1、于唐、清盛世皇帝治国方略的探究 龙港高级中学组 员：缪茂哨、李琦、吴明允、陈海燕、陈清洁、黄海燕、章陈余、王以伟、吴培雷 指导师：缪银丹 【课题提出】 中国自古便是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久历史。在这源源的历史长河中，涌现出许多历史名人。 “以史为境，可以知兴替” ，随着我们对历史不断深入学习和知识，我们知道，一个圣明的君主只要能使他的人民安居乐业，社会生产就能发展，国家也就安定、兴盛，这是自古的规律。那么著名的“贞观之治、开元盛世” 、 “康亁盛世”等局面是如何出现的？兴盛时期皇帝是如何治理国家呢？这引起我们的关注，因而我们提出这一课题以寻找一条为当今社会主义建设服务的振兴之路。
2、 【课题目的意义】 通过研究课题来培养我们分析事物的能力和组织能力，增强团队协作的观念，利于是学之间的交流，提高我们交际能力、社会能力，培养我们发问，钻研精神。培养我们的唯物辩证思想，通过研究我们可以深入地了解中国唐清历史，当政皇帝治国之道，吸取精华，以期为建设社会主义现代化建设做贡献。 【课题目标】 学会运用历史写实的手法，分析历史 事实，深入了解历史，明确地表达对历史的看法和历史经验，了解历史发展基本规律。 【课题内容】 首先查找资料，了解当时皇帝实施了哪些政策，从当时背景，实实施前后社会情况进行比较。比如，经济、政治、军事、文化等方面的变化，进行总结，逐步分析，通过现象看本质，主要解决：
3、（1 ）兴盛的原因（ 2）实施政策的正确性（3）治国方略详细内容（ 4）如何颁布政策（5 ）有哪些可以引鉴。 中华民族有着五千年的悠久历史，历史是永远向前发展的，历史又是在不断地变化着。 “兴与衰” ，盛与败，起起落落，对历史的总结固然少不了，怀着对历史的浓厚兴趣，以锻炼自我为主要宗旨，我们组成 9 人的研究小组，研究有关唐清盛世皇帝的治国方略，以期以史为鉴，振兴中华。在大家的努力下，克服了种种困难，终于课题结题了，这是我们用汗水换来的。 唐清盛世主要指唐朝的“贞观之治” ， “开元盛世”及清朝的康乾盛世，这几个盛世局面是为历代人民所称颂的，经过近两个学期的研究，我们认为之所以能出现“盛世”的
4、局面，其原因如下： 一、政治上注意以史为鉴，选贤任能，从谏如流。 李世民吸取了隋亡教训，他认为“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱则身毙，水能载舟，亦能覆舟。 ”因而，他经常与近臣提出“居安思危”的思想，并告诫各官员要处理好统治者与人民之间的关系。 太宗还比较重视人才选拔和发现人才。唐太宗深知“为政之要，惟在得人” ，把选拔优秀人才作为自己和宰相的首要职责，朝廷的头等大事来对待。他十分留意各种有用人才，强调要坚持正确的导向，德才兼备，不避亲仇，注重品德，加强教育，对地方官员的任用尤为重视。此外，唐朝对科举制度的进一步完善和实施，也为广选人才开辟了基本途径。 贞观时候的
5、朝廷与地方可谓“人才济济，文武兼备。 ”太宗在位二十年中，基本能做到用人不疑，以诚信待人。大臣们受到皇帝的重用，积极性也因此得到充分发挥，受他任用的如：房玄龄，杜如晦、魏征、王圭、李靖、李勋、马周、戴胃、长孙无忌，尉迟蔽德等。他们都具有杰出的才干，为盛世的形成做出了巨大贡献。 唐太宗能够虚怀博纳，从谏如流。他深刻认识到自身能力的薄弱，很少以帝王之威尊凌臣下，他要求臣下直言劝谏，皇帝求谏，臣子也敢于上谏，并形成良好的风尚。如房玄龄谏止修洛阳乾元殿，李大亮劝阻献名鹰。魏征在谏臣中尤为突出，他曾对太宗说“兼听则明，偏听则暗。 ”他要太宗广泛听取各方面的意见，使下情得以上述，避免“偏”和“暗”的弊端，
6、魏征和太宗讨论问题能直言进谏，面折廷诤，既使引起了太宗盛怒，也毫不退让。他还常常用历代帝王所作所为和王朝兴亡为依据来提醒太宗要“居安思危” ，他还常在上谏中据理力争，成为贞观有名的“谏臣” 。魏征病逝，太宗痛哭着说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡，以人为镜，可以明得失，今魏征一殂逝，遂亡一镜矣；”初唐时由于太宗的虚怀纳谏，避免了封建君主制度下由于皇帝的独断专行而产生的许多弊病。 二、司法上推行疏缓，完善刑法，且执法公正。 落实法制是维系民心的工具，统治者要想取得令行禁止的效果，必须取信于民；而做到这一点，用法必须先上后下，先贵后贱。而作为统治者必须保持清醒的理智，使自己的性情服从
7、意志，服从法制，更要制约性情的自我膨涨，否则将会小人得志，忠贞之士受排斥，加速国家危亡。 唐朝时期，其法律制度比较完善，在立法过程中，李世民强调法令条文要简明划一，相对稳定，强调刑赏分明，不徇私情，量刑要慎重，要经过会审并多次复察。在执法时，他又提倡以儒教为宗，刑罚为辅，将教化放在第一位，崇仁政而卑刑罚，当法权与皇权发生矛盾时，李世民也多能在大臣的谏诤下做到以法为重。做为国家至高无上的统治者，他十分注意维护法律的划一和稳定，他曾说：“国家法律，不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。 ”他一再强调，法令一经制定就要严格执行，不能轻易变更，否则变来变去，使人措手不及，给
8、犯罪分子有乘之机，司法人员也不易熟记和掌握，容易出现问题和矛盾。此外，他还非常注意以身作则，带头维护法律的统一。如贞观初年，他发现备选官员中诈冒出身者很多，就以敕令的形式让诈冒者自首，不自首者处死刑。敕令下达不久，有诈冒者来自首，他就要杀掉，经戴胃劝说，欣然接受意见。同时，为了维护法律的稳定，他除了强调出令要慎重，言出必行，不能轻易变更之外，还反对前代动不动就赦免犯罪，虚图仁慈之名的作法。这种强调律法并执法公正的作风，对唐朝社会各阶级之间和统治阶级各集团之间关系的调整，以及对稳定社会秩序和促进生产的发展，都起到积极的作用。 三、军事上实行“寓兵于农”的兵制，让士兵们平日参加农业生产。这样，既增
9、加了劳动力，节省了国家养兵费用，同时还可以加强中央集权。 唐太宗时期采用了府兵制，唐前期的军事制，沿袭了前代的府兵制，到太宗时进一步得到改定，使之更为完善。府兵制是建立于均口制基础上，府兵从“六品以下，子孙白丁无职役者”中选拔，每年选一次，21 岁应征股役，60 岁免役。他们战时出征，平时在籍，春、夏、秋务农，冬季习武，兵农合一。对“贞观之治”起到积极效果。到唐玄宗即位时期，由于边防危机已十分严重，也为顺应时势，改府兵为募兵，养马屯田，凭借强盛的国力和兵力，逐步恢复了失地，维护了国家的统一和边疆的安宁，之后不久，便出现了有名的“开元盛世” 。由此可见，军事制度的正确与否，也是一个国家兴盛的重要
10、标志与保障。客观地讲这几项军事制度在当时不同时期内得到贯彻，也收到积极效果，当然，也难免有流弊。但任何一种制度及其变革，对于其利害得失，只能权大小，不可求有无，这是社会进步发展的一条基本经验。 四、经济上注重农业生产发展，实行“与民休息”的政策，推行轻徭薄赋。 “国以民为本、民以食为天”只有减轻农民负担，大力发展农业生产，让农民安居乐业，才能使国家达到长治久安。唐太宗充分认识到了这一点。为了减轻农民负担，李世民比较注意勤俭节约，克制自己的享受欲望。李世民做了皇帝后，住得仍是隋朝的宫殿，大部分已经破旧。贞观初年，他一直不让修建什么宫殿。不仅如此，当洛阳发大水，百姓房屋被冲毁时，他还下令拆掉洛阳的
11、一些宫殿，把木材分给百姓修房用。为节省宫庭开支，他下令释放 3000 多名宫女回家，纵放鹰犬。由于李世民比较注意克制个人的享受欲望，也用这来要求王公大臣，所以在贞观初年，崇尚勤俭节约，生活朴素的大臣也很多。如身为宰相的温彦博，户部尚书戴胃，大臣魏征等人的住处都很简陋，没有多少私人财产。 为了减轻农民负担，李世民很重视农业生产，认识到农业乃立国之本，积极推行一系列重农业的政策，轻徭薄赋。因为要使百姓安宁，首先得给他们田地，隋末唐初战乱频繁，人口稀少。所以，李世民一方面竭力推行均田制和租庸调法，限制世族，豪强对土地的垄断和霸占，一方面鼓励农民迁往荒地开荒，这一系列措施极大地提高了农民生产的积极性。
12、在农业生产中，唐清盛世皇帝在位期间都极重视生产工具和生产技术的改进，注意水利灌溉和施肥、农田的单位面积产量的提高。清代农业的恢复和发展，首先表现为耕地面积的扩大和人口增长。康熙时，在江南推广“双季水稻” ，亩产可达六、七石。同样经济作物的种植也有较大发展。清代时，棉花已遍及全国各地，江苏、浙江、湖南、河北、河南以及东北都是重要的棉花产区。桑也是重要经济作物，浙江、江苏、广东的一些地区，农民大量种植桑树，特别是浙江的杭、嘉、湖三府桑树种植尤为盛，劝课农桑，极有力地促进了农业生产的发展。 与此同时，唐清盛世时的手工业也有了很大的发展。唐朝的手工业分为官营与私营，官营手工业占主要地位，中央设有少府监
13、，将作监和军器监进行管理，私营手工业也相当发达。其中纺织业甚为突出，其它的如造船业，造纸业等等都较前代有所进步和发展。农业与手工业的发展又促进了商业的繁荣，主要表现为三方面：城市的繁荣；交通的发达；富商大贾的活跃。在清朝，对外贸易也有一定的发展，广州是主要对外贸易城市，许多外国商船都从广州进港，中国在国际贸易中处于出超地位。这些都为盛世的出现提供了必要的物质前提。 五、在科技文化方面，锐意经史，倡导儒学。 李世民深知“武以定邦、文以兴国”的道理，极其注重奖掖文士，改革科举制度，发展学校教育，为唐朝文化的繁荣，创造了有利条件。 唐代学校之盛乃历史之罕见，有官学和私人创办的学校，名流学者聚众讲学之
14、风颇盛。科举制度创于隋朝，它不仅为庶族地主进入仕族开辟道路，扩大了统治基础，而且大大地提高了官吏的文化素质，这对唐朝经济、政治、文化的发展都起到积极作用。科举是唐代选官的主要途径，但进入仕途的还有其它门径。开元年间，是我国文学史上诗歌创作最为繁盛的时代，涌现了王维、李白、杜甫、岑参等风格各异的伟大诗人，他们就像璀璨的群星，永远在中国的上空闪烁着光芒。诗歌创作的繁荣与唐玄宋的提倡是分不开的，唐玄宗喜爱李白的诗，就把李白从一个平民百姓直接提升入翰林院，还多次召李白入宫，在物质生活方面给予优厚待遇，唐玄宗的行为鼓励了更多人投身于诗创作，并且精益求精，使诗歌艺术得到充分的发展。贞观君臣认为学识的厚薄对
15、治国安邦能力的大小有很大影响，而且与世风民俗的好坏也有很大关系，贞观时期崇孔尊儒，兴学重教，正是儒学发展的关键时期之一。唐太宗提倡朴实平直的文风，反对矫揉造作。在史学上，唐太宗非常重视自己的形象，多次要违反常规，亲阅国史，起居注。皇帝的亲身负责，鼓舞了更多人投身文学。清朝乾隆以后，对“三通”进行续修，编成续文献通考250 卷， 清朝文献通考 300 卷， 续通典150 卷，续书与“三通”合称九通 ，为古代典章制度方面的重要史书。 科技是介于狭义的经济与文化之间的一个因素，科技的进步，既有利于经济的发展，也有益于文化的繁荣。隋唐时期，在前代基础上，科学技术有了新的明显进步，而统治者在通常情况下，
16、也比较注意新的科技的推广运用到社会的经济文化领域，使科技、经济、文化相得益彰。如唐时发明了曲辕犁、较前代的直辕犁有许多优点；耙和爱（用于水田） ，碡（水旱兼用）便于手治田地除去杂质；利用水力推动的筒车，既节省人力，又能把低处的水引到山田；这些农业工具经推广后，大大提高了劳动生产率，此外纺织技术，造船技术，制瓷、焙茶、采矿、造纸建筑技术都有新的进步，对于手工业领域的发展起到很大的推动作用。六、民族关系上采取“爱之如一” 、 “华夷一体”等较为平等的民族政策，慎征伐，重安边，以和亲代替战争，既减轻了百姓的负担，也推动了各民族之间的交流和融合。 汉民族与边疆少数民族的关系，一直都是历代统治者十分重视
17、的。贞观初年，唐太宗注意总结以往的经验教训，在国力逐渐增强的情况下，为了统一边疆，维护国家安宁发动了，对突厥、高昌等武力斗争，维护了边疆的安宁，打开了民族交往的通道。清康熙帝三征噶尔丹，击退沙皇俄国派出的侵略军等都维护了国家领土完整。唐太宗在通过战争手段统一边疆地区的同时，又通过比较开明的民族政策处理民族矛盾，改善民族关系。对于那些被征服的以及主动来归附的少数民族部落，注意不强行改变他们的生活方式和风俗习惯，并且任命他们原来的首领担任各级官职，管理本地区或本部落的人民。同时，送给他们农具、耕牛等物品，帮助他们发展农牧生产。许多少数民族的首领被选拔在京师任职，有文有武。如唐东突厥贵族的首领担任将
18、领，中郎将官职的就有五百多人，五品以上的高级官员共有一百多人，有的少数民族甚至在唐皇室中任禁军首领。清朝时，康熙封藏班禅为“班禅额尔德尼” ，加强了对西藏的管理，这充分表明了皇帝对他的信任。此外，唐太宗还十分注意用“和亲”的方式，来加强与少数民族间的联系和团结。他多次把宗室女儿嫁给少数民族的首领，其中影响最深远的是唐太宗将文成公主嫁给吐蕃松赞干布。清朝乾隆纳维吾尔族的香妃，对她如此细心，实际上表现了他对少数民族及其宗教信仰的尊重。清朝的民族政策主要是笼络各族上层人物加强中央对各族地区的统治。太宗、世祖时曾纳蒙古族女儿为妃，还把公主嫁给蒙古贵族，乾隆帝纳香妃部分原因亦在于此，以此来笼络维吾尔族上
19、层，以巩固中央对西北地区的统治。皇帝的战、和两手的成功运用，实现了边境地区的统一和安定，民族间交往的密切。一方面中原地区的先进技术传到少数民族地区，推动这些地区经济文化的进步，促进边疆地区的开发；另一方面，少数民族的一些生产技术和文化传入内地，对汉民族经济文化的发展与繁荣产生积极的影响。 通过对唐清盛世治国方略的探究，我们认为当前我国的政治和经济要想出现“盛世”局面、使得国泰民安，除了适当学习古人的谋略外，还应借鉴以下几点：一、治理国家，必须首先确立正确的大政方针，这样才能以不变应万变，保持政策的连续性和政权的稳定性。而判断大政方针的正确与否，主要看是否符合实际和有利于国家的长治久安。 二、统
20、治者好大喜功，沽名钓誉，张扬名目，往往事与愿违，欲速则不达，甚至身败名裂。一个善于治国的统治者，应崇实务本，顺应民意，因循为用。 三、最高统治者应抓大事，切不可越俎代庖。其主要职责是，任用国家良相，掌握大政方针和考察官吏政绩的优劣而予以赏罚，这样才能使官史忠于职守、尽职尽责。 四、统治者在解决某种倾向时如怀有惩戒心理，必然在行动上有所偏颇，而在纠正偏颇时，又酿成新祸乱。如此循环而复，国家将永远不会安宁。 五、统治者要想革除国家积弊，不能采取大刀阔斧的方式，而应该因势利导，采取建设性的措施。否则会引起强烈的社会震颤，其后果是不堪设想的。 唐清盛世距我们虽已遥远，但历史却埋没不了它的千痕万迹，历史波涛激起了人们的思绪，探索中的我们又回到现代，我们期待着中华大地再次掀起盛世繁景 参考文献： 治国方略 、 贞观政要 、 新编中国通史 、 盛唐气象 、 唐太宗 、 唐玄宗 、 隋唐春秋 、 中国古代史教程 、 中华上下五千年等等。
