1、1宋元明清文化活动课一、本课设计思想：依托六下历史课本中文化部分的内容，模拟诺贝尔文学奖现场，由学生设计颁奖词和获奖者进行获奖演讲。本课主要培养学生主持集会的能力，高度概括文学作品的能力，以及大胆发言阐述自己主张见解的能力。将同学们分成三个小组，一组负责主持，二组负责颁奖，三组作为获奖代表发表获奖演说。二、示例莫言颁奖词：他使个人从无名大众中突出出来瑞典文学院成员、作家韦斯特伯格为莫言领奖致辞。他以介绍莫言为一个诗人开头。“莫言能够信奉历史，并且能够站在超脱于政治的层面之上，通过比较戏谑的方法和个体的愉悦揭示了人性体验、人性存在的各个方面，希望能够找到一种强势的、符号式的重量。”颁奖词摘选：莫
2、言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误以及贫乏和政治虚伪。他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。在这些民间故事中，驴与猪的吵闹淹没了人的声音，爱与邪恶被赋予了超自然的能量。莫言有着无与伦比的想象力。他很好的描绘了自然；他基本知晓所有与饥饿相关的事情；中国 20 世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写：英雄、情侣、虐待者、匪徒 特别是坚强的、不屈不挠的母亲们。他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。中国历史上重复出现的同类相残的行为证
3、明了这些苦难。对莫言来说，这代表着消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望，只有他才能超越禁忌试图描述。莫言的故事有着神秘和寓意，让所有的价值观得到体现。莫言的人物充满活力，他们甚至用不道德的办法和手段实现他们生活目标，打破命运和政治的牢笼。他比拉伯雷、斯威夫特和马尔克斯之后的多数作家都要滑稽和犀利。在莫言的小说世界里，品德和残酷交战，对阅读者来说这是一种文学探险。曾有如此的文学浪潮席卷了中国和世界么？莫言作品中的文学力度压过大多数当代作品。莫言获奖演讲尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：通过电视或网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。写作者必须站在人
4、的立场我在写作天堂蒜薹之歌这类逼近社会现实的小说时，面对着的最大问题，其实不是我敢不敢对社会上的黑暗现象进行批评，而是这燃烧的激情和愤怒会让政治压倒文学，使这部小说变成一个社会事件的纪实报告。小说家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但小说家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当作人来写。只有这样，文学才能发端事件但超越事件，关心政治但大于政治。2可能是因为我经历过长期的艰难生活，使我对人性有较为深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲悯是什么。我知道，每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带，而这片地带，正是文学家施展才华的广阔天地。只要是准确地、生动地描写了这个充
5、满矛盾的朦胧地带的作品，也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。最后，请允许我再讲一下我的生死疲劳。这个书名来自佛教经典，据我所知，为翻译这个书名，各国的翻译家都很头痛。我对佛教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然十分肤浅，之所以以此为题，是因为我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识，人世中许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的。这样一种至高眼界下的人世，显得十分可悲。当然，我没有把这本书写成布道词，我写的还是人的命运与人的情感，人的局限与人的宽容，以及人为追求幸福、坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。小说中那位以一己之身与时代潮流对抗的蓝脸，在我心目中是一位真正的英雄。这个人物的原型，是
6、我们邻村的一位农民，我童年时，经常看到他推着一辆吱吱作响的木轮车，从我家门前的道路上通过。给他拉车的，是一头瘸腿的毛驴，为他牵驴的，是他小脚的妻子。这个奇怪的劳动组合，在当时的集体化社会里，显得那么古怪和不合时宜，在我们这些孩子的眼里，也把他们看成是逆历史潮流而动的小丑，以至于当他们从街上经过时，我们会充满义愤地朝他们投掷石块。事过多年，当我拿起笔来写作时，这个人物，这个画面，便浮现在我的脑海中。我知道，我总有一天会为他写一本书，我迟早要把他的故事讲给天下人听，但一直到了 2005 年，当我在一座庙宇里看到“六道轮回”的壁画时，才明白了讲述这个故事的正确方法。我是一个讲故事的人。因为讲故事我获
7、得了诺贝尔文学奖。我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。今后的岁月里，我将继续讲我的故事。谢谢大家！下面是模拟诺贝尔文学奖的获奖作家：苏轼、李清照、辛弃疾、关汉卿、罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹和蒲松龄。请一组的同学设计主持词，二组同学设计颁奖词，三组同学分别扮演上述作家的角色，准备获奖演讲词苏轼苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。为“唐宋八大家”之一 。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的
8、感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有念奴娇、水调歌头等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。 苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅，如石钟山记、放鹤亭记等与赤壁赋、后赤壁赋同为传诵名篇。与欧阳修并称3“欧苏”，是“唐宋古文八大家”之一。文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一
9、时多少豪杰！ 遥 想 公 瑾 当 年 ， 小 乔 初 嫁 了 （ li o） ， 雄 姿 英 （ y ng） 发 。 羽 扇 纶(gu n） 巾 ， 谈 笑 间 、 樯 橹 （ qing l ） 灰 飞 烟 灭 。 故 国 神 游 ， 多 情 应笑 我 ， 早 生 华 （ hu ） 发 （ f） 。 人 生 (间 )如 梦 ， 一 尊 还 （ hun） 酹（ li） 江 月 。译文：长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。 陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。 祖国的江山
10、啊，那一时期该有多少英雄豪杰！ 遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，他的姿态多么的雄峻！ 手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。 人的一生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！水调歌头明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。李清照李清照（1084-1155）号易
11、安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉.李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。1127 年,靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，丧失了珍藏的大部分文物。后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她的声声慢就创建在此时,所以诗中,从开头的几对复词,可以看出她的悲伤.她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做词论，主张“词，别是一家”。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点，并批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚
12、等词家的不足。 因此可说李清照的作品是和愁字分不开的,从开始的情仇,到家破人亡的家愁,再到江山沦陷的国仇.这纷繁的愁绪令她一步步地迈上了文学的圣殿.真可谓万古愁心!清照文词绝妙，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中华精神文明史上的一座丰碑。 李清照的词可以南渡为界，分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材，表现了女词人多情善感的个性。如如梦令描写惜春怜花的感情: 4昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦。另一首:如梦令 常记溪亭日暮，沈醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。 李清照的词独具一家风貌，被后
13、人称为“易安体”。李词的主要特点有:一是以其女性身分和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言;善于运用白描和铺叙手法，构成浑然一体的境界。点绛唇蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
14、声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！辛弃疾辛弃疾（11401207） ，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人。辛弃疾南下后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年，他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。 辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，是我国文学史上最重要的作家之一。由于恢复失地、抗金救国的伟大理想不能实现，他就用词这一文学
15、武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。 他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。当然，有的作品也反映了作者持酒狂放、寄情山水与追求功名利禄的庸俗思想和消极情绪。辛弃疾继承和发展了苏轼开创的豪放词风，进一步扩大了词的题材和表现手法，突破了诗、词、文的界限。他善于以诗、以文为词，常用暗喻和比兴手法，使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致。他的词，虽然以雄浑豪放为主，但并不缺乏清丽婉约之作。辛词也有明显的缺点，主要是
16、有时用典过多，致使词意隐晦，词语艰涩；另外一些词则过于散文化，缺少真情实感，失去了词的韵味。辛弃疾是文学史上产生过巨大影响的词人。当时，以辛弃疾为核心曾经出现一大批以抒写爱国思想为主的豪放词人。辛弃疾在扩大词的内容和发展词的5艺术表现手法方面是具有不可磨灭的历史功绩的。永遇乐京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭(xi)歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元 嘉 草 草 ， 封 狼 居 胥 （ x ） ， 赢 得 仓 皇 北 顾 。 四 十 三 年 ， 望 中 犹 记 ， 烽火 扬 州 路 。 可 堪 回 首 ， 佛 (b)狸
17、（ l） 祠 （ c） 下 ， 一 片 神 鸦 社 鼓 。 凭 谁问 ： 廉 颇 老 矣 ， 尚 能 饭 否 ?译文：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！ 然 而 刘 裕 的 儿 子 刘 义 隆 好 大 喜 功 ， 仓 促 北 伐 ， 却 反 而 让 北 魏 太 武 帝 拓 跋焘 乘 机 挥 师 南 下 ， 兵 抵 长 江 北 岸 而 返 ， 遭 到 对 手 的 重 创 。 我 回 到 南 方 已 经 有四 十 三 年
18、了 ， 看 着 中 原 仍 然 记 得 扬 州 一 带 烽 火 连 天 的 战 乱 场 景 。 怎 么 能 回 首啊 ， 当 年 拓 跋 焘 的 行 宫 外 竟 有 百 姓 在 那 里 祭 祀 ， 乌 鸦 啄 食 祭 品 ， 人 们 过 着 社日 ， 只 把 他 当 作 一 位 神 祇 来 供 奉 ， 而 不 知 道 这 里 曾 是 一 个 皇 帝 的 行 宫 。 还 有谁 会 问 ， 廉 颇 老 了 ， 饭 量 还 好 吗 ？ 青 玉 案 元 夕 东 风 夜 放 花 千 树 , 更 吹 落 ， 星 如 雨 ,宝 马 雕 车 香 满 路 。 凤 箫 声 动 ， 玉 壶 光转 ， 一 夜 鱼 龙
19、 舞 。 蛾 儿 雪 柳 黄 金 缕 ， 笑 语 盈 盈 暗 香 去 。 众 里 寻 他 千 百 度 ， 蓦 然 回 首 ， 那 人却 在 ， 灯 火 阑 珊 处 。译 文 ： 夜 晚 的 东 风 将 元 宵 的 灯 火 吹 得 如 千 树 花 开 ， 更 让 烟 火 看 来 是 被 吹落 的 万 点 流 星 。 华 丽 的 马 车 香 气 洋 溢 在 行 驶 的 路 上 。 凤 箫 吹 奏 的 乐 曲 飘 动 ，与 流 转 的 月 光 在 人 群 之 中 互 相 交 错 。 整 个 晚 上 ， 此 起 彼 伏 的 鱼 龙 花 灯 在 飞 舞着 。 美 人 的 头 上 都 戴 着 亮 丽 的
20、饰 物 ， 身 上 穿 着 多 彩 的 衣 物 ， 在 人 群 中 晃 动 。她 们 面 带 微 笑 ， 带 着 淡 淡 的 香 气 从 人 面 前 经 过 。 我 千 百 次 寻 找 她 ， 都 没 找 到她 ， 不 经 意 间 一 回 头 ， 却 看 见 了 她 立 在 灯 火 零 落 之 处 。 （ 站 在 灯 火 阑 珊 处 的那 个 人 ， 是 对 他 自 己 的 一 种 写 照 。 根 据 历 史 背 景 可 知 ， 当 时 的 他 不 受 重 用 ，文 韬 武 略 施 展 不 出 ， 心 中 怀 着 一 种 无 比 惆 怅 之 感 ， 所 以 只 能 在 一 旁 孤 芳 自 赏
21、。也 就 像 站 在 热 闹 氛 围 之 外 的 那 个 人 一 样 ， 给 人 一 种 清 高 不 落 俗 套 的 感 觉 ， 体现 了 受 冷 落 后 不 肯 同 流 合 污 的 高 士 之 风 ）关 汉 卿关汉卿（约 1220 年1300 年） ，元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴的现实，又有童养媳窦娥、婢女
22、燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特6色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。关汉卿是位伟大的戏曲家，后世称关汉卿为“曲圣”。1958 年，被世界和平大会理事会定为世界文
23、化名人，在中外展开了关汉卿创作 700 周年纪念活动。同年 6 月 28 日晚，国内至少 100 种不同的戏剧形式，1500 个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”！经过七百多年历史的考验，关汉卿在中国戏剧史和世界文化史上的地位，已被大家所公认。他的创作遗产已成为民族艺术的精英，人类文化的瑰宝，全世界人民的共同财富。 窦 娥 冤 简 介窦 天 章 因 为 欠 蔡 婆 婆 高 利 贷 ， 无 钱 归 还 ， 将 小 女 端 云 给 蔡 家 当 童 养 媳 。蔡 婆 婆 给 窦 天 章 盘 缠 赴 京 赶 考 并
24、 把 端 云 改 名 为 窦 娥 。 窦 娥 与 丈 夫 生 活 不 久 后 ，丈 夫 暴 病 去 世 ， 窦 娥 与 婆 婆 二 人 守 寡 在 家 。 一 日 ， 蔡 婆 婆 向 赛 卢 医 讨 债 时 ，险 被 无 钱 归 还 的 赛 卢 医 杀 害 ， 巧 被 路 过 的 张 驴 儿 与 其 父 撞 破 此 事 。 张 驴 儿 借口 救 命 之 恩 ， 在 蔡 婆 婆 家 住 ， 贪 图 窦 娥 美 貌 ， 要 求 与 其 父 一 同 入 赘 蔡 家 。 窦娥 守 节 不 肯 ， 张 驴 儿 就 下 毒 计 ， 从 赛 卢 医 处 买 得 砒 霜 ， 下 到 窦 娥 为 蔡 婆 婆 做
25、的 羊 肚 汤 中 ， 欲 要 毒 死 蔡 婆 婆 ， 胁 迫 窦 娥 改 嫁 。 正 巧 蔡 婆 婆 作 呕 ， 吃 不 下 ，反 毒 死 了 自 家 老 子 。 张 驴 儿 要 挟 不 成 ， 诬 告 窦 娥 。 贪 官 欲 屈 打 成 招 ， 窦 娥 不招 。 而 后 要 挟 要 打 蔡 婆 婆 ， 窦 娥 只 好 招 认 。 处 死 前 ， 窦 娥 许 下 三 桩 誓 愿 血 溅 白 绫 ， 六 月 飘 雪 ， 大 旱 三 年 以 证 明 其 冤 屈 。 皆 应 验 。 窦 天 章 科 举 得 中 ，三 年 后 任 廉 访 使 至 楚 州 ， 见 窦 娥 鬼 魂 出 现 ， 于 是 重
26、 审 此 案 ， 为 窦 娥 申 冤 。节 选 ：又 听 得 法 场 外 人 声 呐 喊 ， 都 道 说 我 窦 娥 冤 枉 可 怜 !虽 然 是 天 地 大 无 处 申 辩 ，我 还 要 向 苍 弯 诉 苦 一 番 ： 这 官 司 眼 见 得 不 明 不 暗 ， 那 赃 官 害 得 我 负 屈 含冤 ； 倘 若 是 我 死 后 灵 应 不 显 ， 怎 见 得 此 时 我 怨 气 冲 天 ， 我 不 要 半 星 红 血 红 尘溅 ， 将 鲜 血 俱 洒 在 白 练 之 间 ； 四 下 里 望 旗 杆 人 人 得 见 ， 还 要 你 六 月 里 雪 满 阶前 ； 这 楚 州 要 叫 它 三 年
27、大 旱 ， 那 时 节 才 知 我 身 负 奇 冤 ! 有 日 月 朝 暮 悬 ， 有 鬼 神 掌 着 生 死 权 。 天 地 也 ， 只 合 把 清 浊 分 辨 ， 可 怎 生糊 突 了 盗 跖 、 颜 渊 。 为 善 的 受 贫 穷 更 命 短 ， 造 恶 的 享 富 贵 又 寿 延 。 天 地 也 ，做 得 个 怕 硬 欺 软 ， 却 原 来 也 这 般 顺 水 推 船 。 地 也 ， 你 不 分 好 歹 何 为 地 ？ 天 也 ，你 错 勘 贤 愚 枉 做 天 ！ 哎 ， 只 落 得 两 泪 涟 涟 。以 下 作 家 及 作 品 介 绍 （ 略 ）明 清 四 大 名 著 ： 三 国 演 义 水 浒 传 西 游 记 红 楼 梦 短 篇 小 说 集 ： 聊 斋 志 异
