1、中西文明比较摘要 我们生活的世界是多元的，每个民族都有自己的文明体系，或消亡或生存，都在历史的长河中留下了自己的足迹。在当代社会，具有世界影响力的只有以西欧基督教文化为代表的西方文明和以儒家文化为代表的中国文明。在历史的发展中，这两大文明对世界的进步做出了巨大的贡献。对中西文化进行比较，有利于中西方文明加强交流。以推动世界文明的进步。本文讨论的重点是中西文化的差距以及这些差距的历史源泉。本文并不拘泥于政治、经济、文化等等分类的单一对比讨论，更多的是采取多角度的分析。再者，本文重视对基本概念的解读，这是理解中西文明的根本。关键词 中国文明 差异 西方文明 物质性 生命力一 、文明的定义文明是指人
2、类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。 其实也可以这样来理解，所谓的精神财富就是文化。文明就是文化的体现，所谓的文明的对比，无非就是文化的外在表现形式的一种比较。文化是文明的最本质的东西，思想文化的发展在文明的发展中其最主要的导向作用。二 、中西文明的起源 要了解中西文明。就必须了解中西文明的起源。中国文明：亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。一般认为，中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的灿烂果实。后来的儒家文化把华夏文明融合在了一
3、起。使华夏文明有了坚固的文化基石。与中国文明相比，西方文明指的是西欧、北美的现代文化,包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。应该说，要追溯西方文明的起源，就要重视古代希腊罗马文明。我们通常说说的西方文明的起源就是古代希腊罗马文明，这其中包括基督教文明。到后来兴起的阿拉伯文明也应该从属西方文明之列。但是本文这里重点对比的是西欧文明与中国文明。希腊文明是西方文明的起点，为西方文明奠定了基石。公元前 1 世纪，罗马帝国攻陷希腊后，吸收了古希腊的科学、哲学、民主、建筑、文学以及艺术，并此基础上作进一步的发展。 在接下来的 500 年中，尽管罗马帝国拒绝古代雅典很前卫的民主理念，但却将希腊语、拉丁语
4、随着罗马法传遍了欧洲。罗马文化融合了日耳曼、斯拉夫以及塞尔特文化，但随着罗马的衰落，希腊与罗马(Greco-Roman)的许多艺术、文学以及科学都消失或被取代了。 随着罗马基督教地位的提高，圣经成为西方文艺中的核心部分，几乎影响到了西方文化的所有领域，包括艺术、法律、哲学、教育以及政治。罗马基督教成立了许多神学院，现在的许多大学、学院即起源于此，总体而言这些学院促进了早期西方文化的传播。阿拉伯文化保存了一些古希腊和古罗马的知识，随着十字军东征，西班牙、黎凡特的摩尔人所具有的阿拉伯文化，对西欧产生影响，终于在 14 世纪，希腊的文化遗产重又被西欧发现，于是文艺复兴诞生了。 16 世纪之后，文艺复
5、兴的西方文化被探险者、殖民者、商人以及传教士传播到新大陆。随后的启蒙时代，在美国革命、法国大革命时达到顶峰。一些理念，比如民权、法律面前人人平等、司法公正以及民主，这些社会构成的理想，第一次被付诸实践。如今这些准则已经成为现代西方文化的基石。 19 世纪，美国开始发展自成一体的西方文化，1950 年代后，占据了主导地位，连同美国时尚、娱乐、技术以及政治，流行于其他西方世界，对其社会文化的各个方面造成了巨大的影响。 三 、中西文化的差异。第一，与我们中国文明相比，西方文明是强调个人实现的物质文明,中国文明是和西方文明最相异的，这是西方人也是我们中国人的第一感觉。西方文明的这种重物质性影响深远，这
6、种影响力在基督教兴起之后受到了极大的压制。在中世纪，基督教为了维持自己的地位，拼命地压制人性，主张神性。其实这与中国封建时代的儒思想如出一辙。都是统治阶级进行阶级统治的思想基础。因此可以看出来，这种重物质性是有时代性的，阶段性的。到了中世纪末期，西欧才开始摆脱宗教神学的控制。其中，重视人性，重视物质利益成为了反对宗教神学的武器。西欧的宗教改革，文艺复兴都强调个人的物质利益。反观中国，因该说中国人更加重视的是个人操守。中国人所谓的“君子爱财，取之有道”其实与西方的物质观在本质上是不同的。西方文明，更愿意钻道德的空子，中国人首先重视的就是道德。这与中国两千年来的孔子教化不无关系。但是，近代中国一百
7、年的动荡造成了中国对中国传统物质的极大削弱，慢慢向西方靠拢。到现在，我们所谓的市场经济就是西方物质观。第二，应该说西方文明是多种文明融合的结果，这一点和中国文明有很大的不同。西方文明十多个强大的文化体系相互融合的结构。中国文明十一华夏文明为载体，结合周边少数融合而成。西方文明是多载体的，而中国文明是单一载体的。例如，埃及和西方从上古就已经纠缠在一起，这是因为西方文明发源地是在地中海一带，埃及、非洲原来都和西方文明糅合在一起。再一个，东西文明对世界的影响都是十分巨大的。所不同的是，两种文明的传播方式有很大的不同。中国文明是以和平的方式对外传播的，是外族主动的来学习接受。自中国文明形成初期，便对周
8、边国家有重大的影响，而西方文明至少在中世纪以前，一直处于一种动荡或者说是雏形的状态。不论是罗马文明亦或是希腊文明，都不能决定西方文明的发展方向。只是到后来，随着基督教的强大，才最终形成了西方文明体系。所谓西方文明的传播，也是随着新航路的开辟完成的。这种传播是非正义的，是伴随着血腥和暴力的。在这一点上，西方文明与中国文明不能同日而语。第三，在思想方面，中西文明具有很大的差异。首先，西方人也以对地球与太空的探险著称。第一次环球航行的是西方人，第一次踏足南极、第一次登陆月球的都是西方人。机器人登陆火星和小行星，对外层行星的旅行探索，这些都是西方人的成就。相反中国人则喜欢安土重迁。这与中国封建统治的特
9、点不无关系。中国封建时代是一个高度集权的时代，统治者不但加强对人身的控制也加强对文化思想的控制。把离开国家的称为“化外之民” ，是离经叛道的行为。西方世界准确的说是“二元世界” 。皇帝并非唯一的统治者，教会的实力强大。所以西方一直无法形成一个稳固的领导体系。上层的动荡为下层人民自身价值的实现提供了条件。西方文明重视的是个人的实现，一切以人为中心。以科技的发展为例，中国文明更重视实践的作用，中国的科技创造更加重视实用性，在生活中发现和发明。西方文明与中国文明相反，他们更加重视理论的提出，理论的论证。由于在文化、艺术、文学、历史方面的基石作用， 西方世界的一大特色就是致力于科学与技术，并善于创造新
10、加工、新材料，进而形成新产品。正是在西方，蒸汽机得到了发展，并被应用于工厂，以产生电力。四冲程循环和内燃机的发明和前期发展也都发生在西方。核电站则发明于芝加哥。 发电机、变压器、马达以及电灯，可以说几乎所有熟悉的电器，都源自西方。新的通讯设备与系统，比如电报、电话、这些都可以归功于西方。一些司空见惯的材料，这些都是西方的发明。在数学中，微积分、统计、逻辑学、矢量、张量、复分析、群论以及拓扑学都发展自西方。生物学中，进化论、染色体、DNA、遗传学以及分子生物学用到的方法，都在西方首创。物理学中的力学、量子力学、相对论、热力学、统计力学都由西方人创造。原子、原子核、电子、中子和质子都由西方人揭示。
11、大部分的化学元素，包括其组成等，都在西方被发现。固氮和石化产品也是西方人的功劳。化学正是在西方发展成为科学的一员。 在这些方面，西方的科技发明创造都有很严密的理论体系。在这方面，中国古代科学家的做法无法与之相比。在这方面，中西文明应该分别是实用性与理论性的完美诠释。第四，中西文明之所以能够存在下去，一个重要的共同点就是善于融合。善于学习别的文明的特点为我所用。但是，如果时间再往下延续几百年，千年。或许不是这样的结果，中国文明的生命力比西方文明要强大得多。从根源来看，中国文明的生命力要顽强得多。一个重要的例子就是古代犹太人在宋代潜入开封，慢慢便被融合了。而世界其他各地包括西方，犹太人的生命力一直
12、延续下去。这不能不说是一个经典的案例。中国文明的生命力源自自身的特点。纵观当今世界，完整保留的文明只剩下华夏文明。古埃及文明、巴比伦文明、印度文明都历经战火摧毁，大部分都淹没在了历史的长河中，只有华夏文明傲立于世界。四 首先，华夏文明使用的是单音节的象形文字，通过不断的文字组合就可以产生无限的概念，而基本的组成单位：汉字数量却不是很多。所以学习掌握起来相对容易。又因汉字是象形文字，所以使用的时候首先在脑海当中形成物体的概念，所以记忆容易。而现今非华夏文明圈国家使用的都是语音文字，就不具备上述优点。其他文明古国的文明之所以不能传承，也是由于这个原因。当一个新的征服者来到的时候，使用语音文字的国家
13、被征服者的语音统治，则原有文明就会中断。华夏文明却因为易于掌握，始终保持着自我修复完善的功能，文明的主流一直能够得以传承。即使今天，大家拿起一本唐诗、宋词、明清小说原本都可以理解，而西方国家人能够读懂莎士比亚的原著的绝对是凤毛麟角。其次，华夏文明是水文化的文明。各国文明都有洪水的传说，同样，人类很早就认识到生命源于水。但是保留水文明的国家却只有中国。史载伏羲氏观渭河而画八卦，及至后来的五行学说，都极大的保留了水文化的特征。因为水生万物，所以在中国人的信仰当中就是生的力量占主要部分。天人合一和生生不息的内敛思想构成了华夏文明的主流思想，这样也可以解释为什么不断有蛮族能够征服华夏的土地却不能长久，
14、不是被同化消亡就是被赶出去了。如同物质不溶解于水，则不是被水抛弃就是被水压在底部。而古代野蛮民族和当代发达国家的文化是火的属性，火则代表灭。其文化的内涵就是无限的征服、无限的毁灭保证其存在。就像火必须要不断有物体加入燃烧才能越烧越旺。一旦没有新的燃料的加入，则火势必然减弱直至灭掉。比如美国战略是近攻远交，攻下来再交，再攻，再交，防线离其本土越来越远，而其产品、文化则是传播越来越广泛这样一直下去就形成了一个良性循环。 最后，华夏文明的阴阳五行学说代表了华夏子民的自然观，相生相克在这一学说中体现的尽善尽美。而中庸之道则是五行学说的最终提炼和浓缩。四、文化决定论。通过研究世界史，我们可以发现无论是西
15、方文明还是中国文明，都有一套完整的文化理论体系。应该说，只有文化的东西才是根本。文化指引了文明发展的方向。中国的儒家文化，西方的基督教文化分别是中西方文明的核心。这是中西方文化的共通之处。没有一个文化体系作为支撑，也就不能称之为文明。结论自新文化运动以来，我国的传统文化遭受了空前的浩劫。知道现在，我们还在不遗余力的抛弃我们中国文明的精髓。拼命地向西方靠拢，认为儒家之道是束缚我国发展的绊脚石。按我们文化当中事物总有阴阳两面，同传统唯物主义的世界观是一致的。传统的宿命论和发展派的唯物主义观点同样也有一致性：凡存在的就是合理的。彻底否定我们的文化、试图全盘西化的做法是不正确的。文化的传承不是几天几月
16、的事情，而是经过历史的沉积才能形成。西方文化之所以大行其道，就就这个最短的文明同样经过吸取了千年的欧洲文化的精华，再加上自身的三百年的发展方有今日之势，恐怕不是精英派人物所能理解的了。倘若我们文化西化，那么当今抢劫犯都应该使英雄了。君不见，当今发达资本主义国家又有哪个不是建立在残酷的殖民主义的基础上的？又有哪个殖民主义的帝国得到过正义的审判？如果我们全盘西化，那么现在我们去殖民谁才能得到大发展？退一步说，相生相克不正确的话，美国可就没现在这么强大了。参考文献1廖仲乐，从古典城市比较看中西文化差异J.齐齐哈尔师范高等专科学校学报2008（6）2纪高飞，论中西文明起源的人文主义思想J.2004(1)3罗素西方哲学史(上卷)M北京：商务印书馆，19884庞朴中国文明的人文精神(论纲)N光明日报，1986(1)5王学兵.中西文明进程中不同路向的再思考J.2007(7)6雅斯贝尔斯历史的起源与目标M华夏出版社，1988
