1、绍兴一中 2016 年 5 月高三模拟考试语 文一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分）1下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（ ）A. 匮乏/喟叹 桂冠/ 冠冕堂皇 沐猴而冠 款识/ 栉风沐雨B. 囹圄/聆听 着落/不着边际 慰藉/ 杯盘狼藉C. 血缘 /血晕（两字均多音） 伺候/舐犊情深 蛮横/飞来横祸D. 差价 /信差 勒紧/ 悬崖勒马 摈弃/摒除杂念1D（ch/chi li/l bn/bng）2下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A2011 年，谷歌因为为非法在线药房做广告，向美国政府支付了高达 5 亿美元的罚金。中美对于搜索引擎公司的监管不同，平心而论是源于
2、对“竞价排名”性质的界定不同。B手机市场玩家们的座次风云突变。今年一季度，虽然华为手机排名登顶毫无悬念，但小米手机出现断涯式下跌却令人大跌眼镜，反而是 OPPO 和 vivo 的排名芝麻开花节节高。C 雷洋嫖娼被抓死一案，已经沸沸扬扬的地闹了好多天，一个小小的治安案件，竟然会不可思异地演变成举国震惊的大事件，不得不说是基于依法治国的重要性和民众越来越强的人身安全保障意识D欢乐颂 截取了五个女孩从成长到成熟的阶段，让五个不同出身的女孩在生活、职场和爱情中陈出不穷地犯着错，遭遇着迷茫和困惑，激发着冲突，又在冲突中思考前行。2A (B 项“断涯”改为“断崖” 。 C“不可思异 ”改成“不可思议”D
3、项“陈出不穷”改成“层出不穷” 。)3下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是 （ ）A站在壶口瀑布的旁边，看着倾泻而下的水柱，听着振聋发聩的声音，我被它的气势震撼了，脑子里一片空白。B好诗都是言近旨远，耐人寻味的，能够通过一两个鲜明的形象唤起读者在自己脑中构成无数鲜明的画面。 C儿童的学习环境很重要，否则一傅众咻，很难达到教育的目的。D囤积土地无疑是当前我国房价持续上涨的重要原因之一，因为开发商只要把拿到的土地囤积起来，待价而沽， 就能间接减少房地产用地的供应量，进而导致房屋供应量减少，房价上涨。3、A ( A 项“振聋发聩”比喻高超的言论能使麻木糊涂的人觉醒。此处不合语境，应改为“震耳欲聋
4、” 。其它成语意思：“言近旨远”指话语浅显通俗，含义却很深刻；“一傅众咻”比喻由于不良环境的影响，做事不能有所成就；“待价而沽”指等待好价钱出手，后常用来比喻怀才不遇或待时而行。)4下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A 皮影戏的历史渊源久远，但源于何地？大多数民间研究者认为，黄河大三角洲秦晋豫交接处这块中华民族文明的主要发祥地，也应是皮影戏的主要诞生和发源地。B 南方都市报等中国官方媒体最近对中国沿海发达地区水资源严重污染而导致出现癌症村的现象作了报道。报道说，癌症已经成为中国人的第一死因。C幸福与不幸福，不是由个人财产的多寡、地位的高低、职业的贵贱决定，而是要拥有健康的心态。D在这件银行失
5、窃案中，罪犯的手法并不高明，它很大程度上是由于与银行的监管不利有关。 4B (A 项去掉“诞生”或“发源” 。C 项“幸福与不幸福”与“而是要拥有健康的心态”不能对应。D 项句式杂糅。)5依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ）关于大事和小事看透大事：超脱。看不透大事：执着。看透小事：豁达。看不透小事：计较。一个人可能 ， ；也可能 ， 。还有一种人从不想大事，他们是天真的或者是糊涂的。执着而豁达 头脑开阔而心胸狭窄 头脑简单而心胸开朗 超脱而计较A B C D5B （注意前文“超脱” “执着” “豁达” “计较”的顺序）6在下面句子的横线处填入恰当的语句，组成前后呼应的排
6、比句（6 分）人生不在于成就了多大的事业，而重在做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做树木中挺拔的一棵； ； 。虽是一棵，却能抗拒风雨；虽是一滴，却能滋润禾苗； ，这样的人生就够了。6、见到澎湃的河流，你只盼无愧地做浪花中晶莹的一滴；见到无垠蓝天，你只求无愧地做白云中祥和的一朵。虽是一朵，却能装扮蓝天。 （每空 2 分）7高三（12）班同学计划于 3 月 5 日到鲁迅纪念馆参观，支持市教育局倡议的“亲近伟人，立志成才”活动。请以学校团委的名义给纪念馆写一封介绍信。要求称呼得体，表述简明，措词得当。 （3 分）介绍信：此致敬礼某某中学团委3月 5 日7、尊敬的鲁迅纪念馆领导：为支持市教
7、育局倡议的“亲近伟人，立志成才”活动。兹介绍我校高三（12）班同学于 3 月 5 日来贵馆参观学习。请接洽。 （格式 1 分，内容 2 分）二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下面的文字，完成 8-10 题。 （9 分）最常见的艺术门类是诗歌、音乐、舞蹈（三种在起源时是统一体），建筑、雕刻和绘画（合称“造形艺术”），戏剧、小说以及近代歌剧、哑剧和电影剧之类综合性艺术。这些艺术之间的分别和关系，自从莱辛的拉奥孔问世以来，一直是西方美学界研究和讨论的问题。德国美学家们一般把艺术分为“空间性的”和“时间性的”两大类。属于空间艺术的有建筑、雕刻和绘画，其功用主要是“状物”
8、，或写静态，描绘在空间中直立和平铺并列的事物形状；所涉及的感官主要是视觉，所用的媒介主要是线条和颜色。属于时间艺术的主要有舞蹈、音乐、诗歌和一般文学，其功用主要是叙事抒情，写动态，描绘在时间上先后承续的事物发展过程，所涉及的感官较多，音乐较单纯，只涉及听觉和节奏感中筋肉运动感觉，舞蹈、诗歌和一般文学则视觉、听觉和筋肉运动感觉都要起作用。时间艺术在所用的媒介方面有一个值得重视的差异，这就是其它各种艺术的媒介如声音、线条、色彩之类都是感性的，即可凭感官直接觉察到；至于文学则用语言为媒介，而语言中的文字却只是代表观念的一种符号，本身并无意义，例如“人”这一观念，各民族用来代表它的文字符号各不相同，英
9、文用 man，法文用 homme，德文用 Mensch，单凭这种文字符号并不能直接显出“人”的感性形象，只能显出“人”的观念或意义，所以语言这种媒介不是感性而是观念性的，也就是说，语言要通过符号（字音和字形）间接引起对事物的观念。这个分别黑格尔在他的美学里也经常提到。这个分别就是使文学作品为语言艺术具有独特地位的首要原因。其次一个原因是各种艺术都要具有诗意。“诗”（Poetry）这个词在西文里和“艺术”(Art)一样，本义是“制造”或“创作”，所以黑格尔认为诗是最高的艺术，是一切门类的艺术的共同要素。维柯派美学家克罗齐还认为语言本身就是艺术，美学实际上就是语言学。各门艺术虽彼此有别，毕竟有基本
10、共同点。例如莱辛虽严格区分过诗和画的界限，我国却很早就有诗画同源说。大诗人往往同时是大画家，王维就是一著例，苏轼说过：“观摩诘之画，画中有诗；品摩诘之诗，诗中有画。”苏轼本人就同时擅长诗和画。在起源时诗歌、音乐和舞蹈本是三位一体的综合艺术，后来分道扬镳，仍旧藕断丝连，例如在近代歌剧和电影剧乃至民间曲艺里，语言艺术都还是一个重要的组成部分。这些都足以见出文学作为语言艺术所占的独特地位。（摘自朱光潜谈美书简 ）8下列对“时间艺术”的理解，不正确的一项是 （ ）A时间艺术中语言这种媒介是观念性的，其它各种艺术的媒介如声音、线条、色彩之类都是感性的。这是时间艺术在所用的媒介方面一个值得重视的差异。 B
11、时间艺术与空间艺术是艺术的两大部分，它是德国美学家们一般的分法，前者包含了舞蹈、音乐、诗歌和一般文学。C时间艺术所涉及的感官较多，视觉、听觉和筋肉运动感觉都要在其中起作用。 D时间艺术和空间艺术的功用不同，所用的媒介不同，所涉及的感官也不同。8C（细读全文，可以发现音乐不涉及视觉，而音乐属于时间艺术，所以“视觉、听觉和筋肉运动感觉都要在其中起作用”有误。 ）9根据原文的信息，下列推断不正确的一项是 （ ）A使文学作品为语言艺术具有独特地位的首要原因是文学语言要符号（字音和字形）间接引起对事物的观念。B建筑、雕刻和绘画所涉及的感官主要是视觉，所用的媒介主要是线条和颜色，它们属于空间艺术。C作者认
12、为，各种艺术都要具有诗意，语言本身就是艺术，美学实际上就是语言学。D各门艺术虽然彼此有别，但是有基本共同点，那就是它们都要具有诗意。9C【解析】 C 项中的“语言本身就是艺术，美学实际上就是语言学”这是维柯派美学家克罗齐的观点，不是作者的观点。10请概括文学作为语言艺术具有独特地位的原因。 （3 分）10文学中的语言这种媒介不是感性而是观念性的。各门艺术虽彼此有别，但有基本共同点，那就是都要具有诗意。 （答出 1 点 2 分，2 点 3 分）（二）阅读下列文字，完成 11-15 题（20 分）养兔子北岛一一天，楼下来了个挑担的农民，头戴破草帽，高一声低一声地吆喝，招来不少孩子围观。在我的纠缠下
13、，父亲买下六七只。 从 20 世纪 50 年代末起，粮食日渐紧张，我们身后的成人们早有打算：母鸡下蛋、公鸡食肉。可离那目标尚远时，它们因一场瘟病相继死去。 相比之下，养蚕要单纯得多。首先成本低，一只空鞋盒，几片桑叶铺垫足矣。蚕宝宝小得像米虫，但就身体比例而言，蚕宝宝的生长速度和食量都是惊人的。桑叶紧缺，方圆数里的桑树几乎全秃了。“春蚕到死丝方尽”，我的春蚕还没吐丝就死了。 养金鱼最容易耐饿，十天半个月不喂食没事儿。 二我正发育的身体被大饥荒唤醒，惶惶不可终日。人们都在谈吃，谈的是存活之道。学校减少课时，停掉体育课，老师劝大家节省体能，少动多躺，晚饭后就上床睡觉。亲友们做客自备粮票，饭后结算。生
14、存之战实在是惊心动魄。 某个冬日下午，父亲带我和弟弟来到官园农贸市场，见到几只小灰兔蜷在一起取暖，嘴唇翕动，红眼闪亮。我俩向父亲苦苦哀求，最后买下一公一母。 兔子胃口极大，好像永远也吃不够。我和弟弟只好背着口袋出门，先在大院里，继而向外延伸，从后海沿岸到紫竹院公园。在田野实践中，我们意外发现除了杂草，多数野菜人类均可食用，有的甚至是美味。看来人和兔子差不多，处在生存的同一起跑线上。 一天下午，我和楼下的男孩儿，为了改变我家兔子和他家母鸡的生存状况，决定大干一场。我们用铁丝做成钩耙，从 1 号楼的垃圾箱开始动手，一直搜到8 号楼的垃圾箱。我们总共捡到 146 个白菜头，战果辉煌。 我们平分了白菜
15、头。晚上回到家，把白菜头浸泡在水池里，一边刷洗一边跟父母讲述经过。他们却用异样的眼神看着我。他们认为，在地球的食物链中还是有高低之分。不由分说，他们接替我的工作，把洗净的白菜头放进锅里，用清水煮烂，再对半切开，蘸着酱油，啃咬较嫩的中心部分，咂巴咂巴，大赞美味。 三饥饿感正在啃噬我们的生活。浮肿变得越来越普遍。大家见面时的问候语从“吃了没有”转为“浮肿了没有”，然后撩开裤腿，用手指测试各自的浮肿程度。母亲的小腿肚可按进一枚硬币，且掉不下来，被评为三级，那是最厉害的浮肿。众人啧啧称奇，有如最高荣誉。 母兔怀孕了。一天傍晚，我发现兔笼有异动，用手电筒一照，5 只兔崽正围着母兔拱动。 它们的胃口越来越
16、大，而附近的草地越来越少。我和弟弟越走越远，出了城门，深入田野，经常被乡下孩子驱赶。为了兔子，我们正耗尽口粮转化而成的有限能量。在同一生存的起跑线上，我们和兔子不是比谁跑得快，而是比谁跑得远。 在此关键时刻，表姐来家做客，她是北师大的学生。她建议把兔子寄养在她那儿她们宿舍楼前有一大片草地，课间休息时正好放牧。 那是兔子的天堂。 可好景不长，有人告状，校方出面干涉，兔子又搬回家里。 四春去秋来，幸存的兔崽长大了，要养活这 4 口之家更难了。搂草喂兔子，跑断了腿我和弟弟走遍北京城，走遍城郊野地，整个暑假都在为兔子的生存而斗争。这是最后的斗争。冬天就要到了，怎么办？ 父亲我家最高行政长官做出决定：杀
17、兔果腹，以解后顾之忧。我估摸在买兔子那一刻他就盘算好了从野兔到家兔，正是我们的祖先保存狩猎剩余成果的方式。 我和弟弟激烈反对，哭喊着，甚至宣布绝食抗议。但人微言轻，专制正如食物链的排列顺序，是不可逆转的。 那是个星期天。我和弟弟一早出门，各奔东西，临走前没去阳台与兔子诀别。我顺着后海河沿，上银锭桥，穿烟袋斜街，经钟鼓楼，迷失在纵横如织的胡同网中。其实兔子眺望时站立的姿势很像人。我恍惚了，满街似乎都是站立的兔子。 天色暗下来，我和弟弟前后脚回家。一切都静悄悄的，看来大屠杀早已结束。最高行政长官躺在床上看书，母亲悄悄提醒我们，饭菜在锅里。她并没提到兔子，这是不言而喻的。尽管饥肠辘辘，我们坚决不进厨
18、房。 我爬上床，用被子蒙住头，哭了。注：本文有删节11文章由四部分组成，简析第一部分的作用。（3 分）11由养小鸡养蚕养金鱼引出下文养兔子的情节；成人的打算为下文兔子被杀埋下伏笔；交代大饥荒的背景，为下文中寻觅兔子口粮而做出的努力做铺垫。12本文选自北岛 2010 年出版的散文集城门开，文中北岛的叙述腔调做了特意的安排。请结合本文分析这种叙述腔调设计的好处。（4 分）12全篇用少年的视角和语气讲述，让人感受到叙述人天真单纯的个性以及老北京留在孩子记忆里的地理与人情风貌（2 分） ；叙述养兔子过程中遇到的“挫折”诸如“捡菜头欲做兔子口粮却被成人拿来做菜” “北师大养兔子被逐” “杀兔子果腹”时，
19、更能在孩子的困惑、沮丧与不理解中感受到与成人世界的隔膜；叙述“浮肿可嵌入硬币” “谣言与饥饿并存”等情节时，以孩子的游戏口吻冲淡了时代的悲凉记忆，在交代时代背景的同时也增加了孩童的趣味，是苦涩中的微笑。 （任答一点都可得 2 分，意思接近即可）13赏析文中划横线部分。（3 分）13作者虽然没有直接写心情，但动作描写上的一系列空间穿梭以及最后的迷失充分表现了他的失魂落魄和沮丧伤心。14在一些转录刊登中，这篇文章被根据倒数第三段的文字而重新命名为“站立的兔子”，我们可以对“站立的兔子”做出哪些合理的解读？（5 分）14这是作者在极度伤心的情况下产生的超现实主义的想象（2 分） 。文中多次由“兔子”
20、提到“食物链” ，孩子认为人与兔子没有高低，处在生存的同一起跑线；成人世界则认为彼此有贵贱，处于食物链顶端的人拥有绝对的处置权；“满街似乎都是站立的兔子”可以解读为在饥饿面前，人人都像兔子一样无能为力，其实都处于食物链的最底端，而不是成人们自认为的“食物链顶端” ；在那个时代里，是对自我没有处置权的挣扎在生存线上的像兔子一样的社会最底层。 （3 分） （意思接近即可，言之成理的其他解读都可以酌情给分。 ）15北岛在关于城门开的访谈中说：“与其说是用文字修复（北京），不如说是哀悼（北京）。我是即将消失的北京的最后见证人之一。我猜想，一个 1990 年出生的孩子，大概认为北京就是现在这样，天经地义
21、，一个古城只是谣传而已。其实根本不止北京如此。前几年我也去过我的祖籍地绍兴，那是我头一次回老家，失望至极。哪儿还有鲁迅笔下的那种韵味儿？就连鲁迅故居都像是仿造的。我认为，不仅我这样的异乡人在自己故乡迷失了，所有不聋不傻的中国人也全都在自己的故乡迷失了。”你怎么理解这种“迷失”？适当结合作品里老北京的痕迹和自己的感悟谈谈你的看法。（5 分）15 （示例）北岛小时候自由穿梭的胡同、沿街叫卖的小贩正在消失，正如我们所生活的城市，正在渐渐地抹去旧日的痕迹，历史在人为因素的影响下淡褪了痕迹，在现代化进程中，城市的建设进行得过于粗暴。我们还在城中居住，人与城有某种镜像关系，希望我们在紧迫而匆忙的节奏里停下
22、来，或者慢下来，反观我们的生活，看看无论是城，还是人，我们究竟失去了什么。三、古诗文阅读（共 37 分，其中选择题每小题 3 分）（一）阅读下列文言文，回答 16-20 题。（19 分）狐嫁女蒲松龄历城殷天官，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼宇连亘。常见怪异，以故废无居人；久之，蓬蒿渐满，白昼亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：“有能寄此一宿者，共醵为筵。”公跃起曰：“是亦何难！”携一席往。众送诸门，戏曰：“吾等暂候之，如有所见，当急号。”公笑云：“有鬼狐，当捉证耳。”遂入，见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数进，始抵后楼。登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔
23、山一线耳。坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。席地枕石，卧看牛女。一更抽尽，恍惚欲寐，楼下有履声，籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退。语后人曰：“有生人在。”下问：“谁也？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。”乃相率入楼，楼门尽辟。移时，往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧，作嚏咳。翁闻公醒，乃出，跪而言曰：“小人有箕帚女，今夜于归。不意有触贵人，望勿深罪。”公起，曳之曰：“不知今夕嘉礼，惭无以贺。” 翁曰贵人光临压除凶煞幸矣即烦陪坐倍益光宠。公喜，应之。入视楼中，陈设芳丽。遂有妇人出拜，年可四十余。翁曰：“此拙荆。
24、”公揖之。俄闻笙乐聒耳，有奔而上者，曰：“至矣！”翁趋迎，公亦立俟。少选，笼纱一簇，导新郎入。年可十七八，丰采韶秀。翁命先与贵客为礼。少年目公。公若为傧，执半主礼。次翁婿交拜，已，乃即席。少间，粉黛云从，酒胾雾霈，玉碗金瓯，光映几案。酒数厅，翁唤女奴请小姐来。女奴诺而入，良久不出。翁自起，搴帏促之。俄婢媪数辈拥新人出，环佩璆然，麝兰散馥。翁命向上拜。起，即坐母侧。微目之，翠凤明珰，容华绝世。既而酌以金爵，大容数斗。公思此物可以持验同人，阴内袖中。伪醉隐几，颓然而寝。皆曰：“相公醉矣。”居无何，新郎告行，笙乐暴作，纷纷下楼而去。已而主人敛酒具，少一爵，冥搜不得。或窃议卧客；翁急戒勿语，惟恐公闻。
25、移时，内外俱寂，公始起。暗无灯火，惟脂香酒气，充溢四堵。视东方既白，乃从容出。探袖中，金爵犹在。及门，则诸生先俟，疑其夜出而早入者。公出爵示之。众骇问，公以状告。共思此物非寒士所有，乃信之。后公举进士，任于肥丘。有世家朱姓宴公，命取巨觥，久之不至。有细奴掩口与主人语，主人有怒色。俄奉金爵劝客饮。谛视之，款式雕文，与狐物更无殊别。大疑，问所从制。答云：“爵凡八只，大人为京卿时，觅良工监制。此世传物，什袭已久。缘明府辱临，适取诸箱簏，仅存其七，疑家人所窃取；而十年尘封如故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣。然世守之珍不可失。仆有一具，颇近似之，当以奉赠。”终筵归署，拣爵驰送之。主人审视，骇绝。亲诣
26、谢公，诘所自来。公乃历陈颠末。始知千里之物，狐能摄致，而不敢终留也。文言参考译文山东历城的殷尚书，年轻时家里很贫寒，但是他却很有胆量才略。县里有个世族大家的宅院，方圆几十亩地，楼房相连成片。因为经常出现怪异现象，所以被废弃，无人再住。时间长了，里面渐渐长满了蓬蒿，即使是大白天也没人敢进去了。正巧殷公和同窗学友们一起饮酒，其中有人开玩笑说：“有能在这个院子里睡上一宿的，咱们大家共同出钱请客。 ”殷公一跃而起，说道：“这有什么难的！”便带上一张席子去了。众人把他送到那家大门口，戏弄地说：“我们暂时在这里等着你，如果见到妖怪，就赶紧喊叫。 ”殷公笑着说：“若有鬼狐的话，我一定捉住它作个证明。 ”说完
27、就进了门。走进院子，见长长的莎草掩没了路径，艾蒿如麻一样多。这时正是月初，幸好有昏黄的月光，门户还能辨认出来。殷公摸索着过了几重院落，这才到了后楼。登上月台，见上面光洁可爱，就停住了脚步。看了看西边的月亮，已落到山后，只剩下一线余辉。坐了很久，见没出现什么怪事，便暗笑传言的荒谬。就地枕着块石头，仰面躺着观赏起天上的牛郎织女星来。一更将尽的时候，殷公迷迷糊糊想睡。忽然听见楼下有脚步声，纷纷从下面上来。他便假装睡着，斜眼看去，见一个穿青衣的人，挑着一盏莲花灯上来。突然发现了殷公，她大吃一惊往后退却，对后边的人说道：“有生人在上边。 ”下面的人问：“是谁呀？”青衣人回答说：“不认识。 ”顷刻间一个老
28、翁上来，对着殷公仔细看了看，说：“这是殷尚书，他已经睡熟了。只管办我们的事，殷相公不拘俗礼，或许不会责怪。 ”于是便领着人相继上了楼，把楼上的门都打开了。过了一会儿，进出往来的人更多了。楼上灯火辉煌，就像白天一样。殷公略微翻了翻身，打了个喷嚏。老翁听见他醒了，于是出来，跪下说道：“小人有个女儿，今夜出嫁。没想到触犯贵人，万望不要怪罪。 ”殷公起身，拉起老翁说：“不知今夜贵府有大喜事，很惭愧没有贺礼奉上。 ”老翁说：“贵人光临，压除凶神恶煞，就很有幸了。麻烦您陪坐一会儿，小人全家倍加光荣。 ”殷公很高兴，便答应了。殷公进楼一看，里面摆设得很华丽。这时就有个妇人出来拜见，年纪约有四十多岁。老翁说：“这是我的妻子。 ”殷公向她拱手还礼。顷刻间听到笙管鼓乐震耳齐鸣，有人跑上来说：“来了！”老翁急忙出门去迎接，殷公也站起来等候。不一会儿，有好多纱灯引导着新郎进来了。新郎大约有十七八岁，相貌俊雅。老翁让他先给殷公行了礼。新郎两眼看着殷公。殷公就像婚礼主持人一样，还了半主礼。紧接着翁婿互拜，拜完后，就入席。一会儿，年轻的丫鬟侍女们一个接着一个，送来热气蒸腾的佳肴美酒，玉碗金杯，映照得桌子发亮。酒过数巡，老翁叫侍女去请小姐来。侍女应声而去。过了很久没见出来。老翁起身，自己掀开帏幔去催促。过了片刻，几个丫鬟仆妇，簇拥着新娘子出来，环佩叮当作响，兰麝熏香
