欧洲戏剧史.doc

1、外 国 戏 剧 史 复 习 提 纲一 、 古 希 腊 戏 剧 ： 欧 洲 戏 剧 的 源 头1、 古 希 腊 戏 剧 起 源 于 酒 神 祭 祀2、 古 希 腊 三 大 悲 剧 家 及 其 代 表 作 品三 大 悲 剧 诗 人 ： 埃 斯 库 罗 斯 被 缚 的 普 罗 米 修 斯 阿 伽 门 农 ， 索 福 克 勒 斯 俄 狄 浦 斯 王 ，欧 里 庇 得 斯 美 狄 亚 3、 古 希 腊 三 大 悲 剧 家 的 创 作 发 展 轨 迹 雅 典 人 忒 斯 庇 斯 首 次 采 用 第 一 个 演 员 ， 使 用 假 面 。 埃 斯 库 罗 斯 增 加 量 第 二 个 演 员 ， 并 大大 削

2、 减 了 合 唱 队 的 人 数 。 索 福 克 勒 斯 又 增 加 了 第 三 个 演 员 ， 并 再 次 削 减 歌 队 的 作 用 。 从 欧 里 庇 得 斯 开 始 ， 悲 剧 艺 术 开 始 走 向 衰 落 。从 埃 斯 库 罗 斯 到 索 福 克 勒 斯 再 到 欧 里 庇 得 斯 ， 希 腊 悲 剧 逐 渐 向 世 俗 人 性 靠 近 ， 标 志 着 英 雄 悲剧 的 结 束 。4、 古 希 腊 悲 剧 中 的 命 运 观 念命 运 是 强 大 的 ， 不 可 抗 拒 的 ， 尽 管 如 此 ， 但 依 然 要 和 命 运 进 行 抗 争 ， 哪 怕 最 后 失 败 了 ，毁 灭

3、 了 ， 但 这 种 抗 争 本 身 是 一 种 精 神 的 胜 利 ， 他 是 人 的 价 值 的 一 种 体 现 。5、 古 希 腊 喜 剧 代 表 作 家 作 品阿 里 斯 托 芬 阿 卡 奈 人 鸟 ， 米 南 德 古 怪 人 二 、 古 罗 马 戏 剧 ： 对 古 希 腊 戏 剧 的 模 仿 与 改 编1、 代 表 作 品 作 家普 劳 图 斯 （ 误 会 法 ， 是 他 最 常 用 也 是 最 成 功 的 造 笑 手 法 ） 凶 宅 一 坛 金 子 泰 伦 乌 提 斯 （ 计 谋 喜 剧 ） 安 德 罗 斯 女 子 三 、 中 世 纪 戏 剧 ：1、 包 括 宗 教 戏 剧 和 世

4、 俗 戏 剧宗 教 剧 的 特 点 ： 用 戏 剧 的 形 式 表 现 教 义 ， 有 明 显 的 “神 性 品 格 ”。 主 要 取 材 于 圣 经 或使 徒 轶 事 。 多 为 悲 喜 混 杂 ， 情 节 复 杂 ， 人 物 众 多 ， 时 间 颠 倒 错 乱 ， 地 点 转 换 频 繁 ， 多 为 诗剧 。世 俗 戏 剧 ， 面 向 现 实 ， 针 砭 时 弊 ， 取 材 于 下 层 民 众 的 日 常 生 活 ， 在 思 想 立 场 上 ， 与 宗 教 剧 相对 立 。 特 点 ： 多 为 喜 剧 ， 类 型 多 样 ， 有 诗 体 ， 散 文 体 。 题 材 大 多 描 述 现 实

5、生 活 中 的 小 人物 ， 夸 张 ， 讽 刺 ， 笑 闹 是 其 主 要 的 表 现 手 法 。 人 物 类 型 化 戏 班 流 浪 演 出 ， 服 装 道 具 布 景简 陋 ， 即 兴 表 演 成 分 大 ， 大 量 使 用 方 言 俚 语 ， 夹 杂 一 些 其 他 门 类 的 民 间 技 艺 。 巴 特 兰 律 师 2、 宗 教 剧 又 分 为 神 秘 剧 、 奇 迹 剧 、 道 德 剧神 秘 剧 第 二 部 牧 羊 人 剧 ， 奇 迹 剧 道 德 剧 凡 人 四 文 艺 复 兴 时 期 戏 剧1、 两 个 概 念 ： 文 艺 复 兴 ， 人 文 主 义人 文 主 义 是 人 道 主

6、 义 的 早 期 形 态 ， 早 期 资 产 阶 级 的 世 界 观 ， 文 艺 复 兴 的 思 想 核 心 和 精 神 内 涵 。指 的 是 指 以 人 为 本 ， 提 倡 人 性 ， 理 性 ， 个 性 。文 艺 复 兴 运 动 是 城 市 中 心 性 的 资 产 阶 级 反 对 教 会 精 神 统 治 的 思 想 文 化 运 动 ，“复 兴 古 典 文 化 ”只 是 这 场 运 动 的 旗 号 和 一 项 内 容 ， 其 实 质 是 以 理 性 取 代 神 启 ， 以 现 实 反 对 来 世 ， 以 肯 定 人 的正 常 感 情 和 合 理 欲 望 反 对 禁 欲 主 义 ， 以 世 俗

7、 反 对 天 堂 ， 以 人 性 反 对 神 性 ， 以 个 性 自 由 反 对 封建 束 缚 。 也 就 是 以 人 文 主 义 精 神 反 对 封 建 文 化 ， 构 建 资 产 阶 级 新 的 上 层 建 筑 。2、 人 文 主 义 戏 剧 内 容 上 的 特 点 、 艺 术 特 色蕴 含 深 刻 的 社 会 批 判 精 神 ， 富 有 强 烈 的 世 俗 化 色 彩 ， 是 人 文 主 义 戏 剧 在 内 容 上 的 主 要 特 征 。 赞 扬 开 明 君 主 ， 鞭 挞 封 建 暴 君 ， 呼 吁 恢 复 秩 序 ， 颂 扬 爱 国 主 义 ， 提 倡 民 主 自 由 。 揭 露 基

8、 督 教会 的 黑 暗 虚 伪 ， 反 对 禁 欲 主 义 和 蒙 昧 主 义 ， 张 扬 人 的 情 欲 ， 友 谊 ， 智 慧 和 才 能 ， 描 绘 下 层 民 众的 世 俗 生 活 。 对 原 始 积 累 时 期 资 产 阶 级 的 贪 婪 本 性 有 所 揭 露 和 批 判 。艺 术 特 色 ： 剧 情 丰 富 复 杂 ， 人 物 个 性 鲜 明 ， 悲 喜 混 杂 ， 以 俗 为 美3、 代 表 作 家 作 品塞 万 提 斯 被 围 困 的 努 曼 西 亚 ， 维 加 羊 泉 村 园 丁 之 犬 马 洛 浮 士 德 博 士 的 悲 剧 。 “大学 才 子 ”是 指 16 世 纪 后

9、 期 英 国 一 群 从 事 戏 剧 创 作 的 大 学 生 ， 主 要 是 剑 桥 牛 津 两 所 名 校 的 学生 ， 大 多 比 莎 士 比 亚 略 早 ， 对 英 国 戏 剧 文 学 走 向 成 熟 有 重 要 贡 献 ， 包 括 黎 里 ， 格 林 ， 洛 奇 ，皮 尔 ， 马 洛 和 基 德4、 莎 士 比 亚 ：（ 1） 四 大 悲 剧 哈 姆 莱 特 李 尔 王 麦 克 白 奥 赛 罗 （ 2） 哈 姆 雷 特 ： 人 物 形 象 分 析哈 姆 莱 特 是 一 个 复 杂 的 不 断 发 展 变 化 的 人 物 形 象 ， 他 的 性 格 的 发 展 可 以 从 四 个 层 面

10、 分 析 。 快乐 的 王 子 ： 他 是 一 位 养 尊 处 优 的 王 子 ， 在 他 对 于 过 去 的 回 忆 性 的 话 语 里 ， 我 们 可 以 推 测 他 的过 去 是 个 快 乐 的 王 子 。 忧 郁 的 王 子 ， 在 他 的 父 亲 被 杀 之 后 ， 母 亲 改 嫁 ， 叔 父 篡 位 ， 各 种 悲剧 不 幸 是 他 变 得 忧 郁 寡 欢 ， 从 个 人 的 不 幸 看 到 了 整 个 社 会 的 不 幸 ， 看 到 了 整 个 世 界 的 肮 脏 。 延 宕 的 王 子 :在 得 知 真 相 之 后 ， 犹 豫 不 决 ， 延 宕 被 动 ， 错 失 为 父 报

11、 仇 的 良 好 机 会 ， 使 自 己 在 其中 深 受 被 动 。 延 宕 的 原 因 ： 从 社 会 学 的 角 度 ,作 为 新 兴 资 产 阶 级 的 代 表 的 哈 姆 莱 特 ， 面 对 强 大的 社 会 邪 恶 势 力 ， 还 不 能 胜 任 重 整 乾 坤 ， 改 造 社 会 的 历 史 重 任 。 在 哲 学 的 角 度 ， 对 人 性 的 邪恶 感 到 悲 哀 ， 对 人 的 生 存 灭 亡 ， 灵 魂 等 进 行 哲 学 意 义 的 探 讨 ， 使 他 越 走 越 脱 离 现 实 世 界 ， 困在 自 己 的 精 神 世 界 之 中 无 法 实 施 行 动 。 行 动

12、的 王 子 ： 借 着 海 盗 船 返 回 了 丹 麦 ， 刺 杀 了 克 劳狄 斯 。五 、 17C 戏 剧 （ 最 主 要 的 戏 剧 类 型 是 古 典 主 义 戏 剧 。）1、 古 典 主 义 戏 剧 的 特 征 ： 为 宫 廷 和 贵 族 服 务 ， 崇 尚 理 性 ， 规 范 严 格 （ 1， 遵 守 “三 一 律 ”2， 悲 喜 分 离 ， 3， 剧 本 结 构 以 五 幕 为 标 准 ， 4， 人 物 形 象 类 型 化 ）2、 三 一 律 ： 戏 剧 创 作 必 须 遵 循 动 作 （ 事 件 ）， 地 点 ， 时 间 完 整 一 致 的 规 则 ， 也 就 是 说 ， 每

13、剧只 能 描 写 一 个 单 一 的 事 件 ， 事 件 只 能 发 生 在 一 个 地 点 ， 并 且 只 能 在 一 天 之 内 结 束 。 故 又 称 “三整 一 律 ”。3、 巴 罗 克 戏 剧 ， 巴 洛 克 是 指 欧 洲 在 17 世 纪 广 泛 流 行 的 一 种 艺 术 风 格 ， 这 种 风 格 在 绘 画 音 乐建 筑 戏 剧 文 学 中 均 有 不 同 的 体 现 ， 通 常 是 指 气 势 雄 伟 ， 庄 严 高 贵 ， 生 气 勃 勃 ， 有 动 态 感 ， 运用 强 烈 对 比 ， 长 于 表 现 各 种 强 烈 的 感 情 ， 不 拘 一 格 ， 敢 于 突 破

14、 各 种 艺 术 界 限 ， 比 较 重 视 表 现形 式 的 艺 术 追 求 和 艺 术 特 点 。 巴 洛 克 戏 剧 在 艺 术 上 崇 尚 强 烈 的 对 比 （ 情 节 ， 场 景 ） 和 奇 特 的比 喻 夸 张 ， 热 衷 于 抒 发 强 烈 的 感 情 ， 有 的 剧 作 传 达 虚 无 ， 失 落 ， 沮 丧 的 情 绪 。4、 古 典 主 义 戏 剧 代 表 作 家 作 品西 班 牙 ： 莫 利 纳 塞 维 利 亚 的 嘲 弄 者 ， 卡 尔 德 隆 人 生 如 梦 英 国 ： 德 莱 顿 印 度 皇 后 ，康 格 里 夫 如 此 世 道 法 国 ： 高 乃 依 熙 德 ，

15、 莫 里 哀 伪 君 子 吝 啬 鬼 ， 拉 辛 昂 多马 格 5、 法 国 古 典 主 义 戏 剧 奠 基 人 高 乃 依 ， 熙 德 主 题 ： 表 现 了 情 感 与 理 智 ， 家 族 荣 誉 和 国 家 义 务 之 间 的 冲 突 ， 肯 定 了 感 情 服 从 于 理智 ， 个 人 情 感 ， 家 族 荣 誉 服 从 于 国 家 义 务 的 忠 君 爱 国 的 行 为 ， 表 现 出 维 护 君 主 专 制 统 治 的 政治 倾 向 。6 莫 里 哀 ： 伪 君 子 ， 答 尔 丢 夫 ， 奥 尔 贡 ， 桃 丽 桃 人 物 形 象答 尔 丢 夫 虽 然 是 教 会 中 人 ， 整

16、 天 把 上 帝 挂 在 嘴 上 ， 但 却 是 借 着 上 帝 的 名 义 来 掩 盖 自 己 的 种 种丑 恶 行 径 ， 骗 取 别 人 的 信 任 。奥 尔 贡 ， 之 所 以 受 到 答 尔 丢 夫 的 迷 惑 ， 并 不 是 他 品 质 不 良 ， 而 是 性 格 或 思 想 方 法 存 在 缺 陷 。奥 尔 贡 看 问 题 常 常 偏 执 一 端 ， 正 是 因 为 偏 执 ， 它 才 特 别 容 易 被 表 面 现 象 所 迷 惑 。 奥 尔 贡 还 有 这浓 厚 的 封 建 思 想 ， 他 认 为 自 己 是 儿 女 的 住 主 宰 ， 丝 毫 不 考 虑 儿 女 的 意 愿

17、 ， 把 她 当 做 自 己 可 以 支配 的 财 产 。桃 丽 娜 ： 虽 然 是 卑 微 的 侍 女 ， 但 是 见 识 却 在 贵 族 之 上 ， 他 品 行 端 正 ， 襟 怀 坦 荡 ， 为 人 正 直 ， 伶牙 俐 齿 ， 眼 光 敏 锐 ， 敢 于 斗 争 ， 反 抗 ， 逗 人 喜 爱 。 吝 啬 鬼 阿 尔 巴 贡 ： 吝 啬 是 人 性 中 难 以 根 除 的 劣 根 性 之 一 ， 源 于 与 生 俱 来 的 物 欲 。1 阿 尔 巴 贡 是 靠 放 高 利 贷 为 生 的 剥 削 者 ， 已 积 攒 了 大 量 的 金 钱 ， 但 却 吝 啬 到 了 极 点 ， 这 一

18、 “身份 ”使 他 的 吝 啬 具 有 了 鲜 明 的 时 代 印 记 ， 它 是 资 本 主 义 原 始 积 累 时 期 的 暴 发 户 。 吝 啬 实 际 上是 贪 欲 的 另 一 种 表 现 形 式 ， 正 是 这 种 恶 性 膨 胀 的 欲 望 扭 曲 了 阿 尔 巴 贡 的 人 性 ， 他 为 了 省 下 办嫁 妆 的 钱 ， 逼 迫 女 儿 嫁 给 年 近 半 百 的 鳏 夫 ， 为 了 赚 取 丰 厚 的 嫁 妆 ， 硬 要 儿 子 娶 富 有 的 老 寡 妇 。自 己 却 想 与 自 己 女 儿 年 龄 相 仿 的 姑 娘 做 继 室 。 尽 管 如 此 ， 他 还 想 让 她

19、 带 来 丰 厚 的 财 产 。 妻 子 ，女 儿 对 于 阿 尔 巴 贡 来 说 ， 就 是 赚 钱 的 工 具 ， 这 里 没 有 亲 情 ， 有 的 只 是 赤 裸 裸 的 金 钱 关 系 。 阿尔 巴 贡 的 吝 啬 不 只 是 体 现 在 对 他 人 的 损 失 上 ， 他 对 自 己 也 显 得 很 吝 啬 。 它 不 仅 对 为 他 牵 线 搭桥 的 媒 人 一 毛 不 拔 ， 对 前 来 “相 亲 ”的 心 上 人 也 同 样 是 一 毛 不 拔 。2 阿 尔 巴 贡 对 儿 女 的 冷 酷 具 有 很 强 的 悲 剧 性 。六 、 18c 戏 剧 ：1、 概 念 ： 启 蒙

20、运 动 ， 18 世 纪 资 产 阶 级 思 想 家 掀 起 了 欧 洲 历 史 上 继 文 艺 复 兴 运 动 之 后 的又 一 场 思 想 文 化 运 动 ， 接 受 新 思 想 的 知 识 精 英 ， 以 科 学 ， 自 由 民 主 平 等 博 爱 ， 天 赋 人 权 等 新思 想 开 启 民 智 ， 反 对 封 建 专 制 制 度 和 宗 教 蒙 昧 主 义 。 在 反 封 建 ， 反 宗 教 问 题 上 ， 他 比 文 艺 复兴 运 动 更 坚 决 ， 更 彻 底 。 不 仅 在 文 化 领 域 展 开 ， 更 侧 重 于 政 治 方 面 。狂 飙 突 进 ， 18 世 纪 70 年

21、 代 至 80 年 代 ， 德 国 一 批 对 现 实 不 满 的 激 进 青 年 发 起 了 席 卷 全 国的 文 学 运 动 -狂 飙 突 进 运 动 ， 这 是 德 国 启 蒙 主 义 运 动 的 一 个 新 阶 段 ， 它 因 剧 作 家 克 林 格 尔 的剧 本 狂 飙 与 突 进 而 得 名 ， 歌 德 ， 伦 茨 ， 席 勒 等 剧 作 家 都 曾 是 这 一 运 动 的 中 坚 力 量 。正 剧 理 论 ， 指 突 破 悲 喜 剧 之 间 的 界 限 的 “中 间 模 式 ”的 戏 剧 ， 以 表 现 严 肃 复 杂 的 冲 突 ，尤 其 是 也 社 会 恶 俗 为 主 要 内

22、 容 ， 以 “第 三 等 级 ”为 主 人 公 ， 以 对 话 为 主 ， 用 散 文 写 作 ， 表 演生 活 化 ， 接 近 现 实 也 称 市 民 剧 。 主 要 的 正 剧 作 品 有 私 生 子 一 家 之 长 。3、 代 表 作 家 作 品 霍 尔 堡 的 政 治 工 匠 山 民 耶 比 ， 哥 尔 德 斯 密 斯 的 屈 膝 求 爱 ， 谢 里 丹 的 造 谣 学 校 ， 伏 尔 泰 的 査 伊 尔 狄 德 罗 的 一 家 之 长 博 马 舍 的 塞 维 勒 的 理 发 师 费 加 罗 的 婚礼 有 罪 的 母 亲 ， 哥 尔 多 尼 的 女 店 主 ， 戈 齐 的 杜 兰 朵

23、 公 主 ， 莱 辛 的 爱 米 丽 雅迦 洛 蒂 ， 歌 德 的 浮 士 德 希 勒 的 阴 谋 与 爱 情 冯 维 辛 纨 绔 少 年 女 店 主 的 人 物 形 象 ： 剧 中 塑 造 了 资 产 阶 级 女 性 ， 女 店 主 米 兰 多 琳 娜 的 形 象 ， 女 店 主个 性 独 具 ， 热 情 爽 朗 ， 聪 明 能 干 ， 泼 辣 大 胆 ， 乐 观 自 信 ， 是 一 个 颇 有 主 见 和 独 立 意 识 的 女 性 ，他 不 看 重 身 份 ， 看 中 一 个 人 靠 自 己 的 才 智 和 能 力 创 造 财 富 ， 他 特 别 的 看 重 纯 洁 的 爱 情 ， 它

24、代表 第 三 等 级 -资 产 阶 级 的 精 神 面 貌 ， 反 映 作 者 的 启 蒙 主 义 立 场 。3、 博 马 舍 ： “费 加 罗 三 部 曲 ”： 塞 维 勒 的 理 发 师 费 加 罗 的 婚 礼 有 罪 的 母 亲 费 加 罗 人 物 形 象 ： 1） 费 加 罗 聪 明 机 智 ， 对 封 建 统 治 者 有 着 清 醒 的 认 识 ， 富 有 正 义 感 ， 身 为 仆役 的 费 加 罗 在 精 神 上 是 高 尚 的 ， 强 大 的 ， 他 没 有 丝 毫 的 奴 性 ， 他 敢 于 同 他 的 主 人 作 斗 争 ， 而且 取 得 了 胜 利 。 机 智 的 费 加

25、 罗 乐 观 ， 幽 默 而 老 练 。 年 纪 不 大 但 却 饱 尝 苦 难 ， 对 封 建 贵 族 和 镇压 人 民 的 专 制 政 府 有 着 清 醒 的 认 识 ， 而 且 充 满 者 仇 恨 。 用 愉 快 心 情 对 待 现 在 ， 他 不 忧 愁 将 来 ，也 不 追 悔 过 去 。2） 非 常 活 泼 ， 大 方 ， 豪 爽 。 在 貌 似 强 大 的 敌 人 面 前 ， 他 沉 得 住 气 ， 既 敢 于 斗 争 ， 又 善 于 斗 争 ，玩 弄 强 敌 于 股 掌 之 间 。4、 歌 德 ： 浮 士 德 浮 士 德 精 神 ：发 展 的 精 神 。 是 歌 德 总 结 的

26、 西 方 人 的 现 代 精 神 ,这 种 精 神 的 实 质 及 内 容 主 要 有 三 点 :重 视 实 践 和现 实 ,永 不 满 足 于 现 实 ,不 断 追 求 真 理 。5、 浮 士 德 难 题 ：灵 与 肉 的 两 难 抉 择 。 怎 样 使 个 人 欲 望 的 自 由 发 展 同 社 会 和 个 人 道 德 所 必 需 的 控 制 和 约 束 协 调一 致 起 来 怎 样 谋 取 个 人 幸 福 而 不 出 卖 个 人 的 灵 魂 。 这 种 难 题 其 实 是 人 类 共 同 的 难 题 ， 它是 每 个 人 在 追 寻 人 生 的 价 值 和 意 义 时 都 将 无 法 逃

27、 避 的 “灵 ”与 “肉 ”， 自 然 欲 求 和 道 德 律 令 ， 个 人幸 福 与 社 会 责 任 之 间 的 两 难 选 择 。浮 士 德 五 个 人 生 阶 段 ： 、 天 生 序 幕 ， 上 帝 和 魔 鬼 的 赌 赛 ， 1） 学 者 生 活 ： 魔 鬼 和 浮 士 德 的 赌 赛 ，2） 爱 情 生 活 ， 与 格 雷 琴 的 爱 情 悲 剧 ， 3)政 治 生 活 ， 为 皇 帝 服 务 ， 4)追 求 古 典 美 5)建 功 立 业 ：改 造 大 自 然 ， 围 海 造 田5， 席 勒 剧 作 的 缺 陷 ： 有 些 人 物 的 行 动 缺 乏 性 格 逻 辑 的 合 理

28、 性 ， 有 些 台 词 ,像 演 说 词 ， 篇幅 过 长 ， 而 且 缺 乏 艺 术 感 染 力 。 主 观 性 的 言 行 有 鲜 明 的 政 治 倾 向 性 ， 但 缺 乏 合 理 性 。七 、 19c 上 中 叶 戏 剧 ：1， 浪 漫 主 义 戏 剧 特 征 ： 批 判 精 神 对 现 实 制 度 和 文 化 的 批 判 ， 多 取 材 于 历 史 事 件 和 神 话传 说 ， 多 塑 造 不 平 凡 的 人 物 形 象 ， 崇 尚 大 自 然 ， 追 求 主 观 性 ， 强 调 夸 张 ， 离 奇 ， 情 感张 扬 。 运 用 “丑 美 对 照 ”原 则2； 现 实 主 义 戏

29、剧 特 征 ： 冷 静 客 观 贴 近 自 然 ， 如 是 描 绘 真 实 的 生 活 和 历 史 ， 多 反 映 普 通 人的 精 神 面 貌 ， 多 取 材 于 现 实 生 活 ， 具 有 较 强 的 批 判 精 神 ， 宣 扬 资 产 阶 级 的 人 道 主 义 ， 刻画 典 型 环 境 中 的 典 型 人 物 和 性 格3。 “艾 那 尼 之 战 ”： 1830 年 雨 果 的 浪 漫 主 义 剧 作 艾 那 尼 上 演 ， 剧 场 内 外 的 伪 古 典 主 义 与浪 漫 主 义 拥 护 者 之 间 爆 发 了 激 战 ， 是 为 著 名 的 “艾 那 尼 之 战 ”。 他 是 欧

30、洲 戏 剧 史 上 的 标 志 性 事件 ， 这 场 战 斗 以 雨 果 的 胜 利 而 告 终 ， 宣 告 浪 漫 主 义 对 统 治 欧 洲 戏 剧 舞 台 近 两 百 年 的 古 典 主 义的 胜 利 。4、 代 表 作 家 作 品 ： 雨 果 的 艾 那 尼 ， 缪 塞 的 罗 朗 萨 丘 ， 小 仲 马 的 茶 花 女 ， 拜 伦 的 曼弗 雷 德 ， 雪 莱 的 解 放 了 的 普 罗 米 修 斯 ， 克 莱 斯 特 的 破 瓮 记 ， 毕 希 纳 的 丹 东 之 死 ， 格里 鲍 耶 陀 夫 的 聪 明 误 ， 普 希 金 的 鲍 里 斯 戈 杜 诺 夫 ， 果 戈 理 的 钦

31、差 大 臣 ， 苏 霍沃 柯 贝 林 的 克 列 钦 斯 基 的 婚 事 ， 屠 格 涅 夫 的 食 客 ， 奥 斯 特 洛 夫 斯 基 的 大 雷 雨 5、 聪 明 误 中 恰 茨 基 人 物 形 象 ： 恰 茨 基 对 俄 罗 斯 的 农 奴 制 专 制 统 治 是 非 常 憎 恨 的 ， 他崇 尚 的 不 是 压 迫 奴 役 别 人 的 权 利 ， 也 不 是 金 钱 ， 而 是 自 由 ， 这 说 明 启 蒙 思 想 是 恰 茨 基 的 精 神支 柱 。 恰 茨 基 反 对 专 制 ， 崇 尚 自 由 。 在 他 的 性 格 的 另 一 个 侧 面 中 正 是 他 的 聪 明 导 致

32、了 他 的 悲剧 。 他 博 览 群 书 ， 见 多 识 广 ， 对 莫 斯 科 人 习 焉 不 察 的 不 良 传 统 有 独 到 的 认 识 ， 而 且 喜 欢 一 针见 血 的 加 以 揭 露 和 批 判 ， 这 是 他 与 周 围 的 人 产 生 了 尖 锐 的 冲 突 。6、 大 雷 雨 的 主 题 ： 以 宗 法 制 家 庭 中 凶 悍 婆 母 与 贤 惠 的 儿 媳 之 间 的 冲 突 为 主 线 ， 通 过女 主 人 公 卡 捷 琳 娜 的 婚 姻 爱 情 悲 剧 ， 揭 露 了 封 建 农 奴 制 的 专 横 ， 冷 酷 和 黑 暗 ， 特 别 是 对 封 建宗 法 制 度

33、剥 夺 人 生 自 由 ， 蔑 视 人 格 尊 严 ， 实 施 精 神 奴 役 的 罪 行 进 行 了 血 泪 控 诉 。 剧 作 还 通 过与 主 线 向 纠 缠 的 复 线 ， 绽 开 了 对 小 城 富 商 季 可 伊 以 及 他 所 依 附 的 权 力 机 构 的 描 写 ， 对 俄 罗 斯农 奴 制 崩 溃 前 夜 官 商 勾 结 ， 统 治 者 对 贫 苦 市 民 进 行 疯 狂 的 经 济 掠 夺 的 残 酷 现 实 做 出 了 深 刻 揭露 ， 社 会 生 活 蕴 含 丰 富 而 深 刻 。八 、 19c 后 期 戏 剧1、 现 实 主 义 代 表 作 家 作 品 ： 列 夫

34、托 尔 斯 泰 的 黑 暗 的 势 力 活 尸 ， 契 诃 夫 的 樱 桃 园 三 姐 妹 万 尼 亚 舅 舅 海 鸥 ， 易 卜 生 的 觊 觎 王 位 的 人 布 朗 德 培 尔 金 特 野鸭 总 建 筑 师 2， 契 诃 夫 戏 剧 的 现 实 性 ： 消 除 了 传 统 戏 剧 的 “冲 突 观 念 ”， 以 “人 与 环 境 的 冲 突 ”取 代 “人与 自 然 ”的 冲 突 ， 具 有 内 在 戏 剧 性 和 戏 剧 散 文 化 象 征 性 ， 剧 作 中 的 事 物 都 有 一 定 的 深 刻 内 涵 剧 作 时 刻 彰 显 着 乐 观 主 义3、 易 卜 生 社 会 问 题 剧

35、 ： 在 创 作 中 期 ， 易 卜 生 创 作 了 9 部 以 社 会 和 家 庭 问 题 为 内 容 的 现 实 主 义戏 剧 ， 青 年 同 盟 玩 偶 之 家 社 会 支 柱 群 鬼 人 民 公 敌 等 ， 在 这 些 剧 作 中 ， 易 卜 生大 胆 的 揭 露 和 批 判 资 本 主 义 社 会 的 腐 朽 ， 虚 伪 ， 丑 恶 ， 肯 定 了 与 资 本 主 义 种 种 丑 恶 现 象 作 斗争 的 人 物 与 行 为 。4、 自 然 主 义 戏 剧 特 征 ： 文 学 应 保 持 绝 对 的 中 立 ， 客 观 。 剧 作 家 应 像 做 科 学 实 验 一 样 进 行 文化

36、 创 作 ， 从 生 物 学 ， 生 理 学 ， 特 别 是 淅 川 县 的 角 度 理 解 人 和 社 会 ， 反 对 典 型 概 括 ， 主 张描 写 人 类 生 活 的 片 段 ， 只 写 平 凡 ， 偶 然 ， 琐 碎 的 事 件 和 细 节 。5、 唯 美 主 义 戏 剧 特 征 ： 强 调 艺 术 的 纯 粹 性 ， 认 为 艺 术 与 政 治 道 德 功 利 无 关 ， 它 是 超 然 一 切利 害 关 系 ， 包 括 金 钱 的 ， 纯 粹 自 由 活 动 。 艺 术 是 心 灵 的 故 乡 ， 艺 术 至 高 无 上 。 主 张 艺 术应 超 然 现 实 ， 躲 进 象 牙

37、之 塔 。 强 调 美 的 特 征 ， 注 重 对 艺 术 的 细 微 独 特 感 受 。代 表 作 家 作 品 ： 英 国 ， 瓦 尔 德 的 莎 乐 美 无 足 轻 重 的 女 人 理 想 丈 夫 九 、 20 世 纪 戏 剧1、 现 实 主 义 代 表 作 家 作 品 ： 萧 伯 纳 的 鳏 夫 的 房 产 华 伦 夫 人 的 职 业 巴 巴 拉 上 校 ， 布 莱希 特 的 大 胆 妈 妈 和 他 的 孩 子 们 夜 半 鼓 声 三 分 钱 歌 剧 高 尔 基2、 布 莱 希 特 “史 诗 剧 ”理 论 ： 又 称 为 “叙 述 体 ”“叙 事 剧 ”理 论 。 传 统 戏 剧 产 生

38、 的 效 果 是 使人 进 入 一 种 幻 觉 状 态 ， 压 制 观 众 的 思 想 能 力 ， 不 能 对 舞 台 上 发 生 的 事 件 作 出 理 性 的 判 断 ， 而布 莱 希 特 认 为 剧 作 家 不 仅 要 解 释 世 界 ， 同 时 也 要 改 造 世 界 ， 要 让 观 众 产 生 思 维 的 兴 趣 ， 使 他们 相 信 世 界 是 可 变 的 ， 激 发 观 众 变 革 现 实 的 兴 趣 和 愿 望 ， 增 强 观 众 积 极 地 处 世 态 度 。“陌 生 化 效 果 ”： 为 实 践 “史 诗 剧 “理 论 ， 布 莱 希 特 提 出 了 “陌 生 化 ”效 果

39、 （ 间 离 效 果 ） ， 舞台 要 求 把 人 们 熟 知 和 习 以 为 常 的 事 件 以 另 一 种 样 式 展 示 给 观 众 ， 也 既 要 把 日 常 平 凡 的 东 西 ， 以“不 平 凡 ”的 面 貌 出 现 ， 已 引 起 观 众 的 惊 奇 ， 让 观 众 以 新 的 眼 光 观 察 和 理 解 司 空 见 惯 的 事 件 ，从 而 诱 发 去 思 考 。 为 达 到 目 的 ， 布 莱 希 特 从 编 剧 ， 导 演 ， 演 员 ， 表 演 ， 舞 台 美 术 和 音 乐 等 各个 方 面 推 出 了 不 同 于 传 统 戏 剧 的 主 张 。3、 现 代 主 义 代

40、 表 作 家 作 品 ： 梅 特 克 林 的 青 鸟 ， 斯 特 琳 堡 的 到 大 马 士 革 尤 金 奥 尼 尔 的 毛 猿 玛 斯 皇 ， 马 里 斯 蒂 的 他 们 来 了 ， 萨 特 的 禁 地 苍 蝇 死 无 葬 身 之 地 贝 克特 的 等 待 戈 多 一 周 终 了 ， 尤 内 斯 库 的 秃 头 歌 女 椅 子 4、 荒 诞 派 戏 剧 ： 二 战 后 不 久 产 生 于 法 国 ， 而 后 流 传 于 许 多 西 方 国 家 的 戏 剧 流 派 ， 他 使荒 诞 本 身 戏 剧 化 ， 使 戏 剧 形 式 荒 诞 化 ， 他 揭 露 了 世 界 ， 人 的 处 境 和 人 自 身 的 生 存 状 态 的 荒 诞性 ， 它 突 破 了 传 统 戏 剧 的 一 切 基 本 规 律 ， 如 完 全 摒 弃 了 传 统 戏 剧 中 的 情 节 和 结 构 ， 以 破 碎 的形 象 代 替 性 格 鲜 明 生 动 的 人 物 ， 以 荒 诞 甚 至 语 无 伦 次 的 语 言 代 替 传 统 戏 剧 中 机 智 的 应 答 和 犀利 的 对 白 。