1、1、社会科学方法论与自然科学方法论的异同是什么？相同：均接受一般科学方法论指导；根本目的一致；在具体方法层面有不少相同方法；原来是一体，未来有融合趋势不同：自然科学方法论更强调精确性（不一定正确，例如股市分析）；具体方法层面差异（例如：自然科学实验方法）我们应该承认，社会科学与自然科学相比有很大的不同。在自然界，其规律的表现有其齐一性、规则性和重复性的特点，人们对它的研究也不会影响其存在的形态和性质，因此，在其科学认识的范围内，自然科学可以较为准确地对自然现象进行预测和控制。但在社会领域，社会规律的呈现具有多样性、非规则性和不可重复性的特点，同时，人们对社会现象的认识和研究本身就是干预社会和改
2、造社会的一种行为，它会深刻影响社会的变化和发展，因此，社会科学的成果具有或然性一面，其预测常常会出现“测不准”的现象就不足为奇了。社会科学方法论的界定一般来说，社会科学方法论提供社会科学研究的基本指导思想，它影响研究者对研究方式的选择，它是对社会科学认识活动的一种方法论反思。自然科学（技术科学）：对具有自在性的自然客体的研究（包括客体的人），排除我反思的纯实证科学。社会科学（狭义）：以社会现象为研究对象、社会主客体及主体间关系。广义的社会科学是关于人文社会现象及其运动规律的科学，它以人类社会的各种现象和活动方式为研究对象，其目的在于揭示人文社会现象的本质、特点、结构、功能、运动和规律等，揭示其
3、对于人的生命存在、社会生活和发展趋势的价值和意义。社会科学研究的具体方式和方法（提出问题方法、资料收集方法、资料分析方法、资料评价方法等）（怀疑方法、观测方法、定性方法、定量方法、统计方法、信息方法、系统方法、过程方法、评价方法、理解方法、预测方法） 社会科学方法论是相对于自然科学方法论而言的。所谓社会科学方法论，是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论是建立在社会科学研究的各种方法之上的，它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。如矛盾分析法，不仅要介绍矛盾分析法的内涵和形式，而且要认证其赖以立论的客观根据及其运用的基本原则。2 马克思主义对
4、于社会科学研究的方法论意义是什么？1. 总的观点：马克思主义批判性继承马克思以前时代的哲学成果，形成了科学的体系，这一体系又得到不断地发展，仍然是迄今为止研究人类社会最先进的世界观与方法论。它的先进性不仅体现为其自身知识的科学性与完备性，而且被人类社会历史所检验。1、从社会现实出发 2、历史与逻辑的统一 3、辩证思维方式 4、始终服务于最广大人民利益的价值取向 5、开放的、与时俱进的知识变革模式 3、马克思主义科学方法论是开放的体系开放是马克思主义的理论品格，也是其社会科学方法论的理论品格。开放是生存发展之源，这是行之于宇宙之间的普遍规律。一个事物只有开放，不断地与外在环境进行物质、能量和信息
5、的交换，不断地对内在环境进行革新改善，才能保持蓬勃的生机和活力。马克思主义社会科学方法论也是这样。 首先是对内开放。系统的各个要素之间、要素与系统之间必须保持互动的开放性，这个系统才能对外保持开放性。其次是对外开放。系统只有不断从环境中吸取新能量，才能不断发展。马克思主义会科学方法论的开放也是如此。 对于马克思主义社会科学方法论来说，首先是开放自己，既正确地对待自己，始终保持与时俱进的开放的理论品格。其次是向外开放，即正确地对待一切其他的社会科学方法论，主动地与它们交流，积极地吸收其有益的东西以发展自己。3、怎么认识马克思主义社会科学方法论是开放的体系 。答：开放是马克思主义的理论品格，也是其
6、社会科学方法论的理论品格。开放是生存发展之源，这是行之于宇宙之间的普遍规律。一个事物只有开放，不断地与外在环境进行物质、能量和信息的交换，不断地对内在环境进行革新改善，才能保持蓬勃的生机和活力。马克思主义社会科学方法论也是这样。首先是对内开放。系统的各个要素之间、要素与系统之间必须保持互动的开放性，这个系统才能对外保持开放性。其次是对外开放。系统只有不断从环境中吸取新能量，才能不断发展。马克思主义社会科学方法论的开放也是如此。对于马克思主义社会科学方法论来说，首先是开放自己，既正确地对待自己，始终保持与时俱进的开放的理论品格。其次是向外开放，即正确地对待一切其他的社会科学方法论，主动地与它们交
7、流，积极地吸收其有益的东西以发展自己。4、如何如何正确对待当代西方社会科学方法论。答：一是批判的态度。所谓批判的态度，就是对待西方形形色色的社会科学方法论应该进行深入的分析和鉴别，既不能盲目肯定，也不能盲目否定。二是开放的态度。所谓开放的态度，就是以平等的心态度积极地与之对话，对一切积极合理的东西都以开放的胸襟予以接纳。正确对待当代西方社会科学方法论以上所有这些方法都表现为两种基本倾向：一是科学主义（又名实证主义）的倾向，这种倾向主张运用自然科学的方法和规范来建构人文社会科学；二是人文主义的倾向，这种倾向主张运用阐释学的方法来建构人文社会科学，否认自然科学方法在人文社会研究中的必要性和可能性。
8、 一是批判的态度。所谓批判的态度，就是对待西方形形色色的社会科学方法论应该进行深入的分析和鉴别，既不能盲目肯定，也不能盲目否定。二是开放的态度。所谓开放的态度，就是以平等的心态度积极地与之对话，对一切积极合理的东西都以开放的胸襟予以接纳。1谈谈系统论思想的起源。总结：系统是处于一定的相互关系中并与环境发生关系的各组成部分（要素）的总体（集）。”现代一般系统论的历史起源。作为现代系统论的基本思想最初产生于本世纪 20 年代初由奥地利生物学家贝朗塔菲提出的，只不过它一开始被作为“机体生物学”，这是生物学中的有机论概念，强调生命现象是不能用机械论观点来揭示其规律的，而只能把它看作一个整体或系统来加以
9、考察。20 世纪 20-30 年代，贝塔朗菲 (L.V. Bertalanffy )提出了一般系统论的概念。1947-1948 年，他明确提出了一门作为新学科的系统论，即适用于各种不同的具体科学系统的理论。 系统论包括三个方面：科学和数学系统论；系统技术（工程）；系统哲学。系统定义：处于一定的相互关系中并与环境发生关系的各组成部分（要素）的总体（集）。2、系统论方法从广义上讲包括哪些方法？系统论的基本思想方法，就是把所研究和处理的对象，当作一个系统，分析系统的结构和功能，研究系统、要素、环境三者的相互关系和变动的规律性，并优化系统观点看问题，世界上任何事物都可以看成是一个系统，系统是普遍存在的
10、。大至渺茫的宇宙，小至微观的原子，一粒种子、一群蜜蜂、一台机器、一个工厂、一个学会团体、都是系统，整个世界就是系统的集合。系统是多种多样的，可以根据不同的原则和情况来划分系统的类型。按人类干预的情况可划分自然系统、人工系统；按学科领域就可分成自然系统、社会系统和思维系统；按范围划分则有宏观系统、微观系统；按与环境的关系划分就有开放系统、封闭系统、孤立系统；按状态划分就有平衡系统、非平衡系统、近平衡系统、远平衡系统等等。此外还有大系统、小系统的相对区别。在系统科学的这些发展形势下，国内外许多学者致力于综合各种系统理论的研究，探索建立统一的系统科学体系的途径。一般系统论创始人贝塔朗菲，就把他的系统
11、论分为狭义系统论与广义系统论两部分。他的狭义系统论着重对系统本身进行分析研究；而他的广义系统论则是对一类相关的系统科学来理行分析研究。其中包括三个方面的内容：1.系统的科学、数学系统论；2.系统技术，涉及到控制论、信息论、运筹学和系统工程等领域；3.系统哲学，包括系统的本体论、认识论、价值论等方面的内容。有人提出试用信息、能量、物质和时间作为基本概念建立新的统一理论。瑞典斯德哥尔摩大学萨缪尔教授 1976 年一般系统论年会上发表了将系统论。控制论、信息论综合成一门新学科的设想。在这种情况下，美国的系统工程杂志也改称为系统科学杂志。我国有的学者认为系统科学应包括“系统概念、一般系统理论、系统理论
12、分论、系统方法论（系统工程和系统分析包括在内）和系统方法的应用”等五个部分。我国著名科学家钱学森教授。多年致力于系统工程的研究，十分重视建立统一的系统科学体系的问题自 1979 年以来，多次发表文章表达他把系统科学看成是与自然科学、社会科学等相并列的一大门类科学，系统科学象自然科学一样也区分为系统的工程技术（包括系统工程、自动化技术和通讯技术）；系统的技术科学（包括支筹学、控制论、巨系统理论、信息论）；系统的基础科学，（即系统学）；系统观（即系统的哲学和方法论部分，是系统科学与马克思主义的哲学连接的桥梁四个层次）。这些研究表明，不久的将来系统论将以崭新的面貌矗立于科学之林。3.你认为马克思主义
13、哲学与系统论思想有着怎样的关系？马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义哲学的两大组成部分，实践概念是它的基础。马克思主义的物质普遍联系思想、矛盾分析思想等都属于系统方法论，二者互相补充。系统方法论与唯物辩证法之间的联系主要表现在以下几个方面：第一，系统论证实了唯物辩证法。唯物辩证法以各门具体科学为基础，是对各门具体科学成果的科学的概括和总结。因此，它的真理性需要各门具体科学发展的系统事实来证明。第二，系统论深化了唯物辩证法，系统论中充满着唯物辩证法的内容，它和唯物辩证法息息相通。第三，系
14、统论将推动唯物辩证法的发展。首先，唯物辩证法应概括系统论提供的新思想、新范畴。其次，唯物辩证法应借鉴系统论提供的新的科学原则。最后，唯物辩证法应吸收系统论提供的新方法。4、社会系统的组成。（1）【社会】：社会是人类相互有机联系、互利合作形成的群体，按照一定的行为规范、经济关系和社会制度而结成的有机总体。【系统】：系统是相互联系的要素集合。要素和要素间的联系构成系统的结构，系统结构决定其功能。功能是系统对环境的作用及自身生长进化的能力，功能决定系统自身的演化。【定义】：社会系统是由社会人与他们之间的经济关系、政治关系和文化关系构成的系统，比如一个家庭、一个公司、一个社团、一个城市、一个国家都是一
15、个个的社会系统，也是不同层次的社会系统。家庭、公司是城市的子系统，城市是国家的子系统。（2）社会系统的要素是个人、人群和组织，联系是经济关系、政治关系和文化关系。比如，婚姻关系和血缘关系构成家庭，家庭的要素是夫妻、父母、子女等。比如雇佣关系、聘用关系、产权关系、股东关系等构成公司，公司的要素是设备、技术、资金、员工、管理者、老板等。比如一个国家的要素是政府、公民、公司和社会各类组织，它们之间存在着经济、政治和文化的关系。5.社会系统优化的重要原则有哪些？1）、整体性原则：是系统方法的基本出发点。它有别于系统方法先分析后综合，以部分求整体的做法，而是坚持整体性原则，见树先见林，从全局出发，从整体
16、与部分的关系中揭示系统运动的特征和规律。整体性原则是系统论的核心。它认为，系统是由诸要素组成的有机统一整体。这个整体的性质和功能，并非其诸要素的性质和功能的简单相加；诸要素组成为一个整体以后，这个系统就产生了其诸要素所没有的性质和功能2）、结构性原则结构：是系统内部诸要素的组织形式，即诸要素相互联系、相互作用的方式。它说明是系统内部诸要素是怎样结合为一个整体的，它反映的是系统内部的有机关联性。而系统的整体功能，就是由它的结构决定的。不同的结构可以产生不同的功能。3）、层次性原则：这是指系统与要素即子系统之间的地位、等级和相互关系。系统与要素是相对的。在一定范围内是要素，在更小的范围内则是系统；
17、相反，在一定范围内是系统，在更大的范围内则成为要素。4）、开放性原则。认为任何系统都不是孤立的、封闭的，而是同其他系统相互作用的。 综上所述，系统论的思维方法，是一个立足整体，综观全局，在整体控制下，对局部逐一进行分析，最后通过归纳得出规律性认识的科学方法。这种方法不同于传统的“分析综合”式的思维方式，它采用的是“综合分析综合”式的思维方式，以达到最优化处理问题的目的。1.阐述价值评价的构成要素，并对价值评价的复杂性进行分析。(1) 社会评价的要素评价主体、评价客体和评价中介构成三大要素。评价主体解决谁来评价的问题，评价客体解决评价什么的问题，评价中介解决如何评价的问题。评价问题是衡量客体对主
18、体是否有价值的问题。不同的主体，有不同的价值标准，因此确定评价主体是进行评价活动的基础和前提，什么样的人作为评价主体，决定了以什么样人的利益为出发点，决定以谁的利益作为价值标准。从而决定了价值评价的方向评价主体有不同的层次，可以是个人，也可以是一个有共同基础的人群，也可以是整社会的人类（即所谓全人类）。评价主体在进行评价时，不仅要受自身主观因素的影响，还要受所处的社会环境、经济环境、政治环境、文化环境等因素的制约。评价客体是与主体自我相对而言的事物，它不是自在意义的存在，而是人化意义的存在。评价活动的客体是人化的存在，即人活动的产物。即便是客观自在的东西，在评价中也已经具有人化的实在性，这与认
19、识客体是不同的，一般认识活动的客体是主客二分意义上的客体，即作为认识的对立面而存在的自在客体。没有被人化的事物，就没有任何价值对象性，因而也就没有任何价值意义。评价尺度是评价主体进行评价活动的介质，是价值评价的核心，是衡量客体对主体是否有价值，即衡量客体是否满足了主体需要及对主体需要满足程度的尺度。评价尺度是价值评价中的核心，应坚持以下的尺度：坚持“真”的尺度，其合理性在于客观，称为外在尺度或“物”的尺度；坚持“善”的尺度，其强调客体属性对主体的满足，称为内在尺度即人的尺度；坚持“美”的尺度，是“物”的尺度和“人”的尺度的有机统一即和谐的尺度。2、.马克思主义社会评价的标准是什么？并对其合理性
20、进行分析。 马克思主义评价的标准1）. 社会进步的评价 社会发展过程的前进性是指社会形态通过新陈代谢、吐故纳新而向前发展，包括社会形态的质变和量变。社会进步是一种必然的趋势，它最深刻的根源是由于生产力的发展引起社会基本矛盾的运动；又在于社会发展是一个辩证否定即扬弃的过程；还在于社会发展符合人民群众根本利益的要求。2）. 社会生产力是社会评价的根本标准根据列宁关于唯物史观把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力高度的著名论断，评价社会进步的标准是：社会生产力的高度以及用以满足社会需要的广度和水平。一个社会的经济、政治、文化诸生活领域的发展归根到底要受生产力发展水平的制约。社会的进步都可以
21、从历史的和现实的生产力状况中找到最终的原因。”总之，生产力的特性贯穿着人类历史的始终，离开了生产力就不可能有人的发展以及一切的人化的发展。3）. 人民利益是社会评价的最高标准31 人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的进步。32 人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。33 人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主导作用。综上所述，要评价某一特定的社会是否发生了实际性的进步，要根据这一特定社会系统的各种关系层面进行整体性把握，那种不加认真分析而仅仅根据社会系统中某一因素的变化来笼统的评价社会进步的做法是片面的、不足取的。3.阐述马克思主义社会批判方法的
22、含义、特点与功能。含义：马克思社会批判理论是马克思作为无产阶级的代言人构建的、以无产阶级为社会主体、以颠覆资本主义制度为目的、以缔造共产主义社会和解放全人类为旨趣、对资本主义社会进行全面系统批判的理论体系。马克思社会批判理论体系既不是马克思主义理论的简单重复，也不是无产阶级革命理论的变换复述，而是通过社会批判的视角，把马克思对资本主义社会的批判予以完整、系统的阐述和概括，并形成一个理论体系。特点：首先，马克思主义哲学的批判更多地是关注现实；其次，马克思主义哲学的批判精神是一种辨证的否定，这种否定实质上是扬弃、是既克服、又保留；“辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方
23、面去理解,辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的.”第三，马克思主义的批判精神是实践的产物。“批判的武器当然不能代替武器的批判”。马克思社会批判理论的特征首先，马克思社会批判理论真正做到了以现实生活作为自己理论的出发点，这和历史上众多的理论总是从抽象的理性为基点截然不同；其次，马克思社会批判理论与众多理论的旨趣选择截然不同。提出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改造世界”；再次，马克思社会批判理论和其他理论的价值取向截然不同。这与只服务于统治阶级和少数 最后，马克思社会批判理论与众多理论的方法论截然不同，以辩证法和实践论作为基础。功能：马克思主义的批判是以实践为基础
24、的，决定具有以下功能：首先，批判的目的在于对世界的改造，而不是对世界的解释；其次，批判的目的在于建设，而不只是破坏。马克思主义哲学的批判精神在当代的需要 马克思主义哲学的批判精神在理论领域仍然需要； 马克思主义哲学的批判精神，对资本主义社会仍是需要； 马克思主义哲学的批判精神，对社会主义革命和建设也是需要的； 马克思主义哲学的批判精神，对全球性问题的解决也是不可缺少的。马克思主义批判理论的方法论意义 它是发掘社会深层结构的有效工具 它是分析社会现实问题的重要手段 它更是改造社会不合理现状的有力武器。3.阐述马克思主义社会批判方法的含义、特点与功能。马克思主义社会批判方法的涵义，特点与功能 马克
25、思社会批判理论的方法 马克思社会批判理论是马克思作为无产阶级的代言人构建的、以无产阶级为社会主体、以颠覆资本主义制度为目的、以缔造共产主义社会和解放全人类为旨趣、对资本主义社会进行全面系统批判的理论体系。 马克思社会批判理论体系既不是马克思主义理论的简单重复，也不是无产阶级革命理论的变换复述，而是通过社会批判的视角，把马克思对资本主义社会的批判予以完整、系统的阐述和概括，并形成一个理论体系。 马克思社会批判理论的内涵 马克思的社会批判理论首先从宗教批判开始，他在宗教批判中看到了进行哲学批判的极端重要性，在哲学批判中马克思得出了研究现实问题的必要性，最终在经济基础批判中找到了构筑整个理论大厦的支
26、撑点，得出了颠覆资本主义政治制度和进行社会主义革命的结论。 具体包括以下几个方面： 意识形态批判：宗教批判、哲学批判 经济基础批判 政治制度批判：议会制度批判、普选制度批判、政党制度批判 社会理论批判 人的生存批判 . 马克思社会批判理论的特征首先，马克思社会批判理论真正做到了以现实生活作为自己理论的出发点，这和历史上众多的理论总是从抽象的理性为基点截然不同；其次，马克思社会批判理论与众多理论的旨趣选择截然不同。提出，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改造世界”；再次，马克思社会批判理论和其他理论的价值取向截然不同。这与只服务于统治阶级和少数人、或者满足于超脱世界的思辨理论截然不同，
27、它面向广大无产阶级和劳苦大众。罗素毫不客气地说：“哲学家当中，尼采恬不知耻地站在少数人一边，马克思则衷心诚意地站在多数人一边。最后，马克思社会批判理论与众多理论的方法论截然不同，以辩证法和实践论作为基础。1、矛盾分析法的内涵以及步骤。答：矛盾分析法是指：指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法。这是人们分析问题、解决问题的一种普遍的方法，根本的方法。运用对立统一规律，观察、分析社会现象，以达到认识社会现象发展变化的内在联系与机制的方法。矛盾分析法是人们认识世界与改造世界的根本方法。矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法之一，是对社会现象作定性研究的基本方法，对研究社会现象具有普遍
28、适用性。矛盾分析法是最根本的认识方法。事物就是矛盾，所谓认识事物就是认识事物的矛盾。唯物辩证法作为科学的认识方法，主要的就是教导人们运用对立统一规律，具体分析事物的矛盾，并根据这种分析找到解决矛盾的恰当方法，推动事物的发展。（1）内涵：“一分为二”看问题方法：要求坚持两分法，两点论。要一分为二、全面看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。反对一点论，片面地看问题：割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。具体问题具体分析法，抓住重点和主流的分析法，两点论和重点论相统一的方法。（2）步骤：把社会现象看成是运动中多层次、多方面的矛盾统一体，考察影响这种现象存在的诸多矛盾。 从这诸
29、多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面决定社会现象的本质，社会现象是以上诸多矛盾的外部表现。分析矛盾发生变化的内部条件和外部条件。同时注意矛盾发展量变到质变的临界点，即主要矛盾发展转化的条件与时机。2、社会过程研究法的基本思想。这一重大变革和伟大的基本思想，可从以下三个方面认识和把握：第一，包括人类社会在内的物质世界是一个发展过程，世界是过程的集合体，而不是事物的集合体。第二，社会历史过程有什么特点，如何把握这些特点？第三，研究社会历史过程的基本方法。具体内容包括：人类社会是一个过程：世界是“过程的集合体”的基本含义。恩格斯在谈到他和马克思是如何批判继承黑格尔和费尔巴哈
30、哲学、如何创立辩证唯物主义和历史唯物主义时说：“这样一来，黑格尔的革命方面就恢复了，同时也摆脱了那些曾经在黑格尔那里阻碍他贯彻到底的唯心主义装饰。一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”。世界是过程的集合体。这里的“过程”不是抽象的过程，不是离开了主体和客体的过程。世界作为一个过程，首先是指事物的过程，社会的过程，然后才是思想的认识的过程。其基本含义有三： 一切事物都是暂时的，不存在任何最终的绝对的东西；人类社会的发展是一个历史过程；人的认识也是一个过程。社会历史过程的连续性和非连续性；社会历史过程的前进性和曲折性。社会历史过程的基本特点。社会历史的发展是一个自然
31、历史的过程。可从以下三个方面来把握：社会历史发展过程的主体选择性；社会历史发展过程的客观规律性；社会历史发展过程是合规律与合目的的统一。研究社会历史过程的若干重要方法。了解了“世界是过程的集合体”的含义，把握了社会历史过程的基本特点和呈现方式以后，还需要我们进一步掌握研究社会历史过程的基本方法。研究社会历史过程应坚持三个基本方法：历史主义方法；科学预见的方法；坚持逻辑和历史相统一的方法。社会历史主体研究方法：第一、社会的发展是一个自然历史过程,是人的创造性活动过程.社会历史是人的创造性活动的结果,但人创造历史的实践活动受到社会条件和社会发展客观规律的制约。第二、人民群众是创造历史的主体。人民群
32、众是历史的创造者:物质财富和精神财富的创造者,社会变革的决定力量。3、时势造英雄还是英雄造时势？历史唯物主义认为：个人对社会有反作用,其中表现为积极作用和消极作用.但不能片面地认为”英雄造时势”,因为“人是社会中的人,具有一定的社会关系,他的实践带有社会性、历史性,如果单纯地认为英雄造时势会犯唯心主义.打个风趣的比方,让诸葛亮现在来当中国的“军师”,请问这可能吗?当然不行,因为即使他穿越时空来到这儿,没有舞台,他也不施展才华.这就是说,人的实践,人的活动受到历史的限制.相反,“时势造英雄”则反映了人要充分发挥主观能动性受客观条件的制约,但并不是所有的时势都能造英雄,因为如果人不去积累知识,培养
33、能力,不断充实自己的主观因素,空有客观条件也不能成为英雄.根据唯物史观,当然是时势造就了英雄.所谓“乱世出英雄”,在动乱的时代有英雄崛起是历史的必然；但谁能成为这个英雄则是偶然的了.拿破仑是一个典型的例子.大革命失败后的法国,内忧外患严重,督政府腐败无能,不能扭转局面,当时的法国社会正需要一个有魄力的领导人的出现,使革命成果得到巩固这就是拿破仑能够成功的时势.至于由拿破仑充当了这个领导角色,则纯属偶然,当时即使没有拿破仑,法国也会出现一个同样的独裁者来完成其历史任务.试想一下,假如拿破仑带着他的野心出生在当今的法国,恐怕他最多也只能当一个反对党的领导人了,因为现在的法国已不是大革命时期的法国,
34、现在的世界也不是二百年前的世界了. 客观的讲,时势和英雄是一个互相影响互相促进的因子,即矛盾的两个方面.时势就好比环境,英雄就好比一个物种（人类）的优胜者.不过此例有点特殊,英雄本来就是时势的一部分,即环境和物种之间有重叠部分.时势造英雄是指在环境（主要指社会环境）恶劣的时候,人类的佼佼者（英雄）就脱颖而出,成为环境的适应者、优胜者.从进化论观点来看,这是物种选择,优胜劣汰的体现.英雄造时势是指由于人类的佼佼者（英雄）的活动,环境（主要指社会环境）因此而得到改变.英雄和时势互为因果,互相影响和促进.4、试述马克思主义阶级观点和阶级分析法的基本内容。马克思主义关于阶级和阶级斗争的基本思想和基本观
35、点，包括：第一，阶级的产生和存在、发展和更替、衰败和消灭，是同生产力发展的一定历史阶段相联系的社会过程。马克思主义认为，阶级不是从来就有的，也不会永远存在下去，它们仅仅同社会生产力发展的一定历史阶段、同社会分工和私有制的出现及其存在相联系。第二，社会存在阶级分化和阶级对立的实质，是由其占支配地位的生产方式中的基本矛盾所决定的。马克思恩格斯认为，任何社会的性质都是取决于一定的占支配地位的社会生产方式。在阶级社会中，一切人之所以都隶属于一定的阶级，是因为他们总要在一定的生产方式中处于某种共同的生存条件、利益关系和经济地位之中，即处于某种共同的生产关系，特别是生产资料的某种所有制关系之中。在马克思主
36、义看来，任何阶级都是在一定的经济社会关系及其发展中形成的，从经济上形成阶级到从政治上形成阶级，也就是从“自在的阶级”到“自为的阶级”的形成过程。 第三，阶级社会中阶级矛盾和阶级斗争存在，有其客观必然性及其社会作用。阶级社会是从原始社会解体、并进入奴隶社会开始的，中经封建社会和资本主义社会，直至各个阶级趋于消灭的社会主义社会（共产主义社会第一阶段）为止的几种社会经济形态的总称，是人类社会文明历经近万年或数千年的演进、更替和发展的重要的历史时期。1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政；(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。（一）无产阶级有一个觉醒和成熟的过程，它反对资产阶级的阶级斗争也有一个多阶段的发展过程（二）无产阶级在反对资产阶级的阶级斗争中，必须把自身组织成为革命政党并在党的领导下“才能作为一个阶级来行动”（三）无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的“最高表现就是全面革命”，就是夺取政权，并在无产阶级专政下为消灭阶级创造经济和社会的前提
