1、桃花源记,陶渊明,从题目我们可以联想到一个什么成语？,世外桃源,一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。,陶渊明，东晋著名大诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世，主要散文有归去来兮辞(并序)桃花源记五柳先生传等。,题 解本文是陶渊明前面的“序”,因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。兵连祸结的晋、宋期间（公元421年
2、），其时作者57岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。,1. 晋太元中（ ） 2.缘溪行 （ ） 3. 便舍船 （ ） 4.豁然开朗（ ） 5. 屋舍俨然（ ）6.黄发垂髫（ ） 7. 阡陌交通（ ） 8. 便要还家（ ） 9. 遂与外人间隔 （ ） 10.此中人语云 （ ） 11.不足为外人道 （ ） 12.及郡下,诣太守（ ） 13.刘子骥 （ ）,jn,yun,sh,hu,sh yn,qin m,tio,yo hun,su jin,wi,jn
3、 y,y,j,读准字音,晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，,晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天他)沿着溪流划船前行，,桃花源记-陶渊明,忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步,不知走了多少路。忽然遇到一片桃花林，(桃林) 溪流两岸几百步长，,中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花满地。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又向前走，想到这片桃林的尽头。,林 尽水源，便得 一 山，山有小口，仿佛若有光 。便舍船，从口入。,桃林的尽头是溪水的发源地，（渔人）在这里看到一座山，山有个小洞口，似乎有光亮（透出来）。 (打鱼人)便离船上岸，从洞
4、口进入(洞内)。,初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗。,开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔明朗起来。,土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。,土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，能听到鸡鸣狗吠的声音。,其中 往 来 种作，男女衣着，悉如外 人。黄发垂髫，并怡然自乐。,里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着，完全像桃花源外的世人。老人和小孩， 都显得很高兴的样子。,见渔人，乃大惊，问所从来，具 答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。,看见打鱼人，(他们)竟大为惊异，问从哪里
5、来，（渔人）详细地回答了他们。(他们)就邀请(渔 人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待他。村中听说来了这么一个人，都来打听消息。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。,（他们)自述说祖先为躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。,此人一一为具言所闻，皆叹惋。,渔人一件一件地给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惊讶不已。,其余的人各自都又请渔人到他们家中做客，都拿出好酒好菜招待他。渔人停留几天后，就告别(他们)
6、回去。,幻灯片 22板书,余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。,桃花源的人对他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。”,此中人语云： “ 不足为外人道也。”,既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。,(渔人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。,及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，,到了武陵郡，拜见大守，说了 他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，,寻向所志，遂迷，不复得路。,寻找原先做的标记，结果迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。,南阳刘子骥，高尚士也。闻之 ，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣
7、然计划着前往。计划还没实现，不久便病死了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了,通假字,便要还家：“要”通“邀”,邀请。,古今异同,鲜艳美丽,食物味道好,交错相通,运输与邮电事业的简称,妻子、儿女,专指男子的配偶,与世隔绝的地方,没有出路的境地,不要说，更不必说,条件不同而结果不变,不值得,不充足、不满,整齐的样子,好像,(三)一词多义,便舍船，从口入,(放弃、舍弃，动词),屋舍俨然,(房屋，名词),处处志之,(作标记，动词),寻向所志,(标记、记号，名词）,寻向所志,(寻找，动词),未果，寻病终,(随即、不久，副词),复前行，欲穷其林,（其：这、那）,既出，得其船,（其：他的，代渔人的）
8、,而两狼之并驱如故,黄发垂髫，并怡然自乐,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕鱼为业,（为：作为）,不足为外人道也,（为：对，向）,此人一一为具言所闻,（为：给）,“然”字是个语缀性的词 与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”开阔、敞亮的样子。 “俨然”整整齐齐的样子。 “怡然”高兴、满足的样子。 “欣然”欣喜、乐意的样子。,古汉语句式：,a.判断句：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）,b.省略句：(省主语和谓语） 山有小口，（小口）仿佛若有光。 （渔人）便舍船，从口入。 （村民）问（之）所从来。 此人一一为（之）具言所闻。,第一部分（1）段
9、：渔人忽逢桃花林,课文结构分析,第二部分（23）段：渔人发现桃花源渔人作客桃花源,第三部分（45）段：渔人离开桃花源 世人再寻桃花源（太守等人先后探访桃 花源未果的情形）,桃花源记,以渔人行踪为线索,发现桃花源：,进入桃花源：,离开桃花源：,发现的时间、经过、景色,所见,所闻,所历,寻向所志后遂无问津者,环境良好,幽静美丽,与世隔绝,民风淳朴,似有若无,所感,和平安宁 安居乐业,一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托作者政治理想，反映人民愿望 。,本文的线索是什么？,我们应当怎样看待这样的理想？,关于主题,在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色
10、优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。,本文特点,一、故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。,二、成功地运用了虚景实写的手法。,三、语言言简意赅，富有表现力。,至今仍流传的成语：,世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津。,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。,课 文 总 结,
