1、A按照周公礼制，天子享受（）的舞蹈。八佾C“从自然之道出发，利用自然规律并用以治人”属于老子思想中的（）。内圣之术D道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归（）。自然“道者，万物之始，是非之纪也。”是哪位思想家的话。（）韩非子对于历史上重要人物语言的引用以及他们言语的讨论是（）。重言F“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”是（）的观点。孟子G古人读书中提到“左孟庄骚”中“庄” 指的是（）。庄子的书H韩非子中指出儒家后来分成（）派。8.0和与谐可以连接成词是在（）代开始。唐“和谐”这一词语最早出现在（）。礼记“和以天倪” 中 “和”是混合的意思，在庄子的文本中指的是（）。重言和寓言中混
2、有卮言J教化的基础和本源是（）善“进以礼，退以义，得之不得曰有命”是（）的行事原则。孔子K孔子认为在他的弟子中，（）达到了仁的标准。颜回孔子在对“文与质” 的关系阐释中，质指的是（）。自然孔子曾经向老子请教（）问题。礼L老子是我国古代著名的思想家和哲学家，其字是（）。伯阳老子其人其书及其道论的作者是（）。詹剑锋老子的道论是人生修养的（）。境界论老子和庄子共同认定（）是实在的，是天地万物的本源。道历史上关公形象中的永恒精神价值是（）。义 M孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这表明孟子思想中含有（）。兼爱墨子的（）思想为了消除嫡庶亲疏的观念，因而代表了新兴的社会政治意识。兼爱民间学术
3、的特点是（）。自由“明于知礼仪，而陋于知人心。”是庄子对（）的批评。儒家N鸟类可以飞行，一方面它们体重轻，另一方面它们有（2）个肺，可以贮藏空气。“怒而飞，其翼若垂天之云。”中“怒” 的含义是（）。奋起R“仁”在十三经中总共出现了（）次。465.0“仁”在“礼” 中的体现是（）。 慈爱孝亲儒家思想中“仁” 的品质是（）。温和润泽儒家的核心理念是（）。仁儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是（）仁S“善为士者不武，善战者不怒。”出自（）。 道德经生物学上认为鸟的起源是（）。始祖鸟孙子兵法 计篇中提到五事，下列哪一项不是五事。（）人T“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”出自（）。 礼记天与水
4、第一号反应了（）的视觉错觉。鱼和鸟W我国历史上首部完整的哲学著作是（）。 道德经X戏剧史认识自己的一种诉求，（）的文本是个体的戏剧。庄子下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。（）姚鼐下列哪一方面不是儒家“仁”的体现。（）思想文化下列哪一项不是儒家四书五经中的“四书”。（） 春秋下列哪一名人不是“殷三贤”的成员。（）许由下列哪一项不是教化的关键词。（）教育下列哪一项不是教化的途径。（）技能教化下列哪一项不是唐君毅先生对老子的”道“的理解。（）法自然下列哪一项不是老子对礼乐、伦理制度的批评。（）具体化下列哪一项是老子“道” 的特点。（）超越性下列哪一项不是实现与道同体，天人合一境界的功夫。（）道
5、变下列哪一本著作涉及老、庄思想之间的相同与继承之处。（）以上各项都是下列哪一项不是庄子语言中的独特语词。（）游下列哪一项不是庄子的“三言”。 文言下列哪一部作品不是庄子诋毁孔子之徒的作品。（） 庄子秋水下列哪一项不是庄子文本中的四子。（）微子下列哪一项是庄子的文本。（）以上各项都是下列哪一位名人是荀子的学生。（）韩非子下列哪一位名人不是孔子的学生。（）韩非子 下列哪一项不是仁爱的内容。（）以上各项都是下列哪一部著作不是荀子的。（） 大学下列哪一项不是庄子的世界观。（）齐天下下列哪一项思想主张不是墨家的代表思想。无为下列哪一个故事不是与庄子有关的故事。（）歧路亡羊“相濡以沫，不如相忘于江湖。”是
6、（）的名言。庄子Y“衍圣公” 是孔子嫡派后裔的世袭封号，它开始于（）。西汉尧帝做皇帝起于（），即尧地。汾水叶海烟先生认为：在道论上，庄子对老子的超越在于（）。游“以道观之，物无贵贱。” 出自（）。 秋水“引仁入政” 从而提出了 “仁术” 的思想家是（）。孟子Z在现当代作家中，只有（）创造了一种新文体。鲁迅在王弼之前，“道” 的本体是（）无在庄子的文本中，下列哪一项是卮言者。（）无为在庄子的文本中，无为、无穷、无终等概念式人物的对话属于（）。卮言在庄子的文本中，善于逃避，保存自己生命的动物是（）老鼠在庄子的文本中，最善变的生命是（）。鱼在庄子的文本中，主要体现自然在人类之外的“小大之辩”的是（）
7、。寓言在庄子的文本中，主要针对各种观念的“是非之辩”的是（）。重言在逍遥游中，体现游的身体姿态是（）。飞在古希腊，象征着圣灵的是（）。鸽子在逍遥游中，游主要通过什么实现的。光和气重言的重要部分主要围绕（）的问题而展开。孔子在婚丧嫁娶四项礼仪中，孔子认为哪一种礼仪最为严肃。（）丧礼在儒家思想中，人与礼的关系是（）。内容与形式在老子“以德释道” 的思想中，孙子继承了（）思想。诡道在儒墨道法四家中，哪一家的思想具有自然哲学的倾向。（）道家在儒墨道法四家中，哪一家的思想具有宗教哲学的倾向。（）墨家卮言的重点在（）。以上都是卮言展现力量的显示与转化主要通过（）化直言，又叫道言、道语，是卮言的一种，它主要
8、来源于（）。 道德经“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”出自（）。 孙子兵法庄子的天下中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生” 指的是（）。儒家庄子写作风格的文体是（）。三言庄子认为虚拟与现实的交错点是（）。身体庄子秋水 中，北海若与河伯的对话是（）。寓言庄子思想的“言成肉身” 是（）。卮言庄子把自己写进文本中所说的话，即（）。庄语(_)（）是中国文化对自由的经验。游（）是第一个在民间讲学的人，被称为老师的始祖。孔子（）发展了孔子的仁学。孟子（）发展了孔子的内圣之学。孟子判断B百家争鸣中最有影响的学派有儒墨道法。（）D“道生一，一生二，二生三，三生万物。”属于道的创生性的玄妙作用。 “道可道，非
9、常道。” 属于对话式的卮言。 道无所不在，甚至存在于低下的不洁的物品之中。（）道是人为制定的。（X）F非乐思想也是孟子和墨子共有的。 G“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。出自论语子罕（）关系方面，儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。（x）郭象在注释庄子时没有明确解释出卮言。（）H韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。（）L老子是南学的代表。（）老子的思想只强调遁世哲学。 老子本身是一个性恶论的代表人物。 老子更善于运用三言、寓言故事阐述道。（）老子最为彻底地打开了中国文化。（）老子的“道” 具有超越性，属于现象世界。（）礼的作用在于对人的行为进行规范，对人
10、类的等级制度进行规范。（）礼记使仁的内涵大大丰富，使用范围大大扩展。（）M孟子用性恶论发展礼学。（X）孟子一书中总共出现了 100 次“仁”。 墨子尚贤的思想颠覆了建立在亲子等级制度上的等级秩序，具有颠覆性。（）墨家和法家的思想在我国文化史上占主导地位。（）R仁不是一个封闭的、单一的定义，它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。(V)儒家的“仁” 表示人与人的和谐关系。（）儒学和儒家是一回事。()儒家一直以相礼为职业。（）儒家认为人的存在不以人的意志和情感为中心。（）儒家思想中有内圣外王，而道家思想中没有。（）S“三礼”指周礼 、仪礼和礼记。 生命的意志是无方向的。（）孙子继承了老子思想中的辩证法思
11、想。（）T天与水第一号是埃舍尔的视觉幻觉作品。（）W韦伯认为中国文化是内在超越，西方文化是外在超越。（）为学日益做加法，为道日损做减法。（）X西方理论形态哲学具有直接的教化作用。（x）现代社会是政教合一，古代社会是政教分离。（）相对于西方的唯一神论而言，中国文化是弥散的，不确定的。（）荀子认为人之命在天，国之命在礼。（）Y殷商的鬼鬼神神的神话被周代的亲亲尊尊的人文制度代替。（v）语言和事物都是达成一致。（）寓言为真，重言为广，卮言为曼衍。 Z在庄子文本中，凡是体现变化、变异的语言都属于卮言。（）中国哲学核心点在于教化。（）中国古代社会主要依靠法律来治理社会。周公旦制礼作乐，建立典章制度。（）自
12、由意志是康德提出的，指相信人类能选择自己行为的信念和哲学理论。（）自然世界的变化以天地阴阳四时为秩序，打破人类的等级秩序，不同于动物的弱肉强食。（v）卮言是描写动物之间对话的语言。（）卮言是想象一个纯概念的无穷、无限、无尽，并将其作为一个对话者去对话。（）卮言只有小大之辩，没有是非之争。（）卮言之为卮意，不包括对重言和寓言的改写。（）卮言包括卮言者的对话体和道语的论述体两种。（）卮言有两个表述方式：一是游，一是变。（）卮言者是与“无无” 相关的概念人物的化身，暗示了有限性。（）卮言式的写作是无限的、有变化、变异的不可控制的写作。（）朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。” 庄子认为道变只存在于具体的客观的物质中。 庄子的论说是专制政体下知识分子的人生智慧，成为清流的人生寄托。（）庄子采用三言的写作方式是因为时代总体败坏的判断。（）庄子在“濠梁之争” 中提到的惠子就是历史上的惠子。（）庄子把自身的生平戏剧化、事件化，成为了一个哲学的世界。（）庄子认为天下是超越世间人际关系的一种与自然的关系。（）庄子的”三言“是一种间接的交流方式，是他独特的演说方式。（x）庄子的卮言中卮是支，是支离破碎的含义。（）庄子认为：“无为为有用所累，无为为有为所祸。”（X）庄子认为“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”（）
