1、扁鹊见蔡桓公1、本文节选自 。作者 ， 末年重要的 家，是 家学派的主要代表人物。2、不含通假字的一项是：（ ）A居十日，扁鹊望桓侯而还走。 B疾在腠理，汤熨之所及也。C在骨髓，司命之所属。 D在肠胃，火齐之所及也。3、对加点字解释有误的是： （1） （ ） （2） （ ）（1）A君有疾在腠理（皮肤的纹理） B不治将益深（更加地） C桓侯故使人问之（所以） D使人索扁鹊（寻找）（2）A扁鹊望桓侯而还走（回转、掉转） B不治将恐深（甚，厉害） C臣是以无请也（因为） D针石之所及也（达到）4、下面句子朗读的节奏、停顿，标示正确的两项是：（ ） （ ）A君之病在肌肤，不治将益深。 B君之病在肌肤，
2、不治将益深。C医之好治不病以为功。 D医之好治不病以为功。5、 “桓侯遂死”的真正原因是：（ ）A扁鹊没有给蔡桓公好好医治。 B当时的医学尚不发达。C蔡桓公讳疾忌医。 D蔡桓公患了绝症，难以治愈。6、选出下列句中加点词与成语中加点词意思不同的一项（ ）A医之好治不病以为功好为人师 B不治将益深精益求精C扁鹊望桓侯而还走走马观花 D臣是以无请也自以为是7、 “之”是古代汉语中使用最多的文言虚词之一。请指出下列各句中判断错误的一项（ ）A. 医之好治不病以为功（助词，没实在意义） B. 君之病在肌肤 （助词，相当于“的” ）C. 桓侯故使人问之 （代词，代指这件事） D. 汤熨之所及也 （助词，相
3、当于“的” ）8、指出下列加点字的古今意义 扁鹊望桓侯而还走 古义： 今义： 使人索扁鹊，已逃秦矣 古义： 今义： 居十日，扁鹊复见 古义： 今义： 臣是以无请也 古义： 今义： 9、找出下列句中的通假字。（1）扁鹊望桓侯而还走。_通_ （2）汤熨之所及也。_通_ （3）火齐之所及也。 _通_10、译句（1）医之好治不病以为功。 （2）臣是以无请也。 11、扁鹊“望桓侯而还走”的原因是（ ）A. 桓侯讳疾忌医，扁鹊认为已没有说的必要。 B. 桓侯已病入膏肓，无药可救，扁鹊也救不了他。C. 扁鹊害怕桓侯找他的麻烦。 D. 扁鹊前几次进谏都被桓侯拒绝，他不想再碰钉子。12、从这则寓言中能够得到的启
4、示是（ ）A. 对人不能存有偏见，无端猜疑。 B. 要相信他人，特别要相信医生。C. 有了病，要及早治疗，不能讳疾忌医。 D. 要善于听取不同的意见，要正视自己的缺点错误，不能拒绝帮助。13、对课文内容概括无误的一项是（ ）A. 本文叙述了扁鹊四次进见桓侯，为其治病的过程。 B. 本文叙述了桓侯因不相信别人，思想固执，导致死亡的过程。C. 本文叙述了桓侯因讳疾忌医而致死的故事。 D. 本文叙述了扁鹊高明的医术及对病人负责的故事。14、用原文回答问题。（1）扁鹊第一次见蔡桓公，提出了什么忠告？ 答： （2）蔡桓公对扁鹊的劝告抱什么态度？ 答： （3）扁鹊认为蔡桓公病已无法医治的原因是什么？ 答：
5、 （4）文中能够暗示蔡桓公已明白扁鹊的话是正确的语句是什么？答： （5）依次写出表明桓侯病情逐渐发展的词语。答： 扁鹊见蔡桓公1、 韩非子喻老 ；韩非；战国；思想；法 2、C 3、 （1）C （2）C 4、B、C 5、C 6、D 7、D（之，结构助词，无义）8、跑；行走，移动 寻找；指绳子等。用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；居住询问；请求、邀请 9、“还”通“旋” “汤”通“烫”“齐”通“剂”10、医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。 我因此不再说话了。 11、B 12、D 13、C14、 （1）君有疾在腠理，不治将恐深。 （2）医之好治不病以为功，不应。 （3）在骨髓，司命之所属，无奈何也。 （4）使人索扁鹊。 （5）疾在腠理，在肌肤，在肠胃，在骨髓
