1、一，辨析题1 新民主主义社会不是一个独立的社会形态，新民主主义社会是作为半殖民地半封建社会到社会主义社会的一个中间阶段而存在的,是为进入社会主义创造条件、逐步向社会主义过渡的一个阶段。新民主主义社会是中国社会发展的特殊条件下产生的、中国特有的、在世界历史上不具有普遍性的一个特殊的社会形态。与它密切相关的因素是：半殖民地，民族资产阶级的两重性和软弱性，无产阶级的发展壮大，党的领导。2 坚持四项基本原则和坚持改革开放是互相贯通、互相依存的。四项基本原则是我们党历来坚持的根本原则，但是，如果坚持四项基本原则不同改革开放和现代化建设新时期的新的时代内容相结合，还是坚持那种不能摆脱贫穷落后状态的政策，那
2、就无法正确理解十一届三中全会以来的路线、方针和政策。因为十一届三中全会以来的路线、方针和政策是坚持四项基本原则和坚持改革开放相结合的产物。我们所讲的改革开放是四项基本原则为基础的改革开放，是有利于巩固和发展社会主义的改革开放；而我们要坚持的四项基本原则是同现阶段新的时代内容相联系的。所以，坚持四项基本原则和坚持改革开放是统一的，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。有中国特色的社会主义所以具有蓬勃的生命力。就在于它是实行改革开放的社会主义； 我们的改革开放所以能够健康发展，就在于它是以坚持四项基本原则为前提的改革开放。坚持四项基本原则、坚持改革开放，都是为了更好地解放和发展生产力。这是二十多
3、年来我们的事业胜利前进最可靠的保证。3 体现了生产力与生产关系的统一。生产力和生产关系的统一，构成社会的生产方式。社会形态之间的区别在本质上是生产方式的区别。社会主义的本质也就是社会主义生产方式的本质。邓小平关于社会主义本质的论述既讲了“解放生产力，发展生产力”，又讲了“消灭剥削，消除两极分化”，体现了生产力与生产关系的统一。只有解放和发展生产力，才能为最终消灭剥削奠定物质基础；只有消灭剥削、消除两极分化才能保证发展生产力，满足人民日益增长的物质和文化需要。 4 构建社会主义和谐社会同全面建设小康社会，都属于建设中国特色社会主义这个大范畴，两者的现实起点一致、目标一致、实践过程一致，它们是相互
4、包含、相辅相成的。作为社会建设过程，构建社会主义和谐社会既是全面建设小康社会的重要内容，也是全面建设小康社会的重要条件。全面小康是使经济更加发展，民主更加健全，科教更加进步，文化更加繁荣，社会更加和谐，人民生活更加殷实，包含了”社会更加和谐”的要求作为社会建设水平和社会发展程度，构建社会主义和谐社会比全面建设小康社会的要求更高、时间更长、任务更重，我们在完成了全面建设小康社会的宏伟目标之后，还要为构建社会主义和谐社会继续长期奋斗。5“统一战线、武装斗争、党的建设，是中国共产党人在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。”统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器，统一战线，是实行武装斗
5、争的统一战线，而党的组织，则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。这就是三者的相互关系。6 不对。1949 年 10 月 1 日，中华人民共和国成立，标志我国历史进入从新民主主义向社会主义过渡的时期。在过渡时期里，社会主义制度逐步建立起来。到 1956 年底， “三大改造”基本完成标志着社会主义制度在我国基本建立。7 毛泽东思想成型、成熟于二十世纪前、中期，其时代的主要特点是“战争与革命”。1914年第一次世界大战的爆发造成了革命形势，随后俄国爆发了十月社会主义革命，影响和推动了世界其他国家的革命运动。列宁领导的俄国十月社会主义革命开辟了无产阶级社会主义革命的新时代。
6、在此之前，中国人与马克思主义基本上是隔绝的，直到十九世纪末二十世纪初，知道马克思、恩格斯的中国人还寥寥无几。俄国的十月革命在马克思主义的故乡欧洲和殖民地半殖民地的亚洲国家之间架起了一座桥梁，马克思主义通过社会主义的俄国开始广泛地传入中国。中国的先进分子从俄国十月革命胜利的事实中认识到了马克思主义的强大威力。 “十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。 ”这是毛泽东对马克思主义在中国传播的国际环境和时代条件的形象描写。由于中国特殊的国情决定了中国革命不能原样走“俄国人的路” ，因而把马克思列宁主义的理论与中国实际相结合，形成适合中国情况的科学指导思想，就成为时代的基本要求，毛泽东思想正是在
7、这样的时代背景产生的。8 对外开放是我国的一项长期的基本国策。当今世界范围内的贸易往来、资金融通和技术转移的规模日益扩大，新技术革命正在世界范围内兴起，只有把自身经济发展同对外经济技术革命交往活动的扩展密切联系起来，才能立足于世界民族之林，闭关锁国是没有出路的。 对外开放既要引进来，又要走出去，引进来是为了走出去。这样可以更好地利用国际资源，更直接地投身国际市场竞争，更有效地参与国际分工与经济合作，以适应经济全球化潮流。走出去不仅到境外融资。而且要到境外投资，即发展具有我国比较优势的对外投资，搞跨国经营，推动企业走向世界，积极开拓国际市场。我们要利用两种资源（国内资源、国际资源），打开两个市场
8、，学会两套本领（组织国内建设和发展对外经济关系）。这对于增强我国经济实力，推动科技进步，促进中国经济与世界经济接轨，以及抵制贸易保护主义都有重要意义。9 党的十六大报告提出：“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，这要作为党和国家的一项重大方针在全社会认真贯彻。 ”“四个尊重”的核心是“尊重劳动” 。当今世界、经济、政治、文化的发展越来越极大地依赖于知识、人才和创新的力量。科学知识是十分重要的，如果不通过现代科学劳动，知识就形不成力量。创造是十分重要的，只有通过劳动才能把理论和实际结合起来，不断总结实践经验，实现重大创造。人才更是十分重要的，但人才必须在创新劳动的实践中才能顺利成长，通过
9、现代科学劳动才能充分发挥人才的力量。离开劳动，知识、人才、创造都无从谈起。只有通过劳动，包括现代科学劳动，才能充分发挥知识、人才和创造性的力量，创造先进生产力和先进文化，创造出大量物质财富，提高人民的物质文化生活水平。可见，尊重劳动是“四个尊重”的中心环节。10 同 4二 问答题1 p42 p333p1874 在社会主义初级阶段 ,承认和允许人们在收入方面存在差别, 并且在一定时期内收入差距的扩大,有其客观必然性.主要是:其一,因为劳动者的个人禀赋和家庭负担的不同,实行按劳分配原则必然产生收入和富裕程度的不同 .其二,实行多种所有制经济和多种分配方式,拥有不同生产要素的不同社会成员也必然会产生
10、收入的差距和富裕程度的不同.其三,发展社会主义市场经济,在价值规律和竞争的作用下优胜劣汰,使具有不同竞争能力的人在富裕程度上必然出现差距 .其四,城乡之间,地区之间,脑力劳动与体力劳动之间,以及不同经济领域和部门之间客观上存在的差别,也必然引起收入的差别和富裕程度的不同 .后三个方面不仅是产生收入差距的经济条件,而且必然在一定时期内导致收入差距的扩大 .这些造成社会成员收入和富裕程度产生和扩大差距的因素,在社会主义初级阶段都会长期存在着 ,这就决定了共同富裕的目标只能是一个逐步实现的过程.从我国生产力发展的实际出发,如果不谈“先富“ 只谈“共富“,只能回到平均主义的老路上去, 导致共同的贫穷.
11、当然,如果不谈“共富“只谈“先富“, 就可能导致两极分化,偏离社会主义的目标.只有实行邓小平提出的这个大政策,才能逐步创造条件 ,最终达到共同富裕. 5 p2146 p2257 中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度。基本内容：第一，中国共产党是执政党，中国共产党和各民主党派是亲密友党。第二，中国共产党和各民主党派合作的政治基础是坚持中国共产党的领导和坚持四项基本原则。第三，中国共产党和各民主党派合作的基本方针是“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”。第四，中国共产党和各民主党派以宪法和法律为根本活动准则。中国政党制度的显著特征是：中国共产党领导、多党派合作，中国共产党执政、多党派参政8
12、 p559 p20310 p26311 。憎 爱 分 明 的 阶 级 立 场雷 锋 一 心 向 着 党 ， 他 把 党 比 作 母 亲 ， 把 自 己 的 生 命 看 成 是 党 和 人 民 的 ，无 论 遇 到 怎 样 艰 难 复 杂 的 情 况 ， 都 “坚 决 听 党 的 话 ， 一 辈 子 跟 党 走 ”；“为 了 党 ， 愿 洒 尽 鲜 血 ， 永 不 变 心 ”； “对 待 同 志 要 像 春 天 般 的 温 暖 ， 对 待工 作 要 像 夏 天 一 样 火 热 ， 对 待 个 人 主 义 要 像 秋 风 扫 落 叶 一 样 ， 对 待 敌 人 要 像严 冬 一 样 残 酷 无 情
13、 。 这 是 雷 锋 给 我 们 留 下 的 名 言 。 这 种 强 烈 的 阶 级 情 感 ， 正是 雷 锋 精 神 的 精 髓 。 言 行 一 致 的 革 命 精 神雷 锋 是 一 个 实 干 家 ， 是 一 个 勇 于 探 索 的 创 造 者 ， 他 总 是 把 实 现 崇 高 的 理想 落 实 到 本 职 岗 位 上 ， 说 到 做 到 ， 表 里 如 一 。 他 坚 持 理 想 与 现 实 相 一 致 ， 决心 为 共 产 主 义 奋 斗 终 身 ， 甘 做 一 颗 永 不 生 锈 的 “螺 丝 钉 ”， 干 一 行 ， 爱 一行 ， 钻 一 行 ； 他 注 意 理 论 联 系 实
14、际 ， 对 自 己 政 治 上 要 求 严 格 ， 自 觉 经 受 思 想锻 炼 ， 逐 步 成 长 为 一 名 具 有 高 度 共 产 主 义 觉 悟 和 道 德 修 养 的 战 士 。 公 而 忘 私 的 共 产 主 义 风 格雷 锋 毫 无 自 私 自 利 之 心 ， 在 他 看 来 ， “个 人 和 集 体 的 关 系 ， 正 像 细 胞和 人 的 整 个 身 体 关 系 一 样 。 当 人 的 身 体 受 到 损 害 的 时 候 ， 身 上 的 细 胞 不 可 避免 也 要 受 到 损 害 。 同 样 的 ， 我 们 每 个 人 的 幸 福 也 依 赖 于 祖 国 的 繁 荣 ， 如
15、 果 损害 了 祖 国 的 利 益 ， 我 们 每 个 人 就 得 不 到 幸 福 ！ ”正 因 为 如 此 ， 雷 锋 时 时 处处 都 以 党 、 人 民 和 祖 国 的 利 益 为 重 ， 把 帮 助 别 人 看 作 是 最 大 的 幸 福 和 快 乐 ，把 有 限 的 生 命 投 入 到 无 限 的 为 人 民 服 务 中 去 (雷 锋 人 生 核 心 )。 奋 不 顾 身 的 无 产 阶 级 斗 志雷 锋 人 生 观 最 光 彩 夺 目 的 就 是 ， 他 正 确 地 解 决 了 “全 心 全 意 为 人 民 服务 ”的 问 题 。 他 把 “生 为 人 民 生 ， 死 为 人 民
16、死 ”作 为 自 己 的 信 条 ， “时 刻准 备 着 为 党 和 阶 级 的 最 高 利 益 ， 牺 牲 个 人 的 一 切 ， 直 至 生 命 。 ”在 这 样 的人 生 观 指 导 下 ， 雷 锋 始 终 保 持 着 昂 扬 的 精 神 状 态 和 勇 往 直 前 的 革 命 干 劲 ，在 平 凡 的 岗 位 上 做 出 了 不 平 凡 的 成 绩 ， 用 生 命 践 行 了 为 共 产 主 义 事 业 毕 生 奉献 的 誓 言 。 雷 锋 精 神 ， 不 是 自 然 产 生 的 ， 而 是 有 其 历 史 客 观 必 然 性 ， 从 思 想 来 看 ，雷 锋 精 神 既 是 马 列
17、主 义 时 代 精 神 的 体 现 ； 又 是 对 我 党 我 军 优 良 传 统 的 继 承 和发 扬 ;也 是 对 中 华 民 族 传 统 美 德 的 继 承 和 升 华 ， 具 有 重 要 的 时 代 价 值新 时 代 诠 释助 人 为 乐 ， 在 助 人 之 时 ， 心 里 真 会 感 到 愉 快 。 而 这 一 精 神 ， “很 多 时候 ， 只 是 举 手 之 劳 。 ”比 如 ， 公 交 车 上 让 座 、 斑 马 线 上 扶 老 人 过 街 。 勤 俭 节 约 ， 不 少 人 请 客 吃 饭 ， 好 面 子 讲 排 场 ， 吃 不 完 ， 打 个 包 ， 也 不 丢面 子 吧
18、？ 敬 业 爱 岗 ， 用 现 代 的 说 法 ， 叫 职 业 素 养 。 集 体 主 义 ， 也 就 是 团 队 意 识 ， 如 何 去 合 作 ， 如 何 去 沟 通 。 钉 子 精 神 ， 就 是 挤 时 间 学 习 ， 补 己 之 不 足 。 也 可 以 理 解 为 ， 进 取 心 。 “只 要 我 们 从 身 边 的 事 做 起 ， 这 些 都 不 难 做 到 。 ”那 么 。 何 不 从现 在 就 去 做 呢 ？雷锋精神，是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神，其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时
19、代精神文明的同义语、先进文化的表征。周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。12 郭 明 义 ， 男 ， 成 人 本 科 学 历 。 2011 年 9 月 20 日 ， 在 第 三 届 全 国 道 德 模范 评 选 中 荣 获 全 国 助 人 为 乐 模 范 称 号 . 1977 年 1 月 参 军 ， 并 于 1980 年 6 月 在 部 队 加 入 中 国 共 产 党 ， 曾 被 部队 评 为 “学 雷 锋 标 兵 ”。 1982 年 1 月 ， 复 员 到 鞍 钢 集 团 矿 业 公 司 齐 大 山 铁
20、矿 工 作 。 先 后 在 矿 用 大 型 生 产 汽 车 驾 驶 员 、 车 间 团 支 部 书 记 、 矿 党 委 宣 传部 干 事 、 车 间 统 计 员 兼 人 事 员 、 矿 扩 建 工 程 办 公 室 英 文 翻 译 等 岗 位 工 作 。1996 年 至 今 ， 任 齐 大 山 铁 矿 生 产 技 术 室 采 场 公 路 管 理 员 。 入 党 30 年 来 ， 他 时 时 处 处 发 挥 先 锋 模 范 作 用 ， 在 每 个 工 作 岗 位 上都 取 得 了 突 出 的 业 绩 。 从 1996 年 开 始 担 任 采 场 公 路 管 理 员 以 来 ， 他 每 天 都提 前
21、 2 个 小 时 上 班 ， 15 年 中 ， 累 计 献 工 15000 多 小 时 ， 相 当 于 多 干 了 五 年的 工 作 量 。 工 友 们 称 他 是 “郭 菩 萨 ”、 “活 雷 锋 ”， 矿 业 公 司 领 导 则 称 因郭 明 义 使 整 个 “矿 山 人 ”的 精 神 得 到 了 升 华 。 他 20 年 献 血 6 万 毫 升 ， 是 自身 血 量 的 10 倍 多 。 1994 年 以 来 ， 他 为 希 望 工 程 、 身 边 工 友 和 灾 区 群 众 捐 款12 万 元 ， 先 后 资 助 了 180 多 名 特 困 生 ， 而 自 己 的 家 中 却 几 乎
22、一 贫 如 洗 。 一家 3 口 人 至 今 还 住 在 鞍 山 市 千 山 区 齐 大 山 镇 ， 一 个 80 年 代 中 期 所 建 的 、 不到 40 平 方 米 的 单 室 里社 会 学 家 艾 君 指 出 ， 心 中 装 有 “爱 ”， 行 中 有 “奉 献 ”,这 是 人 类 的 新文 明 的 发 展 的 要 求 ： 郭 明 义 的 “爱 心 ”和 “奉 献 ”比 什 么 都 重 要 。 他 在 文章 里 指 出 ， 郭 明 义 的 事 迹 给 我 们 启 示 ， 在 追 求 文 明 、 发 展 、 进 步 的 社 会 ， 一个 人 可 以 暂 时 没 有 汽 车 ， 但 不 能
23、 失 去 “爱 ”的 追 求 ； 一 个 人 可 以 暂 时 没 有职 业 ， 但 不 能 失 去 道 德 、 理 想 的 信 念 ； 一 个 人 可 以 没 有 了 躯 体 ， 但 不 能 失 去人 格 、 文 明 的 灵 魂 。 人 在 社 会 就 是 要 有 一 点 精 神 的 。 要 做 一 个 有 益 于 社 会 的人 ， 就 需 要 像 郭 明 义 那 样 ， 多 献 出 一 点 “爱 心 ”， 多 奉 献 一 些 “公 德 ”，只 有 这 样 才 会 成 为 一 名 正 直 的 人 ， 高 尚 的 人 ， 有 益 于 时 代 的 人 。 在 文 章 里 ， 艾 君 还 进 一 步 指 出 ， 郭 明 义 的 事 迹 还 给 我 们 启 示 ， 无论 在 什 么 岗 位 ， 也 无 论 我 们 都 在 扮 演 什 么 样 的 角 色 ， 都 需 要 具 备 强 烈 的 主 人翁 意 识 和 责 任 感 ， 具 有 我 们 来 到 这 个 世 界 上 而 应 该 承 担 的 人 生 责 任 。 那 就 是社 会 责 任 ， 道 德 责 任 ， 进 步 责 任 。 要 实 现 这 些 责 任 ， 就 需 要 “爱 心 ”和“奉 献 精 神 ”。 “爱 心 ”和 “奉 献 精 神 ”也 就 是 我 们 最 基 本 的 民 族 精 神 。13 p341
