1、精品课程主讲人：周 文汉语言专科论语 导 读（第三讲 孔子系年（二）选 修单击此处编辑母版标题样式单击此处编辑母版副标题样式http:/论语导读第三讲一、一、 上次课程内容回顾上次课程内容回顾一、孔子出生之谜 圣人无父而生 社会学溯源二、 孔子生平系年（ 1 10）；贫且贱；文武双全；两次杀人（夹谷之会、少正卯）论语导读第三讲二、二、 子子 路路 其其 人人 孔子家语 弟子解： “ 仲由，弁人，字子路，一字季路，少孔子九岁。有勇力才艺，以政事著名。为人果烈而刚直，性鄙而不达于变通。 ” 子路守孝道子路见于孔子曰： “ 负重涉远，不择地而休，家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也，事二亲之时，常食藜藿之
2、实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹，二亲之寿，忽若过隙。 ” 孔子曰： “ 由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。 ” （孔子家语） 李逵子路好勇孔子家语子路盛服见于孔子子曰： “ 由是倨倨者何也？夫江始出于岷山，其源可以滥觞，及其至于江津，不舫舟不避风则不可以涉，非唯下流水多耶？今尔衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯以非告汝乎？ ” 子路趋而出，改服而入，盖自若也。子曰： “ 由志之，吾告汝，奋于言者华，小人也故君子知之曰智，言之要也，不能曰不能，行之至也。言要则智，行至则仁，既仁且智，恶不足哉！
3、 ” 孔子家语子路戎服见于孔子，拔剑而舞之，曰： “ 古之君子，以剑自卫乎？ ” 孔子曰： “ 古之君子忠以为质，仁以为卫，不出环堵之室，而知千里之外，有不善则以忠化之，侵暴则以仁固之，何持剑乎？ ” 子路曰： “ 由乃今闻此言，请摄齐（ 齋 zhi）以受教。 ” 孔子家语子路见孔子，子曰： “ 汝何好乐？ ”对曰： “ 好长剑。 ” 孔子曰： “ 吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎。 ” 子路曰： “ 学岂益哉也？ ” 孔子曰： “ 夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，木受绳则直，人受谏则圣，受学重问，孰不顺哉。毁仁恶仕，必近于刑君子不可不学。 ” 子路曰
4、： “ 南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？ ” 孔子曰： “ 括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎。 ” 子路再拜曰： “ 敬而受教。” 孔子家语子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰： “ 甚矣由之不才也夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北夫南者，生育之乡，北者，杀伐之城故君子之音温柔居中以养生育之气，忧愁之感不加于心也，暴厉之动，不在于体也。由今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而习亡国之声，岂能保其六七尺之体哉？ ” 冉有以告子路，子路惧而自悔，静思不食，以至骨立夫子曰： “ 过而能改，其进矣乎 ” 子路之死背景：卫出公辄是卫庄公蒯聩的儿子。卫庄公蒯聩，卫灵公的儿子
5、，因为刺杀卫灵公的老婆南子未遂，被逐，外逃的蒯聩通过这次政变夺回王位。左传 哀公十五年 卫孔圉（孔文子）取大子蒯聩之姊（孔伯姬），生悝。孔氏之竖浑良夫，长而美，孔文子卒，通于内。大子在戚，孔姬使之焉。大子与之言曰： “ 苟使我入获国，服冕乘轩，三死无与。 ” 与之盟。为请于伯姬。闰月，良夫与大子入，舍于孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，寺人罗御，如孔氏。孔氏之老栾宁问之，称姻妾以告，遂入，适伯姬氏。既食，孔伯姬杖戈而先，大子与五人介，舆豭从之。迫孔悝于厕，强盟之。遂劫以登台。 栾宁将饮酒，炙未熟，闻乱，使告季子（子路，為孔氏邑宰 ）。召获驾乘车，奉卫侯辄来奔。季子将入，遇子羔将出，曰： “ 门已闭
6、矣。 ” 季子曰： “ 吾姑至焉。 ” 子羔曰： “弗及，不践其难。 ”季子曰： “ 食焉，不辟其难。 ” 子羔遂出。子路入，及门，公孙敢门焉，曰： “ 无入为也。 ” 季子曰： “ 是公孙，求利焉而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。 ” 有使者出，乃入。曰： “ 大子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。 ” 且曰： “ 大子无勇，若燔台，半，必舍孔叔。 ” 大子闻之，惧，下石乞、盂黡敌子路。以戈击之，断缨。子路曰： “ 君子死，冠不免。 ” 结缨而死。古时男子，士者戴冠，冠是一个男子身份的象征，摘冠跟掉脑袋一样，士可死却不能摘冠的。子路曾作过鲁国季氏宰，后来又到卫国作了卫大夫孔悝的邑宰，并于公元前
7、480年（鲁哀公十五年为孔悝（ ku）之难 “ 结缨而死。 ” 孔子家语颜回问子路曰： “ 力猛于德而得其死者，鲜矣，盍慎诸焉 ” 孔子谓颜回曰： “ 人莫不知此道之美，而莫之御也。 ” 子路与子羔仕于卫，卫有蒯聩之难孔子在鲁，闻之曰： “ 柴也其来，由也死矣。 ” 既而卫使至，曰： “ 子路死焉。 ” 夫子哭之于中庭，有人吊者，而夫子拜之，已哭，进使者而问故，使者曰： “ 醢之矣。 ” 遂令左右皆覆醢，曰： “ 吾何忍食此。 ” 大仁也罢，小仁也罢，子路终舍生取义。思及 “ 冠雄鸡，佩豭豚 ” ， “ 好勇力，志伉直 ” ，俨然一率性之侠者。临死竟从容结缨，现儿女之态，孔子教化之功可见一斑！
8、论语导读第三讲三、三、 子子 路路 与与 颜颜 回回 子路、颜回其人其事1、颜渊、子路共坐于门，有鬼魅求见孔子，其目若日，其形甚伟。子路失魄口噤；颜渊乃纳履拔剑而前，卷握其腰，于是化为蛇，遂斩之。孔子出观，叹曰： “ 勇者不惧，智者不惑，仁者必有勇，勇者不必有仁。 ”2、孔子尝使子贡出，久而不返，占得鼎卦无足，弟子皆言无足不来；颜回掩口而笑。孔子曰： “ 回笑，是谓赐必来也。 ” 因问回： “ 何以知赐来？ ”对曰： “ 无足者，盖乘舟而来，赐且至矣。 ” 明旦，子贡乘潮至。3、孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色仲由问曰： “ 由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也？ ” 孔子曰： “
9、然，有是言也不曰乐以贵下人乎？ ” 于是朝政，七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下（两观阙名）尸于朝三日。（孔子家语） 孔子家语启发式教育4、孔子北游于农山，子路子贡颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰： “ 于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。 ” 子路进曰： “ 由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旍旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴（ qin）旗执聝，唯由能之，使二子者从我焉。” 夫子曰： “ 勇哉。 ” 子贡复进曰： “ 赐愿使齐楚合战于漭瀁之野，尘埃相接，挺刃交兵，赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患，唯赐能之，使夫二子者从我焉。 ” 夫子曰：
10、 “ 辩哉。 ” 颜回退而不对。孔子曰： “ 回来，汝奚独无愿乎？ ” 颜回对曰： “ 文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉。 ” 孔子曰： “ 虽然，各言尔志也，小子言之。 ” 对曰： “ 回闻熏莸不同器而藏，（熏香莸臭）尧桀不共国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷（布）其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣 ” 夫子凛然曰： “ 美哉！德也 ” 子路抗手而对曰： “ 夫子何选焉？ ” 孔子曰：“ 不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。 ” 孔子家语5、子路见于孔子。孔子曰： “
11、智者若何？仁者若何？ ” 子路对曰： “ 智者使人知己，仁者使人爱己。 ” 子曰： “ 可谓士矣。 ” 子路出，子贡入，问亦如之。子贡对曰： “ 智者知人，仁者爱人。 ” 子曰： “ 可谓士矣。 ” 子贡出，颜回入，问亦如之。对曰： “ 智者自知，仁者自爱。 ” 子曰： “ 可谓士君子矣。 ” 孔子家语6、子夏问于孔子曰： “ 颜回之为人奚若？ ”子曰： “ 回之信贤于丘。 ” 曰： “ 子贡之为人奚若？ ” 子曰： “ 赐之敏贤于丘。 ” 曰： “ 子路之为人奚若？ ” 子曰： “ 由之勇贤于丘。 ” 曰： “ 子张之为人奚若？ ” 子曰： “ 师之庄贤于丘。 ” 子夏避席而问曰： “ 然则
12、四子何为事先生？ ” 子曰： “ 居，吾语汝，夫回能信而不能反，赐能敏而不能诎，由能勇而不能怯，师能庄而不能同，兼四子者之有以易吾弗与也，此其所以事吾而弗贰也。 ” 7、孔子厄于陈蔡，从者七日不食子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉，颜回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也入问孔子曰： “ 仁人廉士，穷改节乎？ ” 孔子曰： “ 改节即何称于仁义哉？ ” 子贡曰： “ 若回也，其不改节乎？” 子曰： “ 然。 ” 子贡以所饭告孔子。子曰： “ 吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾将问之。 ” 召颜回曰： “ 畴昔
13、予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉。 ” 对曰： “ 向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。 ”孔子曰： “ 然乎，吾亦食之。 ” 颜回出，孔子顾谓二三子曰： “ 吾之信回也，非待今日也。 ” 二三子由此乃服之。 （ 孔子家语）孔子家语8、孔子遭厄于陈蔡之间，绝粮七日，弟子馁病，孔子弦歌。子路入见曰： “ 夫子之歌，礼乎？ ” 孔子弗应，曲终而曰： “ 由来，吾语汝，君子好乐，为无骄也，小人好乐，为无慑也，其谁之子，不我知而从我者乎？ ” 子路悦，援戚而舞，三终而出，明日免于厄。 孔子家语9、孔子之宋，匡人简子以甲士围之子路怒，奋戟将与战孔子止之曰： “
14、恶有修仁义而不免世俗之恶者乎？夫诗书之不讲，礼乐之不习，是丘之过也，若以述先王，好古法而为咎者，则非丘之罪也。命之夫。歌，予和汝。 ” 子路弹琴而歌，孔子和之，曲三终，匡人解甲而罢。 殷芸小说 卷二10、孔子尝游于山，使子路取水，逢虎于水所，与共战，揽尾得之，内怀中；取水还，问孔子曰： “上士杀虎如之何？ ” 子曰： “ 上士杀虎持虎头。 ”又问曰： “ 中士杀虎如之何？ ” 子曰： “ 中士杀虎持虎耳。 ” 又问： “ 下士杀虎如之何？ ” 子曰： “下士杀虎捉虎尾。 ” 子路出尾弃之。因恚孔子曰：“ 夫子知水所有虎，使我取水，是欲死我。 ” 乃怀石盘，欲中孔子。又问： “ 中士杀人用舌端。 ” 又问： “ 下士杀人如之何？ ” 子曰： “ 下士杀人怀石盘。 ” 子路出面是弃之，于是心服。
