1、悲陈陶陈涛斜，在咸阳县，一名陈陶泽。至德元年十月，房琯与安守忠战，败绩于此。孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼，日夜更望官军至。词句注释陈陶：地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。孟冬：农历十月。十郡：指秦中各郡。良家子：从百姓中征召的士兵。旷：一作“广”。清：一作“晴”。无战声：战事已结束，旷野一片死寂。义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。群胡：指安史叛军。安禄山是奚族人，史思明是突厥人。他们的部下也多为北方少数民族人。血：一作“雪”。仍唱：一作“捻箭”。都市：指长安街市。向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故
2、都人向北而啼。都人：长安的人民。回面：转过脸。“日夜”句：一作“前后官军苦如此”。官军：旧称政府的军队。无家别寂寞天宝后 ，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。贱子 因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦 气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼 。四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖 。方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞 。虽从本州役，内顾无所携 。近行止一身，远去终转迷 。家乡既荡尽，远近理亦齐 。永痛长病母，五年委沟溪 。生我不得力，终身两酸嘶 。人生无家别，何以为蒸黎 。注释天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住
3、的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。这句是说他又要被征去打仗。鞞（p），古同“鼙” ，鼓名。携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年
4、。委沟溪：指母亲葬在山谷里。两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。月夜忆舍弟 戍鼓断人行 ，边秋一雁声 。露从今夜白 ，月是故乡明。有弟皆分散 ，无家问死生 。寄书长不达 ，况乃未休兵 。房兵曹胡马诗 胡马大宛名 ，锋棱瘦骨成 。竹批双耳峻 ，风入四蹄轻。所向无空阔 ，真堪托死生 。骁腾有如此 ，万里可横行。 1注释兵曹：即兵曹参军，唐代官名，辅佐府的长官管理军事。胡马：古代泛称北方边地与西域的民族为胡，胡马即产子该地区的马。大宛（yun ）：西域国名，产良马著称。锋棱（lng ）：骨头棱起，好似刀锋。形容骏马骨骼劲挺。批：割，削。竹批：马的双耳象斜削的竹筒一样竖立着。古人认为这是千里马的标志。无空阔：意指任何地方都能奔腾而过。真堪：可以。托死生：把生命都交付给它。骁（xio）腾：勇猛快捷。
