1、时间 _ 班级 _ 学号 _ 得分_选择题（5*3*3=45 分）一、 【2019 届吉林松原高三一模】阅读下面的文字，完成小题。多年以前中国诗人艾青先生写过几句诗：蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路。丝绸之路的出现，当然是因为有了蚕丝，有了丝绸，有了丝绸制作的华丽衣服，但更重要的是人的希望，人的追求，人的实践。所以丝绸之路是时间的产物，是人的实践的产物，也是历史的产物。1979 年，改革开放之初，在北京的舞台上出现了一部影响巨大的舞剧，这就是由甘肃省歌舞剧院排演的丝路花雨 。这部舞剧不仅在北京好评如潮，一票难求，后来这部剧在世界 20 多个国家和地区演出，累计演出场次高达 1800 多
2、场，产生了巨大的影响。西方观众通过这部舞剧，了解丝绸之路，欣赏中国的艺术，也加深了对中国的理解。可以说，这个舞剧所表现的历史故事，依然在当今社会发生着，所塑造的人物依然活在我们周围。如舞剧所塑造的美好艺术形象“反弹琵琶伎乐天”的造型，取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观。随着舞剧在国际舞台上不断演出，这个艺术形象也深入到欧洲、美洲、非洲很多国家的观众脑海里，成为关于中国、关于丝绸之路的一个标志性记忆。这样一部作品唤醒了大家对丝绸之路的历史记忆，激活了历史想象，再现了历史上的辉煌。好的艺术作品的力量很大，因为它深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、给人
3、以联想、给人以启迪。所以它产生的作用是超出文化，超出艺术的。凡是人类历史上所创造出来的东西，凡是在人类历史上曾经辉煌过、留下了痕迹的东西，文学和艺术都不会忘记，多年以后会重新用艺术的形式再现那段历史。凡是精心创作出来的优秀作品，必定给现代的人以很多的启迪，除了让我们通过这样一种艺术欣赏来回顾历史之外，也会让我们借鉴历史经验，面对现实，创造新的更美好的生活。我们的世界长期存在着各种矛盾，但是好的艺术作品向我们昭示，善的、真的、光明的总是会战胜恶的、假的、黑暗的。通过艺术的创造和艺术的欣赏，我们的思维不应再局限于海上丝绸之路和陆地上的丝绸之路，而是扩展到整个人类的历史和未来。丝绸之路，是政治合作之
4、路，也是经济贸易之路，更是文化交流、艺术融汇之路。在古老的丝绸之路上，我们的祖先创造了辉煌的文化，留下了诸如敦煌莫高窟这样的伟大文化遗产，也为我们的文艺工作者提供了丰富的创作素材。我们现在面对新的丝绸之路，在新的丝绸之路上已经发生了很多新的故事，作为一个艺术创作者应该不仅仅关照历史、回忆历史，更应该把眼光放到现在，甚至要看到未来。我们要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发现新的文化的雏形。在以往的关于丝绸之路的艺术作品里，我们看到的是沙漠、骆驼、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁画等等，我想在未来的关于“一带一路”的艺术创作当中出现的很可能是高铁、飞机、巨大的货轮，以及更加丰富多彩的现代化的生活。时代发
5、展了，生活变化了，有关艺术表现的内容也必将随之发生变化。丝绸之路不仅仅是政治之路，也不仅仅是贸易之路，而是人类的文化的共融之路，是人的情感的理解沟通之路，是人类新的文明的创造之路。所以，丝绸之路是人的道路！（莫言在 “学习习近平总书记在推进一带一路 建设工作 5 周年座谈会上的讲话研讨会”上的发言，2018 年 10 月 9 日，光明网）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A由于蚕丝、丝绸，以及丝绸制作的华丽衣服的出现，人的希望，人的追求，人的实践就产生了。B1979 年诞生的舞剧丝路花雨 ，在世界许多国家和地区累计演出场次高达 1800 多场，产生了巨大影响。C好的艺术作品的力
6、量很大，因为它深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、给人以联想、再现历史上的辉煌。D虽然这个世界长期存在着各种各样的矛盾，但是善的、真的、光明的往往会战胜恶的、假的、黑暗的。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章首段把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比，得出了丝绸之路是时间的产物，是人的实践的产物，也是历史的产物的结论。B文章论述了好的艺术作品所产生的巨大作用，并进一步提出通过艺术的创造和欣赏，我们的思维要面向人类的历史和未来。C作者认为艺术表现的内容应随时代而发生变化，并以高铁、飞机等可以进入到关于“一带一路”等艺术创作中作为例证。D文章在开头的部分提出丝绸
7、之路等产生与人密切相关，在结尾的部分点明丝绸之路是人的道路，首尾照应，中心明确。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A “反弹琵琶伎乐天”的造型取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美观，也从一定程度上反映了当时的社会生活。B作为一个艺术创作者，需要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发现新的文化的雏形，这样才可能做到关照现在，关照未来。C无论是古丝绸之路还是新丝绸之路，都不仅仅是政治之路、贸易之路，可见古往今来中国人民的创造力是无穷的。D正如敦煌莫高窟为我们的艺术创作者提供了丰富的创作素材一样， “一带一路”的出现，势必会给我们带来新的创作素材。【答案】1B2
8、A3C【2 题详解】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中 A 项， “把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比 ”错误，不是对比。故选 A。 等新兴技术的研发与应用，个人隐私权也遭受到前所未有的挑战。智能时代的工程师要担负起保护隐私的伦理责任，要努力做到：数据收集应该征得用户的同意和授权；所有数据需按照隐私程度进行分级，设置不同级别数据的使用权限；数据存储应受到严格的技术保护；密切监督，一旦出现不当使用，应严肃追责。当然，任何事物都具有两面
9、性，智能技术在挑战人类隐私的同时也能起到积极的正面作用，如智能技术可以跟踪网络异常行为，防止诈骗和黑客入侵，提升网络安全防御水平，从而使人类隐私得到有效保护。众所周知，人工智能分为弱人工智能、强人工智能和超人工智能三类。对强人工智能产品一旦处置不当，人类将会面临前所未有的威胁甚至走向毁灭。避免人类生命受到威胁，首要的是让机器人按照人类的伦理道德规范行事。工程师履行关爱生命的伦理责任，应该做到：做好智能产品前瞻性的伦理评估，避免智能产品伦理缺位；对智能产品开展道德代码和伦理嵌入研究，使机器“算法”遵循“善法”；坚决抵制智能武器的开发和应用，严格限制智能产品使用武器的能力；注重专能机器人的研发，限
10、制全能机器人的设计，消除当机器人具有自我或反思能力时毁灭人类的可能性，始终将人机关系的主导权牢牢掌握在人类的手中。智能时代将对人类整体幸福带来一些不利影响。首先，智能时代可能导致失业率飙升，贫富差距加大。其次，智能时代的偏见或歧视频现。尤为危险的是，人工智能可能强化所习得的偏见，导致偏见走向深度化和普遍化，而不能像人一样有意识地去抵制或克服偏见。智能时代的工程师要化解社会矛盾，消除偏见与歧视，应在工程实践中始终做到：坚持公平原则，在工程设计或人工智能产品开发中，应充分考虑各种因素，避免人为因素造成的不平等；坚持正义原则，以最大多数人的幸福为出发点，让智能产品造福全人类而不是仅为少数人服务；坚持
11、公平正义原则，还应对工程实践导致的利益受损方包括自然在内给予必要的爱护与补偿。智能当道，未来已来。智能时代的工程师并不仅囿于以上伦理责任，应立足长远，并站在人类命运共同体的高度直面问题、团结协作，积极担负起应有的伦理责任，为实现人机和谐共处，增进人类福祉而努力。（摘编自邱德胜智能时代工程师的伦理责任 ）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A智能时代的工程师应当承担起自身的伦理责任，为实现工程造福人类的目标而努力。B在数据收集、使用、存储及监督等环节，工程师要承担起保护人类隐私的伦理责任。C工程师履行关爱生命的伦理责任要避免智能产品伦理缺位，掌握人机关系的主导权。D人工智能无法有意识地
12、抵制或克服习得的偏见，因而导致偏见走向深度化和普遍化。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A文章以智能时代带来诸多不利为立论前提，论证了工程师应当主动担负的伦理责任。B文章第二段辩证分析了智能技术的两面性，旨在论述智能技术利弊共存、利能纠弊。C文章第三段从多个方面论证了在智能时代工程师如何履行关爱生命的伦理责任。D文章论述了工程师承担伦理责任的必要性和具体的措施，全文论证结构清晰。3根据原文内容，下列说法正确的一项是A智能技术具有两面性，其积极的正面作用能避免智能时代个人隐私受到侵犯。B只要机器人行事符合人类的伦理道德规范，强人工智能就不会威胁人类生命。C工程师即使坚持公平正义原则，也难
13、免会造成少部分人或自然在内的利益受损。D智能时代的工程师应具有忧患意识，在产品开发和应用时应努力化解技术风险。【答案】1D2B3D非”“混乱因果”“无中生有”八种陷阱，我们在解答此类题目时，要格外小心。选项 D 强加因果。该项对应文本第四段，文本说“尤为危险的是，人工智能可能强化所习得的偏见，导致偏见走向深度化和普遍化”，由此可知“导致偏见走向深度化和普遍化”的是“ 人工智能可能强化所习得的偏见 ”，而不是“ 人工智能无法有意识地抵制或克服习得的偏见”。故选 D。【2 题详解】此题考查考生对议论文本论证分析的把握，考生在阅读时要抓住议论文的中心论点、分论点、论证方法、论证过程，解答时才能更好地
14、辨析选项。B 项歪曲文意。该项是对文本第二段的论证中心和论证过程的分析。该段辩证分析了智能技术的两面性，阐释了在智能时代工程师应该怎样担负起保护隐私的伦理责任。该段旨在论述智能技术利弊共存的两面性，以及智能工程师该如何应对挑战的问题。故选 B。 【3 题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C 项，结合文本内容“诗骚传统实际上就是古典人文精神和中华民族文脉的载体，历代能得此传统之真义的文人，才是中国文脉与人文精神的承担者
15、”分析可知，文章并没有论述在“艺术形式”方面传承发扬“诗骚传统”。故选 C。四、 【2019 届武汉部分重点中学高三上期中联考】阅读下面的文字，完成下列小题。大力推进生态文明建设、努力建设美丽中国，这是当下我们追求的目标。生态文明时代的审美形态在尊重生态这一前提下应该拥有诸多形态，但朴素是其中标志性的美。距今两千多年前，中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。 “朴”是没有雕琢的木， “素”是没有染色的丝。老子用它们代表事物原本的状态即自然的状态。老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想，认为自然才是事物的极致，也是人精神所应追求的极致， “见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。朴素观首创于道家
16、学派，亦为儒、墨等学派采用并融入自身 【3 题详解】试题分析：本题考查概括文章要点分析概括作者在文中观点态度的能力，题目的设误类型一般为可能说成绝对，扩大范围或缩小范围。这类题目解答时一般要注意仔细阅读题干要求，分析各个选项，找出答案。B 项， “农业社会的生活方式不是节约型和保护环境型”有误；文中说“朴素作为生态文明时代标志性的美，必须是资源节约型的，任何高耗能的生活方式都谈不上朴素；必须是环境保护型的”，并没有提到农业社会的生活方式不是节约型、环保型的。虽然原文中提到生态文明时代的朴素观与农业社会的朴素观有着实质的不同，但也并不能由此得出“农业社会的生活方式不是节约型和保护环境型”的结论。
17、C 项， “避免矛盾”不正确，原文是“ 协调矛盾 ”。D 项，无中生有， “朴素美是最值得推崇的审美形态 ”原文没有依据。故选 A 项。五、 【2019 届江南十校高三第二次联考】阅读下面的文字，完成小题。“道德经里的 道究竟是什么？我觉得其实是一个 源代码，按老子的理解，应该就是指天地，指时空”，知名学者余世存日前在解读自己的作品老子传时作出上述表示。作为中国历史上最伟大的名著之一， 道德经对传统哲 络社交平台上一样，也会想一些名字来表达自己对人生的态度，这种虚构其实包含了我们对人生、对社会一些很真实的看法。从老子的故事中，可以看得出他对人世的一种观念，甚至可以看出他对现实社会的态度确实不如
18、孔子那么积极。对于道德经中的大众熟知然而又对其意义争论颇多的“道”，余世存认为， “我觉得其实就是一个源代码。人在社会上生活，要找到人生的源代码，这个源代码有可能是上世，有可能是佛陀，对我们中国人来讲，感到最亲切的还是道 ，它讲的是天地人之间的一些规律。 ”他指出， “我们当代人很多话，可以用道德经去配。比如一些网友就发现原来海子写的那句话天空一无所有，为何给我安慰，其实老子在 道德经里面讲过： 其行越远，其知弥少，这样的例子非常多。因而道德经是一部非常值得时常翻阅的经典。 ”（摘编自余世存老子所说的 “道”应该是个“源代码” ，有删改）1下列关于原文内容的分析，不正确的一项足A余世存认为道德
19、经里的 “道”是一个“源代码”，按老子的理解应该是天地、时空。B 道德经对传统哲 【3 题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，A 项
20、， “司马迁把老子写得神龙不见首尾，证明老子的神秘莫测，司马迁对他也知之甚少”说法错误，司马迁把老子写得神龙不见首尾，旨在说明正史对老子记载的内容太少。复习 A。了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它”“其”等） ，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“ 人人”等） ，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“ 大概”“必定”“ 可能”“似乎”“已经”“ 将来”等） ，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系， （句间、分句间的逻辑关系） ，看这种关系是否符合原
21、文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子） ，分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词） ，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象， “这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。
