1、晏婴论季世,晏婴（？一前500年），宇平仲，山东高密人，齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。司马迁将其比为管仲，推崇备至，用“不辱使命，雄辩四方”八个字来形容他的外交活动。,在殷周時代，姓是一種族号，氏是姓的分支；同姓表示同一遠祖，氏表示子孫分化成不同的分支。姓與氏既有聯系又有區别。戰國以後姓和氏逐漸地合而爲一。,【教学重点】（一）文字 昏婚：古今字 罷通“疲”,（二）词语 1、其 1）其，表揣测语气，大概、恐怕。 “齐其何如？”齐其为陈氏矣！其相胡公、大姬，已在齐矣。 2）其，代词
2、作定语。公弃其民各自其四民参其力，二入于公，而衣食其一。其爱之如父母,2、数词的不同意义 四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。 民参其力，二入于公，而衣食其一。3、成语：屦贱踊贵、况日不悛,（三）语法 1、词类活用 民叁其力：数词作动词 君日不悛：名词作状语 2、何日之有：宾语前置,（四）句子大意与思想内容： 民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？ 儒家“得道多助，失道寡助”的仁政思想和政治主张。,译文： 齐景公派晏婴来到晋国请求晋平公仍娶齐国其他女子继承（接替）原来的少姜为妾。订婚的仪式完成以后，晏子接受晋国的拜贺和宴请。晋国
3、大臣叔向随晏子一起参加宴会，相互交谈。叔向说：“七国怎么样呢？”晏婴说：“齐国现在已是末世了，究竟如何我不能知道。齐国大概将被陈氏所替代吧。齐国朝廷舍弃他们的百姓，民心丧尽，老百姓就将归附于陈氏。齐国原有四种量器，分别是豆、区、釜、钟。四升为一豆，豆和区各以它们的四倍递增，从而达到一釜。釜的十倍就是一钟。陈氏家族的前三种量器，都在原来容量的基础上增加一倍，那么钟的容量就更大了。,陈氏以私家的量器向外借贷，却以齐国公用的量器收回借贷。山中的木材运到市场上，出售时不在山中的价格上加价；鱼盐等海鲜货物，出售时不在海里的价格上加价。老百姓把他们下气力获得的收成分为三份，其中的二份交给官府，而一家人吃饭
4、穿衣只占其中的一份。国家聚集的钱粮财物都已经腐朽、虫蛀，而连三老这样的基层官员也都遭受寒冷和饥饿。老百姓有疾苦，而如果有人关切慰问他们，那么他们就会爱戴关切他们的人如同爱戴自己的父母，归附关切他们的人如同大水流向低处，即使陈氏想不获得百姓的爱戴，将怎能避开百姓呢？陈氏的历代祖先要帮助他们的后代获得齐国，大概已经先在齐国了吧！”,叔向说：“对。即使我们晋国朝廷，现在也是末世了。国君所乘戎车的战马不能驾车，统领军政的国卿不能掌握军队，陪侍国君戎车左右的没有好的人才，军队没有好的长官。平民百姓疲劳困苦，而朝廷贵族更加奢侈。道路上饿死的人随处都可以看到，而受到宠幸的女子的娘家却更加富裕优厚。老百姓听到
5、官府的命令，都如同逃避强盗和仇敌。晋国原来的贵族，大都下降到了如同官府差役的地位。朝廷的命令都出自大夫私家的门下，老百姓无所依靠。国君一天比一天不思悔改，只是用娱乐来掩盖忧患。朝廷地位卑下，难道还有多少时日吗？谗鼎之铭有这样的铭文说：祖先仁德勤政，田还未亮就务求修明德政，而他们的子孙仍有懒惰的。国君依然荒废时日而不思悔改，怎么能长治久安呢？”,晏婴说：“先生您将怎么样呢？”叔向说：“晋国朝廷也将要完结了。我听说过这样的道理，朝廷将要衰微，他的家族就像树干的枝叶首先衰落，然后他的家族随之而衰落。我们整个宗族原有十一个族系，现在只剩下我们羊舌氏这一个族系了。我有没有能够继承家业的好的儿子。晋国朝廷没有法度，我即使有幸能得到好死，难道还能得到后代子孙的祭祀吗？”,
