1、哈尔滨市第六中学 2018-2019 学年度上学期期末考试高二历史试题考试时间：90 分钟 总分 100 分一、选择题：本大题共 4 小题，每小题 1.5 分，共 60 分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。1.李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出尚书 “民惟邦本，本固邦宁” 。下列各项体现了这一思想的是A. “除井田，民得卖买”B. “农与工肆之人，有能则举之”C. “民为贵，社稷次之，君为轻”D. “人之性恶，其善者伪也”【答案】C【解析】试题解析：本题主要春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查正确解读材料的能力。题目中的“尚书
2、”属于先秦儒家经典，故排除属于法家“废除井田制，承认土地私有”的思想的A 项和墨家“尚贤”的主张的 B 项；题目中的信息“民惟邦本，本固邦宁”体现了先秦儒家学派“民本”的思想，故排除属于儒家学派“性恶论”思想的 D 项，选择 C 项。2.荀子儒效中说：“诗言是其志也；书言是其事也；礼言是其行也；乐言是其和也；春秋言是其微也。 ”荀子论证的是A. 儒家各经的核心内容B. 儒家经典的教化功能C. 儒家思想的主流地位D. 儒学融合了百家思想【答案】B【解析】【详解】 荀子儒效一文介绍的是儒者的作用。 “诗言是其志也；书言是其事也；礼言是其行也；乐言是其和也；春秋言是其微也。 ”意思是：诗经写的是志向
3、、心意， 尚书说的是政事、史事， 礼记说的是行为， 乐经讲的是调和， 春秋说的是微言大义。这里强调的是儒家经典各自的教化职能而非儒家各经的核心内容，也没有说明儒家经典融合了百家思想，故排除 AD，选 B。西汉汉武帝起，儒家思想开始成为主流思想，排除 C。3.墨家主张“兼爱” “非攻” “尚力” “节葬” “节用” ，注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派，秦汉以后却走向式微。这A. 导致了中国古代科技逐渐落后B. 起因于汉代儒家思想占统治地位C. 体现了生产力发展的必然结果D. 反映了统治政策影响文化走向【答案】D【解析】【详解】在秦汉以后中国的古代
4、科技没有走向落后，故 A 错误；墨家思想逐渐式微的起因不是汉代儒学占据统治地位，而是由于随着社会的发展，墨家失去了存在的现实基础，并且有秦、汉两朝的文化专制政策等，故 B 错误；生产力的发展应推动了思想文化的繁荣，而不导致其衰落，故 C 错误；秦朝的“焚书坑儒” 、汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”这些文化专制政策使得一些不受统治者重视的思想学派走向衰微，体现出统治政策影响了文化走向，故 D正确。4.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学A. 坚决排斥了阴阳五行之说B. 吸收了佛教和道教的思想精华C.
5、 提出了“为政以德”的观点D. 从批判时政转变为维护现实统治【答案】D【解析】汉代经过董仲舒改造后的儒学,称之为新儒学,它糅合了法家、道家和阴阳家的学说,主要观点有天人感应、君权神授等,适用了加强中央集权和巩固大一统的政治要求,故 D 说法正确，A 项错误；“为政以德”是孔子的思想,C 说法不符合史实；吸收佛道两家学说之长的是宋明理学,B 项错误。 5.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。 ”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A. “仁”是道德价值的终极源泉B. 通过“格物”获得知识C. “三纲五常”是道德的价值内涵D. “正君心”才能平天下【答案
6、】B【解析】试题分析：根据题干“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。 ” ACD 不对，这三项体现的是伦理道德方面；B 符合，体现了朱熹的认识论：“物”指天理、人伦、圣言、世故。 “格物致知”强调通过读书、学习、考察等方法探究理，体现了认识方法上有一定的科学性。故选 B。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学朱熹的思想6.清史稿列女传记载：蔺氏许嫁于季斌敏，未及成婚，季斌敏亡故， “蔺年十八，矢不嫁。 ”二年以后，听说家人张罗自己的再嫁之事，就割下自己的右耳以明心志，三天后又割下左耳。蔺氏如此行为是受什么思想的影响A. 汉代三纲五常B. 程朱理学C. 道家思想D. 明清批判思潮【答
7、案】B【解析】【详解】汉代三纲五常是家国治理、为人处世的准则，没有强调纲常名教压抑、扼杀人们的自然需求和欲望，排除 A；宋明以后的思想观念中强调“存天理，灭人欲” ，主张用纲常名教等伦理道德与行为规范来压抑、扼杀人们的许多自然需求和欲望，严重束缚、摧残了人性，故选 B；道家主张“清静无为、无为而治”,排除 C；明清批判思想主张批判君主专制，排除D。7.嘉靖八年，在大学士桂萼的鼓动下，明世宗（嘉靖）指责王阳明（当时已逝世）说守仁放言自肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术。近年士子传习邪说，皆其倡导。这说明王阳明心学A. 具有否定先秦儒学的倾向B. 没有维护封建统治秩序C. 有利于
8、提升人的主体地位D. 致良知不符合君主愿望【答案】C【解析】【详解】王阳明的心学思想仍是理学思想发展，并不是背离了传统儒学，故 A 错误。心学思想也是维护封建专制统治的思想，故 B 项错误。王阳明提出“心外无物，心外无事，心外无理” ，学以至圣的关键在于“致良知” ，把个人的自省抬到成圣成贤的高度，以致上通天理，在客观上就不能不引起冲击“先儒”的后果，动摇人们对孔孟程朱的信仰，尤其是他还主张“愚夫愚妇与圣人同” ，打破尊卑贤愚不可逾越的界限，倡导在道德面前人人平等，这对长期受禁锢的人心是一种释放，具有个体自由主义思想倾向，有利于提升人的主体地位，故选C。材料没有说明致良知不合君主愿望，而且致良
9、知是维护封建专制统治的，故 D 错误。8.明清之际的进步思想家提倡“实学” ，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是A. 重农抑商B. 工商皆本C. 经世致用D. 民主科学【答案】C【解析】试题解析：本题主要考查明清之际的进步思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。明清之际的顾炎武等进步思想家重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想。他们主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题，即“把学术研究和现实的政治联系起来” ，故本题应选 C 项。9.今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明A. 中国
10、象棋发明于宋代B. 宋代火药广泛用于战争C. 宋代开始发明了火药D. 洋炮在宋代时传入中国【答案】B【解析】到唐末，火药开始应用于军事，宋元时期各民族政权之间战争不断发生，火药在军事上的应用更为广泛，故 B 正确；根据题干，唐代已经有中国象棋，故 A 错误；唐代已经发明了火药，故 C 错误；题干并没有显示其中的炮就是洋炮，故 D 错误。10.“对文钱”为宋太宗首创，是指同一年号钱，大小、重量、形制和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。下图为宋太宗手书“至道元宝”真（楷）行草三枚。这三种字体反映了A. 当时政府对书法书写的重视B. 汉字尚未形成完整的体系C. 当时社会流行字体的多元化D. 汉字
11、应用深入社会各领域【答案】C【解析】“书法则不同”等字眼足以证明当时社会流行字体已经多元化，选 C 是符合题意的，正确；材料反映的是宋太宗个人行为，不能反映出政府对书法书写的重视，选项 A 不符合题意，排除；宋代时汉字已经形成了完整的体系，选项 B 不符合题意，排除；“各领域”的说法过于夸张，选项 D 不符合题意，排除；故本题选 C。11.世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。 醒世姻缘传全书 100 回，前 23 回描写前世姻缘，23 回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生因果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反映了当时的社会生活A. 婚姻自主日渐流行B
12、. 三纲五常日益强化C. 爱情至上观念流行D. 佛教观念影响很大【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现， 醒世姻缘传这部小说中的“前世、今世、生死轮回、因果”等字眼均是佛教的典型的思想观念，所以这部小说反应当时的社会生活受佛教观念影响很大，所以本题答案只能是 D。项错在自主；中强化没有体现；中观念流行错误。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就古代文学佛教观念影响文学12.元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦” 、 “俗而不俚” 、 “明白如话” 。材料主要反映出元曲的艺术风格是A. 以市民自然本色为
13、主流B. 以文人抒情写意为主流C. 既注重教化又凝重沉郁D. 追求个性的浪漫主义色彩【答案】A【解析】【详解】材料“文而不晦” “俗而不俚” “明白如话”主要说明元曲语言通俗易懂、贴近百姓，没有深奥不易理解、粗野庸俗的情况。反映了元曲以自然本色为主流这一特点，故选 A。材料突出元曲贴近百姓，说明具有世俗化的特征，而文人抒情写意显然达不到这个效果，排除B；材料没有反映元曲的教化作用，且元曲诙谐活泼而非凝重沉郁，排除 C；材料没有反映元曲的浪漫主义风格，排除 D。13.“该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本驱动行事。 ”这表明了
14、A. 古代希腊人没有任何法律观念B. 智者学派反对法律对人的约束C. 民主政体下人们不受法律约束D. 智者学派忽视了社会道德建设【答案】D【解析】【详解】材料中的“但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”表明作者的观点认为人有时候可以按照自己的意志行事，可以不遵守法律，不承认它有道德约束力，法律和道德都可违反，唯一不能违反的是人的自然本性，反映了智者学派忽视法律和社会道德建设，故选 D；“在众目睽睽之下，他应非常尊重法律”表明智者学派具有法律观念、承认法律的约束力，ABC 错误。14.苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学
15、派都宣称他们是苏格拉底的传人。这说明A. 苏格拉底的门生遍及希腊各地B. 人文主义泛滥需要以公权约束C. 人文精神成为希腊的官方意识D. 苏格拉底的思想得到广泛认同【答案】D【解析】试题分析：本题实际上考查苏格拉底思想主张的深远影响。结合所学知识，可知：AB 两项题干材料内容核心意思无从体现，属于无关项，排除；C 项表述是对题干材料的误读，明显不符合史实。进一步可知，D 项表述客观，符合题意，正确。所以本题答案选 D。考点：西方人文精神的起源智者运动苏格拉底的思想15.梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御。 ”对梁启超的话
16、理解准确的是A. 自然哲学使人们具有了自主的意识B. 智者学派树立了人性的尊严C. 文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏D. 宗教改革挑战了教皇的权威【答案】C【解析】根据“皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱”表明文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏，促进思想解放，故 C 正确；A 与材料无关；B、D 时间不符合题意，排除。16.赫乔威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。 ”由此可见，宗教改革从本质上说是A. 反教皇的宗教斗争B. 反君主的民主革命C. 反宗教的民族革命D. 反封建的政治斗争【答案】D
17、【解析】根据材料中的“他却是一个富有的世俗君主”可以推知宗教改革实际是在反封建，故选择D；A 不是本质也不是材料的主旨，材料和“农民战争” “民族革命”无关，排除 BC。【名师点睛】采用排除法解答此题，材料与“农民战争” “民族革命”无关，可排除 BC；根据“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖”可排除 A。17.16 世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改革A. 推动了社会秩序的重组B. 促进了行政机构的调整C. 摧毁了民众的宗教信仰D. 阻碍了近代城市的转型【答案】A【
18、解析】材料“天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散社会调节剂和润滑剂几近消逝”反映了英国宗教改革破坏了旧的社会宗教秩序，这有利于新的社会秩序的重组，故 A正确；材料未涉及行政机构的调整的问题，故 B 错误；宗教改革是反对天主教会，不是摧毁民众的宗教信仰，故 C 错误；宗教改革反对天主教会的权威，一定程度上有利于近代城市的转型，故 D 错误。故选 A。18.法国思想家孔多塞在人类精神进步史表纲要中说：“人们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。 ”为此，欧洲的思想家们A. 借文学艺术讥讽教会腐败B. 为纯
19、洁信仰改造天主教会C. 用启蒙思想批判专制制度D. 以暴力革命推动社会进步【答案】C【解析】根据材料信息，结合所学知识可知从材料中的“理性”等字眼可以看出材料反映的是欧洲的思想家们用启蒙思想批判专制制度，选 C 是符合题意的，正确；欧洲的思想家们借启蒙思想而非文学艺术讥讽教会腐败，选项 A 不符合题意，排除；为纯洁信仰改造天主教会是宗教改革而非启蒙运动，选项 B 不符合题意，排除；思想家们用理性、启蒙思想而非暴力革命推动社会进步，选项 D 不符合题意，排除；故本题选 C。19.18 世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。就连一些并无特长的法国人，
20、仅仅因为会说法语，亦纷纷被各国的富商巨贾请入家中担任家庭教师。出现这一现象的原因是A. 法国启蒙运动的成就显著并顺应了时代潮流B. 法国资本主义经济的发展水平高居欧洲首位C. 欧洲各国对法国大革命成功实践的普遍推崇D. 民主共和制得到了欧洲各国民众的一致认同【答案】A【解析】据材料时间信息“18 世纪”可知处于启蒙运动时期，而法国是启蒙运动的中心，法国启蒙运动的影响较大，顺应了各国发展的需求和时代潮流，才会有材料中所述现象的发生，A 正确；B 与史实不符；材料没有涉及法国大革命，C 不正确；法国共和制的确立是在 1875 年，D 不正确。 20.牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光
21、芒照亮了人类” ；达尔文则因提出进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿” 。两人的学说都A. 改变了人们的思维方式B. 提升了宗教神学的权威C. 反映了工业时代的要求D. 促进了启蒙运动的发展【答案】A【解析】据材料“牛顿用理性的光芒照亮了人类达尔文称为生物学领域的牛顿 ”并结合所学知识可知，牛顿的万有引力定律和达尔文的生物进化论都促进了人们理性思维的发展，改变了人们的思维方式，故 A 项正确；两人的学说动摇了宗教神学的权威，故 B 项错误；牛顿不属于工业时代，故 C 项错误；达尔文的生物进化论产生于 19 世纪，不可能促进启蒙运动的发展，故 D 项错误。故选 A。21.“在欧洲（最早在
22、法国）唯美主义与自然主义基础上形成的一种文艺思潮和艺术流派。主要表现在绘画上，反对学院派的保守，主张到大自然中去写生、直接获取光与色的无穷变化以作艺术表现也是人类将艺术与科技相互融合的一种全新的成果。 ”此评论适用于A. 表达情感的“浪漫主义”绘画B. 反传统、反理性的“现代主义”艺术C. 穿透历史的“印象派”艺术D. 注重表现社会现实的“现实主义”美术【答案】C【解析】试题分析：本题旨在考查 19 世纪以来世界有代表性的美术作品,题眼是“直接获取光与色的无穷变化” “艺术与科技相互融合” 。 “浪漫主义”体现了丰富感情,与“主张到大自然中去写生、直接获取光与色的无穷变化以作艺术表现”不符,故
23、 A 项错误;现代主义提倡个性、反传统、反理性,与“主张到大自然中去写生”不符,故 B 项错误;印象画派强调光和色的变化,主张到大自然中写生,故 C 项正确;现实主义注重表现现实社会,与“直接获取光与色的无穷变化以作艺术表现也是人类将艺术与科技相互融合的一种全新的成果”不符,故 D 项错误。22.“至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋，或一只长袜和靴子。或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。 ”这种文学形式主要反映了现代西方A. 乐观向上的浪漫主义精神B. 人口素质的提高C.
24、 心灵的迷茫、虚无和痛苦D. 经济的迅速发展【答案】C【解析】【详解】题干材料是贝克特的华特中的文字描述,属于现代主义风格的文学,它的产生主要反映了现代西方人们心灵的迷茫和痛苦,故排除 A，选 C；材料没有突出人口素质的提高和经济的发展的信息，排除 BD。23.鸦片战争后， “西学中源”说一度盛行，一些有影响的学者宣称，西学源于中学，是中学在西方的流传和发展。因此， “采西学”是“失礼求诸野” ，是光复旧物。这种说法A. 缺乏事实依据且毫无价值B. 客观上有利于人们接受西学C. 成为洋务运动的理论基础D. 成为人们向西方学习的障碍【答案】B【解析】A 表述不恰当，错误；“西学源于中学，是中学在
25、西方的流传和发展”有利于减少西学传播的阻力，客观上有利于人们接受西学，故 B 正确，D 错误；“中体西用”是洋务运动的理论基础，C 错误。24.1895 年，严复在原强中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞于光绪二十四年（1898 年）发表劝学篇 ，把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之争”A. 割裂了传统的中国文化B. 促进了人们思想的启蒙C. 都是为了维护封建制度D. 表明民主共和深入人心【答案】B【解析】【详解】张之洞的“中体西用”思想以中国传统文化为体，保存中国传统文化，排除 A;严复的“自由为体，民主为用”思想宣传了自由民主思想，冲击了中国传统文化，体用之争促进了思想启
26、蒙，故选 B；严复的“自由为体，民主为用”的思想是为建立君主立宪制服务，排除 C；晚清“体用之争”说明对严复的“自由为体，民主为用”思想存在争论，因而民主自由尚未深入人心。况且，是辛亥革命后，民主共和观念才深入人心，排除 D。25.20 世纪 10 年代，主张废汉字的学者认为：汉字难识难写，不便推广；“新理新事新物之名词，一无所有” ；“欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。 ”其言论可能发表在A. 时务报B. 民报C. 新民丛报D. 新青年【答案】D【解析】【详解】 “20 世纪 10 年代” “主张废汉字
27、的学者”应该是新文化运动中中主张文学革命论者，倡导白话文， 新青年是新文化运动的阵地，D 正确。A 和 C 是戊戌变法运动时期报刊。B是辛亥革命时期报刊。26. 对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是A. “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B. “吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C. “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D. “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”【答案】C【解析】略27.1924 年 1 月，孙中山在阐述“国民党之主义”时指出：“民生主义，
28、其最要之原则，不外二者，一曰平均地权，一曰节制资本。 ”其阐述A. 具有鲜明的扶助农工的思想倾向B. 标志着国民各阶层的普遍觉醒C. 宣告了国民革命运动高潮的到来D. 推动了“工农武装割据”的兴起【答案】A【解析】孙中山的民生主义是针对资本主义国家贫富差距过大而提出的措施，具有鲜明的扶助农工的思想倾向。故答案为 A 项。B 项说法绝对，材料不能反映，排除；国民革命运动的高潮是北伐战争，排除 C 项；“工农武装割据”是毛泽东在国共十年对峙时期提出的理论，排除 D 项。28.毛泽东“从欧洲借来的不是机器、宗教或自由制度的蓝本，而是共产主义。他借助于技术和灵活性，对症下药，使一位病入膏肓的病人中国起
29、死回生。 ”毛泽东“领导中国起死回生”的关键是A. 确立了马克思主义指导地位B. 创立了工农革命军事武装C. 找到了适合国情的革命道路D. 建立了抗日民族统一战线【答案】C【解析】【详解】中共一大确立了马克思主义指导地位，但并没有很好与中国国情相结合，所以走了弯路，排除 A；工农革命军事武装只是对敌斗争的基本手段，不符合题意，排除 B;根据题干“共产主义” 、 “他借助于技术和灵活性,对症下药,使一位病入膏肓的病人-中国起死回生”,结合所学可以知道,毛泽东将马克思主义与中国国情相结合,开辟了符合中国国情的革命道路-农村包围城市的道路,故 C 正确；抗日民族统一战线是取得抗日战争胜利的最重要原因
30、，不符合题意，排除 D。29.邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了A. 社会主义的发展道路B. 改革必须坚持的原则C. 完成祖国统一的基本方针D. 对社会主义本质的认识【答案】D【解析】试题解析：本题主要考查邓小平南方谈话，旨在考查正确解读材料的能力。根据所学，邓小平在南方谈话中阐述了社会主义的本质即解放生产力和发展生产力，是理论上的深刻性和创造性，符合题意的是 D 项，AB 项是指其政治上鲜明性，在南方谈话中没有涉及到祖国统一问题，排除
31、 C 项。30.“中国共产党走过 90 多年的历程，期间实现了马克思主义的两次飞跃，第一次是毛泽东创造性地发展了马克思主义，取得了中国革命的胜利。第二次是邓小平创造性地发展了马克思主义，取得了中国改革开放的成功。 ”这两次飞跃解决的核心问题是A. 民族、民生B. 民权、民生C. 民族、民权D. 富国、强国【答案】A【解析】试题分析：该题属于材料型选择题，旨在考查学生的史实记忆与对毛泽东思想和邓小平理论的核心问题的总结归纳能力。毛泽东思想解决的是近代民族独立和解放的问题，邓小平理论解决的是社会主义的发展问题，故 A 项对应的核心问题是正确的。考点：20 世纪以来中国重大思想理论成果毛泽东思想、邓
32、小平理论毛泽东思想、邓小平理论31.2017 年 4 月 20 日天舟一号货运飞船成功发射升空，并于 4 月 27 日成功完成与天宫二号的首次推进剂在轨补加试验，这标志着我国航天事业又有了长足进步。宣告中国开始进入航天时代的重大事件是A. “东方红一号”卫星的发射成功B. 第一颗试验通信卫星发射成功C. “嫦娥一号”探月卫星发射成功D. 第一颗原子弹爆炸试验成功【答案】A【解析】【详解】1970 年，我国第一颗人造地球卫星“东方红 1 号”发射成功，宣告中国开始进入航天时代，故选 A；第一颗试验通信卫星发射成功是 1984 年， “嫦娥一号”探月卫星发射成功是 2007 年，时间不符合，排除
33、BC; 1964 年我国第一颗原子弹爆炸试验成功，但不属于航天事业的成就，排除 D。32.美国学者费正清在美国与中国中说：“毛（泽东）后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。 ”这种“制度”具体是指A. 恢复高校招生考试制度B. 推进九年义务教育制度C. 提出“科教兴国”战略D. 建立高校三级学位制度【答案】A【解析】【详解】扣住题干中的“为国选拔人才的传统制度” ，可知 1977 年高考的恢复为现代化提供了人才，故选 A。BC 与教育有关，但不属于重新建立为国选拔人才的传统制度，排除；D 是完善高等教育的改革措施，不属于重新建立为国选拔人才的传统制度
34、，排除。33.20 世纪 50 年代中后期，中国植物学家胡先骕因批驳苏联生物学家李森科而遭到批判。周恩来闻之，讲话指出：“科学是科学，政治是政治，如果李森科不对，我们没有理由为他辩护，我们应向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学都要这样。 ”周恩来的这些话A. 反映了学术问题政治化的要求B. 说明当时国内人们不尊重科学C. 体现了“双百”方针的基本精神D. 明确了“科技是第一生产力”的思想【答案】C【解析】试题分析：本题材料提到， “科学是科学，政治是政治，如果李森科不对，我们没有理由为他辩护，我们应向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。 ”结合所学知识可知，周恩来的这些话体现了“双百
35、”方针的基本精神，因此选 C。ABD 都不符合材料信息，排除。考点：现代中国的科技、教育与文学艺术“百花齐放” “百家争鸣”内容34.每当白鹿原上发生大事件，族长白嘉轩都会召集原上所有的成年男子到宗祠议事，有权对触犯族规者进行责骂、鞭笞甚至驱逐出原。电视剧白鹿原的这些剧情，主要反映了A. 宗法制的影响B. 分封制的影响C. 世官制的影响D. 郡县制的影响【答案】A【解析】宗法制源于原始社会后期的父权家长制，是按照血统关系远近以区别亲疏的宗族制度，根据题干“族长召集所有成年男子到宗祠议事，有权对触犯族规者进行”可知反映的是族长与族员的关系，属于宗法制，故 A 项正确；分封制是西周重要政治制度，它
36、将亲族、功臣、先代贵族分封到各地，建立诸侯国；受封者则必须对周王承担各种义务，并受周王控制，故 B 项与题干无关；世官制指的是指世代为官，官吏都具有世袭官职的特权，世官制是先秦时期在选官用人方面所实行的一项重要的政治制度，故 C 项与题干无关；郡县制是古代中央集权体制的地方管理制度，郡、县长官均由朝廷任免，代表皇帝或国王对地方进行管理，故D 项与题干无关。35. 董仲舒认为孔子著春秋的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统” ，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于 （ ）A. 构建了中央有效控制地方的制度 B. 确立了君主大权独
37、揽的集权意识C. 形成了天下一家的文化心理认同 D. 实现了国家对土地与人口的控制【答案】C【解析】孔子著春秋和董仲舒改造儒家学说，应结合汉武帝时代强化“大一统”的时代背景突出这两个文化贡献的价值。从而先排除 A（郡县、行省） 、D（均田制）两项，再排除 B（法家） 。36.有学者指出，战国时期，各国的政治变革围绕“国君通过对官员的任免和监督以加强权力的统一和集中” “以郡县制代替分封制来加强中央集权” “国君掌握兵权和军权以保障国君的权力和地位”等方面进行。这说明战国时期的政治变革A. 使君主专制集权制度在全国建立起来B. 以官僚政治取代了贵族政治体制C. 为建立专制集权体制进行了多方准备D
38、. 导致贵族分封体制开始走向崩溃【答案】C【解析】从材料来看，战国时期的变法通过改革选官制度、地方行政制度和加强君主集权等方式，为建立专制集权体制进行准备，故答案为 C 项。君主专制集权制度在秦朝统一后建立起来，排除 A 项；秦朝统一后在全国推行郡县制，官僚政治取代了贵族政治，排除 B 项；西周后期分封制已走向崩溃，排除 D 项。37.明朝万历皇帝为了立郑贵妃的儿子为太子，与大臣们前后斗争了十几年，终因大臣们的一致反对而作罢，类似这样的事情在明朝时常发生。这表明A. 君主专制的观念越来越淡化B. 明朝政治是一种集体领导体制C. 君主专制权力受到一些约束D. 官僚政治制度是明朝混乱根源【答案】C
39、【解析】材料强调“万历皇帝为了立郑贵妃的儿子为太子，终因大臣们的一致反对而作罢”说明官僚政治运行机制成熟，君主专制权力受到一些约束，故 C 项正确；古代封建社会一直是君主专制思想，故 A 项错误；明初废除丞相制度，皇权高度集中，不属于集体领导，故 B 项错误；明朝混乱根源是政治腐败，故 D 项错误。38.如下图所示为唐书所载 830 名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制（ ）A. 为选拔士族子弟而设立 B. 仍然是九品中正制翻版C. 缩小了人才选拔的范围 D. 兼顾多个阶层但不完善【答案】D【解析】试题分析：A 项与材料不符，表格中得到选拔的不仅有士族子弟，还是有寒族；B 项说法错误，九
40、品中正制是以门第做官，而科举制依据成绩；C 项说法错误，不是缩小了范围，是扩大了范围。因此 ABC 三项均不正确。从材料可知科举制选拔的范围还主要是在士族阶层，还不完善，故选 D考点：古代中国的政治制度汉到元政治制度的演变科举制【名师点睛】科举制是中国古代的选官制度中实行时间最长，最为完善的一种制度。中国古代的科举制起源于隋代，此后科举不断随着王朝的更迭而发展进步以致臻于完善，但物极必反，明清时期科举制的弊端逐渐显露出来，1905 年秦代最终废除了存续千年的科举制。高考中对科举制的考查角度多样，题型众多，是高频考点和难点，需要在平时学习中强化基础训练。39.据南台备要记载：“江浙省调兵剿捕之际
41、，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。（如今）凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀交他每（们）从便区处。 ”这段材料可以反映出元代的江浙行省A. 与中央权力之争难以调和B. 获得了紧急事务处置权C. 行政长官不再由朝廷任命D. 权力不再受到中央节制【答案】B【解析】略40. 光绪大清会典载：“谕军机大臣行者，既述，则封寄焉。凡有旨存记者，皆书于册而藏之，届时则提奏。议大政，谳（审）大狱，得旨则与。 ”材料说明军机处A. 地处内廷，专管军务 B. 参与政务，秉旨办事C. 设有官衙，机构完备 D. 专理刑狱，职能单一【答案】B【解析】结合所学可知：清朝的军机处是辅助皇帝处理政务的中枢机
42、构。故 A 项中“专管军务” 、D 项中“专理邢狱”的说法与史实不符；C 项中“设有官衙”的表述由题目中无法看出。故排除；由题目中的信息“光绪谕军机大臣凡有旨皆书于册议大政得旨则与”可知清朝的军机大臣可参与政务，但无决策权，得秉承皇帝的旨意办事。故 B 项的表述符合题意。【考点定位】本题考查军机处。第卷（非选择题共 40 分）二、非选择题（本大题共 2 小题，共 40 分）41.阅读材料，完成下列要求。材料一 黄宗羲认为“自私” “自利”是“有生之初”人的本性，指责君主以个人的“大私” “大利”侵吞“天下之人”的“自私” “自利” 。他反对“臣唯君命是从” ，主张臣者“为天下，非为君也；为万民
43、，非为一姓也” 。他强调“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工” 。卢梭认为专制制度带给人民的是一种灾难。他指出“人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的基础” ， “每个人都必须置于公意的最高指导之下，并且在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分” 。摘编自赵子平与材料二 西方封建君主的权力是有限的，与君权平列的有教权，君权是世俗权力，教权是精神权力。还有，西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律来自社会，而非出自君权。而中国封建时代的皇帝，既是君，又是圣，君神合一一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西
44、方启蒙运动遇到的困难大的多。摘编自吴于廑中西启蒙运动的比较（1）根据材料一，分别概括黄宗羲和卢梭的思想主张。（2）根据材料二，归纳“中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的理由，并结合 16 至 17 世纪中西方经济文化发展情况进一步说明。【答案】 （1）黄宗羲：为私正名，挑战程朱理学“存天理，灭人欲” ；明辨君臣关系，提出君臣共治天下的平等分工思想。卢梭：反对君主专制；提出依照社会契约原则结成人们相互关系的社会理想。（2）理由：西方君权与教权平列，中国是君权与神权合一；西方法律来自社会，中国法律出于君权。史实：经济中国小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；欧洲资
45、本主义工场手工业有较大发展。文化中国传统文化的束缚和影响；欧洲人文主义和自然科学的发展；启蒙思想家宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。【解析】（1）本题根据材料一“指责君主以个人的大私大利反对臣唯君命是从天下之大，非一人之所能治，而分治以群工人们共同的约定才可以成为人间一切合法权威的基础” ，并结合所学知识即可从为私正名、挑战程朱理学、明辨君臣关系；反对君主专制、社会契约原则等方面分别概括黄宗羲和卢梭的思想主张。（2）本题根据材料二“西方封建君主的权力是有限的，与君权平列的有教权西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律来自社会，而非出自君权。而中国封建时代的皇帝，既是君，又是圣，君神合
46、一，一切权力都掌握在手里” ，并结合所学知识即可从西方君权与教权平列、中国是君权与神权合一；西方法律来自社会、中国法律出于君权等方面说出“中国明清时期进步思潮遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”的理由。在结合 16 至17 世纪中西方经济文化发展史实从经济、文化等方面进一步说明。42.阅读材料，完成下列要求。材料一 把“西用”放在“中体”的轨道上，使它有个进身之阶，有个“用武”之地，就是一个进步。而新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围之内，是很难完全如愿的。以后的向西方学习的历程，是在“中体西用”宗旨的引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。陈
47、旭麓近代中国社会的新陈代谢材料二 为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运” “圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。许纪霖、陈达凯主编中国现代化史材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉
48、悟之最后觉悟。摘编自陈独秀吾人最后之觉悟（1）依据材料一结合所学知识，分析近代“中体西用”思想产生的影响，并指出地主阶级洋务派这一思想的实质。（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。分析康有为具有的“叛逆色彩”变法思想产生的原因？（3）近代先进的中国人为实现材料三中的学术觉悟、政治觉悟、伦理觉悟做了哪些努力？【答案】 （1）影响：指导了洋务运动；开启了中国的近代化；有利于西方思想学说在中国的传播。实质：维护清王朝的封建统治（2）基本特点：借助封建传统文化，宣传维新变法理论。 （托古改制）原因：列强侵略，民族危机加深；民族资本主义的发展不够充分，资产阶级力量比较弱小；传统儒家思想影响根深蒂
49、固，为了减轻改革的阻力。（3）努力：“学术觉悟”：地主阶级抵抗派和洋务派主张师夷长技，学习西方的先进技术。“政治觉悟”：维新派、革命派主张学习西方政治制度，进行维新变法和辛亥革命。伦理觉悟：资产阶级激进派，掀起新文化运动，提出民主和科学。【解析】【详解】 （1）第一小问，结合所学， “中体西用”思想指导了洋务运动；而洋务运动引进西方先进技术，开启了中国的近代化；洋务运动派遣留学生，开办新式学堂，有利于西方思想学说在中国的传播。第二小问， “中体西用”以中国传统文化、纲常名教和封建专制为立国根本，学习西方先进技术，根本目的是维护清王朝统治。（2）第一小问，由材料“康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳” ，可见借助封建传统文化，宣传维新变法理论。第二小问，可以从外部侵略、民族资本主义发展不充分、资产阶级弱小、传统儒家思想根深蒂固等方面归纳。（3）学术觉悟、政治觉悟、伦理觉悟可以理解成学器物、学制度
