1、第三课 过去是怎样被记载下来的3.2 利用不同的史料、分辨史料的价值一、教学目标：（一）基础知识目标：、了解文献资料、实物资料和口述资料的作用、了解第一手资料和第二手资料（二）能力培养目标：、在教师的指导下，使学生能够区分出哪些属于文献资料哪些属于实物资料哪些属于口述资料、在教师的帮助下，使学生领会第一手资料和第二手资料不同价值、在教师的帮助下，使学生掌握发现历史认识社会的方法，学会利用各种资料辨别信息的价值（三）情感态度价值观、通过学生了解历史是怎样被记载下来的，使学生明白历史记载的困难和重要性，从而关注历史，关注现实生活，珍惜现实生活、通过秉笔直书的史官的介绍，培养学生诚信严谨求是的品质、
2、通过长城城砖上的刻痕和老乡家发现的城砖和石碑，培养学生保护文物，保护历史的意识二、教学重点和难点、教学重点：文献资料实物资料和口述资料，第一手资料和第二手资料、教学难点：如何运用实物资料和口述资料，第一手资料和第二手资料三、教学方法和手段：、教学方法：教授法 讨论法 探究法、教学手段：教师讲授与学生讨论和探究相结合四、教具：Powerpoint 课件五、教学过程：（一）导入新课：区域在不断地变化，身边的故事每天都在发生变化，人类社会也是在不断发展变化之中，人类的过去就是人类的历史，要想了解人类自己，首先要从了解人类的过去入手。可见过去对我们是非常重要的，但是过去的事情是一去不复返的，那么后人是
3、怎样探寻历史发展的踪迹的呢？过去是怎样被记载下来的呢？这节课我们就来共同探讨这个问题。（二）讲授新课：我们知道历史是发生在过去的事情，过去的事情是不能重演的，既然如此，我们是怎样了解过去、了解历史的呢？（学生发言）对，人们就是通过存留下来的或考古发掘出来的各种资料来努力重现历史。这些资料是我们发现历史、了解过去的重要依据。那么，我们可以利用哪些资料来了解历史呢？也就是说人类的过去是怎样被记载下来的呢？我们先来看一个故事鸿门宴。 （123 页）请学生讲鸿门宴的故事。问：我们是怎样了解鸿门宴的故事的呢？答：通过司马迁史记上的记载。可见，历史虽然不能重现，但是我们可以通过阅读文献资料了解过去发生的事
4、情。（板书）文献资料问：什么叫文献资料？文献是记录知识的一切载体，文献不但包括现代图书馆的全部馆藏，也包括档案馆、博物馆、声像馆、及情报中心所收藏的全部馆藏。文献资料是我们了解历史的重要资料。最早的文献资料还不是书籍。（出示甲骨文的资料图片）问：他们为什么把字刻写在龟甲、兽骨上？答：甲骨文是商代的文字，是由一些被称作“史”的官，将一些重要的事件的时间、结果等刻写在龟甲、兽骨上，并加以保存，这就是中国相当古老的文献记载。这些记载使后人能够了解到商代的社会生活。除了甲骨文之外，考古学家还陆续发现了战国、秦朝、汉朝和三国时期的大量竹木简。这些竹木简上的文字，使人们对当时的历史有了更全面、更深刻的认识
5、。可见，这些写在竹简上的文字也属于文献资料。（出示居延汉简图片）随着历史的发展，文字在不断的变化，书写材料也不断的发生变化，书写材料由龟甲兽骨变为竹简、木牍，进而，进步到纸张。人们将文字书写在某种材料上，制成书。因此书籍就成为人们了解过去的重要资料。当时的历史是由什么人来记载的呢？过去，历史是由史官和少数文人学者撰写的。（请学生读第 124 页阅读卡：秉笔直书的史官）问：这段材料说明了什么？答：说明了我国古代历史的主要记述者是史官，史官的基本素养有德、才、学、识等，其中最重要的方面就是秉笔直书的史德。正因为有很多这样的史官，才能使人们看到相对客观的文字资料，我们才有可能通过文献去研究久远的过去
6、。随着科技的进步，书籍也在不断变化之中，现在出现了不用纸张的电子书籍。而且，撰写历史的人也不仅仅局限在史官或者文人身上，普通人也可以书写历史。比如说写自传，实际上就是写个人的历史；有些人对自己的家庭、家族感兴趣，就可以撰写家庭史、家族史。如果我们想了解身边生活的来龙去脉，就可以去调查研究，撰写我们学校的历史，社区的历史，村落的历史，甚至每一件生活用具的历史。史官的记载和普通人的记载有什么不同呢？史官主要记载的是重大的政治、经济、军事事件等，但是对于民间的历史、对于老百姓的生活却不关注，那么如何了解当时人们的生活状况呢？（出示汉代舞女画像砖 ）问：通过画像砖，你能了解汉代的哪些情况？学生回答：了
7、解汉代的舞蹈服饰和社会生活等。所以，文献资料的范围还是很广泛的，除了书籍之外，还包括档案、日记、报刊、图片等其它文字和音像资料。文字产生之后的历史我们可以通过文献资料来了解，那么文字产生之前的历史我们如何认识呢？对于没有书籍和文字传世的远古时代，文物可以帮助我们去了解它。（板书）实物资料问：文物指的是什么？ 文物指的是在人类的发展过程中，人类创造的或与人类活动有关的具有重要价值的文化遗存的总称。比如说遗物、遗迹等。文物是怎样帮助我们了解过去的呢？（出示山顶洞人的骨针、装饰品和头盖骨资料）学生讨论：从这些文物中你能了解到什么？回答：（教师一步步引导学生得出答案）（骨针）当时人的磨制技术、钻孔技术
8、、缝制衣服、生活水平的提高、当时人的文明程度等。（装饰品）当时人的钻孔技术已经很发达、通过兽牙、贝壳、海蚶壳可以了解当时人的饮食情况、通过装饰品的作用可以了解当时人已经懂得了美。学生分析后教师引出骨针和装饰品的主人。 （出示山顶洞人头盖骨及其复原像）（出示司母戊鼎的图片）问：从中你能看出什么？ 回答：商朝的青铜器制造水平、商朝的祭祀情况、商朝的青铜艺术。答：文物不但可以帮助我们了解文字产生以前的历史，还能帮助我们破译古老的文字，再现历史。（学生阅读 125 页阅读卡：“碑文的破译揭开古埃及神秘的面纱” ）让学生找到关键词并分析。可见，文物对于我们了解历史、认识历史是十分重要的，但要发现古老的文
9、物，还需要考古学家的帮助。（125 页图 5-62 考古学家在进行野外发掘）考古学家不但要长年对历史遗迹进行地下发掘，有时还要进行水下考古，寻找古代的沉船或沉在水下的遗迹。就是由于他们辛勤的劳动，才换来人们对历史的更加全面的认识。文物是不是都十分古老的呢？不一定，比如说世界上第一台电子计算机，和今天的微机、笔记本电脑比起来就称得上文物了。讨论：文物的作用是什么？第一，文物可以帮助我们了解文字产生以前的历史；第二，文物可以弥补文献记载的不足，纠正文献记载的错误；第三，文物可以帮助我们破译古老的文字，再现历史。文献和文物是我们了解历史的重要依据，那么口耳相传的东西可不可以帮助我们了解过去呢？（请学
10、生看第一组资料中的资料一：孟姜女哭长城的故事）问：这个故事属于什么资料？答：口述资料。实际上，口述资料也是我们了解历史的重要依据。有些口述资料间接的曲折的反映了历史，有些口述资料直接的反映了历史的真实面貌。那么，哪些属于口述资料呢？原来许多民间传说就属于口述资料。比如端午节的传说、牛郎织女的故事等都属于口述资料。口述资料中除了传说外，还有口述历史。（资料：127 页，口述历史）现在人们还经常讲述自己亲身经历的事情，然后把这些东西记下来，这些记载大多是真的，可以弥补历史文献记载的不足。可见，文献资料、实物资料、口述资料可以记载历史。那么，这三种资料之间的关系是怎样的呢?学生讨论：第一组资料。口述
11、资料：请大家看孟姜女哭长城的故事。问：长城能被哭倒吗？不能。今天秦长城已经不存在了，也没有被哭倒的痕迹，所以我们不可能通过倒塌了的长城证明孟姜女哭长城的真实性，可见口述资料和实物资料均有局限性。同样，司马迁史记中有没有孟姜女哭长城的记载呢？有些同学查阅了史记 ，没有找到孟姜女哭长城的记载，所以文献资料也无法印证。但是长城我们都见过，请大家用几个词来描述长城。工程浩大、雄伟壮观。那么如此浩大的工程由谁承担呢？男子。男子都去服徭役，就会导致什么？妻离子散，家破人亡，于是人们开始怨恨长城，怨恨长城恨不得把它哭倒，于是就演绎出孟姜女哭长城的故事。我们知道长城没有被哭倒，可是强迫人民修筑长城的秦王朝却被
12、农民起义推翻了。所以我们可以从口述资料中了解一些文献记载的不足，同时口述资料还可以使历史边的有血有肉，生动活泼。所以我们可以通过这个传说了解到秦朝徭役的繁重。文献资料：司马迁对长城的记载，反映的是什么？答：长城的防御作用。实物资料：城砖，反映的是什么？答：反映了当时经济发展的情况。这三种不同的资料，是从三个不同的角度对长城的评价。反映的是长城的不同侧面。孙中山对长城的评价是怎样的？充分肯定了长城的防御作用。鲁迅的描述，反映的是什么？反映的是徭役的残酷。那么究竟应如何看待长城呢？答：我们应把口述资料、文献资料、实物资料结合起来，这样才能更全面的看待长城。可见，口述资料可以弥补文献资料的不足，实物
13、资料可以验证文献资料记载的真实性，纠正文献记载的错误，还可以填补文献记载的空白。所以说：三种资料对我们认识历史都是十分重要的，他们之间相互联系，缺一不可 ，只有合理的运用这三种资料，才能还历史的本来面貌。判断三种资料。运用资料解决实际问题。长期以来我国的河北、河南、山东、江苏、安徽等许多地方都有“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”的说法。这是怎么回事呢？传说山西省洪洞县有棵大槐树，官府曾把人们骗到哪里，然后又强迫他们迁到其他地方居住。所以，许多地方的人都说自己是大槐树那个地方的子孙。河北有一位同学的父母告诉他，他们的祖先就生活在大槐树下，这位同学想证实一下，请大家帮助他。查阅明太祖实录和明成祖实
14、录 ，这些典籍中记载，在山西洪洞县城西的大槐树下共进行了十八次大规模的移民，而上百万山西省的移民都经过设在洪洞大槐树下的移民机构被迁往全国十几个省区和 400 多个县市，那么，是什么原因使明朝政府进行大批移民呢？ 元末明初，由于中原地区战乱频繁，人口急剧减少，土地荒芜。据史料统计，当时河北、河南、山东三个省加起来的总人口还不及山西一个省的人口多，所以，明朝的统治者为了休养生息，为了富国强民，所以明初的朱元璋就做出了一桩决策，主要就是从山西向河北地区，中原地区大量移民。 一棵大槐树，魂系千百代，如今，始于汉代的古槐已不复存在，但发生在古槐下的大规模移民活动，却永远烙进了古槐树下移民后裔的心目中。
15、经过数百年的发展演变，洪洞大槐树已成为一种根的符号，一种家的标志。（大槐树公园）所以，这些传说虽有虚构的成分，但却是反映了当时社会的一些情况，表达了人们被迫离开故乡的痛苦，以及他们对想象中的家乡的思念。这些传说虽然并不等于历史，但却能告诉我们老百姓是怎样看待历史的。还可以查阅这位同学的家谱，就可以知道他的家乡所在地了。事实上，研究历史并不容易，过去的事情毕竟一去不复返了，我们不可能去重温一遍历史。因此要了解历史，必须依靠历史资料，包括文字资料、实物资料和口述资料。那么，根据史料记录的不同方法，可以把历史资料分为第一手资料和第二手资料。在文字、实物和口头资料中，由当事人根据亲身经历写成的资料、又
16、同时代的或者距离那个时代较近的人记录下来的欧资料，都是第一手资料。后人写的历史著作都属于第二手资料。学生总结如何运用第一手和第二手资料。正是凭借和利用了这些资料，我们生活的故事才不断被发现、被记载、被传承下来。 （出示长城的资料。长城城砖上的刻痕和老乡家的城砖和石碑。 ）请同学判断第一手和第二手资料，并思考：你能想到什么？回答：从保护文物这方面谈。希望大家能够做学习和生活的有心人，学会发现身边的历史，运用多种资料记载身边的历史，将中华民族的历史传承下去。附：关于长城的资料第一组资料：资料一：从前有两户人家，住在寿山的长城岭下，一家姓孟，一家姓姜，他们是一墙之隔的好邻居，但两家都无子女。有一年，
17、孟家栽了一棵葫芦，葫芦长得很旺盛，葫芦秧都爬到了姜家的屋顶上去了。奇怪的是这棵葫芦只结了一个葫芦，葫芦又正长在两家共有的墙上。秋天葫芦成熟了，孟、姜两家都希望葫芦归自家，两家各不相让，争吵不休。最后，在村人的调和下决定每家各分一半。两家把葫芦摘下来，当场就要锯为两半，但孟家找到锯后怎么也锯不开，后经木匠师傅指点才总算锯开。当锯开后，众人十分惊讶！里面竟然端坐着一位俊俏的小姑娘，长得似仙女下凡。两家一见这小姑娘都不争着要那葫芦了，却抢着要抱那小姑娘。两家谁也不能说服谁，最后还是由众人调解，两家轮流抚养这个小姑娘。从此之后，这个小姑娘就被孟、姜两家养活着。一天，孟家对姜家说：“我们给她取个名吧。“
18、经双方商量便起名孟姜女。从此，孟姜女这个名字就被人们叫开了。等她长大后就出嫁了，没到两个月的时间，丈夫便被征召为民夫，修筑长城去了。后来丈夫累死在长城下，又被埋进了长城内，她便哭塌了长城。她的美名就在民间流传下来了。这就是孟姜女哭长城的故事。资料二：史记蒙恬列传载：“秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄，收河南。筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。史记楚世家引齐书载：“齐宣王乘山岭之上筑长城，东至海，西至济州千余里，以备楚。 ”资料三：长城城砖上的文字：第二组资料：资料一：孙中山视长城为中国最伟大的工程说：“倘无长城之捍卫，则中国之亡于北狄，不待宋明而在秦汉之时代矣。 ”资料二：鲁迅曾一言以蔽之：所谓长城，其实，从来不过徒然役死许多工人而已，胡人何尝挡得住。现在不过是一种古迹了，但一时也不会灭尽，或者还要保存它。我总觉得周围有长城围绕，这长城的构成材料，是旧有的古砖和补添的新砖。两种东西联为一气造成了城壁，将人们包围。何时才不给长城添新砖呢？这伟大而可诅咒的长城！
