1、1道德讲堂系列辅导资料之三中华国学经典集萃十堰市精神文明建设委员会办公室2013 年 1 月2目录【爱国】【明志】【持节】【自强】【诚信】【知耻】【改过】【厚仁】【贵和】【敦亲】【重义】【尚勇】【好学】【审势】【求新】 【勤俭】【奉公】【务实】【从善】【敬业】【助人】【谦恭】3【爱国】1以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 管子牧民【译文】要把别人的家当做自己的家来爱护，把别人的故乡都当做自己的故乡来热爱，把别的国家当做自己的国家来治理，把整个世界当做自己的世界来理事。规劝世人要设身处地为他人着想。2临患不忘国，忠也。 左传昭公元年【译文】在患难的时候不忘记国家，才是忠诚的品质。3苟利
2、国家，不求富贵。 礼记儒行【译文】如果对国家有利，自己就不去追求富贵。4大道之行也，天下为公。 礼记【译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。5捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植白马篇【译文】为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。6烈士之爱国也如家。 葛洪抱朴子外篇广譬【译文】有抱负、有作为的人，他们爱国就像热爱自己的家一样。7先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹岳阳楼记【译文】在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐，以天下为己任。8位卑未敢忘忧国。 陆游病起书怀【译文】地位低也不敢忘记为国家担忧。9.常思奋不顾身，而殉国家之急。 汉书司马迁传【译文】常常想着在国家危难的时候，自己
3、能够为了国家发奋向前，甚至不顾自己的生命。10人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥过零丁洋【译文】自古以来人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。11精忠报国。 宋史岳飞列传【译文】为 国 家 竭 尽 忠 诚 ， 牺 牲 一 切 。12天下兴亡，匹夫有责。 顾炎武日知录正始【译文】国家的兴盛或衰亡，每个人都有一份责任。13苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! 林则徐赴戍登程口占示家人【译文】只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。【明志】14士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 论语里仁【译文】士要有志于道，如果觉得不好
4、的衣服和吃食是耻辱的话，是没有什么好和他说的。15士不可以不弘毅，任重而道远。 论语泰伯【译文】有抱负的人不可以没有宽阔的胸怀和坚定的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。16志不强者智不达。 墨子修身【译文】意志不坚强，智慧就不通达。17志当存高远。 诸葛亮集诫外甥书【译文】人应当怀抱高远的志向。18非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮诫子书【译文】不 把 眼 前 的 名 利 看 得 轻 淡 就 不 会 有 明 确 的 志 向 ， 不 能 平 静 安 详 全 神 贯 注 地 学 习 就 不能 实 现 远 大 的 目 标 。19有志者事竟成。 后汉书耿弇列传【译文】有志向的人，做事
5、一定会成功。20志小则易足，易足则无由进。 张载经学理窟学大原下【译文】志向小的人容易得到满足，容易满足之后就没有继续奋进的动力。421古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼晁错论【译文】自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。22有志不在年高，无志空长百岁。 石成金传家宝俗谚牧民【译文】有志气，有理想，成功不在于年龄大小 ；没有志气和理想，年龄再大也是白活。【持节】23三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 论语子罕【译文】军队的主帅可以被改变，但是有志气的人的志气是不能被改变的。24志士仁人，无求生以害仁，有
6、杀身以成仁。 论语卫灵公【译文】有志之士和仁义的人，不会苟且偷生损害仁德，宁愿牺牲自己来保全仁德。25不降其志，不辱其身。 论语微子【译文】不 降 低 自 己 的 志 向 ， 不 辱 没 自 己 的 身 份 。26富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 孟子滕文公下【译文】不为荣华富贵所诱惑，不为贫贱困苦所改变，不为威胁暴力所屈服。 27穷则独善其身，达则兼善天下。 孟子尽心上【译文】不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让百姓都能得到好处。28人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司马迁史记报任安书【译文】人终究免不了一死，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利已而死就
7、比鸿毛还轻。 29不为穷变节，不为贱易志。 桓宽盐铁论地广【译文】不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份低贱而改变一个人的志向。30宁可玉碎，不能瓦全。 北齐书元景安传【译文】宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。31出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 周敦颐爱莲说【译文】莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过，但不显得妖媚。32时穷节乃见，一一垂丹青。 文天祥正气歌【译文】在危难的关头，崇高的节操才显现出来，这种气节永垂青史。33名节重泰山，利欲轻鸿毛。 于谦无题【译文】把名节看得象泰山一样重，把利欲看得象鸿毛一样轻。34粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间
8、。 于谦石灰吟【译文】身体粉碎也不害怕，决心要把高尚的节操留在人间。35咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮(xi)题画竹石【译文】竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是坚韧挺拔；不管东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，让它屈服。36用人物，须明求，倘不问，即为偷。 弟子规 【译文】借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。 【自强】37天行健，君子以自强不息。 周易乾象【译文】天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。 38胜人者有力，自胜者强。 老
9、 子 第 三 十 三 章【译文】战胜别人的人是有力量的表现；战胜自己的人才是真正的强者。39不怨天，不尤人。 论语宪问【译文】不埋怨上天给的命运，不遇到挫折就怨恨别人。540天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。孟子告子下【译文】上天将要将重大使命交给一个人的时候，一 定 先 会 使 他 的 心 志 受 苦 ， 身 体 劳 累 ， 忍 饥挨 饿 ， 肌 肤 消 瘦 ， 做 事 情 总 是 不 如 意 。41生于忧患而死于安乐。 孟子告子下【译文】忧患可以使人生存发展，而安乐必将导致灭亡。 42路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 屈原离骚【译文】在追寻真理方
10、面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠地去追求和探索。43以修身自强，则名配尧禹。 荀子修身【译文】通过品德修养达到自强，则名声可与古代圣贤尧、禹齐名。44能胜强敌者，先自胜者也。 商君书画策【译文】能够战胜强大敌人的人，首先应当是能够战胜自己（弱点）的人。45老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操龟虽寿【译文】千 里 马 虽 然 老 了 ， 呆 在 马 棚 里 ， 但 它 还 是 想 着 驰 骋 千 里 ； 有 远 大 志向的 人 即 使老 了 ， 他 的 雄 心 壮 志 仍 然 不 会 消 失 。 46眼前多少难甘事，自古男儿当自强。 李咸用送人【译文】眼前有多少不如意事，男儿从来
11、要自强自立。47生当作人杰，死亦为鬼雄。 李清照乌江【译文】一个人要奋发有为，活着应当是人中俊杰，死了也要做鬼中英雄。48百尺竿头，更进一步。 朱熹答巩仲至【译文】即 使 到 了 百 尺 竿 子 的 顶 端 ， 也 还 要 继 续 努 力 向 上 。 比 喻 已 经 取 得 的 成 就 ， 还 应 争 取更 大 的 进 步 。【诚信】49窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。曾国藩复贺耦庚中丞【译文】我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 50修辞立其诚。 周易乾文言【译文】作文章要从心底来说真话。51不精不诚，
12、不能动人。 庄子鱼父【译文】不真诚就不能打动别人。52失信不立。 左传襄公二十二年【译文】不讲信用的人无法在社会立足。53轻诺必寡信。 老子第六十三章【译文】轻易许下的诺言必然缺乏信用。54吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？论语学而【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢，同朋友交往是不是做到诚实可信了呢，老师传授给我的学业是不是复习了呢。55与朋友交，言而有信。 论语学而【译文】同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。56人而无信，不知其可也。 论语为政【译文】一个人不讲信用，不知道他还有什么事可以做好。57民无信不立。 论语颜渊【译文】一个国家不能得到老百
13、姓的信任就要垮掉。58言必信，行必果。 论语子路【译文】说话一定要守信用，做事一定要果断。59一诺千金。 史记季布栾布列传【译文】许下的诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。60信不足焉，有不信焉。 老子道德经第十七章【译文】人不那么相信你，是因为你做过不守信用的事。661功不可以虚成，名不可以伪立。 班固答宾戏【译文】不可以骗取功名，不应该虚假名声。62信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。 老 子 八 十 一 章 【译文】真 实 可 信 的 话 不 漂 亮 ， 漂 亮 的 话 不 真 实 。 善 良 的 人 不 巧 说 ， 巧 说 的 人 不 善 良 。 真 正有
14、 知 识 的 人 不 卖 弄 ， 卖 弄 自 己 懂 得 多 的 人 不 是 真 有 知 识 。63以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 杨泉物理论【译文】用诚信来对待别人，天下人都信任你，不用诚信来对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。64、凡出言，信为先，诈与佞，奚可焉。 弟子规【译文】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。 【知耻】65行己有耻。 论语子路【译文】一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。66无羞恶之心，非人也。 孟子公孙丑上【译文】没有羞耻之心，简直就不是人!67人必自侮，然后人侮之。 孟子离娄上【译文】人必先有自取侮
15、辱的行为，别人才侮辱他。68人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 孟子尽心上【译文】人不可以没有羞耻心，从不知道到知道羞耻，就可以免于羞耻了。69知耻近乎勇。 礼记中庸【译文】知道羞耻就接近勇敢了。70人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。 杨雄法言君子【译文】人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。71人有耻，则能有所不为。 朱熹朱子语类卷十三【译文】一个人有了羞耻心，就会不做那些不该做的事。72士皆知有耻，则国家永无耻矣。 龚自珍明良论二【译文】如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。【改过】73见善则迁，有过则改。 周易益象【译文】见
16、到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。74改过不吝。 尚书仲虺(hu)之诰【译文】改正错误态度坚决，不犹豫。75与人不求备，检身若不及。 尚书伊训【译文】不求全责备他人，对自己则要经常反省比不上别人的地方。76人孰无过？过而能改，善莫大焉。 左传宣公二年【译文】普通人谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。77过而不改，是谓过矣。 论语卫灵公【译文】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。78以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。旧唐书魏征列传【译文】以铜为镜，可以看到自己的衣冠是否整齐，以古为镜，可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展，以人为镜
17、，可以知道自己的得失。79言者无罪，闻者足戒。 白居易与元九书【译文】进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。80过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。 李觏易论第九7【译文】有了错误而不知道有错，是不明智的表现；知道了自己的错误而不改正，是缺乏勇气的表现。81闻过则喜，知过不讳，改过不惮。 陆九渊与傅全美【译文】听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失不应当隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。82有则改之，无则加勉。 朱熹四书章句集注【译文】对别人给自己指出的缺点错误，如果有就改正；如果没有就用来勉励自己。83不贵于无过，而贵于能改过。 王守仁改过【译文】一个人的可贵之处，不在于他没有
18、过错，而在于他能改正过错。84改身之过，迁身之善，谓之“修身” 。 颜元颜习斋先生言行录【译文】改正自身的过错，发扬自身的优点，这就是所说的“修身” 。85良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 增广贤文【译文】苦口的药虽然很倒胃口，但却有利于自己的病，逆耳的话虽有点伤人，但却能帮助我们修正一言一行。【厚仁】86惟仁者能好人，能恶人。 论语里仁【译文】只有仁人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。87人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 论语八佾(y)【译文】一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？88己所不欲，勿施于人。 论语颜渊【译文】自
19、己不想做的事情，不要强加给别人。89宽则得众。 论语阳货【译文】有宽阔胸怀的人能结交更多的朋友。90老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子梁惠王上【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。 91爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 孟子离娄下【译文】爱别人的人，别人总是爱他，尊敬别人的人，别人总是尊敬他。92不蔽人之善，不言人之恶。 战国策魏策【译文】不要掩盖别人的优点，不要随便议论别人的缺点。93爱之不以道，适所以害之也。 资治通鉴卷九十六【译文】不以正确的方式、方法关爱子女，恰恰就是害了孩子。94以爱己之心爱人，则尽仁。
20、 张载正蒙中正【译文】对待别人如同对待自己一样，那么就算做到了仁爱。95民，吾同胞；物，吾与也。 张载正蒙乾称【译文】人类是我的同胞，天地万物是我的朋友，天与人、万物与人类本质上是一致的。96、子曰：“德不孤，必有邻。 ” 论语【译文】有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。97、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 论语【译文】智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。智慧的人好动，仁德的人好静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。 【贵和】98二人同心，其利断金。 周易系辞上【译文】两个人同心合意，其锋利程度能把金属切开。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。99谦受益，满
21、招损。 尚书 【译文】骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。 100亲仁善邻，国之宝也。 左传隐公六年8【译文】与邻者亲近，与邻邦友好，是我们的国宝。101礼之用，和为贵。 论语学而【译文】礼的应用，以和谐最为重要。102君子和而不同，小人同而不和。 论语子路【译文】君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。103君子和而不流。 礼记中庸【译文】一个有道德修养的人，为人要和顺，善于协调自己与他人的关系，但又不能无原则地随波逐流。104天时不如地利，地利不如人和。 孟子公孙丑下【译文】有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。105千人同心，则得千人力；万人异
22、心，则无一人之用。 淮南子兵略训【译文】如果人人团结一心就会形成一股不可忽视的力量，但是如果每个人心思都不相同，就如同一盘散沙，人数再多也不起作用的。106单者易折，众则难摧。 崔鸿三十国春秋西秦录【译文】势孤力单，容易受人欺负；团结起来，别人不敢欺侮。107和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。 林逋省心录【译文】人要养成宽容的美德，能够宽谅他人无心之过，让人有改过向上的机会，才是君子之行。108有朋自远方来，不亦乐乎？ 论语学而【译文】有朋友从远方来，不也很快乐吗？109君子成人之美，不成人之恶。 论语颜渊【译文】君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事。110君子之交淡若水，小人之交甘若醴
23、。君子淡以亲，小人甘以绝。 庄子山木【译文】君子交友讲究志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先，他们交友往往亲密狎昵，他们的交情就象醇酒一样甘甜，却不讲道义。 111.己有能，勿自私，人所能，勿轻訾。 弟子规【译文】当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。如果别人有能力，不能轻视，更不能妒忌。112.财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。 弟子规【译文】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。 113水至清则无鱼，人至察则无徒。 大戴礼记【译文】这句话告诫人们指责
24、不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。114、礼尚往来。往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。 礼记【译文】礼仪重上你来我往，我对你有礼你却不对我有礼，这不符合礼仪的规范的；你对我礼仪有加我却没对你有礼，这也是不符合礼仪的规范的。【敦亲】115哀哀父母，生我劬劳。 诗经小雅蓼莪【译文】可怜的父母啊，为了养育子女多么辛劳。116事父母，能竭其力。 论语学而【译文】在家里尽孝道，能尽自己的力量。117父慈而教。 左传昭公二十六年【译文】父母对子女的慈爱情谊，不仅是要养育，更是要教育。118爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。 孝
25、经天子【译文】爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。119孝在于质实，不在于饰貌。 桓宽盐铁论孝养【译文】孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。9120谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊游子吟【译文】谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心，能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?121夫妇和而后家道成。 幼学琼林夫妇【译文】夫妻和睦相处，才能使家中井然有序，生活美好。122兄弟敦和睦，朋友笃诚信。 陈子昂座右铭【译文】兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。123父不慈则子不孝。 颜之推颜氏家训治家【译文】如果父亲不慈爱
26、，那么儿子也不会孝顺。124贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 后汉书宋弘列传【译文】富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。125千经万典，孝悌为先。 增广贤文【译文】千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。126羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 增广贤文【译文】羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。127.父母教，须敬听；父母责，须顺承。 弟子规【译文】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。【重义】128多行不义必自毙。 左传隐公元年【译文】喻多作恶事者，自取灭亡
27、。129义以生利，利以丰民。 国语晋语【译文】每个人都按照义的要求行事，则每个人都能得到与自己社会地位相应的一份利益。130见利思义。 论语宪问【译文】看到货财，要想到道义。131见得思义。 论语季氏【译文】当人们获得东西的时候，首先要看它的来路是否是清白、正当的。132义，志以天下为芬。 墨子经说上【译文】立志以天下事作为自己分内的事。133非其有而取之，非义也。 孟子尽心上【译文】不属于自己的东西而占有它，这就是不讲道义了。134生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 孟子告子上【译文】生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好
28、牺牲生命而选取大义了。135先义而后利者荣，先利而后义者辱。 荀子荣辱【译文】把义放在首位然后取利的为荣，把利放在首位而后才求义的就是辱。136临难毋苟免。 礼记曲礼上【译文】面临危难，不苟且偷生。137义之法在正我，不在正人。 董仲舒春秋繁露仁义法【译文】义的法则在于端正自己，而不是端正别人。138义者，心之养也；利者，体之养也。 董仲舒春秋繁露身之养重于义【译文】义是人的心，是人精神灵魂；利是人的外体，是人的躯壳。139君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。 陆九渊与郭邦逸【译文】君子的本质正在于道义，遵从道义别人就尊重，丧失道义别人就轻视，因为讲道义而光荣，背信弃义而耻辱
29、。【尚勇】140视死如归。 管子小匡10【译文】把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。141率义之为勇。 左传哀公十六年【译文】为正义而出头的才叫做勇。142见义不为，无勇也。 论语为政【译文】遇见该当做的事不做，这是没勇气。143仁者必有勇，勇者不必有仁。 论语宪问【译文】有仁德的人必然勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。144仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 论语宪问【译文】有仁德的人不会忧愁，有智慧的人不会迷惑，勇敢的人不会畏惧。145义之所在，不倾于权，不顾其利。 荀子荣辱【译文】对于道义，不能因为权势而动摇，不能因为利益而有所顾忌。146知而好问者圣，勇而好问者胜。 文字自然【译文】有知
30、识却又乐于向他人求教的人才能成为圣人，勇武却又乐于向他人求教的人才能战胜其他人。147不入虎穴，不得虎子。 后汉书班超列传【译文】不进老虎洞怎么能捉到小老虎。148小勇，血气所为；大勇，义理所发。 朱熹四书章句集注【译文】一般的勇气，是脑袋充血才干的行为，真正的勇气是从大义天理出发的行为。149初生之犊不惧虎。 罗贯中三国演义【译文】比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。【好学】150人而不学，其犹正墙面而立。 尚书【译文】人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。151玉不琢，不成器；人不学，不知道。 礼记学记【译文】玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
31、152博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 礼记中庸【译文】广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。 153人一能之，己百之；人十能之，己千之。 中庸【译文】人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。154学如不及，犹恐失之。 论语泰伯【译文】学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。155温故而知新，可以为师矣。 论语为政【译文】学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。156学而时习之，不
32、亦说乎？ 论语学而【译文】学习并经常温习，不是很快乐吗？157学而不思则罔，思而不学则殆。 论语为政【译文】只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。158学而不厌，诲人不倦。 论语述而【译文】不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦。159敏而好学，不耻下问。 论语公冶长【译文】天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。160笃信好学，守死善道。 论语泰伯【译文】坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。161吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 论语卫灵公【译文】我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，但是并没有益处，这样还不如
33、去学习。162博学而笃志，切问而近思。 论语子张【译文】一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。11163三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 论语述而【译文】几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。164见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 论语里仁【译文】看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。165.好学而不贰。 左传 【译文】爱好学习但不三心二意。 167博学而详说之，将以反说约也。 孟子离娄下【译文】广博的学习知识，详细的解释讲解，从而使别人知道问题的真谛，回到简约中去。
34、168尽信书 ，则不如无书 。 孟子尽心下【译文】盲目地迷信书本，不如不去看书。169学至乎没而后止。 荀子劝学【译文】学习到生命的最后一刻才终止。170.学不可以已。 荀子劝学【译文】学习是不可以停止的。171.知而好问，然后能才。 荀子【译文】聪明的人还一定得勤学好问才能成才。172善学者，假人之长以补其短。 吕氏春秋用众【译文】善于学习的人，借用吸取别人的长处来弥补自己的短处。173读书破万卷，下笔如有神。 杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵【译文】读书积累到一定程度，自然就会作出好诗了。174行成于思，毁于随。 韩愈进学解【译文】做事成功由于多思考，失败由于随意，不经心。175圣人无常师。 韩愈
35、师说【译文】博学有修养的人 往 往 不 会 有 固 定 不 变 的 老 师 。176学贵得师，亦贵得友。 唐甄潜书讲学【译文】学习要有好的老师来教，也要有合适朋友切磋交流。177少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府古辞长歌行【译文】少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。178读书百遍，其义自见。 三国志魏志【译文】读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。179学而不化，非学也。 宋杨万里 【译文】学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。180知不足者好学，耻下问者自满。 林逋省心录 【译文】知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可
36、耻的。 181学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 黄睎【译文】学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。 182博观而约取，厚积而薄发。 苏轼稼说送张琥【译文】广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。183莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞满江红写怀【译文】年轻时要珍惜生命和时间，不要等到年老时，只有叹息和悲伤了。184吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。 论语【译文】我十五岁立志学习，三十岁立足于社
37、会，四十岁掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。12185默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 论语【译文】把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？” 186读书有三到，谓心到，眼到，口到。 朱熹训学斋规【译文】用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做到位才是真正的读书。【审势】187知人者智，自知者明。 老子第三十三章【译文】能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。 188知足不辱，知止不殆。 老子第四十四章【译文】知道满足才不受屈辱，知道适可而止才不会有危险。189祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 老子第五十八章【译文】祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素，好事和坏事是可以互相转化的。190合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子第六十四章【译文】合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高
