1、古代汉语中的判断句,一古代汉语判断句的特点 南冥者，天池也。（庄子逍遥游） 是社稷之臣也,何以伐为？。（论语季氏) 制，岩邑也。（左传郑伯克段于鄢） 此是何种也？（韩非子外储说左上） 韩是魏之县也。（战国策魏策） 此必是豫让也。（史记刺客列传） 客人不知其是商君也。（史记商君列传）,古代汉语中的判断句,此万里侯相也。（后汉书班超传） 军旅之事，非妇人所当预也。（资治通鉴肥水之战） 完全成立者，壮年之事也。（梁启超少年中国说） 二古代汉语判断句的基本形式 （一）主语+谓语+也 例如： 虢，虞之表也。（左传僖公五年） 董狐，古之良史也。（左传宣公二年） 而母，婢也。（战国策赵策）,（二）主语+者+
2、谓语+也 例如： 彼吾君者，天子也。（战国策赵策） 兵者，凶器也。（韩非子存韩） 臣之所好者，道也。（庄子养生主） （三）主语+者+谓语 例如： 兵者，不祥之器。（老子） 陈轸者，游说之士。（史记张仪列传） 兵者，戾虫。（战国策秦策）,古代汉语中的判断句,（四）主语+谓语 例如： 夫鲁，齐晋之唇。（左传哀公八年） 荀卿，赵人。（史记孟轲荀卿列传） 是炎帝之少女。（山海经北山经） （五）主语+副词+谓语+（也）。例如： 身非木石。（司马迁报任安书） 劳师以袭远，非所闻也。（左传僖公三十二年） （此）乃歌夫“长铗归来”者也。（战国策齐策） 充即庐江人也。（世说新语方正 ）,古代汉语中的判断句,相如
3、素贱人。（史记廉颇蔺相如列传） 此诚危急存亡之秋也。（诸葛亮出师表） 是皆秦之罪也。（战国策苏秦连横约从） （六）主语+为+宾语 例如： 余为伯儵，余而祖也。（左传宣公三年） 为鲁孔丘, 。（论语微子）,古代汉语中的判断句,三古代汉语判断句的表达功能 （一）表示类属关系。 陈胜者，阳城人也。（史记陈涉世家） 仲弓父，贱人。（史记仲尼弟子列传） 腾，小国也。（孟子梁惠王下） （二）表示等同关系。 昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。（战国策赵策三） 梁父即楚将项燕。（史记项羽本纪） 余为伯儵, 。（左传宣公三年）,古代汉语中的判断句,（三）表示比喻。即主语所表达的事物在某些方面很像谓语表达的事物。
4、例如： 君者，舟也；庶人者，水也。（荀子王制） 君子之德，风；小人之德，草.草上之风，必偃。 （论语颜渊 ） 曹公，豺虎也。（资治通鉴肥水之战） （四）表示主语同谓语之间有某种逻辑关系 。 夫战，勇气也。（左传庄公十年） 百乘，显使也。（战国策齐策）,古代汉语中的判断句,（五）表示造成某种结果的原因。例如： 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（战国策齐策） 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。（论语宪问 ） 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（庄子养生主 ）,古代汉语中的被动句,（一）“于”字句：及物动词+于+名词（施事着） 卻克伤于矢。（左传鞌之战） 通者常制人，穷者常制于人。（
5、荀子荣辱） 万尝与庄公战，获乎庄公。（公羊传） （二）“为”字句 ：为+名词（施事者）+及物动词 然则今有美尧、舜、鲧、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。（韩非子五蠹） 身死人手，为天下笑者，何也？（贾谊过秦论）,古代汉语中的被动句,介词“为“后的施事者有时可以不出现。例如： 父母宗族，皆为戮没。（史记刺客列传） 若信者，亦已为禽矣。（史记淮阴侯列传） （三）“见”字句 ：见+及物动词 人皆以见侮为辱。（荀子正论） 百姓之不见保，为不用恩焉。（孟子尽心下） 厚者为戮，薄者见疑。（韩非子五蠹）,古代汉语中的被动句,吾长见笑于大方之家。（庄子秋水） 昔者弥子瑕见爱于卫君。（韩非子说难） 以
6、四百里之地见信于天下。（吕氏春秋贵信） 然而公不见信与人，私不见助于友。（韩愈进学解） 生孩六月，辞父见背。（李密陈情表） 凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。（后汉书朱浮传）,古代汉语中的被动句,凡论事者违实，不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。（论衡知实） （四）“为所”句：为+名词（施事者）+所+及物动词 夫直议者，不为人所容。（韩非子外储说） 先即制人，后则为人所制。（史记项羽本纪） 征和二年，卫太子为江允所败。（汉书霍光传）,古代汉语中的被动句,不者，若属皆为所虏。（史记项羽本纪 官军加讨，屡为所败。（旧唐书黄巢传） 有制人者，有为人之所制者。（管子）父母之于子也，岂可坐观其为寇贼之所屠剥，力视其为狗豸之所啖食乎？（潜夫论边议） 不宣于良史，而为鄙弟所见追述。（三国志裴注）羌胡被发左衽，而与汉人杂处，习俗既异，言语不通，数为小吏黠人所见侵夺。（后汉书西羌传）,古代汉语中的被动句,（五）“被”字句：被+名词（施事者）+及物动词 今兄弟被侵必攻者，廉也；知友被辱随仇者，贞也。（韩非子） 国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。（战国策） 东汉以后，“被”后可以出现施事者。例如： 臣被尚书召问。（蔡邕被收时表） 亮子被苏峻害。（世说新语方正）,
