1、禅佛教为何成为心理学的热点浅析心理治疗系统的内在需求近年来，禅佛教逐渐成为西方心理学研究的热点，尤其是对禅定的研究， “禅佛热”的原因可能多种多样，但其中最主要的原因有三点：一是受到禅宗热潮的环境刺激。二是美国文化的内在需求。三是心理治疗系统的内在需求。禅宗热潮的环境刺激可以从 1983 年开始说起，1983 年在芝加哥“世界宗教大会”上，释宗演介绍了日本的临济宗，且铃木大拙初次亮相芝加哥“世界宗教会议” ，他首次将因果、涅槃等名词，用英语精准地介绍给了对此闻所未闻的西方人。19501958 年间，铃木大拙执教于美国哥伦比亚大学，闲暇时间口说笔书，在各大城市讲演禅法，禅宗由此开始在美国流行至今
2、。关于美国文化的内在需求，简单展开一下。美国是一个强调实用的国家，追求简单、有效。这种文化特点从美国的心理学上就能够看得出来，美国的心理学是构造主义的外壳，进化论的内核，因为进化论的核心思想就是“物竞天择，适者生存，自然选择” ，这种生物学思想运用到社会领域就演变成强调竞争、弱肉强食的社会法则，简单适用，而且有效。禅佛教的方法如正念疗法，操作简单，且禅定能使人内心平静，效果能有效感知，得到人们的推崇。加之 20 世纪中叶美国国势较盛，美国心理学禅佛教研究的热潮能有效辐射到西方其他国家。关于心理治疗系统的内在需求，是重点论述之处。这种内在需求体现在三个方面：第一个方面是相对于传统疗法，替代疗法越
3、来越受到人们的欢迎；第二个方面是自我指导的思想逐渐深入人心；第三个方面是现代社会对于健康的看法已不仅仅停留在身体层面，心理层面也逐渐受到人们的广泛关注。替代疗法，也叫替代医学，是由西方国家划定的常规西医治疗以外的补充疗法。按照西方的习惯，替代医学包括了冥想疗法、催眠疗法、顺势疗法、按摩疗法、香味疗法、维生素疗法等，传统的草药和针灸也归在其中。在 西 方 发 达 国 家 中 ， “替 代 医 学 ”虽 然 不被 重 视 ， 被 归 为 “另 类 ”， 但 这 些 治 疗 方 法 却 越 来 越 受 到 群 众 欢 迎 ， 据 美 国 有 关 人 士调 查 ， 美 国 有 60%以 上 的 成 年
4、 人 试 用 过 “替 代 医 学 ”。 替 代 疗 法 之 所 以 受 欢 迎 ， 一 方面 是 因 为 有 些 疾 病 在 医 学 上 没 有 治 愈 的 方 法 ， 如 ： 癌 症 ， 白 血 病 等 ， 导 致 人 们 不 得 不 求助 于 替 代 疗 法 ， 另 一 方 面 与 这 些 国 家 的 心 理 治 疗 技 术 发 展 相 对 较 为 成 熟 和 人 们 对 心 理 问题 的 重 视 有 关 。 而 在 替 代 疗 法 中 禅 佛 教 方 法 受 到 人 们 的 关 注 则 是 建 立 在 替 代 疗 法 受 到 人们 欢 迎 的 基 础 上 的 。 西 方 发 达 国 家
5、 心 理 门 诊 “门 庭 若 市 ”， 导 致 到 心 理 门 诊 咨 询 的 人较 多 ， 候 诊 时 间 较 长 ， 而 禅 佛 教 方 法 较 为 操 作 简 单 ， 如 ： 正 念 疗 法 ， 只 需 患 者 自 己 以 最舒 服 的 姿 势 坐 着 ， 集 中 精 力 于 呼 吸 即 可 ， 无 需 专 业 人 员 的 指 导 ， 因 此 成 为 替 代 疗 法 中 广受 欢 迎 的 一 种 疗 法 。近 年 来 ， 自 我 指 导 的 方 法 逐 渐 深 入 人 心 。 用 自 我 指 导 的 方 法 可 以 省 去 到 心 理 门 诊 排队 的 时 间 ， 禅 佛 教 中 的
6、一 些 方 法 刚 好 满 足 这 一 条 件 ， 如 ： 体 育 养 生 。 体育养生,就是利用一些运动不剧烈或技巧难度不很大且动作比较舒展的体育项目,来进行经常性的有益于身心健康的体育锻炼。禅佛教里的养生方法有：佛教禅定或瑜伽，佛教御心术与养生，佛教的饮食理念、因果思想与养生等。这些方法一般无需专业人员操作指导。健康的概念在扩充，人们对于健康的理解不仅仅停留在身体层面。1946 年世界卫生组织成立时在宪章中在说到健康的概念：“健康乃是一种在身体上、心理上和社会上的完美状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态” 。1989 年该组织对健康的概念又做了新的补充，指出健康应包括：躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康。心理、道德、社会适应任何一个方面亚健康或不健康对人都会产生影响，而道德和社会适应两者与心理密切相关，因此从含义上看，心理健康在健康中占了约四分之三。人们对心理健康的重视，相应地提升了人们对心理治疗系统的重视程度，这使心理治疗系统中的禅佛教疗法也相应地应用更加广泛。禅佛教成为心理学中发展与研究的热点，与它过去兴起和发展的环境有关，禅佛教今后的发展，在一定程度上也应该与它今后的发展环境和它自身体系的完备性有关，环境的可控性小，但自身的可控性大，禅佛教今后的发展应注重其自身系统的修改与完善。正如一首佛谒诗所表达的那样：时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
