1、酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。,“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光.” 客中作 “且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 “青天有月来几时？我今停杯一问之”、“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里” 把酒问月 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月” 将进酒 通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界.,月下独酌,李白,酒月情结发挥到极致的,花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零
2、乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。,环境,月下 花间 在这样优美的环境里,李白喝酒的心情怎样?为什么?,花间一壶酒,独酌无相亲.,“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”山中与幽人对酌有了志同道合的“幽人“相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。,举杯邀明月，对影成三人,落落寡合的“无相亲”,谈笑风生的“成三人“,月,孤独,不独,“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。“,可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。,孤独,李白究竟为何孤独?,(1)大凡天才都与常人在思想境界上有相
3、当的差距. (2)他的追求与探索也常常会被人误解. (3)他对现实人生的领悟与拒绝,让他感到孤独.,李白如何看待自己的孤独?,(1)”永”李白即便落到了“斯人独憔悴”的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的 (2)”期”李白明白自己的孤独处境,但却陶醉于这一处境,永结无情游,相期邈云汉.,不独,孤独,不独,孤独,不独,月下独酌,李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些“无情“之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。,为什么偏偏是 呢?,月亮高洁 孤独 冷漠,或许还有一种深沉的忧郁 李白也许就
4、把自己当成了那一轮明月，守卫着自己的世界”永结无情游，相期邈云汉”,月,不是游伴;对月的认同,不是为了解脱自己的孤寂.没有相互的安慰,只有加倍的同一,月之孤独明丽,倍增李白之孤独明丽.,月亮,月就是李白,他们因共享孤独而成为一体,并从世俗人类中超脱出来,在幽冷孤寂的云的深处高蹈.,天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。,儿时对月亮的最初认识：“小时不识月，呼作白玉盘“（古朗月行）；出门在外，月光勾起他游子的乡情：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡“（静夜思）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思：“却下水晶帘，玲珑望秋月“（玉阶怨）；月光下，他能和古人结为
5、知己：“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀“（金陵城西楼月下吟）,诗仙与坡仙,既然都是”仙”,就有超越平凡庸俗之处,就会凭虚御风,飘逸高洁,如同高高挂在斗牛之间的一轮清辉.但盈虚者如彼,万川之间又各有风情,那么,李白的月亮与苏轼的月亮究竟有什么不同呢?,比较阅读:,明月几时有， 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒， 起舞弄清影， 何似在人间。,转朱阁， 低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆。 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。,苏轼,“高处不胜寒“ “何似在人间“,温润深厚的儒家情怀,把苏轼的根深深
6、扎在现实的土壤中,即使遭到挫折,即使通达人生祸福无常,也不能完全从心灵深处抹去对现实的留恋和希望.,遥远的月亮只不过是苏轼悲凉的后院,而不是永恒的家园.,相似点,李白对月和苏轼对月,皆源于孤独.他们的把酒问月,都是对人类生命的超然反省.李白”仙而人者”苏轼”人而仙者”叶嘉莹,豪放飘逸的李白诗,豪迈奔放，谓之豪放。李白诗歌的豪放特点，既表现在作为诗人的主体特点，也表现在作为 描写对象的客体特点。就抒情主体而言，表现在诗的风格上往往具有： 情感激荡，格调昂扬；想像奇特，夸张出格；志向高远，襟怀 旷达；气吞宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。就描写的对 象而言，则是：气势峥嵘，场面壮阔；境界缥缈，极目无限。李白诗歌中的飘逸是指其风格的：体气轻扬，志向凌云，形影飘忽， 磊落不群，丰姿洒脱，神情闲逸。李白的飘逸，飘飘欲仙，是不摒弃尘俗的，是一种玩味人生的手段而 已。李白性格中的狂傲，是指狂荡不羁，倜傥不群，自由自在，无拘无 束，但不是疯狂、癫狂，是指不畏权贵，不随流俗，一身傲骨，浑身正气。,
