1、小石城山记,柳宗元 “借石之瑰玮，以吐胸中之气”，用曲笔表达自己因身遭贬逐，怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。,贬官文化,诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也，此人皆意有所结，不得其道，故诉往事，追来者 司马迁报任安书,大凡物不得平则鸣 ,人之于言也亦然，有不得已者而后言， 其歌也有思， 其哭也有怀， 凡出乎口而为生者， 其皆有 弗平者乎 ? 韩愈送孟东野序,贬官文化作品的思想倾向：,1、寻求归隐 2、渴望入世,寻求归隐,古代文人被贬后，在山水或琴、棋、书 画中寻求宁静、安逸的生活环境，以洁身自好，躲避政治风险。,渴望入世,古代文人虽遭贬黜，身处逆境，仍渴望尽忠报国，实现自己的政治理
2、想,思考,请给我们学过的古代贬官作品分类,寻求归隐,寄情于物,山 水,琴、棋、书 画、酒,陶渊明：归园田居 王维： 山居秋暝 苏轼：水调歌头 明月几时有 王昌龄：芙蓉楼送辛渐 柳宗元：江雪 王维： 积雨辋川庄作辛夷坞,归隐类诗词,归隐类散文,陶渊明：桃花源记 苏轼： 赤壁赋 刘禹锡 : 陋室铭 欧阳修: 醉翁亭记,贬官文化,归隐类作品表达的感情：豁达乐观 苏轼 苏辙 超凡脱俗 王维抑郁不平 柳宗元淡薄名利 欧阳修借酒消愁 李 白,渴望入世,古代文人虽遭贬黜，身处逆境，仍渴望尽忠报国，实现自己的政治理想,贬官文化,入世类作品表达的感情：积极乐观，不以迁谪为怀 范仲淹 慷慨激昂，抑郁不平 韩愈 悲
3、痛抑郁，报国无门 屈原 杜甫,贬官文化作品的思想倾向：,1、寻求归隐 2、渴望入世,被贬文人在这两极中游动，想入世不得，出世又不甘，灵魂的苦闷，碰撞出火花，成就了中国古代特有的贬官文化.,文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子髌脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤司马迁报任安书,李白,世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！,梦游天姥吟留别（节选）,落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一
4、千顷，都镜净，倒碧峰。 忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。,水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺 苏轼,苏辙 黄州快哉亭记,“士生于世，使其中不自得，将何往而非病?使其中 坦然， 不以物伤性，将何适而非快？”,欧阳修:与尹师鲁第一书,虽被贬，也须“居闲僻处，日知进道而已”；抱着既不悲观也不放纵自己的态度，还勉励同志“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，充满积极向上的气概。,将进酒（节选）,人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花
5、马千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。,李白,六一居士传（节选） 欧阳修,客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？,大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。,念奴娇赤壁怀古,苏轼,蜀相 杜甫,丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。,马说 韩愈,策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！,岳阳楼记 范仲淹,嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！,
