1、除夕时间：农历大年三十节日名字的意义大年三十晚上叫除夕。 “除”，原本意思是是“ 去”，引申为“ 易”；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚” 。故而除夕之夜，便含有“ 旧岁到此而除，明日另换新岁 ”的意思，即“ 除旧布新”。 而除夕过后就是新年的开始。等过了正月十五的元宵节，我们的年也算正式结束了。起源除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据吕氏春秋季冬记 记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。 跟着除夕的春节时间：农历正月初一至正月十五 英文：The Spring Festival 春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的
2、一个传统节日。除夕传说很久以前，有一个妖怪叫“夕”。这家伙专门害人，特别是看见哪家有漂亮的女孩，晚上就要去糟蹋她。而后还要把女孩吃了才甘心。老百姓对它恨得要死，但又没有办法。 有个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得特别好，喂的狗也非常厉害，任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕” 害苦了，就想除掉他。他带着狗到处找“夕”，找来找去始终没有找到。原来“夕”白天不出来，太阳落山后它才出来害人，半夜后又不见了，也没人晓得它住在哪儿。 七郎找“夕” 找了一年，这天已是腊月三十，他来到一个镇上，见人们都在欢欢喜喜准备过年，心想，这个镇大，人多，姑娘也多，说不定“夕”要来。他就找镇上的人们准备商量，说“夕”最怕响
3、声，叫大家天黑了不要睡觉。多找些敲得响的东西放在家里，一有动静就使劲敲，好把“夕” 吓出来除掉。 这天晚上“夕” 果然来了，他刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起了盆盆罐罐，这家一敲，整个镇子也跟着敲起来了。 “夕”吓得四处乱跑，结果被七郎看见了。七郎放出猎狗去咬他， “夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了，都拿起东西敲得震天响。这时“夕”有点斗不过，想逃跑了事，哪晓得后腿被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射，一箭就把“夕”射死了。 从那以后，人们就把腊月三十叫“除夕”。这天晚上，家家户户都要守岁、放火炮，表示驱除不祥、迎接幸福祥瑞。习俗守岁：除夕晚上一整晚不睡觉，守岁的习俗，既有对
4、如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。守 岁 的 时 候 ， 也 并 非 全 是 闲 话 与 庭 训 ， 其 间 也 有娱 乐 活 动 ， 如 猜 谜 、 打 纸 牌 、 轮 流 讲 故 事 和 唱 歌 等 等 。 也 还 穿 插 着 品 尝 美 食 与 香 茶 。 这样 的 守 岁 ， 也 是 家 庭 的 一 种 大 联 欢 。放鞭炮 ：相传过去放鞭炮是为了驱赶怪兽，现在我们一般认为放爆竹可 以 创 造 一 种 喜庆 气 氛 ， 是 节 日 的 一 种 娱 乐 活 动 ， 它 可 以 给 人 们 带 来 欢 愉 和 吉 利 。古诗词鉴赏元日 （宋）王安石 爆竹声中一
5、岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。清明节时间：农历二十四节气中的“清明”那一天 习俗 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，
6、添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的 4 月 4 日至 6 日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游古代叫踏青 的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。从唐朝起就开始盛行，这一天人们纷纷走出家门，踏青、郊游，或采摘、嬉戏，亲近自然。 来源： 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明” 的农谚。另外有传说，相传在秦朝末年，汉高
7、祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终於取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：爹娘在天有灵，现在风刮得这麼大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎麼吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他
8、父母的名字刻在上面。刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。民间的百姓纷纷效仿，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，因而在山东等地区，就将寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食节的故事而实际上，寒食节的日期应该是在清明节的前两天，是为了纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推而设立的节日。相传春秋时，晋国的公子重耳受到迫害而流亡列国，流亡途中，介子
9、推曾割下腿上的肉烤熟供重耳充饥。后来重耳当上了国君，想要封赏介子推。但介子推不愿为官，躲藏山中。重耳便命人放火烧山，逼他自己走下山来，结果介子推却背着母亲在一棵大树下烧死了。晋文公很痛心，便以烧山的这天作为悼念介子推的节日，令民间禁止生火。到清代，寒食节流行的一些项目已不再普及，而扫墓与祭拜则成为节日活动的主要项目，并逐渐被清明节所取代。寒食节尽管在一些文献、地方志和文人作品中不时出现，但彻底了解的人已经越来越少。现在的人们一般只过清明节而极少过寒食节了。诗词鉴赏清明 杜牧(唐)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉
10、。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。 端午节时间：农历五月初五 英语：Dragon Boat Festival 释义 农历五月初五日为“端午节”，是我国一个古老的传统节日。 “端午”本名“ 端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月， “初五”是恶日，因而避讳“ 五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。 来源 据史记记载，屈原，著名爱国诗人，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前 278 年，秦军攻破
11、楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死。 习俗 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物， “扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭
12、湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。 吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 雄黄酒有镇邪驱妖的作用，在著名的传说白蛇传中，白蛇因此而现形。郭沫若雷电颂雷!你那轰隆隆的，
13、是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!古诗词赏析 端午 （文秀） 节分端午自谁言？万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
