1、论中日道德教育的可比性白浩强（福建师范大学教育学院 福州 350007）【摘要】 中国和日本自古以来就有着频繁的教育交流，中日道德教育具有很多相似之处。中日道德教育同受儒家文化之深刻影响，同受“西学东渐”之文化冲突，同历“现代化”之过程，皆有现代德育之危机。但是中国同日本的道德教育又存在一些不同之处，中日道德教育的历史发展不同，受儒家道德思想影响的范围和深度不同，中国和日本摄取外来文化的形态不同，中国和日本道德教育发展的现状不同，中国和日本处于不同的历史发展阶段，受不同政治、经济、文化因素的影响，中国和日本道德教育的目标、内容和方法都有不同。因此，中国和日本的道德教育具有强烈的可比性，深入研究
2、比较两国的道德教育可以为我国道德教育提供借鉴。【关键词】 道德教育；现代化；儒家道德思想；中日道德教育教育科学的发展是没有国界的，尤其在近代科学发展为教育的交流创造了便利的条件之后，世界各国的文化教育交流越来越频繁，各国之间互相借鉴、互相学习，越来越多的教育理论和教育实践经验在世界范围内得到了广泛传播。比较教育学的发展为国与国之间的教育交流做出了重要的贡献，而比较教育学独有的科学研究方法是各国教育交流所必不可少的。中国和日本自古以来就存在广泛而深刻的文化交流。中日同受儒家文化深刻的影响，中国和日本都因西学东渐才产生出近代学校，中国和日本都曾是文化输出国，也都是文化输入国。日本在封建社会曾经疯狂
3、的学习中国唐朝的文教政策和封建制度，中国在近代也曾极力借助于日本学习西方的教育理论和政治制度。中国和日本在地理位置上同处东亚，在历史上经历过许多相似的阶段，在文化上同处与儒家文化圈内，因此，中日道德教育具有很多相同或者相通的地方。两国道德教育虽有很多相似之处，但由于两国民族特点不同，面对外来文化的冲突采取的对策略有不同，摄取外来文化的形态不同，处在不同的历史发展阶段，两国的道德教育发展情况也不同。因此中国与日本的道德教育具有强烈的可比性。一、 中日道德教育相同之处1. 中日道德教育同受儒家文化之深刻影响中国和日本同处东亚儒家文化圈，同样受到儒家思想的深刻影响。春秋时期，礼崩乐坏，社会秩序混乱，
4、官学衰落，私学兴起，孔子肩负起重新建立道德新秩序的重任，主张统治者“为政以德” ，孔子的德育思想以“仁”为核心思想，以“礼”为主要内容，以“圣人君子”为培养目标，包含了“忠、恕、孝、悌、信、义”等重要德目，采用因材施教、躬行实践的教育方法。这一德育体系为中国古代德育提供了指导思想和理论源泉。后世儒家学者继承并发展了孔子的道德教育思想，尤其是“罢黜百家，独尊儒术”之后儒家思想确立了领导地位。儒家伦理观念道德教育思想得到了官方的认可，在中国古代得到了广泛的传播，对中国古代的道德教育产生了重要的影响。时至今日，儒家伦理观念依然存在于人们头脑之中，儒家的道德教育思想仍然占据重要地位。儒家学者所提倡的道
5、德教育内容依然盛行，儒家的德育方法依然被人们津津乐道。儒学最早传入日本的具体时间已无从考察，最早的关于儒学传入日本的记录是日本第一部历史和文学巨著古事记 ，它记述了百济人王仁带论语10 卷和千字文1 卷。随着儒家典籍和汉字的传入，儒家思想逐渐被日本人所了解和学习，后来伴随着日本宫廷教育和僧侣教育的发展，儒家思想逐渐渗透到日本的贵族阶级和僧侣阶级，儒家的道德价值观念慢慢内化到他们的道德行为中去了。伴随着地方庄园制的发展和武士教育的兴起，儒家思想与禅宗思想在武士阶级中广泛传播，以至于后来逐步形成了具有代表性的武士精神武士道。总之，中国和日本的道德教育受到了儒家文化的深刻影响，中日道德教育从内容到形
6、式都与儒家思想有这密切的关系。2. 中日道德教育同受西学东渐之文化冲突中国和日本在进入近代社会之际都经历了门户开放的过程，都曾受到了外来入侵的压力，面对西方的入侵和东西方文化的冲突，两国都进行了教育改革，都对传统的道德教育进行了一定的改造。当时中国封建教育衰败，不能应对西方文化教育的挑战，也难以维护封建社会的生存和发展，改革是在必行。龚自珍提出“不拘一格降人才” ，批判了科举制度的一些列弊病，呼吁复兴“经世致用”的学风。魏源明确提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习西方的军事技术和民用技术。洋务运动时期，创办了许多新式学堂，翻译西学书籍，派遣留学生到国外学习。洋务学堂以“西文” 、 “西艺”
7、为主要教学内容，采用了班级授课制，在“中学为体，西学为用”为总原则，并没有放弃儒家四书五经的学习。张之洞主张“中体西用” ，提倡“心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政” 。 “中体西用”作为一种简单的文化结合方式，忽视了东西方文化的内在冲突。1853 年，美国海军副将佩里率领军舰侵入日本浦贺湾，迫使幕府开港，拉开了明治维新的序幕。同样是经历东西方文化的冲突，在当时特殊的历史背景下，日本主要以“和魂洋才”和“东洋道德西洋技艺”为策略，在“富国强兵” 、 “殖产兴业” 、 “文明开化”的目标下，大力发展资本主义，主动学习西方的法律、政治、经济制度及科学技术知识，努力在全国范围内普
8、及教育，培养人才。明治维新的主要领导人之一岩仓具视提倡对国民施以“教化” ，他所提倡的“教化”并没有摆脱封建道德观念。3. 中日道德教育同历“现代化”之过程改革开放以来，我国一直以经济建设为中心，一直向着建设现代化国家的目标前进，已有的现代化国家是我国学习的目标。在现代化过程中教育的作用至关重要，道德教育与国家现代化之间的关系是复杂多样的，道德教育对现代化的作用是非常值得研究的课题。日本同样经历现代化的过程，不同的是日本已经是一个现代化国家了。中国和日本在现代化过程中有很多相似的地方。两国的现代化都是后发型的现代化，早在工业革命时期，西方国家就已经把亚洲国家远远的抛在了后面，西方的科学技术和资
9、本主义制度都经过了快速发展的阶段，而当时的中国和日本还处于封建社会，因此，与西方发达国家相比中国和日本的现代化都属于后发型现代化。西方发达国家基本上都是经济发展了才发展教育的，而中国和日本都是在发展经济的同时大力发展教育事业，教育的发展为经济的发展培养人才，培养出的人才反过来作为人力资本投入到经济发展中去，促进经济的发展。4. 中日道德教育皆有现代德育之危机二战后，随着日本经济的腾飞，教育也得到了进一步发展，但是，由于物质文化的丰富，日本的教育产生了许多问题，其中最受人关注的就是道德教育危机。过度的学历至上主义和激烈的竞争使得家长和学生的观念发生了不良的转变，家庭教育不当和社会不良影响使得青少
10、年的教育产生了问题，尤其是德育产生了严重的问题。90 年代，日本家庭和校园暴力事件多发，欺侮同学的行为持续增长，逃学现象严重，自杀事件时有发生。学生缺乏独立自主的性格，缺乏纪律性和灵活性。据统计，1982 年，日本有 1388 所初中（占初中总数的 13.5%）发生暴力事件， 1983 年，发生暴力事件的初中有 3547 所，1991 年，发生暴力事件的初中有 3217 所。中国正处于现代化的关键阶段，虽然我国还没有实现现代化，但是有些严重的教育问题却逐渐显现出来，道德教育出现了危机。中国也存在暴力事件，欺侮同学，自杀等教育危机，马加爵事件、南京幼儿园杀人事件等让人触目惊心。年轻一代在学校接受
11、的道德教育同社会上所看到的实际情况存在矛盾，不能树立正确的价值观念，拜金主义盛行，过分的追求物质享受，艰苦朴素等优良的道德传统没有得到传承，学生们的自立能力越来越弱，缺乏独立生活的能力。这些道德教育的危机随着他们长大步入社会将会越来越明显的表现出来。现代化过程中产生的道德教育危机为我国的德育提出了新的要求，面对严峻的德育形式，只有对现有的德育进行改革才能走出困境，才能挽救我国德育于危厄。二、 中日道德教育不同之处1. 中日道德教育发展的历史不同儒家道德思想在中国影响的范围非常广泛，而在日本受儒家道德思想影响的范围有限。在中国两千多年的封建社会中，儒家思想在绝大多数时间都处于统治地位，从汉朝“独
12、尊儒术”开始儒家学说就一直保持其官方地位，在科举制度中，儒家典籍作为主要的教学内容，儒家“学而优则仕”的价值观念深刻影响着士子们的人生目标，科举制度将儒家的教育目标作为培养人才和选拔人才的重要标准。由于官方的导向作用，整个封建社会的各个阶级都以儒家思想为指导，都以“君子” 、 “大丈夫”为目标，儒家道德思想作为正统的思想控制着封建社会的各个阶级，上至达官贵人，下至黎民百姓无不受其深刻影响。儒家道德思想在日本的传播与在中国有所不同，从儒家学说传至日本到江户时代儒家思想实际上并没有在各个阶级中占据过统治地位。日本从飞鸟时代（593 年-710 年）开始学习中国的文物制度，圣德太子曾经以儒家的重要德
13、目来命名冠位，也曾经模仿唐朝的制度制定十七条宪法 ，但是这个时期日本仅仅是模仿，并没有全面吸收中国文化，儒家道德思想的传播和影响仅仅局限于宫廷贵族。大化革新后，儒家道德思想借助于日本建立的学校教育体系开始向地方贵族传播。后来由于官学衰败，私学兴起，儒家道德思想逐渐在僧侣阶级和武士阶级有所渗透。平安时代（794 年-1192 年）日本的大和文化得到了快速发展，神道教也进一步发展，佛教的发展经历了本土化的过程，以上因素阻碍了儒家道德思想在日本的传播和发展。中日受儒家道德思想影响的深度不同。中国道德教育受儒家道德思想的影响是由内到外非常深刻的，而日本对儒家道德思想的接受是经过改造的。中国的道德教育从
14、思想到内容再到制度都深刻的烙上了儒家道德思想的印记。在思想方面，儒家道德教育思想历朝历代相继传承并有所发展，在内容上，儒家典籍作为主要的教学内容致使中国的道德教育目标一直都是儒家所提倡的“圣人君子” ，道德教育的重要德目都是儒家所提倡的“仁义礼智信”等，儒家学说的官学地位和科举制度的选拔方式也对中国封建社会的道德教育具有深刻的影响。在日本所传播和发展的儒家道德教育思想与中国不同，它是经过日本的改造的，例如日本的“忠孝”观念同中国的“忠孝”观念就不同，中国强调君对臣要施以“仁” ，臣对君尽忠，而日本则强调臣对君无条件的“忠” 。中日摄取外来文化的形态不同。中国自古以来有自己的文化体系，具有独立性
15、，文化势差高，在对外来文化进行交流的时候往往不愿意大刀阔斧的去改变自己，总是在尽量保持自身文化的前提下引入外来文化，注重两种文化的相容性，所以本质上很少有所改变。因此，在西学东渐的过程中主张“中体西用”为宗旨，传统的儒家伦理观念和道德教育思想地位坚定，不容易被动摇。日本文化在历史上往往处于低势地位，其对外文化交流的时候总是在移植和模仿，容易全面学习和成套吸收。因此，近代日本在吸收西方先进科学技术的时候没有忽略西方的教育、法律、政治制度等，日本的道德教育理论和体系也因此呈现出复杂多样性的特征。2. 中日道德教育发展的现状之不同中日道德教育发展的现状不同主要表现为：中日道德教育处于不同的发展阶段；
16、受不同的政治、经济、文化等因素影响，中日道德教育在目标、内容和方法等方面都不同。中日两国国情不同，中国在二战后一穷二白，百废待兴，教育需要经历一个从无到有的发展时期，开始了社会主义性质的道德教育的探索与发展。在这样的背景下，道德教育受到高度重视，道德教育的建设具有“破旧立新”的特点，涤除了一切封建残余，在批判资本主义教育的基础上重视道德教育的政治功能和作用，强调社会主义道德的先进性。与此同时，重视道德教育的全面性和深入性，提倡建立道德榜样。目前，中国处于现代化初级阶段，以经济建设为中心，侧向于物质文明建设，尽管在制度、法律等层面强调重视精神文明建设，但是就实际情况来看精神文明建设落后于物质文明
17、建设，道德教育作为精神文明建设的重要部分应该受到重视，当前存在的许多社会道德问题亟待解决。日本在战争结束后被迫接受美式的教育改革，致力于铲除军国主义和过度的国家主义教育的影响，建立民主自由的国家体制。日本在二战前就已经实现了教育的普及，战前资本主义已经得到快速发展，战后也经历了经济二次腾飞，伴随经济腾飞出现的许多问题需要解决，在日本早就出现了现代德育危机，并且日本在 90 年代已经提出了面向 21 世纪教育的目标和原则，对道德教育也提出了新的要求，在教育内容上，突出道德教育重点，针对不同的年龄阶段和道德发展阶段提出不同的学习重点，通过学校的全部教育活动开展道德教育，对道德教育实施的效果进行及时
18、的跟踪和调查，确保道德教育能得到改善。三、 结语中国和日本是邻邦，有着共同的文化背景。中国和日本自古以来就有频繁的教育交流，两国教育有着密不可分的关系。日本在古代曾狂热的全盘移植中国的文物制度。中国近代曾借助于日本而学习西方先进的科学技术、政治制度等。两国在教育上都既是输入国，又是输出国，两国的道德教育不管是在历史上还是在现代都有相似之处，两国德育有着相同的历史文化背景，在现代社会出现了同样的道德教育问题。两国道德教育又有一些不同之处，两国德育在同一时间处于不同的发展阶段，在相同的发展阶段两国德育又有不同的特点，受政治、经济、文化等不同因素的影响，两国道德教育在目标、内容、方法等方面各不相同。
19、综上所述，两国道德教育具有强烈的可比性，通过对两国道德教育的比较研究可以为我国道德教育提供一些借鉴，起到“他山之石可以攻玉”的效果。参考文献：1杨伯峻.论语译注M.中华书局,2009 年版.2【日】德川光圀大日本史东京吉川弘文馆 1911 年版，第 8 册，第 213 卷，王仁传.3杨晓.中日近代教育关系史M.北京：人民教育出版社，2004 年版.4王桂.日本教育史M.吉林教育出版社,1987 年版.5陈宝堂.日本教育的历史与现状M.中国科学技术大学出版社，2004 年版.6（清）张之洞.劝学篇.7程晋宽.论日本道德教育的传统及其面临的问题J.外国中小学教育,2003,(10).8姚舜.日本道
20、德教育的历史沿革与特征J.吉林省教育学院学报,2010,(12).9吴潜涛.日本道德教育的战后演变及其现行改革J.国外伦理研究,2001,(3).The Analysis of the comparability between China and Japans moral educationHAOQIANG Bai（ College of education, Fujian Normal University, Fuzhou 350007,China）【Abstract】 Since ancient times,China and Japan have a frequent educatio
21、n exchange,so the moral education has many similarities.The moral education of the two countries is influenced profoundly by the Confucian culture,as well as the western learning introduced into China,with the process of “modernization“, facing the crisis of modern moral education. Owing to seperate
22、 historical developments and the scope and depth influenced by the Confucian moral thoughts,China and Japans moral educations also have some differences,like the present situation of moral education.At the same time,because of different political, economic and cultural factors, Chinese and Japans mo
23、ral education goals, contents and methods are different. Therefore, China and Japans moral education have strong comparability, the thorough research of the two countries can provide reference for the future of our countrys moral education.【Key words】 Moral education;modernization;Confucian moral thoughts;China and Japans moral education
