1、历 史 参 考 答 案 及 评 分 细 则命 审 题 单 位 襄 阳 教 科 院 荆 州 教 科 院十 堰 教 科 院 荆 门 教 研 室选 择 题24.C 25.A 26.B 27.D 28.B 29.A 30.B 31.C 32.A 33.C 34.B 35.D41.（ 25 分 ）（ 1） 东 方 三 角 贸 易 以 香 料 、 茶 叶 和 纺 织 品 等 为 主 要 交 易 内 容 ， 大 西 洋 三 角 贸 易 以 非 洲 和 美洲 间 直 接 的 黑 奴 贸 易 为 主 ； 在 东 方 贸 易 中 ， 由 于 欧 洲 人 对 东 方 商 品 尤 其 是 中 国 商 品 的 需 求
2、，欧 洲 人 在 东 方 贸 易 中 处 于 入 超 地 位 ， 在 大 西 洋 贸 易 中 ， 欧 洲 殖 民 者 通 过 暴 力 建 立 起 不 平 等 贸易 ， 积 累 起 巨 额 资 本 等 。 （ 8 分 。 回 答 1 点 可 得 4 分 ， 回 答 2 点 可 得 8 分 。 其 他 答 案 符 合 题意 、 言 之 有 理 也 可 酌 情 给 分 。 ）（ 2） 经 济 作 物 和 农 产 品 出 口 增 长 （ 或 丝 茶 出 口 减 少 ） ； 生 产 资 料 进 口 增 长 等 。 （ 4 分 。 回 答 1点 可 得 2 分 ， 回 答 2 点 即 可 。 ）原 因 ：
3、 西 方 资 本 主 义 对 中 国 扩 大 侵 略 ， 中 国 更 加 卷 入 资 本 主 义 世 界 市 场 ， 愈 益 成 为 西 方 资 本主 义 的 原 料 供 应 国 ； 随 着 中 国 机 器 工 业 的 出 现 和 资 本 主 义 的 产 生 ， 生 产 资 料 的 进 口 有 所 增 长等 。 （ 4 分 。 回 答 1 点 可 得 2 分 ， 回 答 2 点 即 可 。 其 他 答 案 符 合 题 意 、 言 之 有 理 也 可 酌 情 给分 。 ）（ 3） 服 务 业 使 用 外 资 占 比 增 长 ； 工 程 承 包 在 对 外 投 资 中 得 到 增 长 等 。 （
4、4 分 。 回 答 1 点 可得 2 分 ， 回 答 2 点 即 可 。 ）有 利 于 中 国 产 业 结 构 优 化 （ 或 有 利 于 扩 大 就 业 改 善 民 生 ） ； 有 利 于 提 高 中 国 企 业 国 际 竞 争力 等 。 （ 5 分 。 回 答 “ 引 进 来 ” 的 意 义 可 得 2 分 ， 回 答 “ 走 出 去 ” 的 意 义 可 得 3 分 。 其 他 答案 符 合 题 意 、 言 之 有 理 也 可 酌 情 给 分 。 ）42.（ 12 分 ）示 例 一 明 清 时 期 的 东 西 方 文 化 交 流 与 碰 撞 是 一 次 相 互 的 启 蒙 （ 2 分 ）明
5、 末 清 初 ， 随 着 新 航 路 的 开 辟 ， 西 方 传 教 士 东 来 ， 他 们 在 传 播 基 督 教 教 义 的 同 时 ， 也 将欧 洲 的 天 文 、 数 学 、 地 理 等 著 作 介 绍 到 中 国 ， 出 现 了 “ 西 学 东 渐 ” 的 局 面 。 以 徐 光 启 为 代 表的 开 明 士 大 夫 ， 积 极 引 进 西 学 ， 与 传 教 士 合 译 泰 西 水 法 等 西 方 科 技 书 籍 ， 为 中 国 传 统 科技 注 入 了 新 的 生 机 。 西 学 东 渐 还 为 中 国 人 打 开 了 观 察 西 方 的 窗 户 ， 冲 击 了 某 些 传 统
6、观 念 ， 对中 国 人 认 识 世 界 以 及 明 清 之 际 顾 炎 武 等 人 的 早 期 民 主 思 想 具 有 启 蒙 的 作 用 。欧 洲 传 教 士 同 时 也 把 中 国 儒 学 介 绍 到 欧 洲 。 儒 学 成 为 启 蒙 思 想 家 反 封 建 的 武 器 ， 他 们借 儒 家 的 理 性 、 道 德 来 抨 击 欧 洲 封 建 制 度 ， 宣 传 启 蒙 思 想 。 如 法 国 的 百 科 全 书 派 利 用 儒 家 的道 德 观 和 政 治 理 想 批 判 欧 洲 基 督 教 的 神 权 统 治 和 君 主 专 制 ； 法 国 的 人 权 宣 言 也 受 到 孔 子思
7、 想 的 影 响 ； 中 国 的 科 举 制 度 还 影 响 了 西 方 近 代 文 官 制 度 的 建 立 。 可 见 中 学 西 传 对 西 方 思 想解 放 潮 流 和 制 度 创 新 产 生 一 定 的 影 响 ， 在 一 定 程 度 上 促 进 了 欧 洲 的 近 代 化 。 （ 8 分 ）总 之 ,西 学 东 渐 和 东 学 西 传 共 同 促 进 了 东 西 方 文 明 进 步 和 思 想 解 放 。 （ 2 分 ）示 例 二 社 会 环 境 影 响 明 清 时 期 东 西 方 文 化 交 流 的 作 用 。 （ 2 分 ）明 末 清 初 ， 随 着 新 航 路 的 开 辟 ，
8、西 方 传 教 士 东 来 ， 他 们 在 传 播 基 督 教 教 义 的 同 时 ， 也 将 欧 洲的 天 文 、 数 学 、 地 理 等 著 作 介 绍 到 中 国 ， 又 把 中 国 的 儒 学 介 绍 给 西 方 。 这 一 时 期 中 国 处 于 封建 社 会 的 晚 期 ， 封 建 统 治 和 传 统 观 念 依 然 根 深 蒂 固 ,资 本 主 义 萌 芽 发 展 微 弱 。 传 教 士 对 西 方文 化 的 传 播 ， 主 要 是 出 于 传 教 的 需 要 ， 其 内 容 主 要 局 限 于 宗 教 和 科 技 。 西 学 东 渐 虽 然 给 中 国带 来 西 方 文 化 的
9、 样 本 ， 但 由 于 中 国 士 大 夫 的 自 满 心 态 和 中 国 传 统 文 化 的 保 守 型 ， 西 学 东 渐 并没 有 给 中 华 文 明 带 来 变 革 性 影 响 ， 接 受 自 然 科 学 知 识 的 只 是 少 数 官 僚 士 绅 和 开 明 学 者 ， 范 围较 小 ， 对 中 国 社 会 进 步 的 实 际 作 用 有 限 。17、 18 世 纪 的 欧 洲 ， 随 着 资 本 主 义 的 兴 起 和 发 展 ， 资 产 阶 级 与 罗 马 教 会 和 专 制 统 治 之间 的 矛 盾 日 益 尖 锐 。 他 们 对 中 国 文 化 的 学 习 主 要 是 出
10、于 反 封 建 的 需 要 。 新 兴 的 资 产 阶 级 利 用中 国 传 统 文 化 ， 批 判 教 会 神 学 和 专 制 统 治 ， 追 求 个 性 和 自 由 。 正 是 随 着 欧 洲 自 身 社 会 变 革 的进 行 ， 他 们 逐 步 完 成 了 对 中 国 文 明 的 引 进 和 改 造 ， 这 同 时 也 变 革 了 欧 洲 本 身 ， 促 进 了 欧 洲 的社 会 进 步 。 （ 8 分 ）由 此 可 见 ， 受 经 济 和 社 会 结 构 的 影 响 ， 西 学 东 渐 和 东 学 西 传 对 东 西 方 的 影 响 存 在 明 显 的差 异 性 。 （ 2 分 ）评
11、分 说 明 ： 实 行 按 层 次 给 分 的 原 则 ， 下 面 列 出 三 个 等 级 的 赋 分 及 主 要 标 准 ， 供 阅 卷 教 师参 考 。 评 卷 要 做 到 体 现 命 题 者 的 命 题 意 图 和 保 护 学 生 的 多 样 思 维 相 结 合 ， 重 点 考 查 学 生 对 中西 方 文 化 交 流 的 认 识 ， 论 证 要 明 晰 ， 要 有 宽 度 和 深 度 ， 史 中 见 识 。45.（ 15 分 ）（ 1） 没 收 官 僚 资 本 和 国 有 企 业 的 建 立 ； 巩 固 人 民 政 权 和 恢 复 国 民 经 济 的 任 务 ； 旧 企 业 遗 留的
12、封 建 制 度 等 。 （ 6 分 。 回 答 1 点 可 得 2 分 ， 回 答 3 点 即 可 。 ）（ 2） 废 除 封 建 把 头 制 度 等 陋 习 ； 在 企 业 中 建 立 民 主 管 理 制 度 ； 行 使 工 人 阶 级 对 企 业 的 领 导权 等 。 （ 4 分 。 回 答 1 点 可 得 2 分 ， 回 答 2 点 即 可 。 ）保 障 了 人 民 当 家 做 主 的 权 利 （ 有 利 于 人 民 政 权 的 巩 固 ） ； 促 进 了 国 民 经 济 的 恢 复 ； 为 社 会主 义 改 造 积 累 了 经 验 等 。 （ 5 分 ， 回 答 1 点 可 得 2 分
13、 、 回 答 2 点 可 得 4 分 、 回 答 3 点 可 得 5分 。 ）46.（ 15 分 ）（ 1） 不 断 提 高 关 税 税 率 ， 实 行 贸 易 保 护 主 义 ； 实 行 报 复 性 关 税 政 策 ； 缺 乏 国 际 协 调 ， 具 有单 边 主 义 特 点 等 。 （ 6 分 。 回 答 1 点 可 得 2 分 ， 回 答 3 点 即 可 。 其 他 答 案 符 合 题 意 、 言 之 有理 也 可 酌 情 给 分 。 ）（ 2） 动 摇 了 自 由 贸 易 体 系 的 基 础 ； 加 深 了 帝 国 主 义 国 家 之 间 的 矛 盾 ； 恶 化 了 世 界 贸 易 和
14、 经济 形 势 ； 加 重 了 世 界 的 政 治 危 机 和 战 争 风 险 等 。 （ 9 分 。 回 答 1 点 可 得 3 分 ， 回 答 3 点 即 可 。其 他 答 案 符 合 题 意 、 言 之 有 理 也 可 酌 情 给 分 。 ）47.（ 15 分 ）（ 1） 否 定 的 原 因 ： 以 理 财 为 急 务 的 变 法 ， 同 儒 家 传 统 的 重 义 轻 利 价 值 观 相 违 背 ； 变 法 之 “ 急政 ” 或 “ 苛 政 ” 及 用 人 不 当 使 其 效 果 大 打 折 扣 。 （ 3 分 ） 肯 定 的 原 因 ： 近 代 国 人 面 对 西 方 列强 的 “
15、船 坚 炮 利 ” ， 急 欲 变 法 而 “ 富 国 强 兵 ” 。 （ 3 分 ）论 证一 等(12 9 分 ) 把 握 材 料 主 旨 和 内 在 联 系 ， 观 点 明 确 ； 精 准 引 用 史 实 ， 进 行 深 度 论 证 ； 论 证 充 分 ， 逻 辑 严 密 ， 表 述 清 楚 。二 等(8 5 分 ) 能 够 理 解 材 料 主 旨 ， 观 点 较 明 确 ； 正 确 引 用 史 实 ， 论 证 较 好 ； 论 证 较 完 整 ， 表 述 清 楚 。三 等(4 0 分 ) 偏 离 材 料 主 旨 ， 观 点 不 明 确 ； 未 引 用 史 实 或 史 实 不 符 合 要 求 ； 论 证 欠 缺 说 服 力 ， 表 述 不 清 楚 。（ 2） 应 站 在 当 时 的 历 史 条 件 下 ， 从 它 对 历 史 发 展 的 影 响 、 效 果 来 评 价 王 安 石 变 法 ； 王 安 石经 济 改 革 对 我 们 今 天 的 改 革 有 借 鉴 作 用 ； 王 安 石 刚 毅 果 敢 的 改 革 精 神 为 我 们 今 天 的 改 革 树立 了 榜 样 。 （ 9 分 。 回 答 1 点 可 得 3 分 ， 回 答 3 点 即 可 。 其 他 答 案 符 合 题 意 、 言 之 有 理 也 可酌 情 给 分 。 ）
