1、南 京 师 范 大 学研 究 生 课 程 考核封面院 系 新闻与传播学院 专 业 传播学研究生姓名 严茂亮 学 号 150202032课 程 名 称 广播电视研究授 课 时 间 20152016 学年度 第一 学期周学时 21 学分 2简要评语考 核 论 题成绩备注任课教师签名： 批 改 日 期：注：1、以提交课程论文、报告为考核形式的，填写此表；2、填好签字后与提交材料一并送院研究生秘书处；3、学位课总评成绩须以百分制记分。浅谈网络剧的后现代主义特征以报告老板为例摘要：报告老板以其消解意义的叙事主题和戏仿、拼贴等后现代叙事策略构建起后现代话语，显示了其文本的后现代主义特征。 报告老板以其大众
2、化的姿态满足了大众娱乐化的需求，然而，这样的叙事方式也遭到了部分学者的批判，尼尔波兹曼在娱乐至死的结尾，引用了赫胥黎的观点对此批判， “人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不在思考” 。关键词：后现代主义特征 报告老板 网络剧一、后现代主义与报告老板所谓后现代主义，确切地说是一种存在状态，其根本核心是“解构” ，也就是拼贴组合、多元化、平面化、大众化。哈桑在走向一种后现代的观念的文章中，把游戏、反形式、无政府、过程、参与、弥散、不确定性划归为后现代的特点。在后现代社会中，后现代文化从过去那种特定的“文化圈层”中扩张出来，进入到人们的日常生活，成为消费品，
3、它无视艺术的崇高性，嘲弄传统和权威，追求通俗、平凡、直观和感性，体现为浅近的平面模式的日常文化消费，一切追求都变得零散化、非中心化，甚至是连“自我”意识也不复存在。后现代主义其多元化、平面化、大众化的精神正符合了当下精神消费的现实需要，于是通过大众传媒特别是最为平民化的网络载体，后现代思维得以漫步于现代社会的空间中，后现代主义的平民文化直接冲击了现代主义文化中的精英模式。约翰斯道雷总结道，在后现代主义的语境下，高雅文化和通俗文化、 “真正的”文化和商业文化之间的差异已经被模糊。 1根据解构主义学者德里达的观点：“结构根源于对永恒意义和恒定结构的先验性设置，其本身无法逃离权力中心的控制和话语制约
4、，因此需要对这些抽象结构进行消解” ，最终使得“社会从所有那些作者、创造支配性话语的知识权威们的观念束缚中挣脱出来” 。 2对于权威话语的质疑，不可避免将带来去中心化的反思。毕竟， “我们每一个人都是传统造就的，人类的认识是永无休止的过程，在此我们看到解构对所谓自我 ，对人类自身都有充分的反省。 ”3法国作家罗兰巴尔特是 20 世纪西方结构主义、结构主义的代表人物之一，他强调他强调思想形式自由和中性的、零度的世界观，反对表现社会思想观念的价值式写作，反对一切权威和中心，反对观念意识对人的束缚，主张给人以自由。按照他在零度写作的观点，文化是一种文本间符号的嬉戏、服饰、汽车、建造、爵士乐、足球赛、
5、奥运会等等城市文化的文本意义不再取决于作者，而是取决于读者，应当将作者中心论转变为读者中心论，即我们所说的“民本” 。报告老板！是一部典型的后现代主义作品，是一部由刘循子墨执导，白客、小爱、张本煜、孔连顺、葛布主演的喜剧迷你剧。本片中有很多细节让人们感觉到子墨对于角色的细心研究，导演子墨会在空闲时间看很多自己喜欢的艺人的作品，不断地学习和钻研不同的表演方法，与此同时，还会在片场拍摄时经常冒出灵感。 报告老板！共 10 集，每集 10 分钟左右，分别是临时工陈真 、 包华仔小姐 、 备胎正传 、 程序员帝国 、 小1 英约翰斯道雷.文化理论与通俗文化导论M.杨竹山，郭发勇，周辉译M.南京：南京大
6、学出版社，2006.2:6-14,250-251.2 美乔治瑞泽尔.后现代社会理论M.谢立中等译.北京：华夏出版社，2003:142,153,170-1733 王瑜.中国博客心态的后现代解读D. 东北师范大学.2008.四代 、 中国同伙人 、 太太你可好 、 羊宝与太郎 、 暮光继承者 、 爸比在哪儿 。上线初期，由于风格太过新颖不为观众接受， 报告老板！经历了不为观众看好的低谷期。然而在主创人员扛下压力反复打磨，修改剧本加紧拍摄乃至数十小时不休不眠的努力下，报告老板！终于逆势而上，不但点击率飙涨，更一举拿下土豆映像节大奖，成为比肩万万没想到的网络喜剧新标杆。二、 报告老板！在叙事策略上的后
7、现代主义特征叙事策略，简而言之，就是讲故事的方法。经典传统影视剧的叙事策略主要是线性叙事，如起因、经过、高潮、结果。而后现代作品可以完全打乱原有的种种限制，可以完整，也可以碎片化，总之“怎么都行” 。叙事策略主要有解构、戏仿、拼贴、黑色幽默等。 报告老板的后现代性消解了故事的逻辑性、时空性，有的是随意的拼贴杂糅、对经典的解构，情节的游戏化，形式等同于内容，无深度感，追求平面化、生活化、形式化，达到感性的愉悦。（1）解构后现代主义对现代的颠覆，核心在于解构。解构即消解、分解，对权威的颠覆、对固有形态、传统观念的消解，表现出多元化，无中心性、不确定性。解构首先表现在对经典的解构。比如，在第一集临时
8、工陈真 ，是对李小龙的经典影片精武门的解构，将容易冲动、诉诸武力的陈真变的文文弱弱，并插播钢铁是怎样炼成的经典名句“人最宝贵的是生命，人的一生应该这样度过”并在片中插播快递、明星签名等内容，颠覆了人们对英雄的固有看法，将陈真放在充斥着现代元素的社会里，例如“日本武士购买充气娃娃”等片段，经典人物在后现代的演绎，在现代社会赋予经典新的意义，愉悦观众，挑战权威。第三集备胎正传是对经典作品阿甘正传的解构，阿甘在后现代的片中一边追求美女，一边唱着“生活就像一颗巧克力” ，热情洋溢而奔放，颠覆了英雄励志人物在我们心中的崇高形象。（2）戏仿戏仿，指的是在自己的作品中对别人的作品进行挪用，以达到调侃、戏谑、
9、游戏、娱乐的目的。由于原作一般是观众比较熟悉的作品，二次创作的作品会使观众产生熟悉的陌生感。戏仿包括对经典故事人物、经典电影、流行娱乐的戏仿。第 8 集羊宝与太狼是对经典作品无间道和卡通片喜羊羊与灰太狼的模仿，只不过换了一些词而已， “评价一下村长” 、 “村长我不了解，但是我知道他早上出门一定非常匆忙，因为他有一只脚没穿袜子” 、 “三年之后又三年，三年之后又三年”等台词在无间道中都是我们非常熟悉的。并在戏仿的片中加入模仿卡通片问题回答环节， “小朋友们！到底谁是卧底呢？A:村长 B:羊官 C：狼头 请拨打电话 23333333，你就有机会获得无间羊全套玩偶，先打先得哦。 ”暂且不论演员表演
10、、道具，甚至字幕的字体和呈现方式，其实，如果不仔细观察，是很难发现有戏仿的痕迹的，这就是它的巧妙之处，戏仿不仅是形更重要的是神、是精髓，并融会贯通，并将戏仿和故事情节结合的恰当好处，流畅自然，浑然一体。这样的作法并不是为了戏仿而仿，而是通过戏仿给观众造成一种熟悉感，感性上的共鸣和愉悦。（3）拼贴拼贴指将各种形式进行整合，包括时空结构的拼贴、风格的拼贴、剪辑技巧的拼贴。解构主义大师雅克认为影视画面像扑克牌一样可以随意组合。拼贴无疑使原本就短小的片段更加碎片化，变成一个大杂烩，让人眼花缭乱。其实拼贴就是对作品结构进行解构，消解神圣感、崇高感和距离感。在第一集临时工陈真中，将民国和现代两个时空进行拼
11、贴，将民国时期的打斗动作和现代的送快递、奥运火炬宣传进行拼贴，使得故事情节更加碎片化，变成了一个大杂烩。第三集备胎正传融合了爱情片、音乐片和综艺片等，在10 多分钟的片子中，将它们拼贴在一起。首先是爱情片，在该片段中，男主人公得了一种病，只要是个女生就会爱上他，其次是音乐片， 生活就像一颗巧克力 ，热情奔放，充满激情。最后是综艺节目荒野求生 ，还有现代片奔跑吧！阿甘 ，其中包含了路上老太太被撞倒，我们应不应该扶起来等含有社会现实现象的现代元素。将三种不同类型的片子杂糅整合在一起，使得故事变得更加碎片化，同时也为观众带来了更多的欢乐和笑声，达到娱乐化的效果。在第 8 集羊宝与太狼中，将警匪片片无
12、间道和青春剧情片那些年我们一起追的女孩和卡通片喜洋洋与灰太狼以及日本动漫拼贴在一起，后现代主义作品就是用这种方式支持多样性，维护万事万物存在的价值，并鼓励其丰富化，力图用解构批判的方式反抗一统式文化霸权的叛逆意识。正如“后现代主义”学者约翰斯道雷在其文艺理论与通俗文化导论所言：“后现代主义标志着享有特殊地位的各种号称有着普遍意义的元故事的崩溃，听到了日益增强的不同呼声，这些呼声坚持求异，主张文化多样性，推崇百家争鸣，反对一花独放。 ”4(4)狂欢狂欢，字面意思为纵情欢乐，来源于国外的狂欢节，表现为群体精神释放状态，人人个性鲜明，颠覆等级、权威，语言混乱、行为癫狂、思想放纵，体现了人类最原始的生
13、存观。后现代影视作品将狂欢发挥到极致，主要表现在语言和行为上狂欢，精神得到极大的释放。首先是娱乐至上的原则。 报告老板中最为明显的是对红色革命题材的狂欢。 报告老板第 5 集小四代中顾源和顾里吃树皮的对话情节就是娱乐至上的表现。 “蓝皮儿的皮，好吃的皮，这块树皮，顶过去五块” 。 “吃树皮对牙齿好，要两块一起吃，才更好。哎，你的树皮，是你的树皮” 。完全沉浸在思想放纵，娱乐至上的情境里面，只顾娱乐，不管其它。美国的尼尔波兹曼在娱乐至死中提到：“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 ”5其次是语言的粗鄙化和世俗化，具有浓厚的中国草根味。 报告老板
14、第六集中国同伙人中员工和老板的对话就十分典型。 “员工：就算你什么也不给我，我还是会一样努力。老板：那我就什么也不给了啊，你说你装什么 B 呢？ ”此外，在第三集出现了“ 白莲一朵是君子，无奈绿茶是真婊” “我擦、碧池”等粗俗词汇。三、 报告老板在视听语言上的后现代主义特征（1）影像平面化在视觉文化和娱乐至上的时代，快速的生活节奏要求要求视频能够产生强烈的视觉冲击力，感性压到理性，满足观众感官的表层快感，聊博一笑，在最短的时间要求创造最大的价值。因此在艺术表现上呈现平面化的特征。平面化指意义消解，无深度。后现代作品倾向平面化，追求平面感，文本之外别无他意，只有影像本身。后现代作品不像传统影视注
15、重形式和内容的统一，没有内容的形式毫无意义，赋予画面深层含义。浅表感意味着历史感的消失。现代主义艺术因追求深度而沉迷于历史意识，而在后现代主义的话语体系中，历史仅仅意味着怀旧，意味着某一应当被消解的记忆主体的体验和感受，为此，它只能以一种迎合商业目的的形象出现。詹姆逊就曾一针见血地点破：“后现代主义的文化产物大部分都是一些不能深深触及潜在意义的表层图像。 ”6后现代主义放弃了对深邃意义的挖掘，不再具有思想，不再提供解释，拒绝挖掘任何意义，而以一种浅层次的内容取代，给人一种无需解释的体验，从而变得平面化，正是这种平面化使得文化大众化成为可能。尼尔波兹曼在娱乐至死中的前言里写到：4 英约翰斯道雷.
16、文化理论与通俗文化导论M.杨竹山，郭发勇，周辉译M.南京：南京大学出版社，2006.2:6-14，250-251.5 美尼尔波兹曼娱乐至死 ，广西师范大学出版社，第 211 页。6 美詹姆逊 .晚期资本主义的文化逻辑A.见赵津晶.当代大众传媒的后现代倾向J.“赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。 ”正是这种表层化使我们沉浸在感官刺激和无限娱乐中。 报告老板从第一集到第十集带给我们更多的是欢乐，当我们在看这些后现代视频时，不需要思考，也没有什么要思考的，只是快节奏生活和工作下压力的释放和一种解脱，它在一定程度上颠覆了现代主义作品的逻辑框架。MV 式的音画效果后现
17、代主义作品相对于传统影视作品的一大特点可以添加大量音乐，没有什么限制，只要娱乐就好，遵循娱乐至上的原则，追求感官刺激和视听刺激。例如在报告老版第七集中就添加了大量的视听元素，如斗地主的背景音乐声音效果、 两只蝴蝶的背景音乐声音效果和失恋阵线联盟的 MV 视频，以完美的声画结合收获观众的心。第八集羊宝与太狼就使用了那些年我们一起追的女孩的主题曲，给人一种娱乐的享受，后现代主义作品更多的是追求压力的释放和肆无忌惮的娱乐狂欢，就像韩国 MV 江南 style那样。参考文献：英约翰斯道雷.文化理论与通俗文化导论M.杨竹山，郭发勇，周辉译M.南京：南京大学出版社，2006.2:6-14,250-251.2 美乔治瑞泽尔.后现代社会理论M.谢立中等译.北京：华夏出版社，2003:142,153,170-1733 王瑜.中国博客心态的后现代解读D. 东北师范大学.2008.4英约翰斯道雷.文化理论与通俗文化导论M.杨竹山，郭发勇，周辉译M.南京：南京大学出版社，2006.2:6-14，250-251.5美尼尔波兹曼娱乐至死 ，广西师范大学出版社，第 211 页。6美詹姆逊.晚期资本主义的文化逻辑A.见赵津晶.当代大众传媒的后现代倾向J.
