1、,相公，如果有一天我跟婆婆一起掉进了河里， 而你当时只能救一个， 你会选择救谁？,这个问题， 我想 .,上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 上邪 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 诗经 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 秦观鹊桥仙,十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。 苏轼 江城子 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易 长恨歌如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 席慕蓉 一棵开花的树,孔雀东南飞,公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏奄奄
2、 仕宦,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,j,zhzh,mng,zng,yn,hun,关注人物个性对话语言,要旨：通过对人物对话的理解，感受人物内心活动，分析人物性格。 第一女主角：刘兰芝 第一男主角：焦仲卿 配角一：焦母 配角二：刘母 配角三: 刘兄,序：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。,这个小序告诉我们什么？,交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。,引子（1）：托物起兴,“孔雀东南飞，五里一徘徊”。,1.作用：,引起故事：爱情悲剧,奠定基调：孔雀失偶,2.补充知识：
3、汉代描写夫妻分离的作品经常以鸟作起：“飞来双白鹄，乃从西北来。五里一反顾，六里以徘徊”。,孔雀为何“东南”而飞？,1.意义虚化论,2.地理位置论,刘家村位于焦家坂的东南方向。且与仲卿最后“自挂东南枝”遥相呼应。孔雀为何东南飞？因为兰芝的尸魂还在东南！,3.文化心理论,a.地势特点：西北高，东南低。“西北有高楼”、“喝西北风”，西北与寒冷、贫苦相连。东南则相反。 b.五行理论：东与南分别对应的是木春与火夏，东南即春夏之交。正是一年之中希望和生机最为充盈的时候。,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。,兰芝哭诉：,鸡
4、鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。,兰芝哭诉：,今若遣此妇，终老不复取！,女行无偏斜，何意致不厚？,府吏默无声，再拜还入户。,场景二：仲卿求情，阿母大怒,仲卿安慰，莫失莫忘（7、8）,人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！,兰芝严妆，举世无双（9）,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙， 事事四五通。 足下蹑丝履， 头上玳瑁光。 腰若流纨素， 耳著明月珰。 指如削葱根， 口如含朱丹。 纤纤作细步， 精妙世无双。,明确：,运用一连串的夸张性的铺陈排比（赋），旨在写她的美，更表现了
5、她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。,辞别阿母，老妪大怒（10）,上堂拜阿母，阿母怒不止。昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。,辞别小姑，初七想念（10）,新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。,10 拜别阿母 辞别小姑,问：此处写兰芝与婆婆告别，辞别小姑表现了兰芝怎样的性格？,夫妻别离（11、12）,俯吏马在前，新妇车在后。 感君区区怀！君既若见录，我有亲父兄，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依,结誓别离， 誓天不负（11、12
6、）,誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！,君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。,兰芝自归， 阿母悲摧（13）,汝今何罪过，不迎而自归？,“儿实无罪过。”阿母大悲摧。,再发展：兰芝抗婚（1321）,不谅解女儿体谅女儿迁就顺随谢绝婚事,慈母心肠,刘 母,媒人提亲，阿兄逼婚（14-21）,理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。,阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君， 否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？” 问：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的
7、人？,“作计何不量”足见他的粗暴训斥，盛气凌人。 “先嫁得府吏足以荣汝身”表现他的趋炎附势、见利忘义。 “不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。,阿 兄 逼 婚,性行暴戾、盛气凌人 趋炎附势、见利忘义 尖酸刻薄、冷酷无情,兰芝佯意，订下婚期,交语速装束， 络绎如浮云。 青雀白鹄舫， 四角龙子幡。 婀娜随风转， 金车玉作轮。 踯躅青骢马， 流苏金镂鞍。 赍钱三百万， 皆用青丝穿。 杂彩三百匹， 交广市鲑珍。 从人四五百， 郁郁登郡门。,兰芝佯意，订下婚期,明确：豪华的排场，显示兰芝不为富贵所动的节操；太守家的喜和兰芝、
8、仲卿的悲形成对照，强化了故事的悲剧性，反衬了兰芝的痛苦、孤独和凄凉。,问：此处用铺陈（赋）的手法写了太守家的婚事排场，其用意事什么？,高潮（2231）：双双殉情,府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨
9、恨那可论？念与世间辞，千万不复全！,二人执手， 决意殉情,何意出此言！ 同是被逼迫， 君尔妾亦然。 黄泉下相见， 勿违今日言！,高潮（2231）：双双殉情,问：焦仲卿是一个怎么样的人？,府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”,表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误解；但“磐石”句也表达了他对爱情的忠贞。,问：刘兰芝是一个怎么样的人？,新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！,兰芝通情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人，她理解仲卿
10、的痛苦，表现出宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。用语平淡，含意丰富，令读者深思。,仲卿别母，自挂东南（31）,府吏还家去， 上堂拜阿母： 儿今日冥冥， 令母在后单。 故作不良计， 勿复怨鬼神！ 命如南山石， 四体康且直！” 府吏闻此事， 心知长别离。 徘徊庭树下， 自挂东南枝。,府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”,阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”,充满叛逆精神,焦母的好言诱哄，从另一方面表现了他对爱
11、情的忠贞。,黄昏寂寂， 兰芝赴池（32）,奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。,夫 妻 殉 情,两家合葬，魂化鸳鸯（33）,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏， 左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。 中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣， 夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。 多谢后世人，戒之慎勿忘！,结尾，表达诗人的强烈愿望不要阻碍有情人的恋爱自由。,（互文，意为“到处种植松柏梧桐”）（交错相通。）,两家合葬，魂化鸳鸯（32）,尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有
12、何作用？,浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。,课 文 内 容 结 构,托物起兴（1 - 1） 托物起兴兰芝自遣（2 - 5） （开端）夫妻誓别（6 -12） （发展）兰芝抗婚（13-21） （发展）双双殉情（22-31） （高潮）告诫后人（32） （尾声）,孔雀东南飞,人物分析-刘兰芝,思考,通过对刘兰芝这一人物的鉴赏， 思考鉴赏人物我们可以从哪些 方面入手？,语言行为外貌矛盾冲突环境细节,总结：兰芝形象,形体美,足头腰耳指口步,精妙世无双,品质美,勤劳：兰芝自诉,善良：与小姑别,知书达礼：与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼
13、、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,他忠于爱情却不敢直接抗争，只是懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；他善良孝顺，为了爱情最后走上了叛逆的道路，充满了叛逆精神。,焦 仲 卿,焦 母,反面形象。是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；蛮横无理，又一味的独断专行；强行拆散焦刘的婚姻，对儿子软硬兼施。,开放探究1、造成刘兰芝焦仲卿悲剧的罪魁祸首是谁？2、孔雀东南飞是一个爱情悲剧还是一个家庭悲剧，你觉得这样的故事在当今社会还会出现吗？,开放探究3、如果你是焦仲卿，你会娶刘兰芝这样的女子吗？ 4、如果你是刘兰芝，你会嫁焦仲卿这样的男子吗？ 5、你觉得他们除了死之外，还有没有其它的解决办法？,封建礼教
14、的“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。,礼记本命“七出”之罪 ：妇有七去，不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。,礼记：子甚宜其妻，父母不悦，出。,传统文化相关链接,古今年龄对照：,成年：男20岁，弱冠；女15岁，及笄。而立：30岁不惑：40岁知命：50岁花甲（耆）：60岁古稀：70岁耄耋：8090岁期颐：100岁,中国古代传统节日,1、元日：正月初一日。 2、人日：正月初七日。高适：“人日题诗寄草。” 3、灯节（元宵节、上元）：正月十五日。朱淑贞：“去年元夜时，花市灯如昼。” 4、社日：春分前后，农家祭社祈年的日子。杜甫：“田
15、翁逼社日，邀我尝春酒。” 5、寒食：清明前二日，冬至后一百五日。 6、端午：五月初五，屈原投江日。 7、七夕（乞巧节）：农历七月初七日，旧时妇女在这天晚上用针作各种游戏。 8、中秋：八月十五日。 9、重阳节：九月九日。 10、除夕：一年最后一天晚上。,十二时辰表,五更与现今时间比较表：,1、诗中有两段诗句几乎完全一样，请找出来，简析这种繁笔（不厌其烦，细加描述）的作用。,在第段和第段。突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无所指责的好媳妇。,人物形象分析刘兰芝,不仅巧妙地对兰芝的美作必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。,2、读
16、第9段，在兰芝离开焦家时，特意写她的晨起梳妆。其作用是什么？,3、读第10段，比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，表现兰芝的什么性格特点？试作简要分析。,对婆婆： 突出其倔强 貌似谦卑，实含激愤不平之意 有修养，识大体并没出口伤人 对小姑： 心地善良，“知礼节”。,4、读22段，此段用了较多的笔墨写太守迎娶的排场，用意何在？,突出表现兰芝的节操美（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加重悲剧气氛。,5、兰芝投水，表现了她什么性格特点？,忠于爱情， 勇于反抗。,焦 母,反面形象。是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；蛮横无理，又一味的独断专行；强行拆散焦刘的婚姻，对儿子软硬兼施。,
17、唐婉是宋代大诗人陆游的发妻，陆游的母亲听信他人挑拨，万般挑剔唐婉，强令陆游休妻。十年后，陆游来到沈园，与唐婉偶然相遇，痛叙思念之情。陆游悲愤欲绝，写下了千古绝唱钗头凤.红酥手。唐婉看后，肝肠寸断，亦和了一首钗头凤.世情薄。最终，唐婉因抑郁而死。,课外连接 钗头凤陆游红酥手，黄滕酒。满城春色宫城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！,钗头凤 唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落，晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难难难。 人成各，今非昨，病魂常似秋千索，角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢，瞒瞒瞒。,
18、古汉语知识总结,1.副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代词作用，可代“你、我、他、它”等。,1.会不相从许 2.及时相遣归 3.还必相迎取 4.好自相扶将 5.嬉戏莫相忘 6.誓天不相负,7.不得便相许 8.登即相许和 9.蹑履相逢迎 10.怅然遥相望11.誓不相隔卿 12.久久莫相忘,(代“你”),(代“我”),(代“你”),(代“她”),(代“我”),(代“你”),(代“你”),(代“它”),(代“他”),(代“他”),(代“你”),“相”的意义和用法,(代“我”),2.副词，表示互相，彼此。,1.相见常日稀2.六合正相应3.叶叶相交通,3.xing，名词，相貌,4.枝枝相
19、覆盖5.仰头相向鸣6.黄泉下相见,儿已薄禄相,形形色色的“自”,一、代词，意为“自己” （1）亦自缢于庭树（2）举动自专由。 （3）汝岂得自由！（4）进止敢自专？ （5）不图子自归。（6）不迎而自归。 （7）那得自任专！（8）自挂东南枝。 二、代词，意义犹“其”。 （1）自名秦罗敷。（2）自名为鸳鸯。 三、介词，意为“从”、“自从”。 （1）自君别我后,四、语气副词，意为“本”。 （1）我自不驱卿 五、时态副词，意为“已”、“已经”。 （1）本自无教训 六、时态副词，意为“即” （1）自可断来信 七、连词，意犹“而” （1）葳蕤自生光。 八、助词，与他词组合成词组 （1）好自相扶将。 “好自”
20、即“好好地”。(2）物物各自异。 “各自异”即“各异”,见,一、动词，见面 相见常日稀（见面） 黄泉下相见（见面） 二、指代性副词，相当于“我” 君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样） 府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样） 三、表示被动，相当于“被” 渐见愁煎迫（“被”）,请找出下列各句中的偏义复词：,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 我有亲父母 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶,偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。,一词多义 终老不复取（通“娶”，娶妻，动词） 还必相迎取（与“迎”同义迎接，动词）为仲卿母所遣
21、（被，介词，读wi）十七为君妇（做，作为成为，动词读wi）为诗云尔（作，写，动词，读wi）非为织作迟（是，动词，读wi） 阿母为汝求（替，给，介词,读wi）始尔未为久（算，算作，动词，读wi） 慎勿为妇死（为了，连词，读wi）,为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）县令遣媒来（派，动词）十七遣汝嫁（送，动词）徒留无所施（用，动词）留待作遗施（施舍，赠送，动词）幸复得此妇（又，再，副词）红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）便复在旦夕（回答，答复，动词）会不相从许（绝、副词）于今无会因（相会，动词）何不作衣裳（制造，制作，动词）昼夜勤作息（劳作，名词）君当作磐石（做，成为，动词）故作不良计（做
22、出，动词）,相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系） 儿已薄禄相（相貌，名词） 誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出） 及时相遣 （指代兰芝，可译作“我”可） 好自相扶将（指代仲卿母，译作“老人家”） 还必相迎取（指代兰芝，可译作“你” ，下文“誓天不相负”中“相”同此） 蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此） 会不相从许（指代仲卿，可译作“你”） 登即相许和（指代媒人，可译作“他”） 不得便相许（指代媒人，可译作“你”）,古今异义 可怜 古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。 守节 古义：遵守府里的规则，例如：守节情不
23、移；今义：指妇女不改变情操。 自由 古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受 束和限制。 教训 古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误失败中取得知识。 驱使 古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。 区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。 来信 古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。,处分 古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。 便利 古：吉利，例：便利此月内；今：方便。 逢迎 古：迎接，例： 相逢迎；今：奉承，拍马。 纷纭 古：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。 交通 古义：连接，
24、例如：叶叶相交通；今义：各种运输 往来和邮递通讯事业总称。 多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。 宦官 古义：官宦做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监宦官。 千万 古义：无论如何，例如：念与世间 ，千万不复全；今义：多为务必一定之意。,终老不复取 箱帘六七十 府吏见丁宁 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝 奄奄黄昏后,取 “娶”,帘 “奁”，箱子,丁宁 “叮咛”，嘱咐,藏 “脏”，脏腑,纫 “韧”，柔软而结实,通假字,奄奄 “晻晻”，暗沉沉的,理解下列互文句 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,
