超星尔雅 中华民族精神网络通识课题库与答案.docx

1、超 星 尔 雅 中 华 民 族 精 神 网 络 通 识 课 题 库 与 答 案题目顺序可能不太一样，但是 题目是齐全的复 制 到 word 文 档 用 CTRL+F 查 找题 库 题 目 是 从 网 络 一 点 一 点 搜 集 整 理 来 的 ， 如 若 侵 权 ， 请 联 系 我 删 除 。第 一 章1.11.2009 年 感 动 中 国 人 物 最 高 奖 项 授 予 了 （ ） 。 C、 长 江大 学 见 义 勇 为 大 学 生 群 体2.杨 叔 子 在 华 中 科 技 大 学 针 对 理 工 科 学 生 倡 导 （ ） 教 育 。D、 文 化 素 质3.保 护 滇 池 生 态 环 境

2、的 张 正 祥 是 一 位 （ ） 。 A、 农 民4.2009 年 感 动 中 国 人 物 评 选 中 ， 获 得 表 彰 的 都 是 中 国 人 。（ ） 5.民 族 ”一 词 是 由 日 本 明 治 维 新 时 期 的 知 识 分 子 创 造 的 。（ ） 1.21.区 分 一 个 民 族 与 另 一 个 民 族 的 关 键 是 ： B、 民 族 文 化2.根 据 论 法 的 精 神 ， 爱 斯 基 摩 人 性 格 与 东 南 亚 人 性 格不 同 ， 主 要 是 受 到 （ ） 的 支 配 C、 气 候3.下 面 哪 项 不 是 民 族 精 神 的 体 现 ？ （ ） D、 共 同 的

3、 语 言 特点4.任 何 人 类 创 造 的 文 化 都 归 属 于 某 一 个 民 族 。 （ ） 5.赫 尔 德 认 为 ， 民 族 的 宗 教 、 政 体 甚 至 民 族 的 科 学 、 艺 术都 具 有 民 族 精 神 的 标 记 。 （ ） 1.31.授 课 老 师 总 结 的 理 性 化 是 以 宣 传 （ ） 为 主 要 内 容 的 思 想革 命 。 C 资 产 阶 级 思 想 文 化2.很 多 西 方 学 者 认 为 二 十 一 世 纪 是 （ ） 的 世 纪 。 D 中 国3.“911”事 件 反 映 了 现 代 化 过 程 中 不 同 文 明 和 文 化 的 冲 突 。（

4、） 4.授 课 老 师 认 为 现 代 化 的 历 史 始 于 英 国 工 业 革 命 。 （ ） 5.“文 化 围 城 ”的 概 念 是 由 （ ） 提 出 来 的 。 B 欧 阳 康1.41.西 方 现 代 化 过 程 中 思 想 的 解 放 引 发 了 工 业 革 命 。 （ ） 2.（ ） 与 （ ） 构 成 了 西 方 社 会 的 文 明 体 系 。 C 民 主 、 法治3.从 现 代 化 的 角 度 看 ， 郑 和 比 哥 伦 布 航 海 的 时 间 早 ， 意 义也 更 大 。 （ ） 4.现 代 化 过 程 中 ， 工 业 化 会 带 来 （ ） ， 市 场 化 会 带 来 （

5、 ） 。D 单 一 化 、 世 俗 化5.欧 洲 宗 教 改 革 后 的 变 化 不 包 括 （ ） 。 A、 人 们 更 多 地去 教 堂 做 礼 拜1.51.下 列 哪 项 不 是 民 主 化 过 度 发 展 带 来 的 后 果 ？ （ ） B 对公 共 服 务 的 依 赖2.学 者 普 遍 认 为 ， 全 球 化 的 真 正 前 提 是 （ ） 。 C、 信 息 的全 球 化3.美 国 参 议 两 会 议 员 联 合 签 名 要 求 人 民 币 升 值 体 现 了 经 济全 球 化 对 中 国 的 影 响 。 （ ） 4.随 着 中 国 经 济 的 不 断 发 展 ， 越 来 越 多 的

6、 国 家 开 始 正 视 中国 的 影 响 。 （ ） 5.东 欧 事 变 后 ， 世 界 进 入 “一 超 多 强 ”的 格 局 ， 从 经 济 上 讲 ，“多 强 ”通 常 是 指 （ ） 。 A 美 国 、 欧 盟 、 日 本1.61.世 界 上 第 一 个 奴 隶 制 和 封 建 制 国 家 都 出 现 在 中 国 。 （ ）2.亨 廷 顿 预 测 二 十 一 世 纪 基 督 教 文 明 、 伊 斯 兰 文 明 、 儒 家文 明 将 会 扮 演 重 要 角 色 。 （ ） 3.亨 廷 顿 认 为 ， 二 十 世 纪 前 半 叶 和 后 半 叶 世 界 的 冲 突 分别 是 （ ） 和

7、（ ） 的 冲 突 。 D 意 识 形 态 、 文 明4.党 的 十 六 大 报 告 对 中 华 民 族 精 神 进 行 了 概 括 ， 其 核 心 是（ ） 。 B 爱 国 主 义5.西 方 人 把 （ ） 翻 译 成 “黄 金 律 ”。 C 中 庸1.71.“乐 以 天 下 ， 忧 以 天 下 ”是 （ ） 的 名 言 。 B 孟 子2.叔 孙 豹 的 “三 不 朽 说 ”指 太 上 有 （ ） ， 其 次 有 （ ） ， 其 次有 （ ） 。 D 立 德 、 立 功 、 立 言3.1949 年 制 定 的 共 同 纲 领 规 定 了 “爱 祖 国 、 爱 人 民 、爱 劳 动 、 爱 科

8、 学 ”的 “四 爱 ”精 神 。 （ ） 4.当 今 中 华 民 族 精 神 受 到 了 全 球 化 、 市 场 化 和 多 元 化 等 的挑 战 。 （ ） 5.辛 亥 革 命 至 五 四 运 动 期 间 ， 先 进 思 想 家 引 入 了 西 方 文 明（ ） 和 （ ） 的 精 神 。 C 科 学 、 民 主第 二 章 2.11.中 华 民 族 需 要 自 我 奋 起 的 时 候 ， 有 必 要 借 鉴 先 进 文 化 的发 展 模 式 。 （ ） 2.全 球 化 对 各 个 民 族 的 挑 战 体 现 在 （ ） 。 D 以 上 都 是3.界 定 一 个 概 念 不 是 什 么 的

9、时 候 ， 实 际 上 是 指 它 与 其 他 物的 区 别 。 （ ） 4.梁 漱 溟 先 生 认 为 印 度 文 化 的 精 神 特 点 是 （ ） 。 B 反 身向 后 要 求5.对 民 族 精 神 进 行 比 较 研 究 的 可 能 性 中 ， （ ） 是 基 本 前 提 。C 知 识 的 储 备2.21.一 个 民 族 引 领 世 界 的 周 期 随 着 它 自 身 的 发 展 而 不 断 延 长 。（ ） 2.人 类 漫 长 的 演 化 过 程 中 ， 从 先 到 后 的 演 变 顺 序 是 （ ） 。D 个 体 人 、 群 体 人 、 民 族 人3.德 意 志 精 神 的 重 要

10、 代 表 人 物 不 包 括 （ ） 。 C 孟 德 斯 鸠4.人 类 文 明 的 四 大 源 头 不 包 括 （ ） 。 A 古 希 腊 文 化5.文 化 本 质 上 就 是 人 化 。 （ ） 2.31.崇 尚 国 际 贸 易 自 由 体 现 了 美 国 的 实 用 主 义 哲 学 。 （ ） 2.美 国 终 身 制 的 大 法 官 有 （ ） 位 。 C 9.03.不 能 体 现 美 利 坚 民 族 精 神 的 是 （ ） 。 D 反 对 纵 欲4.英 国 民 族 精 神 的 保 守 主 义 体 现 在 （ ） 。 A 实 行 君 主 制5.美 国 建 立 的 现 代 文 明 新 体 系

11、 的 显 著 表 现 是 三 权 分 立 的 政治 体 系 。 （ ） 2.41.俄 罗 斯 在 漫 长 的 历 史 中 形 成 民 族 精 神 是 （ ） 。 D、 沙 皇俄 国 精 神2.（ ） 把 俄 罗 斯 从 半 农 奴 制 国 家 引 向 了 社 会 主 义 道 路 。A、 列 宁3.2008 年 的 金 融 危 机 最 先 从 （ ） 爆 发 。 C、 美 国4.沙 皇 专 制 下 ， 俄 罗 斯 民 众 并 不 具 备 政 治 生 活 和 文 化 生 活地 位 。 （ ） 5.新 俄 罗 斯 精 神 下 ， 仍 然 有 人 想 要 用 马 克 思 列 宁 主 义 思 想来 指

12、导 国 家 发 展 。 （ ） 2.51.瓦 西 里 大 教 堂 是 （ ） 的 大 教 堂 。 D 东 正 教2.1950 年 前 后 ， （ ） 统 治 的 德 国 区 域 结 合 起 来 形 成 西 德 。A 英 国 、 法 国 、 美 国3.德 国 统 一 后 ， 东 德 人 工 资 上 涨 、 出 国 自 由 ， 很 多 人 不 愿意 回 到 东 西 德 时 期 。 （ ） 4.二 战 后 至 德 国 统 一 期 间 ， 柏 林 在 政 治 上 属 于 （ ） 。 C东 西 德 共 同 管 辖5.西 德 人 相 对 东 德 人 来 说 ， 教 育 程 度 普 遍 较 低 。 （ ）

13、2.61.德 国 总 理 勃 兰 特 曾 就 世 界 大 战 写 过 认 罪 书 。 （ ） 2.金 日 成 认 为 ， 朝 鲜 共 产 党 的 基 础 是 （ ） 。 C 工 人 、 农民 、 知 识 分 子3.卡 斯 特 罗 思 想 是 （ ） 共 产 党 的 指 导 思 想 。 D 古 巴4.越 南 最 早 的 历 史 是 用 （ ） 书 写 的 。 B 汉 语5.朝 鲜 的 经 济 体 制 是 国 有 经 济 和 集 体 经 济 所 有 制 共 存 。（ ） 第 三 章3.11.中 国 近 代 最 早 提 出 “中 华 民 族 ”这 一 概 念 的 是 孙 中 山 。（ ） 2.以 下

14、 哪 项 不 是 民 族 精 神 的 主 要 特 征 ？ （ ） C 文 化 性3.“华 夏 ”的 “华 ”代 表 的 是 一 种 （ ） 。 A 生 产 方 式4.“习 俗 孝 悌 ”中 ,“悌 ”指 对 兄 弟 长 者 的 尊 重 。 （ ） 5.决 定 各 民 族 之 间 差 异 的 是 （ ） 。 D 民 族 精 神3.21.梁 启 超 对 中 华 民 族 “多 元 一 体 ”的 格 局 进 行 了 总 体 解 释 。（ ） 2.1929 年 ， （ ） 的 发 现 表 明 了 中 国 也 是 人 类 起 源 地 之 一 。A 北 京 猿 人3.历 史 上 对 中 国 的 不 同 称

15、谓 反 映 了 其 民 族 、 国 力 、 文 化 的影 响 。 （ ） 4.以 下 哪 项 不 属 于 中 华 民 族 在 人 类 学 上 的 印 记 ？ （ ） D黑 色 瞳 孔5.费 孝 通 认 为 ， （ ） 之 后 ， 中 华 民 族 从 自 发 的 发 展 阶 段 过渡 到 了 自 发 的 民 族 实 体 发 展 阶 段 。 C 1840 年3.31.人 类 文 明 只 在 自 然 条 件 最 好 的 地 方 产 生 。 （ ） 2.民 族 精 神 生 存 发 展 机 制 的 基 础 不 包 括 （ ） 。 A 文 化 教育 传 承3. 中 国 通 史 对 中 国 地 理 的 介

16、绍 中 ， （ ） 构 成 了 三 大 水系 。 D 黄 河 、 长 江 、 珠 江4.喜 马 拉 雅 山 的 隆 起 是 （ ） 向 （ ） 挤 压 的 结 果 。 C 印 度板 块 、 亚 洲 板 块5.高 层 次 的 民 族 通 过 发 展 和 交 流 消 除 了 分 歧 与 矛 盾 状 态 。（ ） 3.41.汤 因 比 认 为 ， 没 有 环 境 的 挑 战 ， 人 就 不 能 够 创 造 文 明 ，因 此 挑 战 越 大 ， 文 明 越 辉 煌 。 （ ） 2.宗 法 社 会 是 按 照 （ ） 组 成 的 。 A 血 缘 关 系3.“德 ”对 应 的 是 古 代 的 （ ） 。

17、D 伦 理 学4.中 华 民 族 是 一 个 农 业 民 族 ， 其 民 族 特 征 不 包 括 （ ） 。C 尊 卑 有 序5.中 华 民 族 的 实 用 主 义 态 度 造 成 了 各 种 宗 教 的 和 谐 发 展 。（ ） 3.51.从 什 么 时 候 开 始 中 国 的 最 高 统 治 者 被 称 为 “天 子 ”？ （ ）C 西 周2.中 华 文 化 的 根 基 奠 定 在 什 么 时 代 ？ （ ） B 春 秋 战 国 时代3.“兼 爱 ”是 （ ） 的 观 点 。 D 墨 家4.“未 知 生 ， 焉 知 死 ”体 现 了 儒 家 正 视 现 世 、 对 人 生 采 取 的积 极

18、 态 度 。 （ ） 5.“民 为 贵 ， 君 为 轻 ”反 映 了 孟 子 对 民 众 的 重 视 和 对 君 主 的轻 视 。 （ ） 第 四 章4.11.中 华 民 族 精 神 的 开 拓 时 期 是 指 （ ） 。 B 隋 唐 时 期2.秦 朝 的 统 治 思 想 是 （ ） 。 C 法 家 思 想3.“奉 天 承 运 ”源 自 董 仲 舒 “主 权 天 授 ”的 学 说 。 （ ） 4.“唐 宋 转 折 论 ”的 内 容 不 包 括 （ ） 的 转 变 。 D 疆 土 面 积5.秦 始 皇 建 立 的 中 央 集 权 专 制 政 治 一 直 延 续 到 鸦 片 战 争 的爆 发 。

19、（ ） 4.21.唐 代 道 家 、 儒 家 、 佛 家 三 教 并 存 ， 其 代 表 诗 人 分 别 是（ ） 。 D 李 白 、 杜 甫 、 王 维2.科 举 制 度 是 （ ） 建 立 的 。 C 隋 朝3.唐 朝 的 （ ） 影 响 了 日 语 字 母 的 创 立 。 A 行 书4.唐 朝 文 化 的 辉 煌 发 展 和 便 利 的 交 通 ， 吸 引 了 大 批 日 本 留学 生 前 往 唐 朝 。 （ ） 5.武 则 天 称 帝 体 现 了 唐 代 妇 女 地 位 的 上 升 与 自 由 开 放 的 社会 氛 围 。 （ ） 4.31.（ ） 提 出 了 “为 天 地 立 心 ，

20、 为 生 民 立 命 ”的 思 想 。 A 张 载2.以 农 耕 为 主 的 中 国 古 代 ， （ ） 和 （ ） 的 矛 盾 是 主 要 的 内部 矛 盾 。 C 土 地 、 人 口3.（ ） 的 专 制 反 映 了 专 制 主 义 集 权 的 极 致 。 D 文 化4 文 字 狱 出 现 并 兴 盛 于 清 朝 。 （ ） 5.宋 代 理 学 成 为 统 治 思 想 后 ， 摒 弃 了 佛 教 和 道 教 思 想 。（ ） 4.41.孟 姜 女 哭 长 城 的 传 说 起 源 于 （ ） 。 D 明 朝2.万 里 长 城 作 为 中 华 民 族 精 神 的 重 要 特 征 是 由 于 它

21、 （ ） 。D 以 上 都 是3.受 治 乱 循 环 的 历 史 周 期 律 的 影 响 ， 在 历 史 衰 落 时 期 ， 中华 民 族 精 神 会 呈 现 勃 发 特 点 。 （ ） 4.汉 族 人 作 为 一 个 整 体 被 称 为 “汉 ”是 在 （ ） 。 A 魏 晋 南 北朝5.从 秦 朝 到 明 朝 ， 历 朝 历 代 都 在 修 筑 长 城 。 （ ） 4.51.出 于 对 现 世 和 死 亡 的 恐 惧 ， 追 求 长 生 不 老 的 道 教 产 生 。（ ） 2.民 族 精 神 的 提 炼 与 践 行 需 要 依 靠 （ ） 。 C 文 化 精 英 、仁 人 志 士3.体

22、现 汉 唐 开 放 进 取 民 族 精 神 的 事 例 不 包 括 （ ） 。 B 郑和 下 西 洋4.佛 教 文 化 与 儒 家 文 化 的 冲 突 推 动 了 佛 教 的 中 国 化 。 （ ）5.清 朝 对 中 华 民 族 的 贡 献 不 包 括 （ ） 。 D 对 长 城 进 行 了 修缮6.东 汉 末 年 受 佛 教 传 入 影 响 ， 在 都 城 附 近 建 立 的 寺 庙 是（ ） 。 B 白 马 寺第 五 章5.11.一 个 民 族 区 别 于 另 外 一 个 民 族 的 根 本 标 志 是 （ ） 。 A文 化2.文 化 作 为 人 类 活 动 的 表 现 体 现 在 外 在

23、 的 实 践 活 动 和 内 在的 特 定 思 想 意 识 。 （ ）3.甲 午 战 争 后 ， 学 者 们 从 日 本 大 量 引 进 近 代 西 方 民 族 思 想概 念 ， 其 中 有 （ ） 。 D以 上 均 是4.“诸 侯 用 夷 礼 则 夷 之 ， 进 于 中 国 则 中 国 之 ”出 自 古 代 哪 位著 名 诗 人 的 文 章 ？ （） B 韩 愈5.斯 大 林 1913 年 提 出 的 民 族 四 大 要 素 不 包 括 （ ） 。 D 共同 政 治 背 景6“民 族 ”这 个 概 念 被 引 进 中 国 一 定 是 来 自 日 译 西 书 这 种 形式 。 （ ） 5.21

24、.西 周 时 期 ， 只 有 中 国 和 四 夷 之 分 ， 它 们 之 间 真 正 意 义 上的 区 别 在 于 文 化 的 差 异 。 2.1912 年 3 月 是 谁 举 办 了 中 华 民 国 民 族 大 同 会 ， 并 提 出了 ”民 族 共 同 体 “这 一 概 念 ？ （ ） A 黄 兴3.杨 度 在 1907 年 提 出 了 “文 化 共 同 体 ”这 一 概 念 ， 其 中 “文化 ”包 括 特 性 。 （ ）D 以 上 均 有4.在 中 国 ， 对 于 民 族 概 念 的 研 究 和 传 播 贡 献 最 大 的 是 （ ） 。C 梁 启 超5.”民 族 聚 合 体 “这 一

25、 概 念 是 由 费 孝 通 在 1988 年 的 中 华民 族 的 多 元 一 体 格 局 一 文 中 提 的 。 （ ） 5.31.二 次 鸦 片 战 争 以 后 ， 是 谁 在 筹 议 海 防 折 一 文 里 面 提出 兴 建 水 师 ， 镇 守 海 关 。 （ ） C 李 鸿 章2.下 列 哪 一 项 不 是 林 则 徐 学 习 西 方 长 处 的 事 迹 ？ （ ） D出 洋 学 习3.”亟 拯 斯 民 于 水 火 ， 切 扶 大 夏 于 将 倾 ”这 句 话 是 由 谁 提 出来 的 ， 目 的 在 于 振 兴中 华 ？ （ ） B 孙 中 山4.把 斯 宾 塞 的 社 会 主 义

26、 达 尔 文 引 进 中 国 的 是 著 名 的 翻译 家 严 复 。 （ ） 5.41.现 世 关 怀 是 中 国 传 统 文 化 的 立 足 点 和 归 宿 。 （ ） 2.下 列 哪 个 不 是 杜 维 明 提 出 的 三 个 意 义 世 界 ？ （ ） A 来华 旅 游 的 外 国 人 士3.中 华 民 族 精 神 现 代 转 化 非 常 重 要 的 内 容 是 （ ） 。 D 以上 均 是5.51.被 认 为 是 “新 文 化 运 动 ”总 司 令 的 是 谁 ？ （ ） B 陈 独 秀2.中 国 传 统 的 爱 国 主 义 思 想 不 包 括 下 列 哪 一 项 ？ （ ） C门

27、阀3.中 国 传 统 儒 学 的 “实 用 理 性 ”的 基 本 特 征 不 包 括 下 列 哪 一个 ？ ()A 情 感4.“实 用 理 性 ”向 “科 学 理 性 ”方 向 提 升 经 历 了 二 个 阶 段 :洋 务运 动 时 期 和 五 四新 文 化 运 动 时 期 。 （ ） 5.洋 务 运 动 时 期 的 “科 学 理 性 ”实 际 上 已 经 上 升 到 了 精 神 层面 的 高 度 。 （ ） 5.61.林 则 徐 的 爱 国 意 识 被 认 为 是 现 代 爱 国 主 义 在 中 国 的 发 端 。（ ） 2.在 近 代 中 国 被 第 一 个 称 为 民 族 英 雄 的 是

28、 魏 源 。 （ ） 3.下 列 哪 一 项 不 是 林 则 徐 编 著 、 编 译 的 ？ （ ） A 海 国 图志 4.林 则 徐 身 上 体 现 出 来 的 现 代 爱 国 意 识 不 包 括 下 列 哪 一 项 ？（ ） C 闭 关 锁 国 意 识5.71.中 国 传 统 的 道 德 范 式 总 结 为 八 个 字 “知 足 安 分 ， 贵 利 贱义 ”。 （ ） 2.孙 中 山 的 兴 中 会 纲 领 不 包 括 以 下 哪 一 个 ？ （ ） D 维 护封 建 统 治3.孙 中 山 的 “三 民 主 义 ”不 包 括 以 下 哪 一 个 ？ （ ） C 民 意4.严 复 根 据 西

29、 方 近 代 生 物 学 知 识 和 经 济 学 知 识 提 出 了 “义利 并 重 ”的 思 想 。 （ ）5.“惟 人 人 欲 欲 其 私 ， 则 无 损 于 公 家 之 弩 项 ， 而 终 为 公 家之 大 利 。 ”出 自 以 下 哪一 位 的 主 张 ？ （ ） A 薛 福 成第 六 章6.11.对 “舍 生 取 义 ”的 理 解 ， 下 列 不 正 确 的 是 （ ） 。 A 是 对生 命 价 值 的 否 定2.在 生 命 消 失 后 ， 人 的 生 命 价 值 还 是 有 大 小 之 分 。 （ ） 3.人 生 最 重 要 、 最 基 本 的 价 值 是 （ ） 。 C 生 命

30、价 值4.劳 动 的 价 值 、 创 造 的 价 值 都 是 生 命 作 为 前 提 的 ， 生 命 是人 从 事 一 切 活 动 的 前 提。 （ ） 6.21.下 列 关 于 全 球 化 的 解 释 不 正 确 的 是 （ ） 。 D 世 界 依 旧被 认 为 是 分 散 的 个 体 组 成2.下 列 生 活 日 常 用 语 ， 哪 一 个 不 是 来 自 佛 教 用 语 ？ （ ）C 急 急 如 律 令3.全 球 化 问 题 实 质 上 是 利 益 争 夺 的 问 题 ， 其 中 充 斥 着 合 作和 冲 突 。 （ ） 6.31.民 族 文 化 是 民 族 意 识 的 核 心 部 分

31、、 最 高 层 次 ， 是 民 族 共同 体 的 精 神 支 柱 。 （ ） 2.文 化 对 于 一 个 民 族 的 生 存 是 最 根 本 最 基 础 的 东 西 。 （ ）3.下 列 哪 一 个 不 是 全 球 化 带 来 的 消 极 影 响 ？ （ ） B 民 族意 识 的 弱 化 不 会 淡 化 民族 精 神 凝 聚 力4.下 列 说 法 不 正 确 的 是 （ ） 。 A 全 球 化 侵 蚀 了 中 国 文 化 的内 涵6.41.中 华 民 族 精 神 需 要 凝 练 的 新 内 容 不 包 括 （ ） 。 A 本 土意 识2.受 到 全 球 化 消 极 影 响 的 没 有 以 下

32、哪 一 项 ？ （ ） D 民 族依 赖 感3.对 民 族 精 神 说 法 不 正 确 的 一 项 是 （ ） 。 C 应 该 保 持 不变4.信 仰 是 人 生 的 指 导 ， 也 是 人 生 的 精 神 支 柱 。 ()5.全 球 意 识 包 括 三 个 方 面 ： 整 体 意 识 、 生 存 意 识 、 国 际 和平 意 识 。 （ ） 6.51. 对 于 文 化 生 存 的 概 念 解 释 ， 下 列 哪 一 项 不 正 确 。 （ ）C 永 远 不 会 消 亡2.文 化 生 存 是 一 个 民 族 国 家 存 在 和 发 展 的 全 部 价 值 与 合 理性 所 在 。 （ ） 3.

33、民 族 是 由 政 府 、 主 权 、 人 口 、 领 土 等 因 素 构 成 的 。 （ ）4.多 民 族 国 家 ， 民 族 之 间 的 关 系 比 较 复 杂 ， 一 般 包 括 （ ） 。D 以 上 均 是6.61.对 于 经 济 开 放 意 识 中 的 一 些 概 念 理 解 有 误 的 是 （ ） 。 A “经 济 爱 国 主 义 ”是 一 种 假 设 ， 不 是 必 然 的2.民 族 文 化 认 同 是 建 立 在 理 性 基 础 上 的 一 种 认 同 ， 因 此 文化 认 同 感 是 一 个 相 对 简 单 的 命 题 。 （ ） 3.对 于 民 族 主 义 发 挥 的 作

34、用 ， 以 下 说 法 不 正 确 的 是 （ ） 。C 是 国 家 瓦 解 的 根 本 力 量4.民 族 主 义 其 实 是 有 着 一 种 文 化 认 同 和 政 治 追 求 的 性 质 。（ ） 第 七 章7.11.对 于 当 今 中 国 社 会 的 性 质 ， 下 列 说 法 不 正 确 的 （ ） 。C 忽 略 环 境 保 护 的 社 会2.社 会 主 义 市 场 经 济 的 正 式 确 认 在 中 国 共 产 党 的 第 几 次 代表 大 会 上 ？ （ ） B 十 六 大3.下 列 哪 一 项 不 是 孔 子 对 于 诚 信 的 解 读 ？ （ ） D “诚 者 ，天 之 道 也

35、 ； 思 诚 者 ， 人 之 道 也 。 ”4.中 华 民 族 已 经 从 传 统 的 商 品 经 济 、 计 划 经 济 社 会 转 变 成了 市 场 经 济 社 会 。 （ ） 5.诚 信 是 人 际 交 往 的 准 则 ， 其 基 本 要 求 是 做 老 实 人 ， 说 老实 话 ， 干 老 实 事 。 （ ） 7.21.对 于 取 得 事 业 成 功 的 基 础 ， 下 列 说 法 不 正 确 的 是 （ ） 。A 人 无 诚 信 也 可 立2.对 他 人 做 下 承 诺 时 ， 需 要 做 到 （ ） 。 D 以 上 均 是3.在 任 何 情 况 下 ， 为 了 他 人 的 个 人

36、利 益 ， 都 可 以 说 善 意 的谎 言 。 （ ） 4.诚 实 守 信 也 是 有 选 择 性 的 ， 下 列 选 择 诚 实 守 信 得 当 的 是（ ） 。 D 委 婉 提 醒 别 人 的 错 误 之 处5.从 事 科 学 研 究 最 基 本 的 要 求 就 是 尊 重 事 实 ， 尊 重 自 然 界的 规 律 。 （ ） 7.31.下 列 关 于 国 际 经 济 一 体 化 ， 说 法 不 正 确 的 是 ？ （ ） B最 重 要 的 原 则 是 以 市 场 经 济 为 导 向2.下 列 是 信 用 缺 失 带 来 的 危 机 有 （ ） 。 D 以 上 均 是3.企 业 竞 争

37、力 的 增 强 只 需 要 靠 企 业 的 信 誉 ， 靠 消 费 者 对 其的 认 同 程 度 。 （ ） 4.社 会 消 费 和 社 会 投 资 组 成 了 社 会 需 求 的 最 主 要 的 两 个 方面 。 （ ） 7.41. 政 府 失 信 的 表 现 没 有 （ ） 。 C 征 询 百 姓 、 公 开 公 正2.信 用 制 度 的 建 立 需 要 从 哪 些 方 面 进 行 考 虑 ？ （ ） D 以上 均 是3.当 前 中 国 经 济 市 场 已 经 建 立 了 一 套 成 熟 的 信 用 制 度 。（ ） 4 市 场 经 济 是 一 种 诚 信 经 济 ， 也 是 一 种 规

38、范 经 济 。 （ ） 7.51.政 府 诚 信 的 要 义 问 题 上 ， 以 下 说 法 不 正 确 的 是 （ ） 。C 从 外 在 看 ， 诚 信 意 味 着 政 府 对 公 众 的 行 动 可 以 选 择 性 忠诚2.政 府 最 根 本 的 功 能 ， 是 维 护 职 权 的 可 实 施 性 。 （ ） 3.国 家 行 政 与 地 方 政 府 制 定 的 规 则 必 须 具 备 （ ） 。 D 以上 均 是4.政 府 诚 信 是 社 会 主 义 市 场 经 济 秩 序 最 重 要 、 最 基 本 的 因素 。 （ ） 第 八 章8.11.爱 国 主 义 和 民 族 主 义 的 性 质 实 际 是 一 样 的 。 （ ） 2.民 族 意 义 上 的 国 家 是 靠 经 济 来 界 定 的 。 （ ） 3.爱 国 主 义 最 明 显 的 表 现 之 一 是 （ ） 。 C 对 祖 国 其 他 同 胞的 认 同 感4.下 列 教 派 与 其 代 表 著 作 对 应 不 正 确 的 一 项 是 （ ） 。 B儒 教 - 道 德 经 5.以 下 哪 一 项 不 是 “国 ”的 三 种 英 文 解 释 ？ （ ） A county