1、11我国最早的诗歌总集是 诗经 ，共 305 篇。2.诗经原名诗或“诗三百” ，汉以后始称诗经 。3 诗经分为_风、雅、颂_三部分，其划分依据是 音乐 。4 诗经的表现手法主要有 赋_、比_兴_三种。5 诗经以 四 言为主，结构上多用 重章叠句 ，情致回环往复。6 采薇选自 诗经 小雅 ，是一位_戍边兵士在返乡途中所作的诗。追述 征戍时的苦况 ，反映了西周 时代的戍卒生活。7 采薇一诗以 采薇 起兴，其中“薇亦作止 ”，到“薇亦柔止” ，再到“薇亦刚止”表现时间的变化。28. 楚辞是战国时代以屈原为代表的楚人在楚地民歌基础上创造的一种新 体诗 ，也称“骚 ”；又指汉代刘向汇集屈原、宋玉的作品及
2、汉代人模拟之作而成的一部 诗歌总集 。 9 诗经 和楚辞 并称“风骚” ，分别开创了我国古代诗歌的 现实主义/现实精神 传统和 浪漫主义/浪漫色彩 传统。10 离骚是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗诗。11. 司马迁认为“离骚”二字的含义为 遭遇忧愁 。12 离骚是一首具有深刻现实性的 浪漫主义诗作。诗歌 主观感情 强烈，糅合 神话传说 、历史人物和自然现象编制幻想的境界，以“ 香草美人 ”作比兴象征，形成了鲜明的风格。313.写出下列诗句中加点词的比喻意义惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（国君）岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。（ 国家前途 ）荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。（楚王 ）虽萎绝其亦
3、何伤兮，哀众芳之芜秽。（ 贤人 ）两美其必合兮，孰信修而慕之。（ 明君贤臣）14.离骚中出现了很多神话人物，其中有“给太阳驾车的神” 羲和 、 “给月亮驾车的神” 望舒 ，另外还有（任举 2 个） 飞廉 、雷师 等。415 论语主要记载 孔子及其弟子 的言行，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是先秦时代最能代表儒家思想的一部 语录 体散文集。16. 学而是论语的第 一 篇，取 第一章孔子话的前两个字 为篇名。17孔子的思想核心是“ 仁” 。18 逍遥游是庄子中的第一篇，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的思想。19 逍遥游认为大至 高飞九万里的鹏 ，小至蜩与学鸠，都是 有待 而不自由的，只有 无
4、所待而游于无穷 ，达到无己、 无功 、 无名的境界才是绝对自由，即逍遥游。 20 逍遥游善于用 寓言 说理，把所要表达的思想寄托于生动的形象中。521.逍遥游中包含以下成语的句子是：“姑射神人” “藐姑射之山，有神人居焉。 ” “尘垢秕糠” “是其尘垢粃糠将犹陶铸尧、舜者也。 ” 、 “断发文身” “宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。 ” 22. 出自逍遥游的成语除以上所列外还有（至少 4 个 ）鹏程万里、扶摇直上 、 越俎代庖 、 大有径庭 、 大而无当、不近人情、 等。 23.逍遥游中“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。 ”这两个比喻表达的意思是所求不多、胃口不大/满足
5、于自己的生活而别无所求 。“吾有大树，人谓之樗；其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。 ”惠子用大樗树来比6喻 无用之材 /庄子“大而无用”的理论 。 “不龟手之药”寓言表达的意思是 所用之异：“小用”不如“大用 。24鲁迅先生称颂史记为“史家之绝唱， 无韵之离骚 ”。25. 史记是我国第一部 纪传 体通史，其传记部分主要集中在 本纪 、 世家 、列传 三部分中。其中传记数量最多的是 列传 。26.项羽本纪除了泛写外，特写主要选取项羽一生中的重大事件 巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围 等 来突出其主要性格特征。27.项羽本纪 “垓下之围”中，作者主要描写了 霸王别姬 、 东城
6、快战 和“乌江自刎”三个场面，各突出了项羽 英雄末路多情而无奈的复杂心境、7勇猛无比、恃勇自负以及知耻、重义 等性格特点。28 项羽本纪中项羽认为自己失败的原因是 天亡我，非用兵之罪也 ，司马迁认为项羽失败的原因有背关怀楚；放逐义帝而自立；怨王侯叛己；自矜功伐，奋其私智，而不师古；欲以力征 经营天下等。29赋是介于诗歌 和 散文之间的一种文体。30王粲在“建安七子”中成就最高，被誉为 “七子之冠冕” ，与曹植 并称“曹王” ，其登楼赋是 抒情小赋的代表作品。31 登楼赋中作者以 钟仪楚奏 、庄舄越饮 和 尼夫困陈 三个典故传达去国思乡之愁情；以匏瓜徒悬 和 井渫莫食 两个典故表现怀才不遇、壮8
7、志未酬的悲愤。32 登楼赋中景物描写与感情抒发契合巧妙，文中配合怀土之思，主观虚撰之景（因情造景）的句子有 路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。33魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的搜神记 ，志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的世说新语。34 世说新语的在写人方面的特点是简洁传神 。35出自过江诸人的成语有 新亭对泣 、 楚囚相 对 。36 石崇与王恺争豪一则故事中，其主要细节是以铁如意击碎珊瑚树 。37. 昔我往矣，杨柳依依_；今我来思，_雨雪霏霏_。行道迟迟，_载渴载饥 。我心伤悲，莫知我哀 _！938.日月忽其不淹兮，春与秋其代序 。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 。39.老冉冉其将至兮
8、 。恐修名之不立。40.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。41. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。42.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。43.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 。44.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩 。45.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。46.仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行 。1047. 子曰：“学而时习，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠_不亦君子乎？” 48. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 49. 曾子曰：“吾日三省吾身 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎 ？传不习乎？” 50. 子曰：“君子 食无求饱 ，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ” 51.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。 ”52. 力拔山兮气盖世 ，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！53.华实蔽野，黍稷盈畴 。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。54人情同于怀土兮，岂穷达而异心。1155.王子猷忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行 ， 兴尽而返，何必见戴？”
