1、讲章书念的妇人书念的妇人 祷告：主啊，求用你的话来帮助我们，胜过世界的缠累与邪恶，与我们同在，谢谢主已经带领我们以往，将以下的时间恭敬的交在你的手中，求主继续引导，将你的话赐给我们，懂得在这个时代如何的来谨慎自守，赐福会场，宝血洁净心灵，一同领受天上的恩惠，心向你敞开，天上福库为我们打开，在这里享受天人合一的美景，愿你的荣耀彰显，恩言流进每个人的心中，让每个人的心得滋润经文：王下 4:8/37【王下 4:8】 一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。 【王下 4:9】 妇人对丈夫说，我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。 【王下 4:10】
2、 我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻，桌子，椅子，灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。 【王下 4:11】 一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。 【王下 4:12】 以利沙吩咐仆人基哈西说，你叫这书念妇人来。他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。 【王下 4:13】 以利沙吩咐仆人说，你对她说，你既为我们费了许多心思，可以为你作什么呢？你向王或元帅有所求的没有？她回答说，我在我本乡安居无事。引言：感谢主，时间过的很快，我们在主前，以主的话为甘甜，我们深深思念主，知道主爱我们，他为我们舍命，爱我们不计代价，多少时候，我们爱主却常常讲条件，我们在主前很自私，向他求很多的恩典，但回报却
3、只一点点，却觉得已经很多了，求主怜悯我们，好像有这样一个小故事：讲一个人向另外一个人借 100 块钱，那个人摸遍了口袋最后只有 80 块，全部给了他，但借的人反而说：朋友，你还欠我 20 块钱，那个朋友莫明奇妙，我借钱给你，反而成了我欠你的钱，各位，其实这个故事在暗示着我们，我们深深知道，神白白赐恩给我们，我们反而觉得好像神欠我们很多，当我们求这个不成，求那个不到时，我们就责怪、埋怨主，为什么不给我呢？好像欠我很久了，到现在我才向你要，怎么还不给我呢？求主怜悯，这是我们每个人在世界上，常常表现出来的心理，愿神赦免我们，让我知道神的恩典，是他怜悯我们，不是我们应该得的，今天我们来看王下 4:8/
4、37，讲一个非常熟悉的故事，书念妇人的事情，听过很多遍，主要讲她有一颗美好的心，且不止一颗心，最少看到有 7 颗心，从她的七颗心我们学习功课，这也是我们分享的主题：效法书念妇人的美好之心，第一颗：一、有智慧之心、认识神人这是一件了不起的事，一个人能够认识神人，这不是一般人所能拥有的，突出这是一个非常清心的人，因为圣经中主耶稣曾经在登山宝训清楚的告诉门徒说：【太 5:8】 清心的人有福了，因为他们必得见神。这里让我们看到，书念妇人虽看到的只是一个神人，是当时的先知，但先知在旧约是神的代言人，在地上行使神的权柄，代表神在地上施行审判，带下神的话，表明神的同在，先知最大的特点：就是有神的话临到，神藉
5、着他讲话，藉着他行事，把神的权能、公义、圣洁彰显在人间，这是一件非常之事；所以今天也一样，一个人如果能认识神人，这是非常宝贵的，书念妇人能够认识以利沙是圣洁的神人，且对丈夫说：我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人，她看到了神与人合一，突出她拥有一颗智慧的心；哪里来的？【箴9:10】 敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。所以，我们要作一个智慧人，首先要敬畏神，认识这位圣洁的主，还要像书念妇人一样学会“细心察看，常常留意” ，请问：我们有没有细心呢？留意呢？回到现实生活中，我们常常留意地上的事，常对自己的事很细心，却对神的事很忽略，对属灵的事非常的粗心；求主怜悯，让我们的观念被扭转过
6、来，让我们的眼睛明亮起来，能够看清楚什么是最重要的，今天求主将真智慧赐给我们，充满我们，哈利路亚，当一个人认识神的时候， 【伯 22:21】 你要认识神，就得平安。福气也必临到你。且我们的人生就有方向，道路就有亮光，脚步就会有力量，知道作人的准则，懂得处世的方法，在地上行事为人，不佳盲无目标，求主施恩，让我们得着这种智慧的心，例：如摩西所说：【诗90:12】 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。一个有智慧的人，他会数算：数算神的恩典；数算自己的年日；知道人生的意义与价值；以达到讨神的喜悦的目的，求主怜悯，今天这时代的人，有很多的知识，以致有人论今天是一个知识爆炸的时代，人的头
7、脑装满了各样的知识、技术、科学的技能、各样的理论，但却社会道德日渐败落，缺乏作人的真智慧，我们经常听人说：古人说、古人云，都说古人这么说，为什么要说古人说呢？可以见的，古人比今天的智慧，为什么古人比现代人智慧呢，最主要是古人敬天畏神，尤其是中国的古人：如孔子曰：获罪于天，无所祷矣；虽不知神的名字，但知道天上有一位神，在无可奈何时，会自然的呼求天， “天哪”中国人又有替天行道之说；因着古人敬天，神就把智慧赐给古人而今天的人不认识神，受无神论影响徒有知识，没有智慧，人的知识因没有智慧的驾驭，行事就没有方向，知识反而祸患人类，现代人就活在知识的旋涡之中，求神把智慧赐下来，让智慧之道从我们的身上表明出
8、来，让世人从我们身上看见为人处世之道，这是从神而来的智慧，所以人必须要认识神，认识基督，使我们成为聪明人，今天的基督徒如果没有智慧，这是自己失去的恩典与福份，因圣经说：【雅 1:5】 你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。我们看到中间许多基督徒，虽然没有太多的知识，但很有智慧，有些斗大的字不识三个，但作人很有智慧，作人作的很有分寸，令世人佩服，盼望我们各位都得着这种智慧，今天我们知道世上有很多有知识、有文凭的人，结果看他的为人却是一塌糊涂，作人不通情达理，有知识却讲歪理，不讲道理，真的很可惜，这叫什么呢：【箴 11:22】 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻
9、上。被浪费糟蹋了求主帮助我们，让我们发挥光与盐的作用，带出生命的见证，正如耶稣所说：我们是山上的城，城是不能隐藏的求主来照亮我们心中的眼睛，让我们真知道他，真正的认识他，如同书念的妇人认识神人；但是，观看教会有许多人嘴上说，我己认识主，主医治我的病，他是一位了不起的医生，有人说，哦主能赶鬼，有主就有依靠、平安、自由，我就有幸福；这些人虽有认识，但却只是片面的认识，如只单停留在这些方面，主还是不满意的，主要我们从生命的层次去认识他，真理的角度去认识，如果只是停留在这些上面，有一天会迷惑人的东西，也出现在人前时，拜偶像的、异端邪教也会行这些事时，你会怎么想呢，是否觉得他也是神呢？那就危险了，所以我
10、们要从生命，真理的层次去认识主，就是说：假如主一生都不医治我，他仍然是主！一生都不听祷告，仍然是我生命的主；证：有一天有一位阿姨，她非常难过找我交通，对我说，有一件事我想不通，她说耶稣为什么让我生病，我说你确定是耶稣让你生病吗，那主为什么不医治我呢，我很爱主的，孩子都奉献给主了，主为什么还让我生病呢？（有问题，她把所有问题都推给主，口气中满了埋怨） ，然后我说，如果你不信主，会不会生病呢，她说，那当然会，那么你不信主生病，你怪谁呢，那只能怪我自己了，那就对了，今天你为什么怪主呢；因你是基督徒就不应该生病，圣经有这样教导吗，圣经明明告诉我们说：你所爱的人病了，这是谁啊，一对很爱主的姐妹的弟弟，她
11、们心里很伤心，焦急，难过，就打发人去请耶稣为他祷告圣经论爱主的人，甚至传福音的人也会生病，例：保罗、提摩太 所以不要怪主，就告诉阿姨，你要在主前清楚认识主，不要怪主，你生病要查生病的来源，如吃东西不小心吃坏肚子，天凉不穿衣服感冒等等怎能怪主呢；开导说：耶稣爱你，你要在这样的环境中顺服、仰望主，不要一味的埋怨，你多多的感谢主，在这样的经历中，是认识主的好机会，是经历主大能的时候，她说，我明白了，我再也不怪主了，祷告后就回去了，这就是对主真正的认识；证：有一天有一个人对主感恩，你知道他在感什么恩吗？因头一天晚上他家失窃，贼进他家偷了东西他第二天就感恩，很多人不了解，基督徒有毛病，家里被偷还感谢主，
12、你知他臬怎样感恩啊，说主啊我感谢你，1 是人家偷我不是我偷人家；（证明我家有东西，好吗）2 偷去的钱不多；3 钱虽没有了，但命还在，命比钱更重要；因为主说：【太 6:25】 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？【路 12:15】 于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。这是关键所在证：还有一个人认识主，有一天他上火车时，在拥挤上车时丢了一只鞋子，只好穿一只鞋坐火车，光着一只脚，这是非常尴尬的场面，但他却坐着感谢主说：主啊，感谢你，鞋子虽然丢了，但脚还在，哈利路亚；各位，我们会感谢吗？是否常埋怨主
13、啊为何不帮助我，让我东西偷了，鞋子掉了，不掉多好而一个真认识主的人，他不是这样看问题，会调整观念，改变思想，在一念之差中，可能会发出感恩的话，也可能发出埋怨的话，求主帮助我们，会凡事感恩，认识神，效法书念妇人得着智慧的心；二、有敬畏之心、敬虔度日要知道这书念妇人不是一般人，圣经说：她是大户人家的妇人，她是一个有钱的妇人，按照今天的话说，她是富婆，老板娘，很有钱的上流社会人，按今天的社会，她应该是开着跑车，穿着时髦衣服，非常耀眼，在人的面前很炫耀的，这是书念妇人应有的情景，但是圣经告诉我们，她虽然很有钱，却并没有因着钱多富有，而心骄气傲，或心浮气躁，现代社会当我们转眼注意就会发现很多有钱的女人，
14、很骄傲，证：有一天在车上看见一个女人戴了五个戒指以此证明有钱，表明他自身的价值，但书念妇人不是这样，所以不要效法这个世界，我们要心意更新而变化，这是圣经的教导，外面无观紧要，有一天都会过去，最要紧的是什么呢？保罗说：【提前 4:8】 操练身体，益处还少。惟独敬虔，凡事都有益处。因有今生和来生的应许。何等宝贵的教训，求主给我们有一颗敬虔的心，敬虔是从敬畏神而来，敬虔的生活表明我们的敬畏，这世代的人不敬虔，惯行恶事，求主帮助，让我们回到神面前，不要效法世界，一旦去效法世界就会失去心灵的平安，求主给我们有一颗敬畏的心，带来敬虔的生活，我们是世上的光，光要照出来，所以敬虔度日会彰显神的荣耀，这样的人必
15、蒙神赐福，神要与他同在，赐恩与他；例：在旧约时代，以诺与神同行，神把他取去，让他享受神的荣耀，没尝过死味；挪亚与神同行，神就指示他建造方舟，逃避大洪水的审判，所以圣经告诉，只要哪个人敬畏神，神就要把他所作的事告诉他，看亚伯拉罕敬畏神，神就说：【创 18:17】 耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？反观今天我们为何不明白神的心意啊，主要因为我们不敬虔度日，所以没有办法明白神的心意，多少时候我们祷告主，主啊显明你的旨意，让我明白你的心意，可是却不过敬虔的生活，因此没有办法明白，神不向我们说话，我们都不会忘记，示罗会幕的荒凉，就是以利年间，耶和华言语稀少，不常有默示，也就是说神不说话，人想明
16、白神心意但无法明白，没有一个途径可心明白，是不是神没有话说呢，不是的，神有很多的话要说，我们想到这些事时，心里很伤痛，每次看到此处，心里难过，因我们不体会神，神很多的话要告诉百姓，神很希望跟我们说话，神很愿意把心意告诉百姓，但为何不说话？因找不到说话的人，没有可以说话的人，亲爱的各位，你我都会有感受，你的心里话是轻易的向人说吗，心里话会向谁说呢？向你所信任的人说，值得信赖的知心人说，你会把心里的苦情告诉他，神的心也是如此，神很愿意说话，很想说话，但找不到一个可以与他说话的人，因那时代的人都偏行己路，目中无神，行恶事，悖逆神，这是神伤心的地方，但是：有一个人摸着神的心，是谁啊？那就是一个心里愁苦
17、的妇人，名字叫哈拿，不会生孩子，心里很苦，丈夫很爱她，但那种爱让她受不了，似爱非爱，吃饭时，给好多好吃的，且给双份的，但哈拿吃不下，心里痛苦，为什么？知道丈夫爱她，心里却想如果你真的爱我，为什么在我以外又娶一个女人，因她给你生育，我不会生育，我没儿子，无子之痛使哈拿心很伤痛，因此她把心中的苦情告诉神，祷告时倾心吐意，神的灵感动她，说：耶和华啊，你若眷顾婢女，求你赐我一个儿子，因我天天被人讥笑，人家激动我，让我伤心，神的灵此时在她的里面感动对她说：哈拿你知道吗，你没有儿子就这么伤心，这么痛苦，你知不知道我的心，示罗的会幕荒凉，没有人为我说话，我的殿荒凉，无人理会，你没有儿子你知道伤痛，我看不到一
18、个忠心的人，我的心何等伤痛，哈拿终于明白，她知道神的心意，就祷告说，你若赐我一个儿子，我就把他奉献给你，终身不用剃头刀剃他的头，让他作拿细珥人，一生一世事奉在你的殿中，一面涂抹我无子的羞耻，另一面让他在示罗会幕中事奉你，不让神的殿再荒凉，这是哈拿的祷告，然后我们看见，神答应她的祷告，因这是合神心意的祷告，为神的国和义面求的祷告，亲爱的各位，你的祷告求什么？你有这样的敬虔吗，这才是真正的敬虔，求的益处，求神的荣耀，神就荣耀你，赐恩与你；今天我们若为神的国操心，神就负你的责任，就顾念你的家，因你顾念神的家，求主把这样的心赐给我们，过敬虔的生活，后来哈拿生了儿子，她的脸上再也没有羞耻了，她照着对神诺
19、言，把孩子送到会幕，在示罗会幕里长大，她每一年用母爱的关怀，照着撒母耳的身量，为他制作外袍，这是伟大的关爱，是所有作属灵母亲的榜样，求主赐下这样的胸襟，爱主的教会，爱教会中这些幼小的工人，他们是神家里的继承，我们的敬虔在哪里呢？就体现在这些方面，让我们用祷告的外袍，用爱心的外袍，用体谅的外袍穿在他们的身上，使他们在我们的爱中成长，更忠心的事奉神，这是一个敬虔的人；后来我们看到，撒母耳还很小的时候，还不懂事时，耶和华的言语就临到他，神的言语四次呼唤他，撒母耳啊撒母耳？撒母耳不知是神呼唤他，以为以利在呼唤他就跑到以利面前，我父是你叫我吗？以利说：没有，可能是你的幻觉，你去睡吧，刚刚躺下一连三次，以
20、利这才明白，这是耶和华的呼唤，这是神的言语临到，亲爱的各位，你听见神的呼唤吗，今天神家敬虔的人在哪里？敬虔的人才能生出撒母耳来，今天教会荒凉，我们每个人都有责任，我们的心有否愁苦，为神殿无属灵儿子而愁苦，我们要痛痛哭泣，流泪呼求，这是敬虔的表现，求主将这样的心赐给我们，后来，以利对撒母耳说，如果你再听见耶和华呼唤，就说：耶和华啊，请说，仆人敬听！神要说话了，他已找到一个可以说话的人了，虽然他还很小，还不懂事，神已经迫不及待了，要说话了，神的心意要告诉他的百姓，今天在教会中，我们常常感受这些事，我们很多次的哭泣，在主前流泪，感到身上的重压很重；因我们虽不懂事，但有很多事工在身上，很多路要去走，很
21、多禾场等着你我，很多讲台要去站，我们的心很伤痛，因神殿荒凉，我们虽小，神还要我们去作，我有一个深深的感受，在一个地方，一个小孩背着弟弟拉着妹妹我哭了，我不是为他们哭，而是透过的情景，想到今天教会的情景，我们经过许多禾场，走的时候，许多人哭着对我们说：弟兄啊，什么时候能再来，我们很苦，很需要，没有工人，无人关心、牧养我们心里感叹，主啊，可怜我们中国教会求主今天兴起我们，敬虔的人在哪里，中国禾场广大，需要我们这些敬虔的属灵母亲，为这些幼小的撒母耳的诞生来祷告，为神那焦急的心来祷告，为何神的复兴迟迟不来？为何教会看不到神的作为？为何很多羞辱的事发生在教会？因今天的教会缺乏敬虔祷告的人，求主恩待，让我
22、们在这时代中，不要效法这世界，不要单单注重追求这世界上的事，我们要追求属灵的事，关心神家的事，要敬虔在神的面前，让神的心向我们回转，让神的荣耀重新归回在我们中间；这是我们从书念妇人身上看到一颗畏的心，敬虔度日；是富贵不能淫，她有很多钱，但她知道要作什么事，今天这时代许多人，家里有很多钱，却不知道要作什么，求主给我们一颗智慧的心，成为聪明的财主，把财宝积存在天上，有这样一个见证：讲一个商人，生意作的很大，赚钱很多，也很爱主，有一天开一支票给一传道人，要在神的事工上有份，哪知支票刚刚开出，从外面来了他的助手，对他报告一个坏消息：他们的船在太平洋沉没了，损失惨重这时，商人对弟兄说，对不起，请你把支票
23、先还给我，我要重新开一张，弟兄“理解”重新开后，弟兄拿过来，一看以为是眼花了，不敢相信手在发抖，仔细一看没错 1000 金币，起先是 250 金币，听到坏消息后奉献反击加了 4 倍，令人想不通商人说放心拿去吧，刚才的消息是来自天上的，天上的信息告诉我，地上的财富会朽坏的这是遭遇损失以后的认识是个智慧的商人，一个真正敬虔者的人生观，在此体现出来了，在这样的环境中他不埋怨，心中很平静，他不为地上的损失灰心，愁苦，亲爱的各位，我们有这样的认识吗？今天我们中间作生意的要求主给我们一颗敬虔的心，会更蒙神的祝福，得恩惠也许你的挫折是一个考验，如果学会了感谢，神的祝福时针限量的，他所赐的恩是超过我们所求所想
24、的，神要帮助我们，无人可以抵挡，如果神要赐给我们，没有人可以夺去的，阿门；三、有顺从之心、逆来顺受从哪里看到她有顺从的心呢，又怎么知道她有逆来顺受呢？我们看到书念妇人很有钱，是大户人家，可惜有一件美中不足的遗憾，大家知道是什么吗？就是没有儿子，但我们看到她虽然没有，但还是很敬畏，很虔诚，没有因此而埋怨、消沉，仍然在神面前过好每一天，顺从的接受现实；我们要学会这个功课，要知道一个人在地上，有时道路不合心，遭遇不如意，环境不美好，是否会埋怨家庭、丈夫责怪妻子、父母别人父母能干有钱，你为何这么窝囊、贫穷，人家妻子贤惠你唠叨，人家丈夫温柔你简直像头牛有很多的不满意，就抱怨，心里的情绪在外面表现出来，就
25、对生活不负责任，过一天算一天，有什么享受就去享受吧，求主帮助，让我们学会凡事谢恩，要知道神给每个人的天空都是最好的，什么时候下雨，什么时候蓝天、何时需要云彩、阳光，神都计算好了，我们要叫阿门！阿门就是感恩、同意、接受，这样就得胜了，奇迹就会随着发生了，因为神掌管环境，扭转命运，神要祝福一个人，但先要让我们学好功课，就是顺服；神给每个人的环境都不一样，只要顺服、阿门，就蒙福了；如果你拒绝不叫阿门，神也办法让你叫阿门的，让我们效法书念妇人，逆来顺受，圣经告诉我们，顺从是一种美德、祭物，带来恩膏、能力、见证，很多例子：在一个教会，有一位姊妹，丈夫花天酒地、带女人很伤心，弟兄说，只有主安慰倾斜角，继续忍耐，用你的美德、顺从，使你丈夫有一天会改变终于有一天，丈夫回转对她说，你太好了，我知道外边的女人不是真爱我，只是爱我的钱，我知道真实爱我的是谁是姊妹的美德顺从感动了丈夫，愿主恩待我们，这世界有许多伤心的姊妹，多少流着眼泪的姊妹，都是用美德使丈夫的心回转，这是生命的见证，如果不是基督徒，这样的家庭早就破裂了，婚姻早就解除了，神的爱是多少家庭重归与好，破裂的婚姻复合，裂痕的心重回到一起，这是我们从书念妇人身上看到顺服的造就，没有因生活的失意而怨天恨地，埋怨人生，我们每个人的人生难免或多或少有过疑惑，有时候我也会想但神不会作错事他名为奇妙之后发现一切都是恩典林后 12：9
