1、成都经开区实验高级中学 2017 届高考模拟考试试题（一）语 文【注意】1本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，满分 150 分。考试时间：150 分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写或填涂在答题卡指定的位置。2选择题答案用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如部分需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。3主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效。第卷（阅读题）、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。命运共同
2、体是当代中国基于全球化信息化所形成的“你中有我，我中有你” 、彼此利益不可分割、生死相关、患难与共这一现实状况而提出的一个关于国与国、人与人关系认识及其意义建构的价值理念。这一既根源于现实世界关系状况又着眼于未来世界理想关系建构的价值理念远远地超越了一般共同体的层次和视域，主张发展起一种利益共生、情感共鸣、价值共识和责任共担的共同体伦理意识和精神，建构一种共生共赢共发展的伦理范式或类型。在中国，命运共同体的理念可以追溯到礼记礼运篇关于“大同世界”的描写。中华先贤认为“大道之行，天下为公” ，儒家孟子主张“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道” ，道家庄子从人与自然关系的角度提出“天地与我并
3、生，万物与我为一”的命题，佛教有“大船愿载千万人”的神谕，这都在某种意义上彰显了命运共同体的意蕴。在当代，命运共同体价值理念内涵的伦理精神是一种将利己与利他、利国与利群有机结合起来的己他两利主义和己群诸重主义。命运共同体在价值观上反对非此即彼的零和思维，反对损人利己的利己主义，也反对那种不顾及个人自由、尊严和价值的所谓绝对整体主义。命运共同体首先是一个利益共同体。利益共同体是指共同体内部个体与个体之间、个体与群体之间存在利益关系的共损共荣，亦即任何成员的价值、功绩和名誉，同时也是其他成员乃至整个群体的财富；前者的增加或减少，意味着后者的同时增加或减少。正是通过这一点，命运共同体将自己与其他共同
4、生活形式，尤其是与现代的自由主义社会区分开来。因为在后者这里，人们所拥有的不是共同的利益，而是相同的利益即他们都同样地追求自我利益的最大满足。同时，命运共同体也是一个情感共同体，建基于共同的情感追求和情感偏好。“亲仁善邻” “睦邻友好”是情感共鸣的集中表现，此处含有地缘共同体的某些天然情感要素，同时也需要后天的情感沟通和情感提升。那么，是否不是邻居的国家就不能成为情感共同体了呢？答案当然是否定的。中国传统文化在很早的时候就形成了“海内存知己，天涯若比邻”的伦理传统，并且认为情感共鸣主要是在道德情感、情趣和情志中展开或达成的。而价值共识是命运共同体在精神层面必然生发的伦理品质。命运共同体不意味着
5、没有矛盾，但是因为有着价值共识，所以彼此或多方之间能够本着求同存异、包容互谅、沟通对话、平等交往的原则来化解矛盾，创设和谐发展的格局和愿景。人类共同体形成价值共识的基础首先必须汇聚在“人类只有一个地球” “各国共处一个世界”这一点上，从此出发，珍爱我们共同生活的地球，保护好我们共同生活的环境，树立好生死与共、休戚相关的伦理意识，反对那种为了个体利益而伤害共同体利益的利己主义行为，就成为命运共同体所必备的价值共识。而责任共担则是命运共同体发展和运行的一种伦理保障。人类正在进入一个新的全球化或“世界历史”时代。不同国家和地区已经形成并将继续形成“你中有我、我中有你，一荣俱荣、一损俱损”的关系，共同
6、建设一个持久和平、共同繁荣的世界。(选自北京大学学报 ，有删改)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A命运共同体是一个既根源于现实世界关系状况又着眼于未来世界理想关系建构的超越了一般共同体的层次和视域的价值理念。B在我国历史上，命运共同体的理念最早出现在礼记中，后来，儒释道三家的某些主张也都包含了命运共同体的一些精神内蕴。C命运共同体与现代的自由主义社会的本质区别在于前者强调将利己与利他、利国与利群有机结合起来，而后者只追求自我利益。D命运共同体内的个体因为有着价值共识，彼此之间能够求同存异、互相包容、沟通对话、平等交往，所以不会产生矛盾。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(
7、)A命运共同体的伦理精义集中体现为利益共生、情感共鸣、价值共识和责任共担，本质上是一种有福同享有难同当的共同体主义伦理观。B零和思维、利己主义和绝对整体主义是命运共同体所不认同的，它倡导的是走包容互惠、双向互利、合作共赢的发展道路。C “亲仁善邻” “睦邻友好”是情感共鸣的集中表现，这其中既有地缘共同体的某些天然情感要素，但也离不开后天的情感沟通和提升。D人类共同体的价值共识基于“人类只有一个地球” ，珍爱地球、保护环境、讲信修睦、守望相助、加强竞争等都来源于这一基础共识。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A命运共同体内部成员之间存在利益关系的共损共荣，因此，判断一个群体是否具有“共
8、同利益” ，关键在于判断利益各方是否“正相关” 。B情感共鸣主要是在道德情感、情趣和情志中展开或达成的，诗句“海内存知己，天涯若比邻”就很好地诠释了这一点。C命运共同体内的成员享受共同利益，只有在不脱离对人类同伴的责任和对我们居住的地球的责任的时候，才是完全合理的。D在当今全球化信息化的时代，人类正在建构一种共生共赢共发展的伦理范式，来努力建设一个持久和平、共同繁荣的世界。（二）实用类文本阅读（12 分）阅读下面的文字，完成 46 题。材料一：柯洁微博（2016 年 12 月 31 日）：我从 3 月份开始到现在研究了大半年的棋软，无数次的理论、实践，就是想知道计算机究竟强在哪里。昨晚辗转反侧
9、，不想竟一夜无眠。人类数千年的实战演练进化，计算机却告诉我们人类全都是错的。我觉得，甚至没有一个人沾到围棋真理的边。但是我想说，从现在开始，我们棋手将会结合计算机，迈进全新的领域达到全新的境界。新的风暴即将来袭，我将尽我所有的智慧终极一战！（柯洁：中国围棋职业九段棋手，围棋等级分排名世界第一，也是榜单上唯一一名排在 AlphaGo 之前的棋手。 ）材料二 ：昨天下午，棋圣聂卫平以七目半负于电脑屏幕后的神秘棋士Master。对弈刚刚结束，聂老单手托腮，两眼微闭，显然还沉浸在刚刚的对弈之中。他说：“我本来是赢棋的，一块活棋走死了，损失很大。 ”当有人问他“连您都输了，人类智慧是否真的在围棋领域敌不
10、过人工智能了？”时，聂卫平先是激动地反驳，后来的回答又有些沮丧。他说这一盘棋说明不了什么，但它前面下的 50 多盘棋非常说明问题。这盘棋它其实下的不好，我应该赢的，我的形势比较好。可以肯定的是，它很厉害，我知道人是下不过人工智能的。”自从去年初李世石与 AiphaGo 进行公开比赛后，人类棋手终将全面不敌人工智能的结论似乎已经鲜有人反驳。沉寂一年后，AiphaGo 的马甲 Master 在网络围棋平台上再出江湖，短短 7 天，车轮战 60 场，挑落中日韩三国的顶尖才俊柯洁、井山裕太、朴廷桓，可谓打遍天下无敌手。更加令人惊叹的是，Master 在过去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”
11、，很多此前被认为“铁亏”的下法，它最后都赢了。日本著名棋手藤泽秀行先生曾说：“棋道一百，我只知七。 ”AiphaGo 用 60 盘对弈，真正让当今棋手们领悟到了这句话的奥妙与实在。棋盘对面的人工智能，计算能力和学习能力都远超人类。在 IT 界看来这不仅不足惧，反而是内藏惊喜。IT 分析师付亮表示，从 Master 的连续获胜中能看到，电脑的进步相当快，计算机在学习方面比人有明显的进步，它可以快速学习，快速改正自己的错误，不需要休息，这些都是人没法做到的。 “Master 不用人定的规矩出牌，它自己找到了规律。它的棋谱让棋手推演，发现人给自己设置了很多陷阱，把思维封闭在某些环境下。如果跳出这些思
12、维，有可能下得更好。相信经过 AiphaGo 和 Master 的比赛，各国棋手可能会有不少新的招式出现。 ”（摘自60 连胜 Master 实为 AiphaGo 围棋界：打破职业棋手思维定式央广网 2017 年 1 月 5 日）材料三：Master 连克围棋顶尖高手后，围绕人工智能的讨论席卷网络，网民观点呈现多元化趋势。多数网民具有较强忧患意识，担心人工智能将抢占人类工作机会，恐惧它们终将拥有自主意识从而统治人类。部分吃瓜群众则热衷于利用段子调侃人机大战。还有网民感慨人工智能的迅速发展，期待其在科学领城的运用，并开始探讨人工智能的伦理界限。围绕围棋展开的言论集中于讨论人工智能战胜棋手的原因，
13、思考职业围棋今后发展的意义等。总体而言，恐惧和担忧等悲观情绪一度占据主流。高晓松在 Master 连胜后感慨称“多少代大师上下求索，求道求术，全被破解。未来一个八岁少年只要一部手机就可以战胜九段，荣誉信仰灰飞烟灭。等有一天，机器做出了所有的音乐与诗歌，我们的路也会走完” ，这一表态也引发众多网民共鸣。早在 1997 年，人就在与超级电脑“深蓝”的国际象棋对弈中败下阵来。但一直以来，围棋被公认为棋牌类游戏中最难被电脑攻克的一种，多年来成为一座堡垒，坚持捍卫着人类的尊严。然而，Master 和 AiphaGo 的出现再次打破了这个局面，人工智能的飞速发展可见一斑，越来越多人开始相信，人工智能会迅速
14、发展直至超越人类。这也是人工智能在围棋界战胜人类，引发轩然大波的重要原因。（摘自Master 横扫围棋界，被人工智能支配的恐惧感席卷而来网易新闻2017 年 1 月 6 日）4下列针对上述材料的分析和理解，有误的一项是（3 分）A材料一柯洁的微博中说“新的风暴即将来袭” ，用比喻的手法写出了人工，智能对围棋界的冲击很大。B材料二从动作、神态、语言对聂卫平输棋后的反应进行了细致刻画，体现出他无法走出失败的阴影。C材料三高晓松的话体现了多数网民在围棋被电脑攻克后对待人工智能时所体现出的恐惧和担忧。D三则材料形式多样，微博、新闻、评论，从不同角度反映出各界人士对人工智能的不同看法。5下列针对上述材料
15、的分析和概括，较为合理的两项是（ ） （ ） （5 分）A材料一与材料二都从棋手的角度提到了人工智能对传统围棋思维的突破，这些突破会反过来促使棋手进步。B材料二引用藤泽秀行的话证明了人工智能打破了职业棋手的思维定式，使人们看到了围棋发展的无数可能。C材料三从棋手和网民们的角度讨论了人工智能的各种影响，人们开始相信人工智能的迅速发展会超越人类。D三则材料既运用了正侧面描写、比喻、夸张等多种艺术手法，又融记叙、描写、抒情多种表达方式为一体。E三则材料的语言体现了直白简洁的特点，材料三加人了“吃瓜群众”之类的流行语元素，轻松活泼，颇具特色。6比较三则材料，概括出棋手、IT 届人士、网民对人工智能的不
16、同态度。 （4 分）（三）文学类文本阅读（14 分）阅读下面的文字，完成 79 题老厨师俄罗斯帕乌斯托夫斯基（1）一七八六年一个冬天的傍晚,维也纳城郊的一间小木屋里,一位失明的老人，杜恩伯爵夫人从前的厨师快要死了。几年前，这位厨师被炉子的热气熏瞎了眼。从那时起，伯爵夫人的管家就让他住到这间岗棚里，偶然想起时才给他几个佛罗伦。（2）厨师和他女儿玛丽亚住在一起，她是一个十七八岁的姑娘。小屋里全部家什只有一张床、几条瘸腿的板凳、一张粗笨的桌子、满是裂纹的瓷碟和玛丽亚的惟一财产一架拨弦古钢琴。（3）玛丽亚给他临终的老父亲擦过身，穿上冰冷干净的衬衫，这时老人说：“我从来不喜欢神甫和修道士。我不能请牧师听
17、忏悔，但是临终前我要净化一下我的心灵。 ”（4） “你到街上去， ”老人又说， “把碰到的第一个人请到家里来，听取一个临终人的忏悔吧。我想谁也不会拒绝你的。 ”（5）街上空无一人。风把落叶刮得满街跑，昏暗的天空落下冰冷的雨点。（6）玛丽亚等了很久，才碰到一位陌生人。她用颤抖的声音向他转述了父亲的请求。（7） “好吧， ”那人平静地说， “我固然不是神甫，但没关系。走吧。 ”（8）他俩进到屋里。这个陌生人麻利地把凳子拉到床边，坐下来，俯下身，愉快地注视了一下临终人的面孔。（9） “您说吧！”他说， “也许我不是用上帝给予的权力，而是用我所从事的艺术的力量，让您在生命的最后时刻轻松下来，并卸下您心
18、灵上的重负。 ”（10） “我干了一辈子活儿，直到双目失明， ”老人小声说，并把陌生人的一只手拉到自己身边。 “干活儿的人是没工夫去犯罪的。我的妻子，她叫玛尔塔，她害上肺病以后，医生给她开了很多种珍贵的药品，还叮嘱要给她吃鲜奶油和无花果，喝滚热的红酒，我于是从杜恩伯爵夫人的一套茶具中偷了一只小小的金盘子，把它砸成碎块卖了。现在回想起这件事心里很难过，我对女儿隐瞒了这件事，一直教育她，别人的东西一点也不要动。 ”（11） “伯爵夫人的仆人中有人为这事受到牵连吗？”陌生人问。（12） “我发誓，先生，绝对没有， ”老人回答说，哭起来。 “要是我知道黄金救不了我的玛尔塔，我怎么会去偷呢！”老厨师说。
19、（13） “那好，约翰梅耶， ”陌生人说，把一只手放在老人失明的双眼上， “您在人们面前没有罪。您所做的，说不定还该算是您对爱情奉献的壮举。 ”（14） “阿门！”老人小声说。（15） “现在您告诉我您最后的心愿吧。 ”（16） “我希望有人能照顾玛丽亚。 ”（17） “这由我来做。您还希望什么呢？”（18）这时，即将逝去的老人忽然露出微笑，大声说：“我希望能再一次看见玛尔塔，像我年轻时看到她那样。我想看见太阳，看见这座古老的花园百花盛开的春天。 ”（19） “好吧， ”陌生人说着站起来，走到拨弦古钢琴旁边，坐到钢琴前的凳子上。急促的琴声忽然从岗棚里飘散开来，仿佛千百颗玉珠散落到地上。（20）
20、 “听吧， ”陌生人说， “一边听，一边看。 ”（21） “我看见了，先生！”老人说着，从床上微微欠起身来。 “我看见和玛尔塔相遇的那一天了，那天她由于难为情，打破了牛奶罐。那是冬天，在山里。天空像湛蓝的玻璃一样透明，玛尔塔笑了。她笑了。 ”陌生人弹奏着，一边看着黑洞洞的窗口。 “现在呢？”他问， “您看见什么了吗？”（22）老人默默地谛听着。（23） “难道您没有看见， ”陌生人一面弹奏，一面匆促地说， “夜由黑变蓝，之后由蓝变成蔚蓝吗？热融融的阳光已经从什么地方的上空投射下来，您家这些古树的树枝上已经绽开了白色的花朵。依我看，那是苹果树上的花。您看，第一道阳光已经投射到石砌的围墙上，把围墙
21、晒热了，上边直冒热气。可能是浸透着融雪的青苔水气正在蒸发吧。天空变得更高，更蓝，更美了，鸟儿已经成群地从古老的维也纳上空往北飞去了。 ”（24） “这些我全都看见了， ”老人喊道。老人倒在枕头上，急促地喘息起来，双手在被子上摸索。他气喘吁吁地说：“我像很多年前一样清楚地看到了一切。但是我不能不知道你的名字就死去。名字！” “我叫沃尔夫康亚马德莫扎特， ”陌生人回答说。玛丽亚离开床边，双膝几乎触到地，向这位伟大的音乐家深深施礼。（25）当她直起腰来时，老人已经死了。窗外已是朝霞满天，洒满湿润雪花的花园沐浴在霞光中。 （ 1940 年 ）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是(
22、4 分) （ ） （ ）A.小说巧妙设置悬念。文章一直没有对陌生人的身份进行说明，只是以陌生人睿智的语言和高超的弹琴技术令读者产生阅读兴趣，直到末尾才在读者面前揭示莫扎特这位大师，构思巧妙。B.小说的核心情节是围绕一个卑微而自私的灵魂如何得到临终关怀而展开的，莫扎特的音乐让临死的老厨师感受到抚慰与温暖。C.莫扎特答应玛丽亚为老厨师弹琴，老厨师希望莫扎特能够照顾玛丽亚，他也答应了，这些都表现了莫扎特的善良和乐于助人。D.作品通过老厨师描绘听到琴声后看到的景象来直接表现莫扎特高超的弹琴技艺。莫扎特的音乐让临死的老厨师因感受到抚慰而激动不已，玛丽亚也被感动得双膝几乎触地向莫扎特施礼。E.小说中的画线
23、句借“莫扎特”之口说出，充分印证了作者作为浪漫主义大师提出的“文学应该具有救世功能，展示世界的苦难，同时给人以救赎”的观点。8.文章开篇交代故事发生在冬天，这样写有什么作用？请简要分析。(4 分)9.请根据小说相关内容，概括老厨师形象的特点。 （6 分）二、古代诗文阅读(35 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成 1013 题。杜景俭，少举明经，累除殿中侍御史。出为益州录事参军。时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威，景俭谓曰：“公虽受命为此州司马，而州司未受命也。何藉数日之禄，而不待九重之旨，即欲视事，不亦急耶？”嗣业益怒。景俭又曰：“公今持咫
24、尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？扬州之祸，非此类耶。 ”乃叱左右各令罢散，嗣业惭赧而止。俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰：“录事意，与天通，益州司马折威风。 ”景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。天授中，与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱，时人称云：“遇徐、杜者必生，遇来、侯者必死。 ”累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。则天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”诸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。 ”景俭独曰：“谨按洪范五行传：阴阳不相夺伦，渎之即为灾。 又春秋云：冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。 今已秋矣，草木
25、黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣助天理物理而不和臣之罪也于是再拜谢罪则天曰卿真宰相也延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁秦州刺史。后累除司刑卿。圣历二年，复拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷贼中。及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则天竟从景俭议。岁余，转秋官尚书。坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出为并州长史。道病卒，赠相州刺史。杜景俭，少年时以明经科中举，多次升迁后任殿中侍御史。出朝任益州录事参军。当时，隆州司马房嗣业调任益州司马，任职令未到，(房嗣业)就要处理政事，又鞭打下属官吏，想以此来显示
26、自己的威严。杜景俭对他说：“您虽然受命担任此州司马，但州司还未接到命令。为什么为了这几天的俸禄，连皇上的圣旨也等不得，就想要处理政事，这不是太过于心急了吗？”房嗣业更加恼怒。杜景俭又说：“您现在拿着小小的诏书，真假未知，就想揽一州之权，哪个能担保(没有变数)呢？扬州之祸，不是这一样的情况吗？”说完呵斥左右令他们各自散去，房嗣业羞愧而止。不久有诏书授房嗣业荆州司马一职，(原来的想法)竟然未如愿。益州的百姓和官吏因此说：“录事的心意(想法)与天通，益州司马折威风。 ”(杜景俭)由此渐渐知名。后入朝任司宾主簿，转调司刑丞。天授年中(691)，杜景俭与徐有功、来俊臣、侯思止专门处理钦犯案件，当时人们传
27、扬说：“遇徐、杜必生，遇来、侯必死。 ”他又迁任洛州司马，不久又调任凤阁侍郎，行宰相职权。武则天曾把季秋院内长出的梨花一枝拿给宰相们看，问：“这是什么吉祥之兆？”诸宰相答说：“陛下的恩德连草木都得到了，所以能够使秋天的树木再开花，即使周文王的恩德惠及道旁的芦苇，也不能超过。 ”唯独杜景俭说：“根据洪范五行传：阴阳不能混乱，违反了就会有灾祸。 春秋也讲：冬天没有过分温暖的阳光，夏天没有反常的寒冷，春天没有凄冷的寒风，秋天没有久下不停的雨。 现在已经到了秋天，草木枯黄凋落，但是忽然生出此花，混乱阴阳。臣考虑陛下布政施令，是否有亏于礼典。兼之臣等虽列名宰臣，本应依据天理来理顺万物，却理而不能顺，这是
28、臣的罪过。 ”因此二拜而谢罪。武则天说：“您是真宰相啊！”延载初年(694)，杜景俭被凤阁侍郎周允元检举说他是李昭德的党羽，降职调为秦州刺史。后又任司刑卿。圣历二年(699)，又任凤阁侍郎，行宰相职权。当时，契丹入侵，河北各州多被贼兵攻陷。等到事已平定，河内王武懿宗将把沦陷地的百姓全部判罪。杜景俭认为都是形势逼迫，不是他们的本意，请求全部予以宽宥。武则天最终听从了杜景俭的意见。过了一年多，杜景俭调任秋官尚书，因漏泄宫廷机密，降职司刑少卿，贬到并州任长史。在途中病逝，追赠相州刺史。(节选自旧唐书杜景俭传)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)( )A又臣等忝为宰臣助天/理物理而
29、不和/臣之罪也/于是再拜谢罪/则天曰/卿真宰相也/B又臣等忝为宰/臣助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜/谢罪则天曰/卿真宰相也/C又臣等忝为宰臣/助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜谢罪/则天曰/卿真宰相也/D又臣等忝为宰臣/助天理物理而不和/臣之罪也/于是再拜/谢罪则天曰/卿真宰相也/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)( )A在中国古代，九为阳数的极数，即单数中最大的数，于是多用“九”这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称“九五” 。B上古时长度单位产生很早，例如寸、咫、尺、丈、寻、常、豆、仞等都是长度单位。在周制中，八寸为咫，十寸为
30、尺。C “季秋” ，秋季的最后一个月，即农历九月；在古代，一年分为四个季节，每个季节各占三个月，这三个月依次用“孟、仲、季”来表示。D “忝”为谦辞，表示谦逊的态度，用于自称。常见的谦称有鄙、敝、卑、窃、臣、仆等；常见的敬辞有台甫、尊、令、贤、仁等。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( )A杜景俭从政谨慎。房嗣业在诏令未正式下来之前，就想大权独揽，景俭首先是劝说，劝说未果，于是叱散左右以防祸事发生。B杜景俭正直而不趋炎附势。武则天曾拿出梨花来问宰臣是何种祥瑞之兆，只有景俭认为不是祥瑞，提醒武则天可能是政令有失，得到武则天赞扬。C杜景俭敢于为他人请命。外族入侵，国土沦丧
31、，驻守将领都受到牵连将要获罪。景俭认为他们是形势所迫，应该得到宽宥，所幸建议被采纳。D杜景俭怀公正悲悯之心。天授中，他与徐有功、来俊臣、侯思止专门审断钦犯案件的时候，人们传言称遇到景俭审案，则可以活下来。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？扬州之祸，非此类耶。_(2)俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰：“录事意，与天通，益州司马折威风。 ”_（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首唐诗，完成 14-15 题。南归阻雪 孟浩然我行滞宛许 ，日夕望京豫 。旷野莽茫茫，乡山在何处。 孤烟村际起，归雁天边去。积雪覆平皋
32、，饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨，属意在章句。十上 耻还家，裴回 守归路。（选自全唐诗）【注】宛许:泛指今南阳许昌一带。京豫:指东都洛阳。十上：指作者十次上京赶考裴回：一作“徘徊”14下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5 分）A“滞宛许”“望京豫”点明诗人滞留的地点及遥望之所，照应了标题的“南归”。B“旷野”“孤烟” “归雁”等意象既勾勒出苍茫的环境，又暗指诗人的心境。C“饥鹰捉寒兔” ，貌似写鹰在积雪天的饥饿难耐，实则还隐喻作者自身景况。D“少年”句诗人为自己少年时只知舞文弄墨、专注于诗词歌赋而心有悔意。E全诗语言不事雕琢，清新简朴却又能淡而有味，意境清旷又不失飘逸韵致。15这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请简要分析。（6 分）
