1、 南通僮子戏保护与开发研究2014 年 5 月本 科 毕 业 论 文江苏理工学院本科毕业论文目 录中文摘要 .IABSTRACT .II序言 .1一、 南通僮子戏的概况 .2（一）僮子戏的简介 .2（二）僮子戏的发展进程 .3（三）僮子戏的艺术特征 .5二、僮子戏的现状及问题原因分析 .7（一）现状 .8（二）问题原因分析 .9三、僮子戏的保护与开发 .10（一）保护对策 .10（二）开发 .11结 语 .13参考文献 .14致 谢 .16江苏理工学院本科毕业论文南通僮子戏保护与开发研究摘 要：南通僮子戏是南通地区古老的剧种，始于唐代，是以驱邪、免灾、祈福为目的的祭祀仪式戏曲，与巫术有着密不可
2、分的关系。僮子戏被江苏省列入第一批非物质文化遗产保护名录，具有不可忽视的价值和地位。以有着悠久历史的僮子戏为研究对象，通过对僮子戏的调查走访，分析了目前僮子戏的现状以及存在的问题：城市现代化的冲击，人才、优秀剧本的缺乏，资金不足、无力创新等。针对以上的问题可以采取如下措施：政府部门的正确引导，提高人们非物质化文化保护遗产的保护意识；培养专业人才，扩大观众群，注重僮子戏的创新与普及等等，使僮子戏能够得到更好的传承与保护。关键词：僮子戏；保护；开发江苏理工学院本科毕业论文Study on the Protection and Development of Tongzi Drama NantongA
3、bstract:Nantong TongZi drama is one of the oldest operas in nantong, it began in the tang dynasty, TongZi drama is the exorcism, escape, praying for the purpose of sacrifice ritual drama, and it has an inseparable relationship with witchcraft. It was listed in nantong and jiangsu province first batc
4、h of intangible cultural heritage protection list. TongZi drama has an important value and position.As the research object to TongZi drama, it through investigation and analysis of the current status of the lad play and Problem:The impact of urban modernization, the lack of talents, excellent screen
5、play, insufficient funds, weak innovation, etc.In view of the above problems do the following steps: Raise awareness of the protection of people dematerialized cultural heritage protection, the correct guidance of government departments, training professionals, expanding public group, focusing on in
6、novation and popularization TongZi drama, etc.Enable TongZi drama to get a better inheritance and protection.Key words：tongzi play, protection,development江苏理工学院本科毕业论文第 0 页 共 16 页序 言僮子戏主要在南通、如皋、如东一带比较流行。它以南通方言进行演唱的，再用锣鼓加以伴奏，唱腔粗犷，唱词简单，虽然它近乎原始的纯朴但是仍然深受广大群众的喜爱。僮子戏经历了一系列的演变：由僮子说唱到僮子串到僮子戏实验剧团到通剧，从而迎来了僮子戏发
7、展的高潮。然而，僮子戏的并没有盛行多久。城市化和现代化的进程越来越快，电视电影的普及，人们越来越将休闲娱乐时间花在观看电视节目中。另外，VCD、DVD 又逐渐进入家庭，国外大片、KTV 等多种休闲娱乐方式使得人们有了更多的选择。失去了观众的僮子戏就很难发展起来，如何留住观众、专业人才和创新发展是我们目前所面临的的问题。僮子戏是传承千古的乡土戏剧，学术价值较高，我们在保护僮子戏的同时也要对其进行开发研究：通过政府的扶持和重视建立起僮子戏保护馆，利用图片、录像等形式，把僮子戏的无形化变为有形化。其次，可以改变僮子戏的演出形式，可以参照现下较为流行的 COSPLY，为僮子戏赢得更多的观众。通过图书馆
8、翻阅僮子戏有关资料，查阅中国知网、中国期刊数据库，万方博硕论文数据库，浏览了有关僮子戏的相关网站。同时，通过走访与民间僮子戏艺人进行面对面的交流，整理归纳获得丰富的资料，为文章的写作奠定了理论基础。江苏理工学院本科毕业论文第 0 页 共 16 页1、南通僮子戏的概况（一）僮子戏的简介1.僮子戏的历史渊源早在 1500 年前，通州还不叫通州，叫胡豆州，只是长江口的一块沙州。随着时间的推移，在海水的冲刷之下，河口处泥沙堆积，沙洲与大陆连成一片，导致海岸线东移，形成一片江海大地。当时，天下纷乱、群雄割据，人们（于越民族后裔）为了逃避战火，沿江迁徙从而来到此处。来自四野八荒的流民与罪囚，在这与世隔绝的
9、沙滩上拓荒、煮盐繁衍生息。当时条件艰苦，战火连连，加上疾病的纠缠，人们祈求鬼神庇佑，消灾降幅，巫风逐渐兴起，南通的僮子也就在此时出现在人们的视野里。2.僮子戏的由来 “僮”指供富贵人家差遣使用的未成年男性。僮子戏的表演者多为男性，这大概就是它得名的缘故吧。有关僮子戏起源于唐代，民间的说法颇多“唐时五位举子误了考期，生活无着，便用家乡的“僮子调”在京城卖唱。后来皇上把他们召进宫中弹唱，觉得十分新鲜，也想让皇后娘娘和嫔妃们饱饱眼福，但碍于当时宫中的规矩，于是便在金銮殿的龙椅下面挖了一个地窨子，上面盖好了木板，让五位举子各执乐器躲在下面唱。唐王吩咐：他一拍酒杯随即开唱，他一跺脚跟马上停止。于是皇后和嫔妃听了自然十分开心。后来，皇上想试试张天师的法力，就请他来金殿上对饮，拍杯跺脚，指挥地窨子中的五举子演唱，反过来还故意责怪张天师，说他将妖怪带进了皇宫。张天师用照妖镜一照，看到地窨子中的五位举子，就口念真言，支派黑虎玄坛赵公明大元帅斩了五位举子。五个冤魂向唐王索命，变成五个魔鬼大闹皇宫，弄得三宫六院不得安宁，皇后娘娘更是一病不起。玉皇派三女儿下凡，施巫法代医术，在宫廷中蹦跳窜舞赶恶鬼，治好了皇后的毛病。从此，僮子（巫）便在这一带流传开了。 ”13.僮子戏向通剧的演变1 曹琳.江苏南通市闸东乡公园村汉人的免灾胜会M.台北:财团法人施合郑民俗文化基金会.1996.第 20页.
