1、2017 届新疆乌鲁木齐地区高三第二次诊断性测验语文试卷（解析版）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。长期以来，人们常将“三纲”与“五常”并称，简称“纲常” 。但“常”与“纲”却有不同。 “三纲”是对君臣、父子、夫妻三伦政治、社会、家庭地位的主从、高低、尊卑的某种定位；而“五常”则是五种基本的道德原则，是对一切社会阶层的要求。性质大不一样。比较而言， “纲”以定尊卑， “常”以扬德性。 “常”的本意是“永恒” 、 “不变” ，即任何时代、任何地方都无需改变的道德原则。“三纲”与“五常”在西汉董仲舒的春秋繁露中首次提及。班固白虎通德论对“五常”也有较为详细的阐述。概括而言， “仁”就是关
2、爱他人， “义”就是行为适当， “礼”就是行事有矩， “智”就是遇事不惑， “信”就是诚信不移。这应该是迄今对“五常”最早、最完整的解释。另外，按孟子的“四端”说， “仁”是“恻隐之心” ， “义”是“羞耻之心” ， “礼”是“辞让之心” ， “智”是“是非之心” ， “信”没有提到。但在孟子看来，人能够具备这四种“心” ，已是足够的善。孟子用的大致属于道德心理学的解释。可以看出， “五常”中的任何一常都值得提倡。如“仁” ，无论是“不忍也，施生爱人也” ，还是“好生恶死” ，抑或是“恻隐之心” ，这是普适性的道德原则。其他四常无须举例。以此而言，这确是任何时代都适宜的“恒常之道” ，今天仍然
3、没有过时。古人以“礼乐”治国，他们认为“三纲”和“五常”都是“礼”的一部分。董仲舒提出的“三纲五常” 、 白虎通德论提出的“三纲六纪”等都属于“礼” 。朱熹论语集注中认为“三纲五常”作为根本的伦理道德原则是不会变的，所变的只是制度和形式。 “三纲”属于伦理制度，是可变的；而“五常”属于道德原则，具有稳定性。中国古代的思想家由于时代的局限，将“礼”的总原则和“礼”的具体形式混到一起。后人不明白其中的道理，也不加区分地批判“三纲五常” ，五四时期的很多思想家就犯了这样的错误，这是不利于清理中国传统道德文化遗产的。中国传统道德范畴非常广泛，远非“三纲五常”所能涵盖。像墨家的“兼爱” 、道家的“自然”
4、 、佛教的“慈悲”就不在“三纲五常”的范围。儒家的伦理规范有很多出自“五常”的系统或与之相关，如仁可对应诚、恕、慈、宽；义可对应公、志、勇、刚；礼可对应让、恭、孝、俭、惠；智可对应和、敏；信可对应忠、毅，等等。但还有很多规范在这个系统以外，像乐、忧、贞、温、直、中、廉、节、健、合、良知、正心，等等，还可以找出很多，用现代的伦理学分类，这些道德规范既有公德，也有私德，既有德性伦理，也有规范伦理，很多范畴都是中性的，是中华传统美德的重要组成部分，也是建设中国现代道德文明的重要资源。两千多年来，封建专制制度最大的缺失就在于维护等级和特权，践踏人的个性和尊严，在此基础上形成的中国传统伦理道德也深刻地打
5、上了这一时代的烙印。在中华民族处于生死存亡的关头，人们反思传统，看到传统的不足，甚至不惜用全盘否定的方式来激发国民的觉醒，这是可以理解的。但今天的中国，正走上民族复兴的道路，民族的复兴，必然伴随着文化的复兴。尽管对传统还要批判地继承，但不能只破不立，不能只见糟粕，不见精华。试卷第 2 页，总 14 页（摘编自刘立夫、李玲“三纲五常”中的精华与糟粕 ，有删改）1 下列关于“三纲五常” 的表述，不正确的一项是A. 长期以来，人们常常将“三纲五常”简称为“纲常” ，而实际上“纲”与“常”的性质却大不一样， “纲”属于伦理制度，而“常”则是道德原则。B. “三纲”是从政治、社会和家庭三个方面规定君臣、
6、父子、父亲的关系，“五常”则是对一切社会阶层的人们在道德原则上进行普遍性要求。C. 董仲舒在春秋繁露中提到了“三纲”和“五常” ，班固则对“五常”作了较为详细的阐述，这应该是迄今对“五常”最早最完整的解释了。D. 在对“五常”的解释中，孟子与班固不同，他的解释立足于“四端说” ，大致属于道德心理学的解释。他认为人具备四种“心” ，已是足够的善。2 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 董仲舒提出的“三纲五常” 、班固提出的“三纲六纪”都属于“礼乐”治国中的“礼”的范畴，这个“礼”不同于“五常”中的“礼” 。B. 认为“三纲五常”改变的只是制度和形式，不变的是作为根本的伦理道德原则，这是错
7、误地将“礼”的具体形式和“礼”的总原则混到一起。C. 虽然“五常”系统派生出儒家伦理规范，但还是很多儒家伦理规范在“五常”之外，它们既有公德，也有私德；既有德性伦理，也有规范伦理。D. 中国传统道德范畴很广， “三纲五常”无法涵盖，墨家的“兼爱” 、道家的“自然” 、佛教的“慈悲”等虽不属于它，却又都属于中国传统道德。3 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 由于中国古代思想家较为详细的解释阐述， “五常”便成为普适性的道德原则，它也是任何时代都适宜的“恒常之道” ，到今天仍然还没有过时。B. “三纲五常”是在封建专制制度基础上形成的中国传统伦理道德，自然也打上了时代的烙印，因曾维护封建专
8、制社会的等级和特权而遭到批判。C. 在特定历史时期，出于唤醒国民的需要，我们可以对传统文化全盘否定；但在中华民族走上复兴之路的今天，我们对它既要批判，更要继承。D. 本文从“纲” “常”说起，谈到古人的相关解释，指出人们错误地批判“三纲五常”的原因，明确中国传统道德的范畴及我们对其应持的态度。【答案】1 D2 C3 A【解析】1试题分析：这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。项孟子的时代还没有“五常”的提法，他只是提出了“四端说” 。2试题分析：本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。项
9、“五常系统派生出儒家伦理规范”错，原文是“儒家的伦理规范有很多出自五常的系统或与之相关” 。3试题分析：题干问的是“ 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项 ”，可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。项“五常”成为普适性道德原则的原因不是“中国古代思想家较为详细的解释阐述” 。点睛：题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项” ，试题错误设置的方式主要是“强拉因果” “因果倒置” “混淆范围” “无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。阅读下面的文字，完成下列小题。“两弹一星”郭永怀胡晓青他为我国的
10、航空航天事业奉献了毕生精力，他以赤子之心报效祖国，为中国上世纪六七十年代在核事业尖端技术方面取得非凡成就付出了生命。他就是唯一以烈士身份被追授“两弹一星”功勋奖章的空气动力学家郭永怀。郭永怀 1909 年 4 月 4 日出生于山东荣成县一个农民家庭。1933 年考入北京大学物理系，后来在西南联大改学航空工程。1939 年，他考上了中英“庚子赔款”留学生，因故不能成行。翌年 9 月到加拿大多伦多大学留学，他仅用半年时间就取得了数学硕士学位。接着他选择了空气动力学中最难的课题“跨声速流动的不连续解”作为博士论文研究方向。1941 年 5 月，他来到当时国际空气动力学的研究中心美国西岸加州理工学院古
11、根海姆航空实验室，在航空大师卡门教授的指导下工作。从此，郭永怀开始了最艰苦的研究工作，通过四年多的辛勤劳动，郭永怀重于在跨声速流动的研究上取得重大成就。1945 年，他以坚强的毅力，出色地完成了有关跨声速流动不连续解的出色论文，获得了博士学位。钱学森评价道：“郭做博士论文，找了一个谁也不想沾边的题目，但他孜孜不倦地干，得到的结果出人意料。 ”1946 年，西尔斯在康奈尔大学创办航空研究院，特聘郭永怀前去参加业务领导工作。于是，郭永怀成了康奈尔大学航空研究院的主持人之一。1949 年，郭永怀为解决跨声速气体动力学的一个难题，探索开创了一种计算简便、实用性强的数学方法奇异摄动理论，这一理论在许多学
12、科中得到了广泛的应用。正是因为在跨声速流与应用数学方面所取得的重大成果，郭永怀很快就闻名世界。当时人类虽已实现了飞行的梦想，但飞行速度并不理想。而解决“声障”问题是提高飞机飞行速度的难关。郭永怀和钱学森经过拼搏努力，不久就合作拿出了震惊世界的重要论文，首次提出了“上临界马赫数”概念，这一概念还得到了实验证实，为解决跨声速飞行问题奠定了坚实的理论基础。在国外工作期间，郭永怀一直在等待机会，渴望用平生所学为祖国服务。抗美援朝战争结束后，在中国政府的努力下，终于出现了这个机会。这时，郭永怀毅然放弃了国外的优越条件与待遇，与夫人李佩于 1956 年 11 月回到阔别 16年的祖国，并立即投身于轰轰烈烈
13、的社会主义建设事业。 “作为新中国的一个普通科技工作者，我只是希望自己的祖国早一天强大起来，永远不再受人欺侮。”郭永怀说。1960 年 7 月，苏联政府照会中国政府，决定撤走在华的核工业系统的全部专家，随后又停止供应一切技术设备和资料。中国决定自行研制核武器，郭永怀担任九院的副院长。当时九院的首要任务就是在一无图纸，二无资料的情况下，迅速掌握原子弹的构造原理，开展理论探索和原子弹的研制工作。从外貌看，郭永怀身体瘦弱，不到半百已双鬓斑白，平时不苟言笑，总爱沉思。而他工作起来，精力却是超人的。1963 年，迁往海拔 3000 米以上的青海基地后，他与许多同事都有了高原反应。为了及时研究新情况，郭永
14、怀频繁往来于北京和基地之间，每次都会增加身体的不适应，严重损害了健康。有人劝他少跑一些，但他为了工作全然不顾。周恩来叮嘱郭永怀等科学家尽量不要乘飞机，郭永怀为赶进度仍经常飞来飞去。1968 年 12 月初，他在青海基地发现一个重要数据，急于赶回北京研究，便搭乘了夜班飞机。12 月 5 日凌晨，飞机飞临北京机场，距地面约 400 米时，突然失去平衡，偏离跑道，扎向 1 公里外的苞米地，腾起一团火球！人们从机身残骸中寻找到郭永怀时，发现他和警卫员紧紧地抱在一起。当人们费力地将他们分开时，一叠纸，从两人紧贴的胸部掉了下来是那份无比珍贵的热核导弹试验数据！焦黑难辨的尸体，完好无损的手试卷第 4 页，总
15、 14 页稿面对这种情形，所有前来接应的士兵当场跪地痛哭而此时，他的妻子李佩却被诬陷为“美国特务” ，正在接受所谓的政治审查。那天，她没有流泪，只是凝望着窗外，长久地，一言不发。在郭永怀牺牲后第 22 天，我国第一颗热核导弹试验获得成功。接着，在他牺牲不到两年的 1970 年 4 月 24 日，我国第一颗人造卫星发射成功。为了表彰郭永怀的功绩，中华人民共和国内务部于 1968 年 12 月 25 日授予郭永怀烈士称号。1999 年，他被追授“两弹一星”功勋奖章。郭永怀，永怀赤诚；后来者，永怀感佩。（摘编自人民日报 ，有删改）【相关链接】她很少提起郭永怀。 “两弹一星”奖章捐给了中国科技大学；他
16、的遗物，也悉数捐给了力学所。她只是固执地守着 60 年不变的家，哪儿也不去。有个学生这样回忆：“多少年过去了我才明白，李佩老师所从事的、竭尽身心的教育工作，其实是郭先生事业的延续，郭、李实际是一个人。 ”（摘自段雨做个铺路人 ）在核弹武器化的后期研究中，郭永怀相继提出了一些主张，见解独到，后来的实践一次又一次地证明了郭永怀这些主张的科学性和严密性。1966 年 10 月27 日，中国第一颗装有核弹头的地地导弹爆炸成功。1967 年 6 月 17 日，中国第一颗氢弹空爆试验成功。（摘自中国现代科学家（六） 纪念邮票发行资料）4 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A. 在航空大师卡门教
17、授的指导下，郭永怀选择了鲜有人涉足的“跨声速流动的不连续解”作为博士论文。通过四年的努力，攻克了科学难题，获得博士学位。B. 郭永怀探索开创出了奇异摄动理论，在此基础上，于钱学森一起拼搏努力，首次提出的“上临界马赫数”概念，为解决跨声速飞行问题奠定了坚实的理论基础。C. 本文画线的语句，在细节描写中还有对比的笔法，展现了郭永怀于警卫员在生命危急关头，竭尽全力保护核导弹试验数据的光辉事迹，催人泪下，感人至深。D. 郭永怀牺牲后，妻子李佩无比坚强，她化悲痛为力量，继续着丈夫的事业。几十年来，固守着他们的家。从这个角度上说，两个人始终在一起，从来没有分开过。5 本文用了许多表示时间的词语，请简要分析
18、其作用。6 “后来者，永怀感佩” ，作为 “后来者” ，我们对郭永怀的哪些精神应 “永怀感佩”？请结合文本，谈谈你的认识。【答案】4 C5 使文本脉络清晰，具有条理性；展示传主生活、工作经历和思想品格，体现真实性；暗含崇敬仰慕、痛惜缅怀之情，增强感染力。6 心系祖国、精忠报国的爱国精神。勤奋努力、意志坚强的拼搏精神。 迎难而上、见解独到的科学精神。竭尽身心、忘我工作的奉献精神。【解析】4试题分析：本题主要考查文本信息的分析概括。A 项，郭永怀是选择了难题后，才求教于航空大师卡门的；B 项， “在此基础上”无中生有；D 项， “继续着丈夫的事业”的理解有误，李佩先生从事的是教育工作，她所延续的是
19、与丈夫同样的奉献情怀。5试题分析：本题主要考查作用。表示时间的词语的作用，主要分析时间词语内容上写出了什么，结构上的作用等。结构上：使文本脉络清晰，具有条理性；内容上：展示传主生活、工作经历和思想品格，体现真实性等。还应该结合情感等分析。6试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。我们应“永怀感佩”的郭永怀的精神有哪些，立足文本，心系祖国、精忠报国的爱国精神；勤奋努力、意志坚强的拼搏精神；迎难而上、见解独到的科学精神等。用文中的事例进行说明，然后谈对自己的认识。点睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，本题就是如此，答
20、题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。阅读下面的文字，完成下列小题。何处是归宿？张云飞“我要在对面山坡上盖一栋房子。 ”老公站在老家河边神采飞扬地说。菊儿家最亲的一个叔叔也在旁边附和：“嗯，老家空气好，我也有这个打算。”菊儿急得语无伦次：“我反对！看病不方便没有网络”突然从梦中惊醒。菊儿翻来覆去睡不着。菊儿和老公一直为将来的归宿争执不休。老公想回老家。最初，老公想在老家盖房。老公说：“你没看电视吗？一会儿说这个有害，一会儿说那个不能吃。我们自己种粮食和蔬菜，既能吃到绿色食品，又锻炼了身体，多好！” “你吃不吃得消哦？会不会干哦？”菊儿不无讥讽地说。老公很
21、多年没有干农活了，有一次回老家帮忙挑谷子，不到一百斤，一段上坡路差点没有挑上来。老公不以为然地说：“慢慢来嘛！时间长了就好了！”当老家的土地被征用，老公不甘心地在老家小镇上买了一套房子。老公说：“到时候我就回老家小镇开一个茶馆。茶馆里都是熟悉的乡邻，可以随意地谈天说笑。不像城里，关门闭户，门对门的邻居都不认识！” “老家小镇隔天赶场，而且赶半天。你想喝西北风吗？”菊儿揶揄道。老公沉默半响，不服气地说：“我也可以做小菜生意！小镇上那么多人都过得下去，我就不相信自己过不下去！”菊儿十几岁就出来打工，已经习惯了城里的生活。菊儿畅想着有一天能够像城里老太太一样，打打太极拳、跳跳坝坝舞、隔一段时间就出去
22、旅游拍照是的，老家一望无际的绿包裹城市的雾霾，异样的目光，漆黑的、疼痛的夜，潸然而下的泪滴蜷缩这一望无际的绿，蜷缩母亲温柔的呢喃、父亲褶皱的笑，菊儿也真的很想就这样一辈子不离开，有那么一瞬间。小时候和同村的翠儿，大热天穿着长腿袜，坐在老家堂屋门口的板凳上写作业的情景，菊儿还记忆犹新。多年之后，这些可恶的麦蚊依然阴魂不散。很多时候，菊儿不敢穿心爱的裙子回老家。最重要的是老家太穷。菊儿怀孕生孩子的时候，曾经在老家呆了两年。什么事情都卖谷子，一百斤谷子只有三十元，两千多斤谷子又禁得起几次卖？何况自己还要吃。婆婆拣别人的边边角角种了一些蔬菜。一次，菊儿馋得慌，摘了一点四季豆吃，婆婆就唠叨，说要拿到镇上
23、换钱的！还记得一天婆婆背了一大背篼，有豇豆、茄子结果只卖了两元钱，还差点被汽车撞了。后来，听人说种莴笋来钱，老公就种莴笋。起早贪黑，收获了，青幽幽的一大片，很是惹人爱。菊儿大着肚子也帮忙，老公一大早骑一辆破烂的三轮车到县试卷第 6 页，总 14 页城的批发市场卖，一斤才两毛钱。有一天早上天太黑，老公把车骑到了屋后的水田里，好在水不深，菊儿帮忙，好不容易才把车弄上来。看老公一身湿漉漉的歪歪倒倒地继续上路，菊儿哭了。老公没好气地说：“看有一天你老了，谁还要你？你凭什么在城里生活？”“不是买了保险吗？以后我也可以像城里人领养老金。 ”菊儿满不在乎地说。“你就做梦吧！你不过是个外聘员工，说不定哪一天就
24、被开除了！生活都没有保障，你拿什么买养老保险？”老公的话虽然有些尖刻，却是不争的现实。菊儿有些恼羞成怒地说：“就算是这样吧！我也可以去扫地，捡垃圾反正，我是不回老家的！”菊儿的眼里却滚出一串迷茫的泪“又失眠了？”老公心疼地把菊儿揽在怀里，笑道：“睡吧，不要想那么多，生活没有我们想象的那么糟糕。说不定，我们再努把力就可以在城里买套房子，把家安在城里。嘿嘿，大不了以后我陪你捡垃圾！”“对不起，把你吵醒了”菊儿歉意地说。菊儿喃喃道：“其实想想，有你和孩子在身边，去哪里都好！不是说有爱就有家吗？而家，不就是我们的归宿吗？”月光透过半开的窗帘照到床上，菊儿枕着老公的胳膊进入梦乡7 下列对小说相关内容和艺
25、术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是A. 老公想回老家，而菊儿想留在城里，对将来的归宿，二人常产生争执。为说服老公改变想法，菊儿常语带讽刺，把老公搞得哑口无言，可见夫妻二人的感情不够和谐。B. 小说中画线段落的语言简净跳跃，内容含蓄丰富，透露出菊儿老家的美好可亲，和他们在城里生活的诸多不适，这种对比使菊儿一刹那间也有了要回乡终老的想法。C. 菊儿的老公先是想在老家盖房，但老家的土地被征用，他只能在老家小镇上买房了。小说叙述的这些内容，透射出农村生活的变迁，也反映了农民们现实社会的困境。D. 小说结尾用菊儿的“不就是我们的归宿吗”这句话点了题，而题目“何处是归宿” ，在疑问中有无奈和愤懑之情，表现出
26、作者对城市中特殊群体生存状态的人文关怀。E. 这篇小说以从梦中惊醒始，以进入梦乡终，首尾巧妙呼应，结尾描写的情境显得澄明宁静，和谐安详，给人一抹亮色一些希望，让人对未来有些许期盼，令人回味悠长。8 小说中的“菊儿”是个怎样的形象？请结合作品简要分析。9 小说叙述菊儿小时候及后来她怀孕回乡、种莴笋等过去的事有何作用？请结合作品简要分析。【答案】7 AD8 是个进城的外来务工者。向往城里富足便捷、悠闲安乐的生活，比较现实。内心矛盾，性格执拗，但不失温柔体贴。家乡不愿回，城里又难以久居；处境尴尬，内心纠结。心疼丈夫，用“有爱就有家”的话彼此宽慰。9 使小说情节更加丰富。补充交代了菊儿老家生活的艰难和
27、穷困，作品内容显得更加丰富；为人物塑造提供支撑。使菊儿执意要留在城里的想法有了合理性，菊儿的形象显得更加饱满；使作品主题更加深刻。农村生活的困苦艰难，使寄居在城市的农民工对回乡终老心生畏惧，而在城市又很难安身立命，没有稳定可靠生活保障的他们成了处境尴尬的边缘人。作品反映了复杂的社会问题和更为深广的社会生活，表现了深刻的主题。【解析】7试题分析：本题主要考查小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A 项， “夫妻二人的感情不够和谐”的分析不准确，二人虽对将来的归宿常产生争执，但从文中老公的“心疼” 、菊儿的“歉意”等描写中可以看出，夫妻二人很恩爱。D 项，“愤懑”的分析不准确，应是“伤感”之情。点睛：
28、主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要对读懂文章。8试题分析：本题是变相的考查人物形象。解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。 “菊儿” ，是个进城的外来务工者。现实，内心充满矛盾，性格执拗，但温柔体贴等，结合文本内容分析，主要本题需要交代人物的身份。9试题分析：本题主要考查作用。叙述菊儿小时候及后来她怀孕回乡、种莴笋等过去的事的作用，主要还是结合小说要素分析分析，如人物形象塑造，使菊儿的形象显得更加饱满；从情节发展角度分析，使小说情节更加丰富；使
29、作品主题更加深刻。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。叶李，杭州人。少有奇质，从学于太学博士义，补京学生。会贾似道复入相，益骄肆自颛，创置公田关子，其法病民甚，中外毋敢指议。李乃伏阙上书，攻似道，其略曰：“三光舛错，宰执之愆。似道缪司台鼎，变乱纪纲，毒害生灵。”似道大怒，嗾其党诬李僭用金饰斋匾，锻炼成狱，窜漳州。至元十四年，世祖命御史大夫相威行台江南，且求遗逸，以李姓名上。即授浙西道儒学提举。李闻命，欲遁去，而使者致丞相安童书，有云先生在宋以忠言谠论著称简在帝心今授以五品秩士君子当隐见随时其尚悉心以报殊遇李乃幡然，既至京师，召见披香殿。时各道儒司，悉以旷官罢，李因奏曰：“臣钦睹先帝诏
30、书，当创业时，军务繁夥，尚招致士类。今陛下混一区宇，偃武修文，可不作养人才，以弘治道？各道儒学提举及郡教授，实风化所系，不宜罢。请复立提举司，专提调学官，课诸生，讲明治道，而上其成才者于太学，以备录用。可其奏。是时，乃颜叛北边，诏李庭出师讨之，而将校多用国人，逡巡退却。李密启曰：“兵贵奇，不贵众，临敌当以计取。彼既亲昵，谁肯尽力？徒费陛下粮饷，四方转输甚劳。臣前用汉军列前步战，而联大车断其后，以示死斗。彼尝玩我，必不设备，我以大众踣之，无不胜矣。 ”帝以其谋谕将帅，师果奏捷。时淮、浙饥馑，谷价腾踊，李奏免江淮租税之半，运湖广、江西粮十七万石至镇江，以赈饥民。世祖欲伐交趾，李曰：“军旅一兴，费縻
31、巨万，今山路险巇，深入敌境，万一蹉跌，非所以威示远人也。 ”乃止。未几，卒，年五十一。李自奉甚俭。尝戒其子曰：“吾世业儒，甘贫约，汝曹其清慎自持，勿增吾过。”（节选自元史叶李传 ，有删改）【注】阛阓：街道。10 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 有云先生在宋以忠言谠论著称简在帝心今授以五品秩士君子当隐见随时其尚悉心以报殊遇B. 有云先生在宋以忠言谠论著称简在帝心今授以五品秩士君子当隐见随时其尚悉心以报殊遇C. 有云先生在宋以忠言谠论著称简在帝心今授以五品秩士君子当隐见随时其尚悉心以报殊遇D. 有云先生在宋以忠言谠论著称简在帝心今授以五品秩士君子当隐见随时其尚悉心以报殊遇试卷第 8
32、 页，总 14 页11 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 太学，汉武帝时期开始设立在京师的教育机构，为中央官学与最高学府，以后各朝多有沿革。B. 世祖，是皇帝庙号之一。一般作为断代史开创者，或者该王朝承上启下的有为君主的特定庙号C. 江南，多指长江以南的地区，曾被称为“吴越” ，是一个不断变化的、富有伸缩性的地域概念。D. 京师，本指天子所居之地，后世常用它代指国都或朝廷，也可指驻扎在京畿地区的卫戍部队。12 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 叶李不畏权贵，弹劾当朝宰相。他出于对朝廷的忠心，即便对贾似道这样炙手可热的高官，也直言上奏，大胆揭发对方败坏法纪
33、、荼毒百姓之罪。B. 叶李富于见识，建议重视人才。当各道儒司被撤销之时，他及时上奏，以先帝的治国方略来说明招纳儒士、储备人才的重要性，建议复立提举司。C. 叶李颇有谋略，深谙用兵之道。他认为将校多与叛军亲近，奋勇不足，不如趁叛军轻敌，命令步军在前，联车结队断后，用死战的决心鼓舞士气。D. 叶李关心百姓，减轻民众负担。因为淮浙年成不好，他向朝廷请求减免半数租税，调拨粮食赈济饥民，认为皇帝如果征讨交趾会加重灾区的负担。13 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）似道大怒，嗾其党诬李僭用金饰斋匾，锻炼成狱，窜漳州。（2）吾世业儒，甘贫约，汝曹其清慎自持，勿增吾过。【答案】10 A11 D12 D1
34、3 （ 1）贾似道很生气，唆使他的同党诬陷叶李超越本分用金子装饰书斋匾额，罗织罪名定成案件，把叶李流放到漳州。（2）我家世代以读书为业，甘心贫苦节俭。你们要清廉谨慎自重，不要增加我的过错。【解析】 元史叶李传 ，作者：宋濂，朝代：明朝。10试题分析：本题主要考查文言断句。注意动词“云” ，连词“以”结合句意断句。上面说：“先生在宋朝，以忠正直言闻名，这是皇上所知晓的。现在授给你五品官职，有操行学识的人应根据时机决定是隐居还是出仕，希望（你）全心全意，来报答皇上特别的礼遇。 ”点睛：对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰” 、 “云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰
35、”而省略主语。11试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。D 项“京师”指国都或朝廷，可泛指“天子的军队” ，但非“驻扎在京畿地区的卫戍部队” 。12试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。D 项，原文无 “征讨交趾会加重灾区的负担”的内容。13试题分析：本题主要考查文言语句翻译。 （1）固定人名字保留 “贾似道” “叶李”等， “嗾”译为唆使， “锻炼”译为罗织罪名（古今异义词） ， “窜”译为流放。 （2） “贫约”译为贫苦节俭， “清慎”译为清廉谨慎， “过”译为过错。【参考译文】叶李，杭州人。年幼时便有奇异的
36、秉性，随太学博士求学，补为京学生员。适逢贾似道又入朝作宰相，更加骄横自专，创立公田纸币，这办法坑害百姓很厉害。朝廷内外没有人敢指责议论。叶李就到朝廷上书，指责贾似道。上书大略说：“日月星三光错乱，是宰相的罪过。贾似道错误管理三公，败坏法纪，毒害百姓。 ”贾似道很生气，唆使他的同党诬陷叶李超越本分用金子装饰书斋匾额，罗织罪名定成案件，把叶李流放到漳州。至元十四年，世祖命令御史大夫相威在江南设行台，并访求遗贤隐士， （相威）把叶李的姓名报上去。 （世祖）立即任命叶李担任浙西道儒学提举。叶李听到任命，想逃走，但使者送来丞相安童的信，上面说：“先生在宋朝，以忠正直言闻名，这是皇上所知晓的。现在授给你五
37、品官职，有操行学识的人应根据时机决定是隐居还是出仕，希望（你）全心全意，来报答皇上特别的礼遇。 ”叶李（这）才醒悟了，到京城后，皇帝在披香殿召见。当时，各地儒学提举司，都因（朝廷）空着职位（的举措而）被废除了。叶李于是奏请说：“臣敬观先帝的诏书， （先帝）在创业时，军务繁多，还（要）收罗读书人。现在陛下统一天下，停息武备修明文教，能不培养人才，来推广（宣讲）治国的政策措施吗？各地儒学提举及各郡教授，实在关系到风俗教化，不应废除。请重新设立提举司， （让其）专管提拔调用学官，考核学生，讲明治国方针，并把那些成才的推荐到太学，来供选录任用。 ”皇上同意了他的奏请。这时，乃颜在北部边境叛乱，诏命李庭
38、出兵讨伐他，但将校多数任用蒙古人，（他们）犹犹豫豫退回来了。叶李秘密上奏说：“用兵贵在出奇，不重人多，对敌交战应当用计谋取胜。他们既然相互亲近，谁肯用力？白白浪费陛下的粮食军饷， （而）各地运输（又）很辛苦。我（请求）用汉军排在前边徒步作战，并连接大车在步兵后面拦截，来表明拼死战斗（的决心） 。叛军先前轻视我们，一定不作防备，我们用大军（来）攻打他们，没有打不胜的。 ”皇上把他的计谋晓谕将帅，军队果然取得胜利。当时淮浙饥荒，粮价飞涨，叶李奏请免除江淮租税的一半，调运湖广、江西的十七万石粮食到镇江，用来赈济饥民。皇上想攻打交趾，叶李说：“军队一动，耗资巨大，现在山路险峻，深入敌人境内，万一失误，
39、就不是用来威慑远方夷人的办法了。 ”（皇上）这才作罢。不久，去世，五十一岁。叶李自己生活很俭朴。曾告诫他儿子说：“我家世代以读书为业，甘心贫苦节俭。你们要清廉谨慎自重，不要增加我的过错。 ”三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下列小题。省试湘灵鼓瑟钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。【注】这是一首应试诗（又叫“试帖诗” ） ，是钱起在参加由礼部主持的省试时所作。 “湘灵鼓瑟”是考试约定的题目。湘灵，湘水女神，舜帝南巡而死，葬在苍梧山，其妃子娥皇、女英因哀伤而投湘水自尽，化为水神。云和，
40、古山名。冯夷，传说中的河神名。14 下列对这首诗的理解和赏析，最恰当的两项是A. 开头两句倒装，暗用湘夫人中“帝子降兮北渚”的语意，让人想起湘灵弹奏哀伤乐曲的情景，开门见山，点明题意，堪称应试诗之典范。试卷第 10 页，总 14 页B. “冯夷空自舞，楚客不堪听”中“空自”二字，点出冯夷并不理解湘灵的哀怨，诗人借这两句表达世间知音难遇、心事无人知晓的落寞和感伤。C. “苍梧”代指葬在苍梧山的舜帝；“白芷” ，一种香草，在此喻指湘灵。这两句可见舜帝与湘灵双方心心相印，情意相通，彼此思慕，感情忠贞。D. “流水传潇浦，悲风过洞庭” ，此二句，乐曲进入最高潮，湘灵深深的哀怨随流水与悲风“传潇浦” “
41、过洞庭” ，绵延不绝，凄婉幽怨，动人心魄。E. 尾联以静写动，以景结情。曲终人散，不见伊人，只剩一川江水，几峰青山。画面极其省净明丽、静谧美好，给人留下了回味悠长的广阔空间。15 同样是写乐音，白居易琵琶行中的“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难”与本诗画线句子在手法上有何异同？请简要赏析。【答案】14 AD15 同：都是直接（正面）描写乐音及其变化。异：白诗两句主要运用比喻、通感的修辞手法，实写听到的琵琶声的婉转流利和滞塞难通；钱诗两句主要运用夸张、拟人的修辞手法，虚写想象的瑟音的凄苦、清亢。【解析】14试题分析：本题主要考查文言内容及手法分析。项， “表达世间知音难遇、心事无人知晓的落寞和感伤
42、”的理解有误， “冯夷” “楚客”的表现都突出了瑟音巨大的感染力。项， “在此喻指湘灵”的分析有误。这两句是说瑟音感动了舜帝，也引得白芷摇动芬芳。没有比喻。项， “以静写动”赏析有误，景确为静景，但“写动”无从落实。15试题分析：本题考查艺术手法。第一步，指出运用了哪种手法。第二步，分析怎样运用了这种手法。第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中作用。分析“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下难”和“苦调凄金石，清音入杳冥”手法的不同和相同之处。点睛：诗歌的表达技巧 1、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。 2、表达方式：记叙、议论、描写、抒情。 抒情
43、：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融） 。 描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。四、默写16 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 庄子逍遥游中，大鹏鸟只有“_，_ ”，然后才能计划着往南飞去。（2）李白行路难（其一） 中， “_，_”两句似乎在营造欢乐的宴饮气氛，其实是为了引出诗人内心的悲苦。（3）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中， “_”一句写南朝宋文帝北伐的结果，作者借此事慨叹南宋近事，讽喻当朝统治者。【答案】 背负青天 而莫之夭阏者 金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万钱 赢得仓皇北顾【解析】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“负” “阏” “直” “仓”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
