1、古代汉语（） 通 论,第一讲 古代汉语的词序崔 达 送,一、疑问代词作宾语前置,语料一： 寡人将谁朝而可？（战国策燕策） 吾谁欺，欺天乎？（论语子罕） 盗者孰谓？谓阳虎也。（公羊传定公八年） 大王来何操？（史记项羽本纪） “涂之人可以为禹”，曷谓也？（荀子性恶）, 曰：“奚冠？”曰：“冠素。”（孟子滕文公上） 彼且奚适也？（庄子逍遥游） 天下父母归之，其子焉往？（孟子离娄上） 沛公安在？（史记项羽本纪） （1）结构：疑问代词（宾语）动词（2）常见疑问代词：谁孰何曷奚焉安,语料二： 胡为至今不朝也？（战国策齐策四） 曷为久居此围城之中而不去也？（战国策赵策） 许子奚为不自织？（孟子滕文公上） 即
2、不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（贾谊论积贮疏） 何以战？（左传庄公十年）,先生何以幸教寡人？（战国策秦策） 学恶乎始，恶乎终？（荀子劝学） （1）结构：疑问代词（宾语）介词（2）介词：为以乎 语料三： 臣实不才，又谁敢怨？（左传成公三年） 不畏于天，将何能保？（左传文公十五年 结构为：疑问代词（宾语）助动词动词,二、否定句代词作宾语前置 语料一： 不患人之不己知，患不知人也。（论语学而） 不我知者，谓我士也骄。（诗经魏风园有桃） 今郑人贪赖其田，而不我与，我若求之，其与我乎？（左传昭公十二年） 居则曰：“不吾知也。”（论语先进） 主贤明，能听汝；不明，将不汝听。（韩非子外储说下）,我无尔诈
3、，尔无我虞。（左传宣公十五年） 以吾一日长乎尔，毋吾以也。（论语先进） 俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。（论语卫灵公） 莫我知也夫！（论语宪问） 虽使五尺之童适市，莫之或欺。（孟子滕文公上） 否定词代词（宾语）动词介词（极少见）,语料二： 三岁贯女，莫我肯顾。（诗经魏风硕鼠） 保民而王，莫之能御也。（孟子梁惠王上） 昔君之惠也，未之敢忘。（国语晋语） 否定词代词（宾语）助动词动词要点：这种宾语前置需要同时具备两个条件： （1）句子必须是否定句，必须有表示否定的副词或代词“不、无（毋）、未、莫”等。（2）宾语必须是代词。,以下两组材料中有什么句法现象？甲组： 知我者，谓我心忧。不知我者
4、，谓我何求。（诗经王风黍离） 有事而不告我，必不捷矣。（左传襄公二十八年） 圣人不爱己。（荀子正名） 汉果不击我。（汉书赵充国传）乙组： 每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（三国志蜀书诸葛亮传） 彼不我恩也。（柳宗元童区寄传） 古之人不余欺也。（苏轼石钟山记） 而狼未之知也。（明马中锡中山狼传）,三、宾语前置后用代词复指 材料一： 将虢是灭，何爱于虞？（左传僖公五年） 秉国之均，四方是维。（诗经小雅节南山） 求！无乃尔是过与？（论语季氏） 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（左传僖公十五年） 寡人其君是恶，其民何罪？（国语晋语）, 吾以子为异之问，曾由与求之问。（论语先进） 岂不谷是为？先君之
5、好是继。（左传僖公四年） 晋居深山，戎狄之与邻。（左传僖公十五年） 宾语 + 是之（复指）+ 谓语动词介词,材料二： 率师以来，唯敌是求。（左传宣公十二年） 余虽与晋出入，余唯利是视。（左传成公十三年） 去我三十里，唯命是听。（左传宣公十五年） 鸡鸣而驾，塞井夷竃（灶），唯余马首是瞻。（左传襄公十四年） 父母唯其疾之忧。（论语为政） 当臣持竿临河时，心无杂虑，惟鱼之念。（列子汤问） 唯惟+ 宾语 + 是之（复指）+ 谓语动词,材料三： 苟得闻子大夫之言，何后之有？（国语越语） 姜氏何厌之有？（左传隐公元年） 色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？（列子说符） 孔子曰：“何陋之有？”（刘禹锡陋室铭）
6、 夫子焉不学，而亦何常师之有？（论语子张） 宋何罪之有？（墨子公输） 何N 之（复指）动词,比较下面两组材料： “我之怀矣，自诒伊戚”其我之谓乎？（左传宣公二年） 语曰“唇亡则齿寒”，其斯之谓与？（谷梁传僖公二年） 诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！（左传隐公元年） 上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。是之谓政令行，风俗美。（荀子王霸） 太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。（左传襄公二十四年） 代词（宾语）之（复指）动词（“谓”） 维叶莫莫，是刈是濩。（诗经周南葛覃） 尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭往南征而不复，寡人是问。（左传僖公四年）
7、 是（代词,宾语）动词,四、强调介词的宾语而前置 楚战士无不一以当十，楚军呼声震天，诸侯军无不人人惴恐。（史记项羽本纪） 楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。（左传僖公四年） 秋阳以暴之，江汉以濯之。（孟子滕文公上） 其有不合者，仰而思之，夜以继日。（孟子离娄上） 君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。（左传昭公元年） 日居月诸，东方自出。（诗经邶风日月） 启乃淫溢康乐，野于饮食。（墨子非乐上） 宾语介词（以、自、于）（动词）,五、表示行为数量的数词的词序 材料一： 又与之遇，七遇皆北。（左传文公十六年） 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（墨子公输） 数词（状语）动词
8、（谓语） 材料二： 於是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三，终不肯受。（战国策赵策） 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（史记项羽本纪） 主语数词（谓语） 分析以下例中数词的用法：陛下至代邸，西向让天子位者再，南面让天子位者三。夫许由一让，而陛下五以天下让，过许由四矣。（史记袁盎晁错列传）,附：观察以下两组材料，其中的词序问题属于什么性质？甲组： 甚矣，汝之不惠！（列子汤问） 败矣，子所使求马者！（列子说符） 亦太甚矣，先生之言也！（史记鲁仲连列传） 大哉，尧之为君！（论语泰伯） 宜乎，百姓之谓我为爱也！（孟子梁惠王上） 善哉，祁黄羊之轮也！（吕氏春秋去秋）乙组： 子也，言伐莒者？（吕氏春秋重
9、言） 何哉，尔所谓达者？（论语颜渊） 何哉，君所谓踰者？（孟子梁惠王上） 两组均为语用上的谓语前置。,本讲小结 （1）关于疑问代词宾语前置：上古汉语中，疑问代词作宾语时放在谓语动词前；如果动词前有助动词，疑问代词也应放在助动词之前；疑问代词作介词宾语的时候，也应放在介词之前。 （2）关于否定句中代词宾语前置： 前置条件有二：第一，句子必须是否定句，必须有表示否定的副词或代词“不、无（毋）、未、莫”等；第二，宾语必须是代词。 如果动词前有助动词，代词宾语也应放在助动词之前。 先秦汉语中前置不前置两种格式都有出现，因而不像疑问代词宾语前置的规则那样严格。 （3）关于前置宾语的复指：强调动词宾语时，
10、宾语前置以后，常常借助指示代词“是”或“之”复指前置的宾语；强调介词的宾语时，也常把其宾语放在介词的前面，也常用代词“之”复指。,（4）关于表示行为数量的数词的词序：表行为数量的数词在谓语动词前，句法功能是充任状语；表行为数量的数词虽可以置于动词之后，但它的句法功能是充任谓语并且前面常有“者”。 （5）关于语用上的谓语前置：古代汉语中有谓语前置的现象，常出现在表示感叹或疑问语气的句子中。这是一种语用上的前置，不是严格意义上的语法前置。 （6）动词和介词在语法上的共性：从疑问代词宾语前置、否定句中代词宾语前置、因强调宾语前置等情况看，控制这些宾语的主要是动词，也可以是介词。可见，古汉语中动词和介词语法上的共性很强。,
