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摩西的杖.ppt

上传人:hskm5268 文档编号:5829692 上传时间:2019-03-18 格式:PPT 页数:40 大小:2.71MB
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资源描述

1、圣经研读:摩西的杖(出埃及记 4:1-20)主讲:郭初阳 2013.6.23摩西之名孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说: “ 因我把他从水里拉出来。 ”(出 2:10)摩西之名孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说: “ 因我把他从水里拉出来。 ”(出 2:10)埃及语中 “摩 ”( Mo)是 “水 ”的意思, “西”( uses)是 “被捞上来 ”的意思。 “从水里拉出来 ”的人,日后成了将以色列人拉出埃及的人。A . 四种杖 129 次A . 四种杖 于是以色列在床头上(或作:扶着杖头)敬拜上帝。(创

2、47:31)A . 四种杖 于是以色列在床头上(或作:扶着杖头)敬拜上帝。(创 47:31) 扶助A . 四种杖 于是以色列在床头上(或作:扶着杖头)敬拜上帝。(创 47:31) 明哲人嘴里有智慧;无知人背上受刑杖。 (箴 10:13) 扶助A . 四种杖 于是以色列在床头上(或作:扶着杖头)敬拜上帝。(创 47:31) 明哲人嘴里有智慧;无知人背上受刑杖。 (箴 10:13) 扶助 责罚A . 四种杖 于是以色列在床头上(或作:扶着杖头)敬拜上帝。(创 47:31) 明哲人嘴里有智慧;无知人背上受刑杖。 (箴 10:13) (亚哈随鲁) 王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起来,站在王前。(斯 8:

3、4) 扶助 责罚A . 四种杖 于是以色列在床头上(或作:扶着杖头)敬拜上帝。(创 47:31) 明哲人嘴里有智慧;无知人背上受刑杖。 (箴 10:13) (亚哈随鲁) 王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起来,站在王前。(斯8:4) 扶助 责罚 权柄A . 四种杖 于是以色列在床头上(或作:扶着杖头)敬拜上帝。(创 47:31) 明哲人嘴里有智慧;无知人背上受刑杖。 (箴 10:13) (亚哈随鲁) 王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起来,站在王前。(斯8:4) 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。 (诗 23:4) 扶助 责罚 权柄A . 四种杖 于是以色列在床头

4、上(或作:扶着杖头)敬拜上帝。(创 47:31) 明哲人嘴里有智慧;无知人背上受刑杖。 (箴 10:13) (亚哈随鲁) 王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起来,站在王前。(斯8:4) 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。 (诗 23:4) 扶助 责罚 权柄 保护出埃及记 4:1-204:1 摩西回答说: “他们必不信我,也不听我的话,必说: 耶和华并没有向你显现! ”4:2 耶和华对摩西说: “你手里是甚么? ”他说: “是杖。 ”4:3 耶和华说: “丢在地上。 ”他一丢下去,就变作蛇,摩西便跑开。4:4 耶和华对摩西说: “伸出手来拿住它的尾巴,它必在你

5、手中仍变为杖。4:5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的 神,就是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,是向你显现了。 ”4:6 耶和华又对他说: “把手放在怀里。 ”他就把手放在怀里,及至抽出来,不料,手长了大麻疯,有雪那样白。4:7 耶和华说: “再把手放在怀里。 ”他就再把手放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,手已经复原,与周身的肉一样。4:8 又说: “倘或他们不听你的话,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。4:9 这两个神迹若都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,你从河里取的水必在旱地上变作血。 ”4:10 摩西对耶和华说: “主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话

6、以后,也是这样,我本是拙口笨舌的。 ”4:11 耶和华对他说: “谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?4:12 现在去吧!我必赐你口才,指教你所当说的话。 ”4:13 摩西说: “主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧! ” 4:14 耶和华向摩西发怒说: “不是有你的哥哥利未人亚伦吗?我知道他是能言的,现在他出来迎接你,他一见你,心里就欢喜。 4:15 你要将当说的话传给他;我也要赐你和他口才,又要指教你们所当行的事。4:16 他要替你对百姓说话;你要以他当作口,他要以你当作 神。4:17 你手里要拿这杖,好行神迹。 ”4:18 于是摩西回到他岳父叶忒罗那里,对他说:

7、“求你容我回去见我在埃及的弟兄,看他们还在不在。 ”叶忒罗对摩西说: “你可以平平安安地去吧! ”4:19 耶和华在米甸对摩西说: “你要回埃及去,因为寻索你命的人都死了。 ”4:20 摩西就带著妻子和两个儿子,叫他们骑上驴,回埃及地去。摩西手里拿著 神的杖。留意有 “ 摩西 说 ” 的几句话A . 四种杖B . 三句话A . 四种杖B . 三句话 摩西回答说: “ 他们必不信我,也不听我的话,必说: 耶和华并没有向你显现。”(出 4:1)A . 四种杖B . 三句话 摩西回答说: “ 他们必不信我,也不听我的话,必说: 耶和华并没有向你显现。”(出 4:1) 摩西对耶和华说: “ 主啊,我素

8、日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。 ” (出 4:10)A . 四种杖B . 三句话 摩西回答说: “ 他们必不信我,也不听我的话,必说: 耶和华并没有向你显现。”(出 4:1) 摩西对耶和华说: “ 主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样。我本是拙口笨舌的。 ” (出 4:10) 摩西说: “ 主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧! ” (出 4:13)三句话 不信、不听没有显现 拙口笨舌 你愿意打发谁 我必与你同在! (出 3:12) “ 我是你父亲的上帝,是亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝。 ”三句话 拙口笨舌我必与你同在! (出

9、3:12) 司提反: “ 那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。 ” (使徒行传 7:20-22)三句话 拙口笨舌我必与你同在! (出 3:12) 司提反: “ 那时,摩西生下来,俊美非凡,在他父亲家里抚养了三个月。他被丢弃的时候,法老的女儿拾了去,养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问,说话行事都有才能。 ”(使徒行传 7:20-22)【 KJV】 And Moses said unto the LORD, O my LORD, I am not eloquent, neither

10、 heretofore, nor since thou hast spoken unto thy servant: but I am slow of speech, and of a slow tongue. ( Exodus4:10)三句话“ 主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!” 我必与你同在! (出 3:12) 朗读三句话“ 主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!” 我必与你同在! (出 3:12) 【 NIV】 But Moses said, “O Lord, please send someone else to do it.“【 现代本 】 但是,摩西回答:“ 不,主啊,请你差别人去。

11、” 三句话 不信、不听没有显现 拙口笨舌 你愿意打发谁 上帝的回应发怒说: “ 亚伦 迎接你 ”我必与你同在! (出 3:12) 三句话 不信、不听没有显现 拙口笨舌 你愿意打发谁 上帝的回应我必赐你口才,指教你所当说的话发怒说: “ 亚伦 迎接你 ”我必与你同在! (出 3:12) 三句话 不信、不听没有显现 拙口笨舌 你愿意打发谁 上帝的回应三个神迹我必赐你口才,指教你所当说的话发怒说: “ 亚伦 迎接你 ”我必与你同在! (出 3:12) 三句话 不信、不听没有显现 拙口笨舌 你愿意打发谁 上帝的回应三个神迹 -我必赐你口才,指教你所当说的话发怒说: “ 亚伦 迎接你 ”我必与你同在!

12、(出 3:12) 杖变蛇手麻风水变血摩西为什么再三推辞?摩西为什么再三推辞?一种解释:那些推辞的话不是言不由衷的,乃是经四十年的消磨、遭遇、造就,使他成为一个 “ 为人极其谦和,胜过世上的众人 ”的人(民 12: 3)。他在前四十年的 “ 我能 ” 和第二个四十年的 “ 我不能 ” 都不能为神所用,还得有一个新的起头,就是 “ 上帝能 ” ,这就是他末后的四十年所要经历的。A . 四种杖B . 三句话C . 两处忧 (回顾摩西经历的另一种解释)A . 四种杖B . 三句话C . 两处忧 那人说: “ 谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人吗? ” 摩西便惧怕,说: “ 这事必是被人知道了。 ” (出 2:14)

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