明的启示 2展示什么，如何展示 3展示价值与商业价值 三 新媒介的
3、冲击与文学阅读的式微 1文学阅读：由盛而衰的种种征候 2新媒介：影响文学阅读的诸形式 3游离与守护：媒介文化之间的冲突 第三章 手机成为“第五媒体”之后 一 书信的终结与短信的蔓延 1书信与短信的存在状态 2时空距离与书信经验 3时空压缩与短信体验 4不能承受的短信之轻 二 个案分析：数字化时代的爱情 1李蓝之恋：始于电话终于情书 2电话与性：一种新型的同构关系 3情书之谜：身体的在场与缺席 三 在搞 笑短信的背后 1搞笑短信的前文本 2搞笑短信与狂欢无关 3搞笑短信与媒介娱乐主义 第四章 反思“红色经典” 一 谁在守护“红色经典” 1通知出台的现实语境 2商业观众、革命群众与政治无意识 3作
4、为合作者的民间 二 个案分析：“红色经典剧”改编的困境 1样板戏沙家浜：政治审美化的产物 2电视剧沙家浜：在可改编与不可改编之间 三 当“红色经典”遭遇恶搞 1从娱乐到政治：媒介事件的来龙去脉 2闪闪的红星：无法成为经典的若干理由 3祛魅与返魅：“红色经典”作为一笔交易 4恶 搞：青年亚文化的游击战 第五章 质疑百家讲坛 一 百家讲坛的流播小史与变脸方术 1百家讲坛“前世”考：学术电视为何难以为继 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 3 2百家讲坛“今生”论：电视娱乐为何如日中天 二 学者上电视与知识分子的缺席 1学者上电视的文化语境 2学问型学者走向前台 3萨特与媒
5、体关系再思考 4知识分子缺席电视的原因 （ 2）杨联芬的中国现代小说导论 (第 2 版 ) 简介： 本书第 1 版 2004 年 2 月由四川大学出版社出版。本次修订，因列入北京师范大学出版社的高等教育教材系列，原版篇幅做了删节，部分章节做 了较大调整与删改；其余章节，也在文字上有程度不同的修订。但因身体原因，个别自己非常不满意、原拟重写的章节，却只做了有限的删节与改动。原版出现的一些错漏，此次趁修订之机，一并改正过来。另外，因容量和其他原因，原版插图无法一一再现。最后，原版审稿时被删除的部分（末章第二节），因仍不符合审查制度而只能继续“蛰伏”在我的存档中。感谢学界前辈黄修己教授，他在拙著出版
6、不久，即来函热忱肯定并对我勉励有加。感谢前贤龚明德先生，他对拙著的肯定和关心，是我重新修订的动力之一。感谢朱金顺老师、王翠艳女士，他们最早指出初版本中的文 字舛误。感谢北京师范大学出版社高等教育分社赵月华女士，因她的敬业、热忱与工作效率，本书的修订得以顺利完成。感谢其他熟悉或不熟悉的同仁、学生与读者。你们的信任和支持，使我不敢不尽量认真地对待自己的研究与写作 尽管这一次仍然留下遗憾。 目录 第一章 晚清新小说 第一节 中国小说历史地位的变迁 第二节 社会小说与文化启蒙 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 4 第二章 林译小说 第一节 林纾其人 第二节 林译小说的特征及
7、历史地位 第三章 苏曼殊：浪漫抒情第一人 第一节 苏曼殊与浪漫主义 第二节 苏曼殊小说：浪漫抒情第一人 第四章 徐枕亚 ：中国式维特 第一节 鸳鸯蝴蝶派与五四新文学 第二节 震荡人心的玉梨魂 第五章 五四浪漫小说 第一节 “零余者”之歌 第二节 新女性的自我表达 第三节 夸耀颓唐：浪漫小说的抒情特质 第六章 呐喊彷徨：五四小说高峰 第一节 思想价值 第二节 人物形象 第三节 美学品格 第四节 叙事特征 第七章 茅盾与宏大叙事 第一节 茅盾早期的文学贡献 第二节 “革命”与“女性”：茅盾小说的主题， 第三节 子夜的意义 第八章 老舍：朴素的幽默大师 第一节 北京文化与老舍创作 第二节 市民形象与
8、国民性批 判 第三节 国民性话题的内在紧张 第四节 老舍的幽默 第九章 巴金：尚待燃烧 第一节 巴金的早期创作 第二节 家 第三节 寒夜：巴金创作高峰 第十章 归隐的废名 第一节 田园中的忧郁 第二节 废名小说的诗化与散文化 第十一章 左翼先锋文学 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 5 第一节 20 世纪 30 年代左翼先锋派文学 第二节 左翼先锋派作家举隅 第十二章 都市先锋派小说 第一节 都市先锋与“新感觉” 第二节 “都市”意象的浮光掠影 第三节 心理分析与现代体验 第四节 乡村抒情：现代与古典的调和 第十三章 丁玲：革命与女权 第一节 辉煌与坎坷交织的人生
9、第二节 个性与女性 第三节 革命与女权 第四节 放弃自我的集体皈依 第十四章 沈从文的乡土乌托邦 第一节 “乡下”与“湘西”：沈从文的文化选择 第二节 自然：沈从文的宗教情感 第三节 乡土牧歌：沈从文的美学至境 第十五章 萧红：生命的“悄吟” 第一节 逃避男权与寻找“父亲” 第二节 生命与悲剧 第三节 悲凉：抒情的主调 第十六章 汪曾祺：返归心灵的自由 第一节 返归内在的自然 第二节 追求平淡 第三节 冲淡之美 第十七章 现代历史小说大家李劫人 第一节 历史小说的现代模式 第 二节 现实主义与史诗 第三节 语言的动感与风俗性 第十八章 大俗大雅张爱玲 第一节 传奇经历与卓越才情 第二节 张爱玲
10、小说的艺术魅力 第十九章 “人生边上”的钱钟书 第一节 反精英：钱钟书的叙事立场 第二节 围城及其寓意 第二十章 被误读的赵树理 第一节 解放区文学与赵树理 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 6 第二节 “文摊文学家”：由选择到失去选择 第三节 重评赵树理 第二十一章 孙犁：革命文学的温情者 第一节 文学史的偶然性 第二节 唯美情调及其成因 第三节 孙犁的独立与退隐 第二十二章 20 世纪 50 年代至 70 年代的小说 第 一节 “革命历史”与“农村题材”构成主流 第二节 表现主旋律而获罪的“毒草” 第三节 偏离主旋律而受批判的小说 第二十三章 20 世纪 80
11、年代前期小说：在“人”的重述中复苏 第一节 人道主义思潮与新时期文学的发生 第二节 人的文学 第二十四章 20 世纪 80 年代中后期：选择的多元 第一节 “寻根”的二重性 第二节 “新写实”的反崇高 第三节 现代派的解构姿态 附录 20 世纪 90 年代小说：消解权威与神圣 （ 3）过常宝的先秦散文研究：早期文体及话语方式的生成 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 7 简介： 先秦散文研究：早期文体及话语方 式的生成对先秦散文文献作文体探源、文体功能及文体演变研究。先秦散文研究：早期文体及话语方式的生成认为，先秦时期正是文化、政治、官制、社会习俗等急剧变化发展的时期
12、，不同交化层面的信仰、传播、组织方式，不同社会阶层的职事、行为方式等，都对文献本身产生着影响。在此背景下，不但甲骨卜辞、尚书、易卦爻辞、史传文献、诸子散文、纵横家说辞各有自己的交化渊源文化功用，而且，每一类文献内部的不同种类文本，如尚书中典、谟、誓、诰、训、命等不同文体，史传散文中的经和传、记事体和记言体，易中的卦、爻辞和大传、系辞 等，都有不同的文化意义，其文体形态受文化功能制约。先秦散文研究：早期文体及话语方式的生成在以下几个方面有所突破：一、在宗教文化向理性文化过渡的大背景下，通过对不同层次文化的社会功能、表达方式、实现途径等作细致的研究，揭示它和文献之间的关系；二、对文献创造者的职事、
13、言说范围和言说方式进行了详尽的考察；三、进一步探讨了不同文体的文化功能，并对其文化地位及其对后世文学观念的影响等做出基本的判断；四、描述各种主要散文文体的形式特征、文学意义和相互间的继承影响关系。 目录 绪言 第一章 商周巫卜文献 第一节 甲 骨卜辞 第二节 图画文献 第三节 易占卦爻辞 第四节 象征和阐释 第二章 西周礼教文献 第一节 铭文与盟诅辞 第二节 神道设教与周初八诰 第三节 仪式追溯和典谟制度 第四节 尚书文章余论 第三章 春秋史传文献 第一节 史官及其文献制度 第二节 春秋书法 第三节 左传叙事逻辑 第四节 虚饰与实录 第四章 春秋“语”类文献 第一节 春秋君子文化 第二节 国语
14、与君子立言 第三节 老子与箴诫之“语” 第四节 论语“语录体”的意义 第五章 战国诸子文献（上） 第一节 诸子的形成 第二节 礼记与儒学传承方式 第三节 墨子论辩及理论 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 8 第六章 战国诸子文献（中） 第一节 孟子与师道传统 第二节 庄子与“优语” 第三节 “优语”的意味 第七章 战国诸子文献（下） 第一节 荀子与“七十子”之学 第二节 荀子文章体制 第三节 荀子文体观念 第四节 韩非子诸体 第五节 参验法和辩难术 第六节 说林和储说 第八章 战国策士文献 第一节 策士及其文献 第二节 策士的话语方式 第三节 策士寓言 参考文献 后
15、记 （ 4）赵勇的整合与颠覆：大众文化的辩证法 简介： 本书通过对法兰克福学派大众文化理论生成语境的深入考察，并通过对法兰克福学派第一代批判理论家阿多诺、本雅明、洛文塔尔、马尔库塞等人的个案分析，认为法兰克福学派的大众文化理论北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 9 存在着两种模式（整合与颠覆）和两套话语（否定性话语和肯定性话语）。本书对于思考、分析和研究中国的大众文化有重要的参考价值。法兰克福学派的大众文化理论是其“批判理论”的重要组成部分，也是 20 世纪最富有原创性的大众文化理论，但是国内外许多学者对这一理论却存在着种种怀疑、误解和理解上的分歧。本书通过对法兰克福
16、学派第一代理论家阿多诺、本雅明、 洛文塔尔、马尔库塞的个案分析，并通过对生成法兰克福学派大众文化理论历史语境的深入考察，认为法兰克福学派的大众文化理论存在着两种模式和两套话语：阿多诺的文化工业批判理论构想了一种“整合”模式，本雅明的大众文化理论建立了一套“颠覆”模式。前者经洛文塔尔、马尔库塞的补充论证、甚至通过本雅明的反证（他对传统艺术消亡时的怀恋）而成为法兰克福学派大众文化批判理论的主流；后者同样经洛文塔尔、马尔库塞的书写润色而成为法兰克福学派大众文化理论的宝贵资源。与此相对应，法兰克福学派大众文化理论也就形成了否定性与肯定性两套话语。两 套话语都具有重大的理论价值，也都有其理论盲点，因此，
17、二者扬弃其片面性进而沟通对话很有必要。中国的大众文化方兴未艾，大众文化理论却乏善可陈，本书对于思考、分析和研究中国的大众文化有重要的参考价值。 目录 序 导言 第一章 整合与颠覆：大众文化的辩证法 法兰克福学派大众文化理论综论 一 法兰克福学派大众文化理论的合法性危机 二 法兰克福学派大从文化理论的生成语境 三 否定与肯定：法兰克福学派大众文化理论的两套话语 第二章 阿多诺：将批判进行到底 一 什么是文化工业 1 商品拜物教：文化工业的意识形态 2 自上而下：文化工业的整合路线 3 艺术抵抗文化工业：永远的悖论 二 从文化工业的视角看流行音乐 1 标准化与伪个性化：流行音乐的基本特征 2 从心
18、神涣散到听觉退化：流行音乐的接受状态 3 追求沉思还是体验快感：流行音乐再思考 三 法西斯主义与大众文化 1 从弗洛依德理论看法西斯主义宣传模式 2 从法西斯主义宣传模式看大众文化生产 四 印刷文化语境中的现代性话语 1 印刷文化：批判主体的生成背景 2 大众文化批判：现代型知识分子对电子文化的宣战 第三章 本雅明：另类之音 一 巴黎：城与人，或大众文化的梦像 1 本雅明的城市 2 城市中的人群与人群中的人 3 梦像的解密与祛魅 二 形左实右：摇摆于激进与保守之间 1 机械复制的意义 2 在技术决定论的背后 3 灵光消逝时的挽歌轻唱 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092
19、 10 三 阿本之争：关公战秦琼 1 否定与斗争：哲学观的错位 2 静观冥想与心神涣散：美学观的分野 第四章 洛文塔尔：逡巡于雅俗之间 一 摇晃的立场与暧昧的旅程 1 通俗文化还是大众文化：文本中的症候 2 批判理论与文学社会学：在理论与方法之间徘徊 3 同情的理解不是道德的追问：在蒙田与帕斯卡尔之间摇摆 4 艺术与大众文化：从沟通到对立 二 大众文化是怎样生产的 1 文化诊断书：从生产偶像到消费偶像 2 策略与诡计：大众与大众文化 3 在辩护中审判：大众与大众文化 三 通俗文学视野中的大众文化 1 大众文化 =通俗文学 2 理解通俗文学和文学媒介的关键词 3 通俗文学背后的视野 第五章 马尔
20、库塞：乌托邦的终结？ 一 从“整合”到“颠覆”：大众文化的两张脸 二 走向美学：从异托邦到乌托邦 （ 5）赵勇的书里书外的流年碎影 书里书外的流年碎影 一个“ 60 后”学者书里书外四十余载流年碎影， 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 11 一次学术话语与日常生活相互交织的 微观考察， 乡土衔接都市，个人沟通家国。 本书捡寻私人记忆，顾览文化往事， 趣味中富含情感，可读性思想性并重，既“可爱”又“可信”。 目录 第一辑 书里书外 一个人的阅读史 我的鲁迅全集 阅读海子的零散记忆 在新加坡淘书 为什么喜欢读路遥 从胡司令的名字说起 高调地笑，低调地写 关于聂尔的闲言碎
21、语 加法之累与减法之美 读夹边沟记事与寻找家园 八十年代让我受益的几本理论书 第二辑 家长里短 我的失语症 我的吃喝观 我的电视记忆 我与批评家的故事 “换鞋”随想录 在“脚都”听歌 “非典”时期的记忆 给儿子的一封信 看儿子写日志 过年回家 北京的乡土性与现代性 第三辑 旧人旧事 寂寞宋谋瑒 怀念张欣 老乡司广瑞 我与余虹先生的一次暗中交往 电话里的曾老师 书家韩志鸿 素描陈书义 小勇的进路与退路 后记 （ 6）赵勇的大众文化理论新编 简介： 大众文化理论新编主要内容简介：法兰克福学派与批判理论、法兰克福学派的美学思想、大众文化批判理论的致思方式与研究模式、符号学的基本术语及原理、结构主义符
22、号学与大众文化分析、后 结构主义符号学与大众文化分析等。 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 12 目录 导论 一、大众文化的概念之旅 二、大众文化的演变轨迹 三、大众文化理论的几种学说 四、大众文化研究的基本走向 五、本教材的基本理念与框架结构 第一章 批判理论与大众文化 第一节 经典文本阅读 文化工业述要 第二节 相关问题概说 一、法兰克福学派与批判理论 二、法兰克福学派的美学思想 三、大众文化批判理论的致思方式与研究模式 第三节 个案分析 大众偶像的胜利 第二章 符号学与大众文化 第一节 经典文本阅读 今日神话 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 16617
23、32092 13 第二节 相关问题概说 一、符号学的基本术语 及原理 二、结构主义符号学与大众文化分析 三、后结构主义符号学与大众文化分析 第三节 个案分析 家乐福的空间语法与娱乐经济 第三章 文化研究与大众文化 第一节 经典文本阅读 解构“大众”笔记 第二节 相关问题概说 一、伯明翰学派与文化研究 二、伯明翰学派大众文化研究的基本视角 三、伯明翰学派大众文化研究的操作方法 第三节 个案分析 “第二届金鹰电视节”现场直播的编码与解码 第四章 大众文化的起源 第一节 经典文本阅读 报刊和大众文化：历史的透视 第二节 相关问题概说 一、民间文化、通俗文化与精英文化 二 、文化形式与文化生产的历史变
24、迁 三、通俗文化的扩张与大众文化的兴起 第三节 个案分析 摩登女的神话 第五章 大众文化与大众媒介 第一节 经典文本阅读 技术复制时代的艺术作品 第二节 相关问题概说 一、大众媒介演变小史 二、大众文化在不同媒介形式中的演化 第三节 个案分析 电影中的性与暴力 第六章 大众文化与媚俗艺术 第一节 经典文本阅读 先锋派与媚俗 第二节 相关问题概说 第七章 大众文化与中产趣味 第八章 大众文化与青年亚文化 第九章 大众文化与粉丝文化 第十章 知识分子与大众文化 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 14 后记 （ 7）李春青、赵勇的反思文艺学 简介： 近年来的中国学界，文艺
25、学（文学理论）这门学问遭到来自内部和外部两个方面的质疑，有人甚至认为这门学问已经失去了存在的合理性，应该让位于例如比较文学之类的相关学科。也有人认为文学理论的确存在着严重问题，应该进行大规模学科调整，例如，应该大幅度拓展研究边界等。面对种种挑战与质疑，我们认为，文艺学有必要贯彻一种自我反思的视角，反思不仅仅可以为这门学问提供前进的动力，而且更重要的是，反思正是任何理论言说最基本的素质。近年来的中国学界，文艺学（文学理论）这门学问遭到来自内部和外部 两个方面的质疑，有人甚至认为这门学问已经失去了存在的合理性，应该让位于例如比较文学之类的相关学科。也有人认为文学理论的确存在着严重问题，应该进行大规
26、模学科调整，例如，应该大幅度拓展研究边界等。面对种种挑战与质疑，我们认为，文艺学有必要贯彻一种自我反思的视角，反思不仅仅可以为这门学问提供前进的动力，而且更重要的是，反思正是任何理论言说最基本的素质。二十多年来，北京师范大学文艺学专业一直为全系（院）所有文学类专业（文艺学、古典文学、现当代文学、外国文学与比较文学等）的研究生开设一门称为“文艺学专题”的大课，目的 在于提高这些未来的文学研究者的理论水平，培养他们的方法论意识。童庆炳、罗钢、王一川、李春青、赵勇等都先后开设过这门课程。实践证明这门课的效果是很好的，受到了同学们普遍欢迎。这本书是我们在多年来积累的授课讲义的基础上加工而成的，其中肯定
27、有些独到的、有深度的东西，也肯定有比较片面甚至错误的东西，希望得到方家的批评指正。本书“绪论”、“第一编”、“第二编”由李春青执笔；“第三编”、“第四编”由赵勇执笔。 目录 绪论 中国审美范式的历史演变 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 15 第一节 传统的“审美” 第二节 大众审美 第三节 人文知识分子的言 说立场问题 第一编 中国古代文论基本问题反思 第一章 中国古代文论的本体论反思 第一节 中国古代文论话语的三大系统 第二节 古代文论与言说者的身份认同 第三节 作为现代学科的古代文论 第二章 中国古代文论的方法论反思 第一节 对现代以来古代文论研究的三条基本路
28、径的反思 第二节 文化诗学研究方法的理论与实践 第三章 古代文论与当代文论建设 第一节 关于“中国古代文论的现代转换”问题 第二节 在中西对话中寻找中国古代文论现代意义的可能途径 第三节 中国古代文论的现代意义之所在 第二编 文学基本理论问题反思 第四 章 文学理论的学科定位及其“自性”问题 第一节 文学理论的“自性”问题 第二节 关于“文学的本质”问题 第三节 文学理论的命名 第五章 文学理论与大众审美文化之关系 第一节 关于“文学理论的合法性”问题 第二节 关于文学理论的“边界”问题 第三节 “大众审美文化”与文学理论的新课题 第六章 全球化语境中文学理论的发展问题 第一节 文学理论为什么
29、被规定为阐释 第二节 当代文论建设的可能途径 第三编 当代西方文论若干问题的回顾与反思 第七章 法兰克福学派 第一节 法兰克福学派形成的历史语境 第二节 批判理论的主 旨 第三节 法兰克福学派的理论资源 第四节 法兰克福学派的美学思想 第八章 萨特与存在主义文论 第一节 存在主义形成的历史语境 第二节 存在主义的哲学命题 第三节 “政治萨特”的诞生 第四节 什么是文学？再思考 第九章 后殖民批评 第十章 文化研究 第四编 中国当代批评理论若干问题的回顾与反思 第十一章 学院批评 第十二章 文化批评 第十三章 在文学研究与文化研究之间 第十四章 文化批评举隅：关于“学者上电视” 北师大“远离尘嚣
30、” 学长 制作 QQ： 1661732092 16 后记 （ 8）王向远的比较文学系谱学 简介： 比较文学系谱学是对比较文学学术史，特别 是学科理论史的总体的、宏观性的、建构性的研究，旨在通过学术史的纵向梳理与学派学说的横向比较，为比较文学概括、归纳、整理出一个理论系谱。在比较文学系谱学描述的系谱中，比较文学学科理论的发展演进经历了三个阶段：第一个阶段是古代偶发性的“文学比较”，为历史积淀期；第二个阶段是近代欧洲的“比较文学批评”，为学科先声期；第三个阶段由“比较文学批评”转换为“比较文学研究”，由此走向学科化阶段。学科化阶段的比较文学渐次形成了三种学术形态：第一种形态是法国学派的“国际文学交
31、流史研究”即“文学史研究”，第二种形态是美国学 派和苏联学派以理论建构为主要宗旨的“文艺学”形态，第三种形态是中国的“跨文化诗学”。“跨文化诗学”这一形态超越了学派的畛域，摆脱了此前比较文学各学派中的历史性与审美性、文化视野与文本诗学的背离，将比较文学由一种西方的学术形态与话语方式，转换为一种东西方共有的话语方式与学术形态，使比较文学进入了一个新的历史时期。由此，比较文学系谱学建立起了一个比较文学学术理论系谱，并在这一系谱中对中国比较文学做了定性与定位，对系谱中的有关流派、代表人物、理论主张、著述成果等，做了独到的分析评论。 目录 序（谢天 振） 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 166
32、1732092 17 绪论 第一章 历史积淀：古代朴素的文学比较 一、古代欧洲人的国际视野与比较意识 二、古代阿拉伯人的国际视野与比较意识 三、古代中国人与印度人的国际视野与比较意识 四、古代朝鲜人和日本人的国际视野与比较意识 第二章 学科先声：近代“比较文学批评”和“世界文学观”的形成 一、欧洲文艺复兴至启蒙运动时期的比较文学批评 二、欧洲浪漫主义时代的比较文学批评 三、近代亚洲的比较文学批评 四、“世界文学”观念的形成 第三章 学理基础：历史哲学、文化人类学与比较神话故事学 一、历史哲学为比较文学提供了理论参照 二 、文化人类学为比较文学奠定了学理基础 三、比较神话学是渊源学、主题学研究的
33、最初形态 四、文化传播学派及比较故事学开传播研究之先路 第四章 学科成立：理论建构与学派形成 一、比较文学“学院化”与“比较文学研究”的展开 二、波斯奈特的比较文学与学科理论的初步建构 三、维谢洛夫斯基与俄罗斯的“历史诗学” 四、梵第根与法国学派学科理论的完成 第五章 学科更新：美国学派的崛起与学科理论的重构 一、韦勒克对法国学派的挑战及美国学派的崛起 二、美国学派的三重突破 三、艾田伯与法国学派的终结 四、苏联“比较文艺学 ”的独特立场 第六章 学术东渐：日本等亚洲国家的比较文学 一、近代日本对波斯奈特比较文学理论的借鉴 二、现代日本对法国、美国两学派理论方法的引入与消化 三、蒙、韩、印等亚
34、洲其他国家的比较文学及其特色 第七章 跨文化诗学：中国比较文学及其理论特色 一、 20 世纪 80 年代后世界比较文学的重心移至中国 二、研究方法的新探索 三、分支学科的理论开拓及研究范式的形成 四、“跨文化诗学”：中国比较文学的形态与特色 后记 （ 9）王向远的日本物哀 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 18 简介： 日本物哀是 18 世纪日本江户时代“国学”的集大成者本居宣 长（ 1720 1801）以“物哀”论为主题的作品集。本居宣长对日本文论的最大贡献就是“物哀论”。他在紫文要领和石上私淑言等著作中一再强调：“物哀”与“知物哀”就是知人性、重人情、可人心、解
35、人意、富有风流雅趣，就是要有贵族般的超然与优雅、女性般的柔软细腻之心，就是从自然人性出发的、不受道德观念束缚的、对万事万物的包容、理解与同情，尤其是对思恋、哀怨、忧愁、悲伤等刻骨铭心的心理情绪有充分的共感力。本居宣长认为，以物语与和歌为代表的日本文学的创作宗旨就是“物哀”，作者只是将自己的观察、感受与感动，如实表现 出来并与读者分享，以寻求审美共鸣及心理满足，此外并没有教诲、教训读者等其他功利目的，而读者的阅读目的也是为了“知物哀”，“知物哀”既是文学修养，也是一种情感修养。 本居宣长以“物哀论”颠覆了日本文学评论史上长期流行的、建立在中国儒家道德学说基础上的“劝善惩恶”论。“物哀论”既是对日
36、本文学民族特色的概括与总结，也是日本文学发展到一定阶段后，试图摆脱对中国文学的依附与依赖，确证其独特性、寻求其独立性的集中体现，标志着日本文学观念的一个重大转折。同时，“物哀论”涉及文学价值论、审美判断论、创作心理与接受心理 论、中日文学与文化比较论等，从世界文论史上和比较文学史上看，也具有普遍的理论价值。日本物哀将体现本居宣长“物哀论”的代表作紫文要领和石上私淑言两书及其他相关著作首次译出，不仅为中国读者了解日本文学、特别是和歌与物语提供了必读文献，也为日本文论、比较诗学与比较文论的研究提供了重要的文本资料。 内容提要 “物哀”是理解日本文学与文化的一把钥匙（代译序） 紫文要领 源氏物语概论
37、 石上私淑言 和歌百问百答 初山踏 学术方法论 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 19 玉胜间 治学随笔 译后记 （ 10）王向远的比较文学学科 新论 简介： 比较文学是一门比较年轻的学科，而比较文学学科理论则相对更加年轻。如果从法国学者梵第根的比较文学论 1931 年问世算起，也只有七十来年的时间。我国的比较文学学科理论，兴起于20 世纪 80 年代初，迄今只有二十年。虽然兴起较晚，但发展迅猛。自 1980 年到 2000 年，国内学术期刊上发表的有关学科理论的论文共六百余篇；自： 1984 年我国第一部比较文学学科理论著作比较文学导论（卢康华、孙景尧著）出版以来
38、，截至 2000 年底，我国共出版比较文学学科理论方面的教材、专著十余部。学科理论的形成和繁荣，意味 着比较文学学科意识的自觉，也标志着学科研究日益走向成熟。这些成果的涌现，对我国比较文学的学科理论建设，对学科知识的普及，对指导比较文学的个案研究，都起了重要作用。笔者本人也从中得到了不少教益和启发。正如比较文学的研究需要不断推进、不断深化一样，比较文学学科理论也必须随着比较文学研究实践的拓展与深入而有所发展，有所更新。 目录 第 1 章 学科定义 第一节 定义及其阐释 第二节 学科理论的构成 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 20 一、方法论 二、对象论 第 2 章
39、 研究方法 第一节 传播研究法 一、“法国学派”的方法是“传播研究”，而不是“影响研究 二、从“影响”与“传播”之不同看传播研究法 三、传播研究法的运用、意义与价值 附例文：芥川龙之介在现代中国 第二节 影响分析法 一、对“影响”及“影响研究”的界定、歧解与争论 二、“影响研究”的方法及其运用 三、“超影响研究 附例文：新感觉派文学及其在中国的变异 第三节 平行贯通法 一、平行研究方法及其三种功能模式 二、类同研究中的多项式平行贯通方法 附例文：“战国策派”和“日本浪漫派 第四节 超文学研究法 一、“超文学”研究的性质及与“跨学科”研究的 区别 二、“超文学研究”的方法及适用范围 附例文：论渥
40、莱 -索因卡创作的文化构成 第 3 章 研究对象 第一节 比较文体学 一、文体学及比较文体学 二、中外文体的形成与划分的比较研究 三、文体的国际移植与国际化 附例文：中国现代小诗与日本的和歌俳句 第二节 比较创作学 一、“比较创作学”这一范畴的提出 二、题材与主题的比较研究 三、情节与人物的比较研究 附例文：美色、美酒与波斯古典诗歌 第三节 比较诗学 一、“比较文论”与“比较诗学 二、中西比较文论与中西比较诗学 三、东方比较诗学 附例文：厨川白村与中国现代文 艺理论 第四节 翻译文学研究 一、“翻译文学”的概念 二、翻译文学理论（译学）的研究 三、翻译文学史研究 附例文：近百年来我国对印度两大
41、史诗的翻译与研究 第五节 涉外文学研究 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 21 一、所谓“涉外文学 二、涉外文学研究的着眼点：文化成见与时空视差 三、涉外文学研究的基本课题 附例文：日本的侵华文学与中国的抗日文学 第六节 比较区域文学史和世界文学史研究 一、国别文学史研究与比较文学 二、区域文学史研究与比较文学 三、世界文学史研究与比较文学 附例文：后现代主义文化语境中的中国文学和日本文学 （ 11）朱维之的 外国文学简编 简介： 整整三十年学术积淀，六度精心修订易稿，累计印数二百万 这是一部经受时间考验又不断追踪学术前沿、受到一代代读者广泛欢迎的精晶教材，主要特点
42、如下：全书分三编十三章，以时序为经，以思潮为纬，讲述欧美文学自古代至 20 世纪的发展；历史勾勒清晰，注意承传关系；重点突出，分析深透；思考题启迪创造性思维，阅读书目强调注重文本，既宜于启发性讲授，又宜于系统性自学；第六版除订正讹误、做一定删改外，新增了对托马斯曼及博尔赫斯的解读，从而内容更为全面。 目录 导言 上编 古代至 18 世纪文学 第一章 古代文学 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 22 第一节 概述 第二节 荷马史诗 第三节 古希腊戏剧 第二章 中世纪文学 第一节 概述 第二节 但丁 第三章 文艺复兴时期文学 第一节 概述 第二节 塞万提斯 第三节 莎士
43、比亚 第四章 17 世纪文学和古典主义 第一节 概述 第二节 莫里哀 第五章 18 世纪文学和启蒙运动 第一节 概述 第二节 卢梭 第三节 歌德 中编 19 世纪文学 第六章 19 世纪初期浪漫主义文学 第一节 概述 第二节 拜伦 第三节 雨果 第四节 普希金 第五节 惠特曼 第七章 19 世纪中期批判现实主义文学 第 一节 概述 第二节 司汤达 第三节 巴尔扎克 第四节 狄更斯 第五节 果戈理 第六节 陀思妥耶夫斯基 第八章 19 世纪后期批判现实主义文学 第一节 概述 第二节 福楼拜 第三节 哈代 第四节 托尔斯泰 第五节 契诃夫 第六节 易卜生 第七节 马克吐温 第九章 19 世纪后期非
44、主潮文学 第一节 概述 第二节 波德莱尔 第三节 鲍狄埃 第四节 左拉 第五节 莫泊桑 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 23 下编 20 世纪文学 第十章 20 世纪前期现实主义文学 第一节 概述 第二节 罗曼罗兰 第三节 托马斯曼 第四节 德莱塞 第五节 高尔基 第六节 肖洛霍夫 第七节 布莱希特 第十一章 20 世纪前期现代主义文学 第一节 概述 第二节 卡夫卡 第三节 艾略特 第四节 乔伊斯 第五节 奥尼尔 第六节 福克纳 第十二章 20 世纪后期现实主义文学 第一节 概述 第二节 海明威 第三节 帕斯捷尔纳克 第四节 艾特玛托夫 第五节 索尔贝娄 第十三章
45、 20 世纪后期现代主义文学 第一节 概述 第二节 萨特 第三节 加缪 第四节 尤涅斯库 第五节 海勒 第六节 加西亚马尔克斯 第七节 博尔赫斯 附录 阅读书目 100 种 （ 12）曹顺庆的比较文学概论 简介： 比较文学概论是一部简明而体例新颖的比较文学教材。特色如下：总结了比较文学学科的规律性知识，提炼出学科基本常识中的关键点，辅以比较文学读本，加强学生的文本阅读，让学生从参考例文中学到更实在的知识。突破了以往相关教材过分理论化的缺陷，深入浅出的理论讲述辅以翔实的文本，简明而不简单，既保持知识性、学术性，又灵活生动，帮助学生更好地理解和掌握 ?较文学的知识。精心设计多个颇具特色的学习模块，
46、并插入数十张与文本相关的图片，使教材变得更加生动活泼，让学生有更直观的感受，从而激发其学习兴趣。书末附有中外译名对照表 和比较文学方面的重要文献列表，巩固知识，方便记忆和查询。 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 24 目录 第一章 什么是比较文学 第一节 比较文学的定义 第二节 比较文学的可比性 第三节 比较文学的基本特征与三大研究领域 参考例文（一）比较文学的名称与性质（节 选） 参考例文（二）比较文学学科理论发展的三个阶段（节 选） 第二章 影响研究 第一节 影响的类型 第二节 流传学 第三节 渊源学 第四节 媒介学 参考例文（一）巴尔扎克与中国作家 参考例文（
47、二）东西文学影响渊源的典型个案 拉封丹乌龟和两只野鸭里的部派佛教文学因素 第三章 平行研 究 第一节 类型学 第二节 主题学 第三节 文体学 第四节 比较诗学 第五节 文学人类学 第六节 跨学科研究 参考例文（一）德国和英国浪漫主义的对比（节 选） 参考例文（二）道与逻各斯 中西文化与文论分道扬镳的起点 第四章 变异学研究 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 25 第一节 变异学学科的基本原理 第二节 文学的他国化研究 第三节 文化过滤与文学误读 第四节 译介学 第五节 形象学 第六节 接受学 参考例文（一）文学理论的“他国化”与西方文论的中国化（节 选） 参考例文（
48、二）比较 ?学的形象学 附录 后记 （ 13）刘勇的中国现当代文学史 简介： 北京市高等教育精品教材 21 世纪中国语言文学系列教材：中国现当代文学（第 2 版）凝聚主编 20 年教学经验，吸收最新学术研究成果，采用全新授课理念打造。教材按照中国新文学历史的发展顺序组织章节，有详有略，脉络清晰，重点突出。在时间上，打通现代文学和当代文学不必要的隔阂，使其前后融为一体；在空间上，以内地文学为主体，包括了台港澳文学，同时也吸收海外华文文学的精华，将其共冶一炉。自 2006 年出版至今，广受师生好评， 2008 年获评北京市高等教育精品教材。此次修订，增加了绪论，顺应学术潮流，将海外华文文 学改为附录，并对相关章节作了较大增删。 北师大“远离尘嚣” 学长 制作 QQ： 1661732092 26 目录 绪论 关于中国现代文学史“重构”的几个问题 第一章 中国现当代文学发展的基本轮廓与总体特征 第一节 中国现代文学的历史发展进程及主要特点 第二节 中国当代文学发展的主要阶段及重要特色 第二章 “五四”文学革命的发生及初期新文学创作 第一节 “五四”文学革命的背景和意义 第二节 新文学初期的创作实践 第三章 鲁迅创作的根本价值及文学史意义 第一节 一出现就是高峰 第二节 现实题材的小说集呐喊、彷徨 第三节 历史题材的小说集故事新编 第四节 抒情叙事散文集野草、朝
